爱尔克的灯光

爱尔克的灯光作家作品巴金，本名李饶棠，字……。中国文学史上具有重要影响的著名作家。巴金的小说有《灭亡》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》），《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）以及《寒夜》、《憩园》等。散文集有《生之忏悔》、《旅途随笔》、《静夜的悲剧》等。文体知识本文是一篇抒情散文。本文要点1、主旨本文通过作者在离开旧家十八年后又回到故居门外时的所忆所念、所思所感，抒写了对被旧制度吞噬的姐姐的深切怀念；揭露和抨击了旧社会、就家庭摧残人才、浪费生命的罪恶；对封建统治阶级所宣扬的“长宜子孙”的思想进行了无情的揭露和否定；从而再次坚定了他对封建家庭的背叛；坚定了投身到广大世界中去的不可动摇的信心。总体来说，本文一方面表现了作者对封建家庭制度的彻底否定，说明封建家庭及其财富并不能“长宜子孙”，一方面又表现了作者对光明世界的向往与追求。2、疑难词语（1）照壁上“长宜子孙”四个字却是原样地嵌在那里。照壁：就是古人所说的萧墙。古时臣子朝见国君，至壁而肃然起敬，所以称作“萧壁”。后来指大门内作屏障用的墙壁。（2）我仿佛看见了哈立希岛上的灯光哈立希岛上的灯光：这是一个欧洲的古传说。哈立希岛上的灯光是姐姐爱尔克所点的灯光，来给他航海的兄弟照路。（3）那些可怕的梦魇。梦魇：噩梦，梦中惊骇。许多人在这个小圈子里憔悴地捱着日子。捱：苦度时光。3、文中所展示的两条生活道路一条道路是祖辈们苦心安排的“长宜子孙”的老路：即文章里所说的，祖父辛劳一生，造就了一份家业，留下“长宜子孙”四个字，其意图是为了给后代安排一种舒适的生活，平坦的道路，以财富来福荫后代。祖父认为哪些东西可以“长宜子孙”呢？自然是阔绰的屋宇，丰盈的钱财，昂贵的陈设（包括字面）等。但，这果真是福荫后代的好办法吗？否！巴金讲得好：“财富并不‘长宜子孙’”。很清楚，一个富裕的封建家庭，即使有万贯家财，也不能拯救其中一代又一代青年没落的命运。因为生活在这种富家的子孙没有生活技能，找不到正确的生活道路。即使是这种家庭中的那些有思想、又善良气质的年轻人，如果光靠祖传的财富生活，没有自食其力的能力，那他们的才智也就被毁灭了。这是一个残酷的现实，只要头脑清醒的人都能看得出来：封建家庭、封建礼教磨灭青年人的创造性，生活在这个小圈子里的子孙们坐吃山空，已经走到灭亡的边缘了。然而那虚伪的、顽固的“长宜子孙”的思想还禁锢着青年人，使他们在那里“被摧残”、“被禁锢”、“憔悴地捱着日子”，吃着苦果而不能自拔。另一条路是作者自己正在走着的路：即与封建旧家庭做彻底的决裂，冲出狭小的“家”的牢笼，“走向广大的世界中去”。显然、作者明确地否定了就家庭祖辈们为儿孙们安排的“长宜子孙”的老路，庆幸自己十八年之前冲出了家的牢笼，探求新的生活道路，创出了一片属于自己的世界。当作者再一次离开家的时候，更坚定了投身到广大世界中去的信心。4、灯光具有深邃的象征意蕴。使文章充满了诗意本文写到的三种“灯光”，都包含着深邃的深邃的象征意蕴：第一种灯光，是第三自然段中出现的故居大门内亮起的昏暗的灯光。这灯光从色彩来看“是阴暗中的一线微光”；给读者的感觉是“并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗”，使他感到好像盛满希望的水碗被打碎了一般失望。这灯光是旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的象征。第二种灯光，是哈立希岛上的灯光，即姐姐爱尔克的灯光。这灯光蕴涵着一个姐弟情深的悲哀的故事，既表现了作者与姐姐的深情，又象征着旧生活的悲剧和希望的破灭。第三种灯光，是文章最后一段出现的“我心灵的灯”，这灯光是作者奔向广大的世界的前进道路上出现的，它是作者对新生活的信念和对理想追求的象征。5、以灯光作为统贯全文的线索，使文章浑然一体本文以“灯光”为题，还以“灯光”为线索贯穿全文，使文章称为一个完美晶莹的艺术整体。作者抓住伫立在故居门前所见到的微弱灯光，猛然想起哈立希岛上的灯光，由此生发开去，展开对姐姐这一旧式女子出阁、惨死命运的回忆，从而引出对封建家庭的遗训“长宜子孙”的批判，从中清楚地领悟到“爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。”于是作者又一次离开狭小的家，投身到广大的世界中去。路上，在田野里的菜花中间，他又仿佛看见了常见的灯光，那是永远指引他前进的心灵的灯。作者以灯光贯穿全文，既突出了文章的主旨，又使全文脉络清楚。6、熔叙事、抒情、议论于一炉作为一篇抒情散文，作者怀着浓烈的感情将抒情、叙事、议论融为一炉。抒情，情随景迁；叙事，按时间顺序推移；议论，精深透彻，富于哲理。如文章开头，于叙事中饱含着深情，情由景生。故地重游，字里行间无不流露出对封建家庭、封建礼教的憎恨和对亲人的怀念，这里，作者自然地将叙事、抒情融为一体。又如文章的后面，作者集中笔墨批判“长宜子孙”，又于议论中充满了感情，这感情随着议论而加深，作者情不自禁地发愤怒的呼喊“‘长宜子孙’，我恨不能削去这四个字！”这里，作者又将议论、抒情、叙事熔为一炉。这样写，使文章充满了感人的艺术力量。7、拟人、比喻、排比、反问等多种修辞手法的运用作为一篇具有浓郁的抒情色彩的散文，作者运用了多种修辞手法来表达自己深挚复杂的内心世界。如，拟人化手法的运用：“这条街、这个建筑物开始在我的眼前以藏起来，像在躲避一个久别的旧友”，“那一对常常做我们坐骑的脊背光滑的雄狮也不知逃进了哪座荒山”，真切地表达出作者对久别的故居、儿时熟悉的坐骑的那种既亲切又陌生的感情。又如，比喻的修辞手法：“我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。”生动地比喻了在旧家庭、旧礼教中的姐姐的善良希望和美好心灵的毁灭，表达出作者无比失望与痛苦的心情。再如，文中批判旧家庭、旧制度摧残人才、浪费生命的罪恶时，作者用了排比、反问的修辞手法来表达他那起伏跳跃的感情。其中的排比：“十九年，似乎一切全变了，又似乎都没有变。死了许多人，毁了许多家。许多可爱的生命葬入黄土，接着又有许多新的人继续扮演不必要的悲剧。浪费，浪费，还是那许多不必要的浪费——生命，精力，感情，财富，甚至欢笑和泪水。”反问：“难道这十八年全是白费？难道在这许多年中间所改变的就只是装束和名词？”排比句和反问修辞手法的运用，表达了作者一唱三叹，无比激愤的感情，使这段文字成了一条汹涌澎湃的感情的河流。4、忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间，我仿佛又看见丁一线光，一个亮，这是我常常看见的灯光，这不会是爱尔克的灯里照出来的，我那个可怜的姐姐已经死去了．这一定是我的心灵的灯，它永远给我指示我应该走的路．A、作者为什么说我“仿佛”“又”看见丁一线光，一个亮?B、作者“心灵的灯”有何象征意义？C、作者为什么说“这是我常常看见的灯光”?D、作者为什么说“这不会是爱尔克的灯置照出来的”?E、从这里可以看出贯穿全文的一条线索是什么?参考答案一、单项选择题1、C2、B3、C4、B5、C6、D7、C8、C二、多项选择题1、ABD2、ABCE3、ABE4、ACE三、简析题1、A、文中关于人生道路的思索，主要是由故居照壁上“长宜子孙”四个字所引发的，并始终围绕着它而展开。B、这句话的寓意是：虽然经过了十八年的风风雨雨，但当时中国的封建家庭、封建礼教，乃至封建制度，却基本上没有变化。充满象征意味。C、抒情特点：一是抒情与叙事、议论相交融，二是情感真挚而强烈。2、A、“长宜子孙”的本意：“祖父”给后辈安排好的人生道路：家庭、礼教、财富和幸福。但在作者看来，却是一条摧残青春、摧残生命、摧残心灵的罪恶之路，所以恨不得削掉它。B、从这里可看出，文章的中心思想是：否定封建家庭和封建礼教。C、由于爱尔克的灯光象征着生活的悲剧和希望的破灭，正像姐姐的惨死一样，留给作者的只有悲痛和对“长宜子孙”的憎恶，所以它不会把作者引回这条老路上来。3、A、这段抒情的触发物事：故居大门内亮起的微弱灯光。B、故居大门内亮起的微弱灯光，象征着封建家庭、封建礼教的苟延残喘和频临死亡。C、“哈立希岛上灯光”象征着善良与希望的破灭和生活的悲剧。D、作者是用传说中哈立希岛上爱尔克的希望破灭和可被命运，来象征姐姐的希望破灭和悲惨命运，寄托着作者对善良而充满美好希望、却被封建礼教吞噬了生命的姐姐的痛切哀思。E、姐姐的悲惨命运，控诉了封建家庭、封建礼教摧残青春、生命的罪恶，说明只有善良美好的希望不行，必须冲破封建家庭、封建礼教，到广大的世界中去，才能真正有希望和光明。F、这段描述，表达出作者对悲惨死去的姐姐的无比哀痛和对封建家庭、封建礼教的无比憎恶。G、这个比喻的喻义是：困囿于旧家庭、旧礼教中的姐姐的善良心灵和美好希望的破灭。H、这段文字在抒情、达意方式上的特点是：在叙事中抒情，在议论中抒情，在类比中达意，在象征中达意；叙事、议论、抒情熔于一炉，比喻、类比、象征交织一体。4、A、因为这“心灵的灯”是幻觉中的灯，不是现实的灯，所以用“仿佛”；由于前文中已经出现过两种灯光，这是第三种灯光，所以称“又”。B、“我的心灵的灯”的象征意义