江西省宜春市高中语文高三期末深度自测提分卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。为了不断地改进生产方法，我们需要自然科学、技术科学和工程技术三个部门同时并进，相互影响，相互提携，绝不能有一面偏废。我们须承认这三个领域的分野不是很明晰的，它们之间有交错的地方。不但如此，这三个领域的界限不是固定不移的，现在我们认为是技术科学的东西，在一百年前是自然科学的研究问题，只不过工作的方法和着重是有所不同罢了。既然技术科学是自然科学和工程技术的综合，它自然有不同于自然科学，也有不同于工程技术的地方。因此，研究技术科学的方法也有些地方不同于研究其他学科的方法。因为技术科学是工程技术的理论，有它的严密组织，研究它就离不了作为人们论理工具的数学。技术科学中的数学演算一般要比自然科学多，这使得许多技术科学的青年工作者误认为数学是技术科学的关键。他们忘了数学只不过是一个工具，到底不过是一个“宾”，不是“主”。因此我们可以说：一件好的技术科学的理论研究，它所用的数学方法必定是最有效的；但我们决不能反过来说，所有用高深数学方法的技术科学研究都是好的工作。数学方法只是技术科学研究中的工儿，不是真正关键的部分，那么关键的是什么呢？技术科学中最主要一点是对所研究问题的认识，只有对一个问题认识了以后才能开始分析，才能开始计算。但是什么是对问题的认识呢？这里包含确定问题的要点在哪里，什么是问题中现象的主要因素，什么是次要因素；哪些因素虽然也存在，可是它们对问题本身不起多大作用，因而这些因素就可以略而不计。要能做到这一点，我们必须首先做一些预备工作，收集有关研究工作的资料，特别是实验数据和现场观测的数据，把这些资料印入脑中，记住它，为下一阶段工作做准备，下一阶段就是真正创造的工作了。创造的过程是：运用自然科学的规律为摸索道路的指南针，在资料的森林里，找出一条道路来。这条道路代表了我们对所研究问题的认识，对现象机理的了解。也正如在密林中找道路一样，道路决难顺利地一找就找到，中间很可能要被不对头的踪迹所误，引入迷途，常常要走回头路。因为这个工作是最紧张的，需要集中全部思考力，所以最好不要为了查资料而打断了思考过程，最好把全部有关资料记在脑中。当然，也可能在艰苦工作之后，发现资料不够完全，缺少某一方面的数据。那么为了解决问题，我们就暂时把理论工作停下来，把力量转移到实验工作上去，或现场观察上去，收集必需的数据资料。所以一个困难的研究课题，往往要理论和实验交错好几次，才能找出解决的途径。把问题认识清楚以后，下一步就是建立模型。模型是什么呢？模型就是通过我们对问题现象的了解，利用我们考究得来的机理，吸收一切主要因素，略去一切不主要因素所制造出来的“一幅图画”，一个思想上的结构物。这是一个模型。不是现象本身。因为这是根据我们的认识，把现象简单化了的东西；它只是形象化了的自然现象。模型的选择也因此与现象的内容有密切关系。同是一个对象，在一个问题中，我们着重了它本质的一方面，制造出一个模型。在另一个问题中，因为我们看重了它本质的另一方面，也可以制造出另一个完全不同的模型。两个不同的模型，看来是矛盾的，但这个矛盾通过对现象的全面性质而统一起来。例如，在流体力学中，在一些低速流动现象中，空气是被认为不可压缩的，无粘性的。在另一些低速流动现象中，因为牵连到附面层现象，空气又变成有粘性的了。在高速流动现象中，空气又变成可压缩的了。所以同是空气，在不同的情况下，可以有不同的模型。这些互相矛盾的模型都被空气的本质所统一起来。有了模型了，再下一步就是分析和计算了。在这里我们必须运用科学规律和数学方法。但这一步是“死”的，是推演，这一步的工作是出现在科学论文中的主要部分，但它不是技术科学工作中的主要创造部分。它的功用在于通过它才能使我们的理解和事实相比较；唯有由模型和演算得出具体数据结果，我们才能把理论结果和事实相对比，才可以把我们的理论加以考验。技术科学是从实践的经验出发，通过科学的分析和精炼，创造出工程技术的理论，所以技术科学是从实际中来，也是向实际中去的，它的主要的作用是从工程技术的实践，提取具有一般性的研究对象，它研究的成果就对那些工程技术问题有普通的应用。也正因为如此，技术科学工作者必须经常和工程师们联系；知道生产过程中存在的实际问题，有时一个技术科学工作者也直接参加解决生产中发生的问题，以取得实践的经验，照这样做，一个技术科学工作者的知识面必然很广阔的，从自然到学一直到生产实践，都要懂得，不但知识广，而且他还必须灵活地把理论和实际结合起来，创造出有科学根据的工程理论。（摘编自钱学森《论技术科学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．自然科学、技术科学和工程技术之间的分野很不明晰，界限也非固定不移，但在改进生产方法中可以协同并进。B．对于所研究问题的认识是科学中最主要的一点，主要包含问题要点的确定、问题中现象主次因素的分析等。C．在流体力学中，空气在不同的情况下有不同的模型，不过这些看起来互相矛盾的模型都被空气的本质统一起来。D．技术科工作者只有懂得自然科学和生产实践，且把理论和实际结合起来，才能创造出有科学根据的工程理论。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．一个技术科学家也可以同时是一个工程师，而一个物理学家也可以同时是一个技术科学家。B．数学是技术科学广泛运用的重要工具，所以用高深数学方法的技术科学研究都是好的工作。C．在阐释创造的过程时，文章运用“指南针”“密林”“道路”等比喻，便于读者理解和接受。D．文章末段以“从实际中来，也是向实际中去”来概括技术科学的特点，给人以哲学的启示。3.下列选项，属于材料中技术科学研究范畴的一项（

）A．杨振宁与李政道共同研究并提出的物理学“宇称不守恒定律”B．以生命科学为基础来设计和构建新物质或新品系的生物技术。C．民航上海审定中心完成的C919飞机结冰风洞适航验证试验。D．归纳各种人类行为方式并且总体描述社会现象的文化人类学。4.请简要分析文中“建构模型”部分的论证脉络和论证方法。

5.近期，一款名为ChatGPT的聊天机器人火了，它是当代最具代表性的技术科学——人工智能的最新应用成果。请根据材料，简要分析ChatGPT的研究过程。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：网络文学渗透了来自中国历史的想象。历史足够厚重包容，又充满待解的谜题，网络写作对古典名著、道家词汇和武侠小说等文本再创造，从史料记载和文物传说中寻找依据，结合新媒体受众的需求，创造出幻想中的古老东方。一方面，网络文学大量借鉴古典文本，从中寻求想象的突破。《山海经密码》《白蛇疾闻录》直接改写传说故事，以名著为模板的“同人文”则以网络文学特有的方式向经典致敬。伟大作家总在与前辈竞赛，比如张爱玲、王安忆虽然并不否认《红楼梦》的影响，却在焦虑中不断谋求突破。而网络文学却从不避讳直接利用经典，人们一眼就能看出《庶女攻略》里元娘的香闺照搬秦可卿卧房，《甄嬛传》“些许认得几个字”的眉庄受黛玉的影响，《庆余年》里穿越的范闲更是靠默写《红楼梦》中的诗词赚到第一桶金。对网络作者来说，“影响”不是焦虑而是骄傲，模仿经典是品味和学识的见证。“红楼”未完的遗憾激发诸多续作，而创造力旺盛的网民更为其添砖加瓦。早在20世纪90年代初北美的第一个汉语论坛里就有人发表《续红楼》；如今，“红楼”的青春之梦更真正跨越时代，林妹妹健身习武，贾环出口成章……传统续写以意逆志，不断猜想作者心思；而网民则穿越进角色，借小说完成自身的梦想。另一方面，“真实”的文物和史书同样孕育想象。在网络上，远距离翻查史料、近距离观赏文物并不困难，文史知识的增长鼓励人们将大胆的猜测加入想象。在“历史”标签下，网络小说虽非单纯再现，却也并不任意“开挂”，它们借过往讲述当下，在还原宏大历史的同时容纳个人情绪。史书里的概括和省略为文学形象的丰富留出空间，在对神秘朝代向往的驱动和数字化资料强大的支撑下，网络作者借新的技术方法和诠释角度，将确定的知识转变为兴趣导向的历史故事。反向穿越文《史上第一混乱》幻想荆轲、秦始皇、李师师等人来到今天，如果没有相应的知识储备，很难领会故事情节和历史反差之间埋伏的笑点，看似嬉闹的网络小说让历史从刻板变得鲜活。（摘编自许苗苗《网络文学：互动性、想象力与新媒介中国经验》）材料二：中国网络文学不是无根之木，它的根是中国传统通俗小说。元末明初成书的《三国志通俗演义》大概是中国最早用“通俗”冠名的历史演义小说。何谓“通俗”，庸愚子在为其所作序中有这样的表述：“文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史，盖欲读诵者，人人得而知之，若《诗》所谓里巷歌谣之义也。”这是一种介于“理微义奥”的“史之文”和“失之于野”的野史评话之间的新文体，其目的是读史劝俗，使得读者“留心损益”，“人人得而知之”，即所谓“若读到古人忠处，便思自己忠与不忠，孝处，便思自己孝与不孝”。根据史实讲故事，将大众作为目标追求文本阅读的最大化，并从中体现文化思想和道德品质，这就是这部小说被命名为“通俗”之意。这部小说所创造的文体也就被称作“通俗文体”。根据小说的创作实践以及社会影响，晚明时的冯梦龙对中国小说文类做了进一步分类。他将中国小说分成两类：“大抵唐人选言，入於文心；宋人通俗，谐於里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资於选言者少，而资於通俗者多。”一类是知识分子偏好的小说，如唐传奇；一类是老百姓喜欢的小说，如宋话本。“通俗小说”至此也就成为一种文类。冯梦龙不仅给通俗小说命了名，还对其美学特征做了深入阐释。他明确提出了通俗小说的类型化特征：“私爱以畅其悦，仇憾以伸其气，豪侠以大其胸，灵感以神其事，痴幻以开其悟，秽累以窒其淫，通化以达其类，芽非以诬圣贤而疑，亦不敢以诬鬼神……姑就睹记凭臆成书，甚愧雅裁，仅当谐史，后有作者，吾为裨谌。”通俗小说是不同于“雅裁”的类型小说，不同类型的通俗小说有不同类型的表现方式。至冯梦龙时，中国通俗小说的美学形态已基本成型，表现为阅读最大化的大众性、传统文化的劝俗性和讲故事的类型性。《三国志通俗演义》之后，通俗小说成为中国小说创作的主流，并出现了《隋唐演义》《水浒传》等一系列的优秀小说。善与恶、美与丑、悲与喜、曲与直，中国人深浸其中，在阅读中形成了中国大众的审美习惯。中国通俗小说所形成的美学形态在众多优秀小说创作中显示出强大的生命力，在代代相传的众多读者阅读中显示出强大的影响力。创作与阅读、传播与接受、作家与读者共同构建了中国通俗小说的美学传统。“话须通俗方传远，语必关风始动人”，中国小说要想被中国大众最大化地美学性接受，毫无例外地要依据中国通俗小说美学传统创作，因为这已成为“民族传统”。中国网络文学的文化视野和美学呈现都有其当代性，然而，无论有什么变化，它们还都是在中国通俗小说美学传统中创化与前行。一是在阅读最大化中获取社会效应和经济利益。虽然运作的手段和表现的空间都有别于中国传统的通俗小说，但大众文学的性质不变。二是以中国传统文化作为是非曲直的价值判断。中国网络文学受到了很多外来大众文化的影响，例如欧美奇幻小说的魔戒文化、日本动漫的虚拟文化等。这些外来文化增强了中国网络文学创作的想象空间，给小说的文化设定和人格表现增添了多种选择的可能。但是中国网络文学有一种底线原则，那就是最终的是非判断一定是中国的传统文化。儒家文化是人格标准，国家意识、道德伦理评判着人物的善恶是非，即使是在那些想象力非凡的架空历史小说中，那些极度的个人欲望追求者都难善终，例如江南等人的“九州系列”、猫腻的《庆余年》等小说。同样，即使是在那些魔戒气息浓厚的灵异空间中，中国的道家文化和佛家文化还是人的生命意识最高境界，无论是天蚕土豆的《斗破苍穹》中的斗气，还是唐家三少的《斗罗大陆》中的斗魂，都是如此。三是类型化的叙事模式。中国网络文学叙事形态有着多方面的呈现，游戏话语、动漫呈现、影视形象等都对中国网络文学的叙事形态产生了深刻影响。然而，无论叙事形态多么多样，中国网络文学一定是类型化表述。早期中国网络文学的类型依据中国现当代纸质通俗文学而设定，例如武侠小说、悬疑小说、都市小说等。随着中国网络文学创作的发展，其类型快速裂变，以致眼花缭乱。中国网络文学发生在媒介传播如此发达、信息交流如此便利的当下，多样的文化观念的接受和多样的美学形态的交融势成必然。令人惊叹的是，中国网络文学的优秀作家们能够将这些多样性纳入中国文学的审美传统中，并能够有逻辑性地使其融为一体地呈现出来，这使得中国网络文学进入了中国通俗小说的系列之中。（摘编自汤哲声《中国网络文学的属性和经典化路径》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．网络小说《甄嬛传》以名著为模板向经典致敬，“些许认得几个字”等语句直接受到了《红楼梦》中人物语言的影响。B．网络小说将过往和当下，宏大历史和个人情绪结合起来。借新的技术方法和诠释角度，将历史故事转变为确定的知识。C．网络小说只有依据中国通俗小说美学传统创作。体现“通俗”“关风”的特点，才能被中国大众最大化的美学性接受。D．网络小说以儒家文化为人格标准，以道家和佛家文化为人的生命意识最高境界，将能够完全消除海外大众文化的影响。7.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（

）A．中国通俗小说的美学传统如果得到有效传承，对中国网络文学的创作有促进作用。B．网络小说的创作目的是在阅读最大化中获取经济利益，其作品的社会效应被忽视。C．中国网络文学接受外来文化影响，但仍坚持以中国传统文化判断是非的底线原则。D．中国网络文学必须走类型化表述的道路，在经历快速裂变之后，其类型非常丰富。8.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．材料一采用总分式的结构，并在论述古典文本对作家的影响时运用对比论证手法。B．材料二以《三国志通俗演义》等优秀作品为例，阐释了中国通俗小说的基本特征。C．材料一中“第一桶金”“开挂”等词语的运用，使论述语言在严谨中又显鲜活生动。D．材料二第二段着重论述了中国网络文学的价值判断和叙事模式等方面，重点突出。9.材料一和材料二都谈到“中国网络文学”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。

10.创作小组准备创作一部反向穿越小说，幻想廉颇、苏武、岳飞等人来到今天的世界。请结合材料，简要分析写作时应当注意的主要事项。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。。文本一小镇大树叶为宝江西省上饶市横峰县的葛源镇，是一个不大的镇子，九十多年前曾是红色赣东北省的首府，这里写满了红色的历史。虎年春日，我怀着崇敬的心情，走进了葛源。葛源镇文化站的杨李佳站长给我做向导，陪我寻访方志敏同志的足迹。穿过一条窄窄的街道，我们来到一堵围墙外面，老杨停了下来，说：“这里是列宁公园，是1931年方志敏建造的！”我抬眼望去，只见公园大门上“列宁公园”四个繁体大字遒劲有力，赫然在目。我们拾级而上，走进公园。老杨边走边介绍：“这座公园应该是我党历史上建造最早的人民公园之一了，园名是方志敏定的，也是他亲笔题写的。”不知不觉间，我们走到了一棵大树下。老杨充满自豪地对我说：“葛源人民引以为荣的不仅是拥有这座列宁公园，更因为园内有方志敏亲手种下的这棵梭柁树！”方志敏同志亲植的树！我不禁肃然起敬。我满怀恭敬地站在树下，仔细打量着这棵老树。它树干粗壮，需三人才可合抱，高达十几米，一派枝繁叶茂。梭柁树是常绿乔木，树质坚硬，雨雪风霜不易摧折。我想，这大约是方志敏同志选择栽种它的原因吧。“前人栽树后人乘凉”，时值晌午，我们站在树下，享受着大树带来的清凉与平和。一阵清风吹过，梭柁树发出沙沙的响声，低吟浅唱中，仿佛在诉说当年血与火的历史。在那个战火纷飞的年代，在敌人的“围剿”下，苏区政权和红军战士连生存也是一种奢求，为何方志敏还要建公园植绿树呢？方志敏在《可爱的中国》中对未来美好中国的憧憬：“明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！”我想，他一定是怀着革命必胜的信念建造这座公园的，他一定笃信，他栽种的梭柁苗定会长成参天大树！“方志敏建公园植树，还有一个重要原因。”老杨娓娓道来，“当年上海法租界有座‘法国公园’，1922年夏天，方志敏和朋友散步来到这座公园附近，本想进去看看，但门口的一块牌子——‘华人与狗不准进园’——让方志敏义愤填膺！建在中国土地上的公园却不让中国人进，还如此羞辱中国人！方志敏暗暗立志，一定要把帝国主义列强赶出中国，一定要让中国的劳苦大众也拥有自己的公园。九年后，方志敏领导下的赣东北苏区各项事业蒸蒸日上，一派繁荣景象，于是他着手建造了这座列宁公园。”“但是我们现在看到的列宁公园是后来修复重建的，方志敏建的公园已经毁于战火了。”老杨继续介绍，“1934年10月，红十军团北上抗日后，赣东北省首府葛源失陷，国民党反动派对苏区进行疯狂的报复，列宁公园被炮火所毁，园内绿植只有这棵梭柁树因其木质坚硬，幸免于难。”听完老杨的介绍，我发现眼前这棵挺立的大树，竟是如此的伟岸。出了公园，老杨还介绍了一位朋友给我认识。他叫刘福炉，今年六十八岁，是当年苏维埃政府妇女主任廖桂秀的孙子。刘福炉告诉我，当年他奶奶常参加在列宁公园举办的各种慰劳红军战士的活动。刘福炉老人身体健朗，精神矍铄，退休前的工作是护理园林。他说他每天早晚都会和伙伴们来到列宁公园，或是溜达散步，或是下棋打拳，每天过得无比安闲与幸福。第二天清早，我登上葛源的东山岭，远眺葛源镇。曙光初上，小镇格外地安然恬静，谁能想到，这儿曾是一片历经血与火洗礼的土地。随着时光的流逝，很多东西正在消失，但有些东西却是永恒的，就像这座公园，它正在老去，但里面的那棵梭柁树承载的记忆却是永恒的，这种记忆存在于人民的心里，永远不可摧毁。远处，葛源的田野里荡漾着绿色的波浪和泱泱春水，一切让人赏心悦目，心旷神怡。列宁公园在一片黄墙红顶、错落有致的民居环抱之中，犹如这片大地上的一座火炬台。我仿佛看见了那棵梭柁树，是的，它一直都在我的心中，它是一尊方志敏的巍峨雕像，是一簇永不熄灭的精神火焰！（选自《啄木鸟》2022年第5期）文本二一切为了人民群众何立波方志敏很关心人民群众的切身利益，把他们的生活记在心头。在敌人对赣东北苏区实行封锁的恶劣环境下，他时刻在想着如何去改善群众生活。如农民购买农具、耕牛或做小生意缺少资金的问题，食盐及各种日用品缺乏问题，还有婚姻、孩子上学、开办俱乐部、清洁卫生、白区迁入群众的安置、老弱病残救济直至桥船路等问题，在方志敏的关心下，都被苏维埃列入议程，想方设法妥善解决，成效卓著。在方志敏的倡导下，苏区实现了免费义务教育。赣东北苏维埃省会葛源办有省属列宁小学，各乡有列宁完小，各村有列宁劳动小学。15岁以下儿童能够入学学习，各级列宁小学均实行免费义务教育。方志敏对广大群众的卫生和健康非常关注，他提出要给劳苦群众普及卫生常识，提出经常组织卫生运动，开展卫生检查，散发卫生宣传单。为增强人民体质，方志敏发出了“要尽量发动群众的体育运动”的号召，接连几年春季和秋季，省苏维埃都举办了规模盛大的全省、全军或儿童体育运动会，充分显示了苏区军民朝气蓬勃、勇往直前的精神风貌。方志敏还在百忙中亲自设计和筹划修建了供地方干部群众休闲的列宁公园、游泳池和红色广场，努力营造欢乐和谐的氛围。赣东北的群众过上了从来没有过的物质、精神上的好生活。（选自《人民网》党史频道）11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一对刘福炉老人生活的交待，呼应了上文“前人栽树后人乘凉”一语，用真实事例证明革命先烈的理想得以实现了。B．文本一结尾处从虚处落笔，描绘了葛源优美动人、富有生机的景象，重点突出列宁公园中那株梭柁树，升华了主题。C．文本二交待了方志敏同志从各个方面关心百姓生活，大到教育、卫健，小到购买生活物资，这表现了方志敏的爱民之心。D．两个文本都展现了方志敏的革命事业，表现了以方志敏为代表的共产党人的风骨和境界，字里行间流露出对党的赞美之情。12.大树这个意象在文中有哪些作用？请结合文本一简要分析。

13.这两个文本都塑造了方志敏的形象，但是塑造手段并不相同。请比较并简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。材料一：三十二年，彗星见。景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！谁有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣谀甚。”景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。”晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜。茀星将出，彗星何惧乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？”是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。（节选自《史记·齐太公世家》）材料二：初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽塏者。”辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”于是景公繁于刑，有鬻踊①者。故对曰：“踊贵屦贱。”景公为是省于刑。及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之而为里室，皆如其旧。则使宅人反之。曰：“谚曰‘非宅是卜，唯邻是卜’。二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼小人不犯不祥古之制也吾敢违诸乎”卒复其旧宅。公弗许。因陈桓子以请，乃许之。（节选自《左传·昭公三年》）材料三：晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。”（节选自《晏子春秋·内篇》）【注】①踊：受刖刑的人所穿的一种特制鞋子。14.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

君A子B不C犯D非E礼F小G人H不I犯J不K祥L古M之N制O也P吾Q敢R违S诸T乎

15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“坐”与现代“坐”的姿势不同，多指席地而坐，两膝着席，臀压于脚后跟。B．“居”指居住，与《张衡传》中“所居之官辄积年不徙”的“居”意思相同。C．“省”指减少，与《咏怀古迹》中“画图省识春风面”的“省”意思不同。D．“寿”指保存性命，与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“寿”意思不同。16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．齐景公担心彗星出现齐国将有灾祸，害怕齐国落入他人之手，期待用祈禳消除灾祸，对此晏子认为，薄赋慎刑比祈禳神明更能解决问题。B．晏子的住所靠近市场，狭小又喧闹多尘，齐景公想为晏子更换住所，但晏子表示这里是君王的先臣所居之处，靠近市场反而有许多便利。C．齐景公趁晏子出使晋国时重造了他的住宅，晏子拜谢后拆毁新房，全部恢复原貌，这是因为与住新宅的快乐相比，晏子更看重旧邻之谊。D．晏子在不同场合对齐景公用刑繁苛的问题进行了劝谏，景公因此意识到滥用刑罚会对百姓造成伤害，于是听取晏子的意见而减少了刑罚。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜。

（2）臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。

五、古代诗文阅读

阅读下面的宋诗，完成下面小题。题刘朝英进斋杨万里灯火三更雨，诗书一古琴。唯愁脚力软，未必圣门深。莫笑云端树，初如涧底针。不应将一第，用破半生心。18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“灯火三更雨”写做学问辛苦，接着用“古琴”做伴来写读书之雅趣。B．颔联设喻，将艰苦学习过程比作通向圣门之路，流露出作者担忧之情。C．尾联诗人希望刘朝英即便耗尽半生心血也要积极争取科举仕进的成功。D．这首诗通俗易懂又饱含真知灼见，体现出诗人对后辈谆谆告诫的真情。19.这首诗颈联饱含哲理，请结合诗句做简要分析。

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中用比喻手法慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是“__