赤壁赋教学ppt课件高一语文部编版必修上册

赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下……赤壁赋壬戌之秋，七月既望，1元丰五年苏轼三月七日四月七月十六日九月十月十五日月份未知《定风波》《黄州寒食帖》《前赤壁赋》《临江仙夜饮东坡醒复醉》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》1082莫听穿林打叶声

何妨吟啸且徐行小舟从此逝江海寄余生元丰五年苏轼三月七日《定风波》1082莫听穿林打叶声何妨吟2释义梳理字词翻译文章释义梳理字词3第一段

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章（互文）。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。既望：望日后一天望，农历每月十五既望，农历每月十六属：劝请少焉：一会儿斗牛：古今异义斗宿和牛宿白露：古今异义白茫茫的水汽纵：放任苇：小船（比喻）如：到，往万顷：广阔的江面茫然：古今异义旷远的样子冯：通假字同“凭”，乘羽化：飞升成仙第一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。4第一段苏子与客泛舟游于赤壁之下于赤壁之下游月出于东山之上，徘徊于斗牛之间状语后置于东山之上出，于斗牛之间徘徊定语后置凌万顷之茫然临茫然之万顷（之：定语后置的标志）第一段苏子与客泛舟游于赤壁之下于赤壁之下游月出于东山之上，徘5翻译第一段

壬戌年秋天，七月十六日，我同友人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是我举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》中的诗句。过了一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，江上粼粼水水与天空连成一片。我们放任苇叶般的小船在旷远广阔的江面上自由漂浮。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。翻译第一段壬戌年秋天，七月十六日，我同友人乘船在赤壁6第二段

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

于是：在这时歌：名作动唱歌棹：船桨空明：月光下的清波溯：逆流而上流光：江面浮动的月光美人：古今异义内心思慕的人倚：按着和：伴奏袅袅：婉转悠长缕：细丝舞/泣：使动用法使……舞使……哭泣幽壑：深渊嫠妇：寡妇渺渺：悠远的样子第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，7第一段客有吹洞箫者有吹洞箫客定语后置主谓倒装渺渺兮予怀予怀渺渺第一段客有吹洞箫者有吹洞箫客定语后置主谓倒装渺渺兮予怀予怀渺8翻译第二段

于是，我喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起歌来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，船桨划破月光下的清波，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远，眺望着我思慕的人儿啊，他在天的那一边。”与我同游之人会吹洞箫，按着歌声吹箫伴奏。箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵而不断绝。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。翻译第二段于是，我喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起歌来9第三段

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?愀然：容色改变的样子（忧愁悲怆）正：整理危：端正南/西/东：名作状向南/西/东缪：通假字同“缭”盘绕，围绕乎：……的样子方：正破：攻破下：攻下东：名作动

向东进军舳舻：首尾相接的船只酾酒：斟酒横：横执槊：长矛

固：本来安：哪里第三段苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客10第三段

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”渔樵：名作动打渔砍柴渚：水中间的小块陆地侣/友：意动用法以……为侣/友匏樽：葫芦做的酒器属：劝请，劝酒蜉蝣：小飞虫（生命短暂）渺：渺小得就像……须臾：片刻挟：持，带，偕同长终：长久存在乎：助词，无义骤得：轻易得到遗响：洞箫的余音悲风：秋风第三段况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶11第三段况吾与子渔樵于江渚之上于江渚之上渔樵状语后置被动句此非孟德之困于周郎者乎宾语前置何为其然也其为何然何代指萧声而今安在哉而今在安第三段况吾与子渔樵于江渚之上于江渚之上渔樵状语后置被动句此非12翻译第三段

我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江向东进军的时候，战船首尾相接千里之远，旌旗遮蔽天空，在江面上斟酒，横端着长矛吟诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中小洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望偕同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”翻译第三段我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，13第四段

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”乎：句末语气词，吗逝者：流逝斯：江水往：流逝盈虚者：满/缺，时圆时缺彼：月亮卒：终究消长：增减盖：句首发议词曾（zēng）：竟且夫：况且苟：如果虽：即使是：这造物者：大自然藏：宝藏适：享用将：表假设第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如14第四段而又何羡乎？宾语前置而又羡何乎？判断句是造物者之无尽藏也者……也……第四段而又何羡乎？宾语前置而又羡何乎？判断句是造物者之无尽藏15翻译第四段

我说：“你知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。如果从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物时刻在变动，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够与你共同享用。”翻译第四段我说：“你知道那水和月亮吗？（江水）总是16第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中（状语后置），不知东方之既白。更酌：重新斟酒肴核：菜肴和果品既：已经狼籍：凌乱枕藉：枕着垫着乎：在白：变白，（天）变亮形容词作动词第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉17翻译第五段

客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。翻译第五段客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新18品读进入文本深度阅读品读进入文本19苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑乐悲喜思考：心情变化的缘由苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚—20乐作者开始游赤壁时，景色如何?营造了怎样的意境？景色特点：空明澄澈意境：安谧、宁静、朦胧、空阔

这澄澈幽美、如梦境一般的夜景，使苏轼飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景之中。本段的感情色彩以乐为主。【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册乐作者开始游赤壁时，景色如何?营造了怎样的意境？景色特点：空21为何悲？1、洞箫之声凄凉作者是怎样描写萧声之悲的？

作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。

【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册为何悲？1、洞箫之声凄凉作者是怎样描写萧声之悲的？作22为何悲？2、渺渺兮予怀，望美人兮天一方"美人”的典故源于屈原的《离骚》中的一句“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”，其中“美人”用作古代圣主贤臣或美好理想的象征。“篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二字，则公真意所在。”——清·李扶九《古文笔法百篇》【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册为何悲？2、渺渺兮予怀，望美人兮天一方"美人”的典故源于屈原23

“美人”寄寓的其实是作者的忠君之情。《赤壁赋》第二段有明显继承《楚辞》的痕迹,其中引用的歌词几乎全部化楚辞而来,苏轼绝对不只是从形式上继承屈老先生的笔法,而应该有更深层次的寓意。屈原“信而见疑,忠而被谤”,得不到楚怀王的信任而被流放；苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,有志不能酬,两位时代智者的经历和命运是何其相似!屈原虽然被流放,仍然不忘思君报国,苏轼虽然被贬黄州,身处“野外”,但并未泯灭他的一颗拥护朝廷的忠心,体现苏轼忠君之殷切。

“美人”象征苏轼美好的理想。“美人”意象在古诗词中的另一意蕴来源于《诗经·秦风·蒹葭》，诗中“伊人”被追寻者苦苦的追寻而终不可得,“伊人”即象征了“理想”,追寻“伊人”不可得,实质是追求理想而不可得。【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册“美人”寄寓的其实是作者的忠君之情。《赤壁赋》第二段24苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。自题金山画像【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册苏轼心似已灰之木，自题金山画像【新教材】赤壁赋教学课件高一语25（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷。（2）来自友人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。文章第二段作者的感情从乐到悲，原因：【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷。文章第二段作者的感情从乐到悲26客为何而悲英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册客为何而悲英雄业绩今安在大江东去，浪淘尽，千古风流人27“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”——清·朱日浚文赤壁（东坡赤壁）武赤壁（周郎赤壁）【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”——清·朱日浚文赤壁（东28天地阔远自身渺小长江无穷人生短暂现实凄凉空怀理想客的回答表现了一种消极的人生观和虚无主义的思想【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册天地阔远自身渺小客的回答表现了一种消极的人生观和虚无主义29苏轼如何劝慰客，使其从悲情中解脱？以水与月设喻（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（变与不变）（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（取与不取）（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。（豁达乐观）【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册苏轼如何劝慰客，使其从悲情中解脱？以水与月设喻（1）从“变”30客真实存在吗？主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极忧郁的苏轼，苏子是乐观旷达的苏轼，主客问答是内心的挣扎和拷问，亦是自我开解的过程。据考证，元丰五年夏，有一位叫做杨世昌的道士，从庐山到黄州东坡雪堂作客，居留数月之久。东坡曾为书一帖，称赞他“善画山水，能鼓琴，晓星历，通知黄白药物，可谓艺事矣！”苏东坡《次孔毅夫韵》诗云：“不如西洲杨道士，万里相随只两膝……杨生自言识音律，洞箫入手清且哀。”【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册客真实存在吗？主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极忧郁的苏31周瑜曹操美人浪淘尽人道是安在哉在天一方还酹江月共适风月用世之志（儒）功业虚妄（释）寄情大化（道）【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册周瑜曹操美人浪淘尽安在哉在天一方还酹江月共适风月用世之志（儒32

苏轼则是一个把儒家用世之志意与道家旷观之精神，做了一个极圆满之融合，虽在困穷斥逐之中，也未尝迷失彷徨，而终于完成了一己的人生目标与持守的成功的人物。

——叶嘉莹《论苏轼词》【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册苏轼则是一个把儒家用世之志意与道家旷观之精神，做了一33拓展阅读《后赤壁赋》【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必修上册拓展阅读《后赤壁赋》【新教材】赤壁赋教学课件高一语文部编版必34

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我