高中语文《谏太宗十思疏》第一课时教学设计

统编版高中语文必修下《谏太宗十思疏》教学设计第1课时一、情境导入“艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。”——习近平艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要，是社会主义核心价值观的重要内容，也是中国共产党人的本色和优良传统，是我们党密切联系人民群众的重要法宝。无数经验教训告诉我们，艰苦奋斗才能成就海晏河清之业，骄奢淫逸必遭荆棘铜驼之悲。二、教学目标与核心素养教学目标1.了解魏征及写作背景。2.掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。3.理解“十思”的内容及文章的论证思路。4.认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的现实意义。核心素养语言建构与运用：积累文中实词、虚词和语言现象、句式特点，翻译全文。思维发展与提升：引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路及对比论证和比喻论证的方法。审美鉴赏与创造：领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周祥的说理艺术。文化传承与理解：认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的现实意义，体会作者对国家大事的担当精神。三、预习检测求木长（zhǎng）浚源泉（jùn）载舟覆舟（fù）殷忧（yīn

）虑壅蔽（yōng）想谗邪（chánxié）黜恶（chù）垂拱（gǒng）四、作者介绍魏征(580—643)字玄成，魏郡内黄(今河南内黄西北)人，祖籍巨鹿下曲阳(今河北晋州西)，一说馆陶(今属河北)。唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫、宰相，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称，是中国历史上最负盛名的谏臣。贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。贞观十三年五月，魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机，全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实，上奏《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了李世民的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。五、文体知识本文选自《旧唐书•魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是“分条陈述”的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)、《谏逐客疏》(李斯)、《论积贮疏》(贾谊)等。六、写作背景此疏是魏征在太宗贞观十一年（637年）写的。唐初随着天下安定，太宗有骄奢之意。疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝戒之意；“居安思危，戒奢以俭”等亦属可取事理。后来唐太宗曾赐手诏，褒奖魏征，并说：“得公之谏，朕知过矣。当置之几案以比弦韦。”此文中提到的“用人”“纳谏”等策略被采纳，为成就“贞观之治”起到了大作用。七、自读课文朗读课文，扫清文字障碍，注意朗读停顿，做到准确、流利地诵读。1.生自读全文，借助工具书和课下注解，初步理解文意。教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，分类整理文言现象。（8个小组分工，制作文言基础知识卡片，讨论合作完成）2.小组成果展示：（展示文言基础知识卡片）第一组：【通假字】

①振之以威怒“振”通“震”，威吓。

②简能而任之“简”同“拣”，选拔第二组：【古今异义】

①求木之长者，必固其根本

根本：古义，树木的根。今义，指事物的本质。

②既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”。今义，尽情。

③虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使……谦虚。今义，一种谦虚的美德。

④承天景命

景：古义，大。今义，景色。

⑤傲物则骨肉为行路

骨肉：古义，指父母兄弟子女。今义，亲生骨肉

⑥盘游，则思三驱以为度

以为：古义，以（之）为；把......当作。今义，认为。第三组：【词类活用】

1、名词用作状语

①貌恭而不心服貌：表面上。心：在内心。2、名词作动词

①江海下百川下：居于……之下。

②君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。3、形容词用作名词

①人君当神器之重重：重任、重权。

②居域中之大大：重位。

③惧谗邪邪：邪恶的小人。

④择善而从之善：好的意见。

⑤则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。

⑥简能而任之，择善而从之能：有才能的人。善：好的意见。

⑦居安思危安：安全的环境。危：危险的可能。4、形容词用作动词

①智者尽其谋尽：用尽。

②源不深而望流之远远：远长。

③塞源而欲流长者长：远长。

④能克终者盖寡终：坚持到底。5、形容词使动用法

①必固其根本固：使……牢固。

②知止以安人安：使……安宁。

③正身以黜恶正：使……端正。

④思虚心以纳下虚：使……谦虚。

⑤宏兹九德宏：使……光大。

⑥何必劳神苦思劳：使……劳累。6、动词用作名词

①君人者，诚能见可欲可欲：指看见想要的东西7、形容词意动用法

①乐盘游，则三思以为度乐：以……为乐，喜欢。

②忧懈怠，则慎思而敬终忧：以……为忧，担心。第四组：【一词多义】

之：

①臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

②人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。

③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。以：①夫在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词

②虽董之以严刑。介词，用

③将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词

④斯亦伐根以求木茂却，转折连词而：

①源不深而望流之远连词，表转折。

②则思谦冲而自牧连词，表递进。

③垂拱而治连词，表修饰。

第五组：【一词多义】诚：

①必竭诚以待下诚心。

②诚能见可欲如果。当：

①盛夏之时，当风而立对着，面对。

②人君当神器之重掌握，主持。

③安步当dàng车当作。安：

①思国之安者，必积其德安定。

②燕雀安知鸿之志哉怎么。

③项王曰：“沛公安在？”哪里。

④衣食所安，弗敢专也享受。

⑤不念居安思危安全的环境。

⑥则思知止以安人使……安宁。求：

①求木之长者，必固其根本追求。

②予尝求古仁人之心探求。

③客之美我者，欲有求于我也请求。

④不求闻达与诸侯追求。

⑤府史闻此变，因求假暂归请求。克：

①能克终者盖寡能够。

②然操虽能克绍战胜。

③公乃与克日会战约定。

④克己复礼为仁约束。第六组：【特殊句式】

１、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也判断句：标志词，者、也2、乐盘游，则思三驱以为度。省略句：省略介词“之”：乐盘游，则思三驱以（之）为度。3、虽董之以严刑，振之以威怒。状语后置句：以”字结构形成的介词结构后置。介词结构“以严刑”“以威怒”分别作“董”“振”的状语。

4、岂取之易而守之难乎？“岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？

第七组：【成语积累】居安思危载舟覆舟择善而从善始善终垂拱而治八、合作探究第八组：质疑问难，教师点拨。1、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。分析：“当”，“主持、掌握”。“重”，“重要位置”。“域中”，指“天地”。“休”，“美好”。翻译：国君掌握着帝王的重权，据有天地间重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持永无休止的美好。2、不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。分析：“居安思危”，“不在安逸的环境中想着危难”。“处”意译为“保持”。“塞”，“堵塞”。“流长”，形容词用作动词“水流得远长”。翻译：不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。3、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。分析：“竭诚”，“竭尽诚心”。“傲物”，“轻视他人”。“骨肉”古今异义词，“父母兄弟子女”。“行路”，“陌路人”。翻译：竭尽诚心，吴越那样的敌国也能结成一家，傲视别人，亲人也会成为陌路之人。4、虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。分析：“壅蔽”，“蒙蔽”。“纳下”，“采纳臣下的意见”。“谗邪”，“以谗言陷害别人的奸佞小人”。“黜”，“斥退”。“所加、所及”，所字结构。“缪赏”，“不当的奖赏”。翻译：担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。九、课堂练习1、下列句子中古今含义完全相同的一项是(A)A.盖在殷忧，必竭诚以待下B.凡百元首，承天景命C.臣闻求木之长者，必固其根本D.傲物则骨肉为行路2、下列加点词语解释不正确的一项是（D）A．念高危，则思谦冲而自牧加强自身修养B．仁者播其惠，信者效其忠忠诚的人C．宏兹九德，简能而任之选拔有才能的人D．劳神苦思，代百司之职役老百姓解析：应为百官。十、拓展提高1、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（A）A．无以怒而滥刑B．何必劳神苦思，代百司之职役哉不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉C．恩所加，则思无因喜以谬赏D．将有作，则思知止而安人山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也2、下列对