专题2：《论语》十二章（教师版）-十年（2013-2022）中考真题集锦之课内文言文（全国通用）

专题2：《论语十二章》一、（2022·北京·中考真题）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）1．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（

）A．达官显贵 B．洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D．春雨贵如油2．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（

）A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。3．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）材料二初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。【答案】1．A2．B3．见其大而忘其小焉尔

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【解析】1．“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。A．达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。“贵”的意思：地位优越；B．洛阳纸贵：比喻作品有价值，广为流传。贵：价格高；C．物以稀为贵：东西由于稀少而显得珍贵。贵：珍贵；D．春雨贵如油：比喻非常珍贵。北方因春季降雨量少，而此时为小麦拔节孕穗时期，故春雨如油一般珍贵。贵：珍贵；故选A。2．本题考查对句子的理解。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。根据选项分析，B项理解正确。故选B。3．本题考查对材料的理解。第一空：根据材料一“天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔”的意思“天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵”分析，原因是“见到大道就忘记了小的富贵”。即：见其大而忘其小焉尔。第二空：根据材料二“尝曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”和《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知范仲淹的主张是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。参考译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”材料一：颜回吃的是用筐装的饭喝的是用瓢装的水，住在简陋的小房中，别人忍受不了这样的贫苦颜回却不改变他向道的乐趣。富贵是人们所喜爱的，颜回不喜爱不追求，安贫乐道，他心里在想什么呢？天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵。见到大道心就平静，心静了就没有什么不满足的，没什么不满足的那就能以平常心来对待富贵和贫贱。材料二：当初，范文正公未崭露头角时，已经想要承担天下重任。他曾说：“大丈夫应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。”那忧人之忧，而要避免他人的忧虑，使人人都快乐，然后和他们一同快乐。二、（2022·山西·中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”选自《论语》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！选自《礼记·学记》4．辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（

）A．好语似珠 B．好学不倦5．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。（1）有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有志同道合的人从远方来，________________________（2）是故学然后知不足，教然后知困。翻译：_____________________，________________________。6．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。诗句：______________；批注：______________。7．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。【答案】4．B5．不也很快乐吗？

所以学习之后才知道自己的不足，

教人之后才知道自己有不懂的地方。6．诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。7．示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。【解析】4．考查字音字义。“知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作hào，意为：爱好。A．意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作hǎo，意为：美好；B．意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作hào，意为：爱好；故选B。5．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）亦，也；乐，快乐；乎，吗；（2）是故，因此；困，困惑。6．考查诗句赏析。《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万物新陈代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。7．考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学习，取长补短，得到进步与提升。参考译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书•说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。三、（2021·四川成都·中考真题）阅读下面文言材料，完成下面小题。甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）乙子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）（节选自《〈论语〉十二章》）8．下列语句中加点词的解释有误的一项是（

）A．以是人多以书假余

假：借B．久而乃和

和：暖C．同舍生皆被绮绣

被：同“披”，穿着D．好之者不如乐之者

乐：快乐9．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．从乡之先达执经叩问/策之不以其道B．不敢出一言以复/全石以为底C．学而不思则罔/濯清涟而不妖D．于我如浮云/皆以美于徐公10．对文中画线句子翻译正确的一项是（

）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。A．（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。B．（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。C．（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。D．（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。11．用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（

）A．余幼时即嗜学——知之者不如好之者B．余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请——三人行，必有我师焉C．当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中——思而不学则殆D．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意——不义而富且贵，于我如浮云【答案】8．D9．C10．B11．A【分析】8．D．句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐，意动用法，以……为快乐。故选D。9．本题考查一词多义。A．助词，的＼代词，指千里马；B．连词，来＼介词，把；C．表转折，却＼表转折，却；D．介词，对于＼表比较；故选C。10．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：逆旅，旅店；再，两次；食，供养，给……吃；之，的；享，享受。故译为：（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。故选B。11．A．句意：我小时就爱好学习＼句意：知道学习的人不如爱好学习的人。前句能印证后句观点；B．句意：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。＼句意：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。前句表现了作者求学态度的谦虚，后句说明每个人都有长处。前句不能印证后句观点；C．句意：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中＼句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。前句表现了作者求学的艰难，后句强调了要把学习与思考结合起来。前句不能印证后句观点；D．句意：我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心＼句意：用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。前句说明作者因为读书学习而快乐。后句强调了作者对于“不义”获得富贵的不屑。前句不能印证后句观点；故选A。译文：甲：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。乙：孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”四、（2020·海南中考真题）阅读下面文言文选段，按要求答题。甲虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！（选自《<礼记>二则》）乙子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）（选自《<论语>十二章》）12．解释下列加点字的意思。（1）不知其旨也（2）《兑命》曰：“学学半”（3）知之者不如好之者（4）传不习乎13．将下面句子翻译成现代汉语。（1）故曰：教学相长也。（2）与朋友交而不信乎？14．比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。15．班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。【答案】12．（1）味美；（2）教导；（3）喜爱，爱好；（4）传授，这里指老师传授的知识13．（1）所以说：教和学是互相推动，互相促进的。（2）和朋友交往是不是真诚呢？14．示例①：甲段画线句是从反面论述不学习的后果；乙段画线句从正面论述要向他人学习。示例②：甲段画线句强调要自主学习，乙段画线句强调要善于向他人学习。15．示例①：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。示例②：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【解析】12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题中，“旨”，古今异义，古义为味美；“学”是通假字，同“敩”（xiào），教导；“好”，动词，爱好，喜欢；“传”，动词活用作名词，传授的知识。13．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。本题的重点词有：（1）故：所以；长：推动，促进；（2）交：交往；而：表转折；信：诚信。14．本题考查对重点语句的理解。甲句意思是：虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。“弗学，不知其善也”这是从反面在论述不学习的后果，也即强调了学习的重要性；乙句“三人行，必有我师焉”强调了要善于向他人学习，要有谦虚的学习态度。15．本题考查选用论据。解答本题，首先要清楚论点是“学会反思”，所选的论据要能证明该论点。甲文中，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”中的“自反”“自强”就强调了反思的重要性，能证明论点；乙文中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也强调要经常反思，以提高个人的道德修养，能证明论点。【参考译文】甲：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。乙：孔子说：“几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就改正自己的缺点。”（《述而》）孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，而爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。”（《雍也》）曾子说：“我每日多次进行自我检查：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢?和朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”（《学而》）五、（2020·内蒙古包头·中考真题）阅读下文，完成各题。《论语》八章①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）③子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）④子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《子张》）⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）16．解释下面句中加点的词。（1）博学而笃志（2）即之也温17．翻译下面的句子。（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）君子欲讷于言而敏于行。18．找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？19．阅读⑦、⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？【答案】16．（1）坚定（2）接近（走近，靠近）17．（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。（2）君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。18．第③章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。19．君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。【解析】16．本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用现象及通假字、古今异义。笃，坚定；即，接近，靠近。17．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。（1）两个“而”均表转折，译为但、却；罔，迷惑，感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。（2）讷，忍而少言；而，表转折，译为但、却；敏于行，做事要敏捷。18．本题考查内容理解。“人不知而不愠”意思是人家不了解我，我却不生气。与之意思相近的一章是第③章“君子病无能焉，不病人之不己知也”，意思是君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。从中可以看出君子的美德：不重名望，注重提高自身修养。19．本题考查内容概括。第⑦章曰“君子喻于义，小人喻于利”可以看出君子看重道义，小人看重利益。第⑧章“君子固穷，小人穷斯滥矣”可知，君子安于贫困，坚守道义；小人会因私利而胡作非为。这便是小人和君子的不同之处。参考译文：①孔子说：“只学习却不思考就会迷惑而无所适从，只思考却不学习就会疑惑。”（《为政》）②子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（《子张》）③孔子说：“君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。”（《卫灵公》）④子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟。”（《子张》）⑤孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”（《里仁》）⑥孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”（《学而》）⑦孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（《里仁》）⑧孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”（《卫灵公》）六、（2017·山东德州·中考真题）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来．不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）20．与“人不知而不温”中的“而”字用法相同的一项（）A．学而时习之B．学而不思则罔C．曲肱而枕之D．切问而近思21．结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。【答案】20．B21．示例：《论语》是语录体散文，语言简练，含义深远，多格言警句，体现了孔子的道德修养及学习方法态度等。【解析】20．例句句意：人家不了解我，我却不恼怒。而：表转折。A．句意：学了（知识）然后按一定的时间复习它。而：表承接。B．句意：只空想却不学习，就会疑惑。而：表转折。C．句意：弯曲手臂就可以枕在上面睡觉。而：表修饰。D．句意：喜欢提问而且乐于思考。而：表并列。故选B。21．本题主要考查点是对内容的概括。解答此题需要先疏通文意，了解内容。按照题目要求，结合选文，从内容和形式等方面分析概括文章的特点。从内容上看，分为学习方法，学习态度和道德修养。形式上，首创了“语录体”。全文以语录体和对话体为主。《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。参考译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“茶淡饭，喝水（而不必一定喝酒），弯曲手臂就可以枕在上面睡觉，乐趣也就在其中了。（朴实的生活之乐）不道义，富有，地位高贵，对于我来说，就像浮云一样。”子夏曰：“博学而且志向坚定，喜欢提问而且乐于思考。那么仁义就在其中了。”七、（2015·四川宜宾·中考真题）《论语》八则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）22．下列词语解释正确的一项是（）（2分）A．学而不思则罔（罔：有害）B．然后知松柏之后凋也（然：这）C．切问而近思（切问：急切地追问）D．我独亡（亡：死亡）23．下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（）（2分）A．学而时习之学而不思则罔B．仁在其中矣其恕乎C．与人恭而有礼未复能有与其奇者D．如日月之食焉寒暑易节，始一反焉【答案】22．B23．D【解析】22．本文是所学古文，根据所学所记，了解内容，弄清各个句子的意思，根据句意判断字义，注意文言词语的活用。本题用反选排除法，A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D亡：通“无”，没有，答案为B。23．解题思路同上，根据所学所记，了解内容，弄清各个句子的意思，根据句意判断字义，注意文言虚语多义性的特点。本题用反选排除法，A前表承接，后表转折；B前代词，后语气词；C前介词“对”，后动词“参与”，答案为D。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。八、（2012·广东茂名·中考真题）主题阅读《论语》十则（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（三）子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也。”（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（六）曾子曰“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（七）子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（八）子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”24．下列加点词语解释错误的一项是（）A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）B．不耻下问（可耻）C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）D．与朋友交而不信乎（诚实）25．下列加点词语意义相同的一项是（）A．学而时习之吾妻之美我者，私我也B．人不知而不愠