第七章文化地理学文化景观

第七章文化地理学文化景观第1页，课件共31页，创作于2023年2月总之，文化景观是人类活动的成果，是人与自然相互作用的地表痕迹，它能直观地反映出一个地区的文化特征，同时也可以反映出一个地区的地理特征。第2页，课件共31页，创作于2023年2月郁金香王国

第3页，课件共31页，创作于2023年2月荷兰郁金香盛开

漫山遍野

美景如画

第4页，课件共31页，创作于2023年2月第5页，课件共31页，创作于2023年2月第6页，课件共31页，创作于2023年2月文化景观的分类文化景观一般被分为两类：即物质文化景观和非物质文化景观。然而文化景观很难绝对地分为物质文化景观和非物质文化景观。多数情况下，非物质文化景观常常需要一定的物质形态来体现，而物质文化景观都体现着非物质文化的内涵。第7页，课件共31页，创作于2023年2月同类景观异形与单一景观多义

聚落乡村城市乡村的形成城市的起源第8页，课件共31页，创作于2023年2月是以农业活动和农业人口为主的聚落。乡村城市是以非农业人口为主的聚落，规模较大，是一定地域范围内的政治、经济、文化中心。第9页，课件共31页，创作于2023年2月呈多边形的村落第10页，课件共31页，创作于2023年2月呈带状的村落第11页，课件共31页，创作于2023年2月城市地域结构模型——

伯吉斯的同心圆模型

第12页，课件共31页，创作于2023年2月城市地域结构模型

——霍伊特的扇形模型

第13页，课件共31页，创作于2023年2月城市地域结构模型

——哈里斯和厄尔曼的多核心模型

第14页，课件共31页，创作于2023年2月文化景观的时代性

在文化景观的研究中，美国学者惠特尔西于1929年提出了“相继占用”概念，认为一定历史时期的文化景观展示着一定时代的文化图景，文化景观的相继替代是文化历史变迁的表现。景观是因时代发展而不断变化的，不同时代有不同的代表性景观。文化景观的时代性提示我们，在进行一地区文化现象和文化地理学研究时，一定要认清所讨论的文化景观的时代，切勿将非当代的文化景观作为目前文化的主要分析要素。

第15页，课件共31页，创作于2023年2月古埃及金字塔第16页，课件共31页，创作于2023年2月古埃及庙宇

——菲莱神庙

第17页，课件共31页，创作于2023年2月兴建于公元前二世纪的泰西封拱门曾是古代世界上最高的拱门（在1991年的海湾战争中遭严重破坏）第18页，课件共31页，创作于2023年2月雅典卫城帕尔特农神庙第19页，课件共31页，创作于2023年2月古罗马城的圆形大剧场

第20页，课件共31页，创作于2023年2月拜占庭式建筑

(ByzantineArchitecture)第21页，课件共31页，创作于2023年2月罗马式建筑

(Romanarchitecture)第22页，课件共31页，创作于2023年2月巴黎圣母院（哥特式建筑的代表）第23页，课件共31页，创作于2023年2月罗马圣彼得大教堂第24页，课件共31页，创作于2023年2月巴洛克式建筑

(BaroqueArchitecture)第25页，课件共31页，创作于2023年2月第26页，课件共31页，创作于2023年2月地方文化景观对

当地生态环境的折射第27页，课件共31页，创作于2023年2月八蜡［zhà］，乃古时祭祀之名。夏时称谓嘉平，殷代称作清祀，周时称为大蜡。旧时于每年建亥之月（十二月），在农事完毕之后，祭祀诸神，以祈祷来年丰收。所称八蜡即为八种神：一为先啬［sè］，即神农；二为司啬，即后稷，相传其为母所弃之不养，故名弃，后为舜的农官，封于邰，号后稷；三为农，即古之田畯；四为邮表畷［zhuì］，邮为田间庐舍，表为田间道路，畷是田土疆界相连缀；五为猫虎；六为坊，即堤防；七为水庸，即水沟；八为昆虫，即蝗螟之属。八蜡庙，意思是祭祀八位神灵的庙。第28页，课件共31页，创作于2023年2月