部编版小学语文六年级上册22 文言文二则 教学设计

22文言文二则教学目标：1.会写“哉、巍”等6个字。2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。4.能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。教学重难点：1.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。（重点）2.能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋”和同学交流感受。（重点）3.能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。（难点）教学准备：多媒体课件。教学课时：2课时。课题：伯牙鼓琴第1课时总序第39个教案课型：新授编写时间：年月日执行时间：月日执教：课时目标：1.会写“哉、巍、弦”3个字。2.能正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，并背诵。3.能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋”和同学交流感受。板块一复习导入，揭示课题1.回顾以前所学的文言文师：同学们好，欢迎来到状元成才路慕课堂，我是小鱼老师。这六年来，我们学了不少文言文。回忆一下，这些句子还记得吗？兔不可复得，而身为宋国笑。——《守株待兔》夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。——《囊萤夜读》夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《自相矛盾》敏而好学，不耻下问。——《古人谈读书》三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——《古人谈读书》师：今天我们来学习第22课《文言文二则》。（板书课题）学习文言文，让我们认识了不少古人，得到了不少启示。让我们继续跟随文言文认识几位古人，去了解他们的故事，感受他们的悲欢离合。2.整理学习方法师：我们首先回顾一下学习文言文的方法和步骤。学习文言文的方法：学习文言文的步骤：*联系上下文*一、朗读文言文*查字典理解*二、读懂文言文*借助注释理解*三、读透文言文*展开想象和联想*四、背诵文言文*查阅资料3.故事激趣，引出课题师：我们接下来就继续用这些方法学习这一课的文言文。第一则文言文讲的是谁的故事呢？我们先来看个小短片。（播放视频）师：看完这个视频，你们知道讲的是谁的故事了吗？生：是伯牙和锺子期的故事。师：想对这个故事有更多了解吗？快打开书，我们一起学习第一则文言文，齐读课题《伯牙鼓琴》。板块二读顺文字，理解文意1.看视频，读课文师：请同学们自己读一读这篇文言文，注意多音字的读音。（生自读课文）师：（课件出示多音字）这几个多音字，你读准了吗？跟着老师一起读：少（shǎo）选、汤汤（shānɡshānɡ）、以为（wéi）、复为（wèi）。下面我将它们放回到课文里，这次请同学们跟着视频认真读。（播放视频，生跟读）2.指导朗读（1）学习第一句师：字音读准了，我们再根据意思读出停顿，这样我们就能读出古文的韵味了。谁先来说说第一句的意思？生：这一句的意思是伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。（2）学习第二句师：看插图中，他们相对而坐，会说些什么，做些什么呢？我们来看第二句。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”师：第二句中有个“方”字，谁查到了“方”的意思？哪位同学来说第二句的意思？生：我在《古汉语常用字字典》里查到“方”是“刚，才”的意思。第二句话是说，伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好啊，像大山一样高峻。”师：借助工具书能让我们对难懂字的理解更准确。句中的“乎”是语气助词，用在句中表示停顿，读的时候要舒缓。跟老师一起读：“善哉乎——鼓琴，巍巍乎——若太山。”（3）学习第三句少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”师：第三句与第二句句式相同，读法一样，请同学读读第三句，试着说说它的意思。生：“少选之间而志在流水，锺子期又曰：‘善哉乎——鼓琴，汤汤乎——若流水。’”这一句是说，不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又说：“弹得好啊，像流水一样浩荡！”（4）学习第四句师：理解了句子的意思，古文的韵味也就读出来了。学习第四句时，先把难理解的字词圈出来，逐一攻破，就能理解整句话的意思了。谁来说说自己对“破琴绝弦”的理解？生：我查阅了《新华成语大词典》，知道了“破琴绝弦”的意思是：摔破琴，扯断弦。师：结合注释中对“以为世无足复为鼓琴者”的解释，谁来说说第四句的意思？生：锺子期死后，伯牙摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。师：请你联系整句话的翻译想想“足”和“复”是什么意思。生：“足”是指“值得”；“复”是“再；又”的意思。3.知文意师：同学们很棒，用所学的方法理解了字和句的意思，现在将四句的意思连起来，就可以完整地说出全文的意思。请大家试着说一说吧。（生自主练习说文意）译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好啊，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又说：“弹得好啊，像流水一样浩荡！”锺子期死后，伯牙摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。板块三课中导学，感悟文思一、引出知音师：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”一个爱琴如命的琴师，居然破琴绝弦，不复鼓琴，为什么？生：伯牙不复鼓琴，是因为他的知音去世了。看第2、3句，我们就知道不论伯牙弹什么，锺子期都能听懂，这是别人做不到的。所以在锺子期去世后，伯牙认为没有能听懂他弹琴的人了，失去了知己，留着这琴也没有了意义，只是徒增悲伤。于是他即使爱琴如命，也不愿再弹琴了。师：很厉害，你能联系上文理解这句话。二、理解知音1.抓住语言，具化知音师：读一读第2、3句话，想一想：你从哪些语句中感受到他们是知音？谁来谈谈自己的理解？生：我认为“方”字能体现出他们是知音。伯牙刚一弹琴，锺子期就能从琴声中听出巍峨的高山、浩荡的流水。这一方面说明锺子期很会欣赏音乐。另一方面，也从侧面烘托出伯牙琴艺高超。师：你说得很清楚，思路清晰，见解独到。2.借助视频，想象知音（1）指导理解“志”师：锺子期仅仅是听出了伯牙琴艺的高超吗？请大家看这个“志”字，这说明锺子期还听出了伯牙琴声所表达出来的心志与情志。那是怎样的志？我们来看一段视频。（播放视频）（2）想象知音师：还有可能是什么样的“志”？请同学们默读第2、3句，一边读，一边想象画面。也可以参考下面的提示，静静地思考一下。（生思考）伯牙弹着琴，随着旋律的展开，他想到了……子期听着伯牙的琴声，他想到了……他忍不住赞叹…………伯牙这样想着，于是他改变了旋律。子期听着伯牙弹这一曲，他想到了……他又称赞道……师：我们来看几位同学想象到的画面。伯牙弹着琴，随着旋律的展开，他想到了：“高峻的大山此刻就屹立在我眼前，不正是我向往的样子吗？”子期听着伯牙的琴声，他想到了：“好一座气势巍峨的大山，能够通过琴音就表现出大山的人，必是心中有大山，志向如大山一样不容忽视的人啊。他琴艺高超，志向更是远大啊！真是个了不起的人物。”他忍不住赞叹：“弹得好啊，琴音像大山一样高峻。”“他欣赏我的琴技，还能说出我的志向所在，是一个能懂我所想的人啊！我再换一段，让他听一听。”伯牙这样想着，于是他改变了旋律。子期听着伯牙弹这一曲，他想到了：“仅在转瞬之间，便从高山变成了流水，这旋律的变化是如此之大，衔接过渡却又如此自然，每每弹奏，都能展现他心中所想，志向所在。这琴技堪称高绝了，我想这世上恐怕无人能与之比拟。志向在巍峨高山与浩荡流水的人和我不谋而合呀！听他弹琴真是一种享受！”他又称赞道：“弹得太好了，琴音像流水一样浩荡。”3.借助资料，了解知音（1）默读“资料袋”师：赞琴声者众，叹情志者寡。锺子期两次应和伯牙，这个故事演变成了一个成语，是什么呢？我们一起来看看“资料袋”中的介绍。伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。师：请同学们默读“资料袋”中的内容，了解这个传说的由来，并积累由这个故事演变而来的成语——高山流水。（2）欣赏音乐《高山流水》师：知音说的便是伯牙和锺子期。你们听，这首乐曲就是《高山流水》，也正是这美妙的乐曲让二人结识。（播放《高山流水》的音乐）4.欣赏配乐，感悟知音师：欣赏《高山流水》时我们可能还需慢慢感悟这里面描绘的内容，但锺子期一听就全明白，这样的知音可遇而不可求呀！一起读——方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”5.发散思维，续编知音的动人故事师：有知音在旁倾听，伯牙的演奏还在继续，《高山流水》之后，伯牙还会演奏什么？试着想一想，说一说。（生说）看看老师想的和你们想的相似吗？方鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”方鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”少选之间而志在菊梅，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，铮铮乎若菊梅。”6.资料拓展，诗颂知音师：文人墨客也被这传说打动，留下了不少佳句。请同学们放声朗读下面的佳句。锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》7.回扣结局，痛失知音师：《高山流水》仍在，知音却已去，此刻再听《高山流水》，其实是伯牙在感叹知音难觅啊！我们再读最后一句。你感受到伯牙此刻的内心了吗？生：伯牙此刻悲痛欲绝，孤独万分，因此破琴绝弦。师：此刻，你是伯牙的知音，你懂他知音难觅的痛苦。请大家带着这悲痛、孤独的心境一起读。（课件出示最后一句，播放《高山流水》）生：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。8.联系生活，说知音（1）读知音故事师：知音不仅仅存在于春秋时代，相信你平时读书，看新闻时，也曾了解到一些知音故事，大家可以看看范仲淹和王质的故事。范仲淹与王质北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝，被贬去饶州。当范仲淹离开时，一些平时结交的官员朋友，生怕被牵连，不敢去送别。只有一个叫王质的官员不同，他抱病在城门等着范仲淹，将范仲淹一直送到城门外，并以此为荣。（2）说自己的知音师：患难见真情。12年的生活中，你们没有这样的患难，但也许有惺惺相惜，无需语言的知音吧。给我们介绍一下他吧！,生：我也有知音。我们的爱好其实并不相同，而且平时也没有经常在一起玩。我喜欢画画，她喜欢运动。但我画的画，她只要看到了都会跟我说个不停。我们有时即使不说话，一个眼神，对方也可以懂。她就是我绘画上的知音。师：你真幸运，有一位知音，要珍惜哟！和而不同也可能是知音，心意相通便足矣。同学们，你们即使暂时没有知音，也无需沮丧，知音难觅是常态，或许有一天，你也会遇到懂你的知音。板块四课末固学，背诵课文1.自己试背师：课文用短短四句话，给我们讲述了一个流传千古的传说，从中可以感受到这文字之精，艺术之美，情感之真。这样优秀的文言文值得我们印入脑中，留于心间。把这段感人的故事，这份深厚的情谊深深地铭刻在我们的心里吧！请同学们试着背一背课文。（生试背课文）2.检查背诵（1）填空背诵师：请同学们根据下面的提示试着背背课文吧。伯牙鼓琴伯牙________，锺子期________。方________而________，锺子期曰：“____________，____________。”少选之间____________，锺子期又曰：“____________，____________。”锺子期死，伯牙________，终身____________，____________________。（2）看图背诵师：请同学们看着书上的插图，用文言文讲出这个故事吧！（课件出示插图，生发言）师：这节课我们通过熟读与想象，走进了伯牙和锺子期的内心，对知音有了新的认识与了解，也在自己的生活中对知音有了期待。板块五课后拓学，触摸文化1.分享绘本师：这样一个流传千古的故事除了读、背，还可以讲出来。课后你们可以用自己的话讲讲这个故事。老师这儿有一本《高山流水》的绘本，我们一起来看一看。（课件出示绘本故事）2.课堂作业（1）自读选文《俞伯牙摔琴谢知音》师：关于这个传说，还有一个版本，是明代文学家冯梦龙写的故事——《俞伯牙摔琴谢知音》。请同学们读一读这一片段。（课件出示节选文段，生读片段）（2）比较异同师：读一读，想一想，这篇节选与我们的课文有什么异同？生：这一篇节选比课文更生动具体，也比较好懂。师：因为这两篇文章所写的年代不同，课文写于战国末期。节选的这篇写于1500多年后的明朝，属于话本，类似我们现在的小说。时代的推进，改变了我们的语言，改变了我们的表达，没有变的是对知音情的向往。3.课堂小结师：这节课我们通过反复地诵读、想象，与伯牙、锺子期一起经历了相识、相知、诀别的过程，感受到了极致的知音情。还有一些体现知音情的诗句、故事，同学们可以课后搜集、诵读、感悟。海内存知己，天涯若比邻。春草明年绿，王孙归不归。又送王孙去，萋萋满别情。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。师：古琴台可以说是知音文化的发源地，老师想邀请大家到湖北武汉的古琴台来觅知音。你可以结合这个故事来设计一段导游词。状元成才路，助你学习进步！今天的课就到这里了，同学们下节课再见。1.背诵《伯牙鼓琴》。2.积累体现知音情的诗句、故事。3.为武汉古琴台设计一段导游词。（选做）成功之处：1.音乐渲染，营造氛围。上课伊始，我便以音乐《高山流水》导入，让学生迅速进入学习古文的意境。最后，在音乐《高山流水》的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和锺子期的知音情谊。2.反复朗读，感受文言文之美。在教学过程中，我指导学生反复朗读课文。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。不足之处：当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，有一部分学生朗读不是很到位。课堂应变能力也有待提高。在教学中，我的教学语言还需要精练，语言还有些碎，没有达到最凝练的效果。有些导语的设计还不够细致、到位，不能灵活地调节教学设计，影响了课堂的精彩程度。设计意图首先引导学生回顾学习文言文的方法和步骤，激发学生学习文言文的信心，为学生后续开展自主学习作好准备。然后视频导入，舒缓学生学习文言文的压力。设计意图文言文简洁凝练。读好语气词和停顿，不仅能体验到文言文的节奏美、韵律美，感受到文言文的韵味，而且有利于学生初步感悟文言文的大致意思。设计意图教师引导学生借助注释、结合图文等多种方法理解重点词句的意思，进而读懂文言文的大意。设计意图文言文教学最基本的策略就是在诵读中感悟，在感悟中想象。本教学板块以读代讲，指导学生读出音韵美，画面美，情感美，在诵读中感悟知音那份真挚的友情。设计意图教学时引导学生阅读“资料袋”，联系生活实际，感情体悟更进一步，读出伯牙痛失知音锺子期的悲痛绝望之情。设计意图出示绘本故事，让学生比较异同，搜集体现知音情的诗句、故事，并诵读和感悟，丰富情感体验。课题：书戴嵩画牛第2课时总序第39个教案课型：新授编写时间：年月日执行时间：月日执教：课时目标：1.会写“锦、曝、矣”3个字。2.能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》。3.能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。板块一复习导入，揭示课题及文体1.指名说诗句，猜诗题师：同学们好，欢迎来到状元成才路慕课堂，我是小鱼老师。这节课我们继续学习第22课《文言文二则》。六年的时间里，同学们一定学了不少古诗，老师现在考考你们。你们能根据给出的图片和诗句快速说出诗题吗？（课件出示图片、诗句，生说诗题）2.了解“书”意，断标题师：这四个诗题有个共同点，都有“书”字。“书”表示记载，书写，和今天这则文言文题目中的“书”是一样的，谁能解读一下这则文言文的标题？（师范读）生：记戴嵩画牛的事。3.介绍作者和文体师：这篇文言文的作者是苏轼。（指名读作者简介）苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、书画家。“唐宋八大家”之一。在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。主要作品：诗文《东坡七集》等，词集《东坡乐府》，书迹《前赤壁赋》等，画迹《竹石图》等。师：本文选自《东坡志林》，是一篇题跋。所谓题跋，是指作者赏字画、书籍、碑帖等之后在作品上书写的自己的观点，和我们现在写读后感类似，目的在于把道理说清楚。4.回顾学习方法师：上节课我们用这些方法学习了《伯牙鼓琴》的故事。（课件出示学习文言文的方法和步骤图片）这节课我们继续用同样的方法和步骤来学习苏轼的这篇题跋。这篇题跋较长，该怎么读呢？让我们一起来听一听。（播放范读录音）板块二课初验学，读顺文字1.读准字音（1）看视频，自读课文师：（播放视频）注意视频中的朗读断句、停顿，我们也试着这样读吧，读出古文的韵味！请同学们翻开书自己读课文，注意读准字音，我们还要根据意思读好文中的多音字。（2）指导第1自然段，正音师：请同学们先自由读第1自然段。（生读第1自然段）这些多音字读准了吗？跟着老师一起读：“蜀中有杜处（chǔ）士，好（hào）书画，所宝以百数（shǔ）。”“数”表示计算，计数。（3）自读第2自然段，正音师：第2自然段中的“曝”字有两个读音，一个读作bào，曝光；在本文中为另一个音pù，是“晒”的意思，可以组词：一曝十寒。古代的书画一般都是画在宣纸上，如果储存的方法不当，受潮发霉，这画就坏了，定期拿出来晒晒，有助于书画长期保存，所以杜处士要曝书画。,（4）再读全文师：请同学们准确而流利地将文章再读一遍吧，相信你们一定可以读准字音。2.读懂文意（1）指名分段讲段意师：文章读顺了，我们再来说清楚文章的意思。谁愿意来说第1自然段的意思？生：我来说。第1自然段是说，四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用锦缎缝作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。师：你的课前预习做得很好，意思说得很正确。第2自然段较长，哪位同学能将第2自然段的意思说清楚？生：有一天，他把书画摊开来晒，有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两条大腿之间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。（2）教师指导重点字词师：你理解得很好，有一个字我们注意一下，牧童所说的“掉尾而斗”中的“掉”是指的什么？生：我查阅注释知道了“掉”是指“摆动，摇”。师：对的，和我们现在的意思完全不一样，也就是说，牛在——摇着尾巴打斗。师：理解了意思，就能读好停顿。我们再读一读这一句——尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。（3）指名完整讲文意师：每一段的意思都理解了，现在同学们将两段的意思连起来，就可以完整地说出文言文的意思了。（生自主练习）3.完整读一读，读出停顿、节奏和韵味师：古文的意思弄懂后，读出停顿、节奏和韵味就不难了，同学们可以试着读一读。（生读）板块三课中导学，感悟文思1.抓关键词，想象画面（1）介绍戴嵩师：说了这么久，这戴嵩是什么人啊！我们来看看介绍。戴嵩，唐代画家，画山泽水牛最为著名。所画的《斗牛图》《三牛图》《归牧图》等作品被视为绝世之作，其中《斗牛图》被收藏在中国台北故宫博物院里。师：原来戴嵩是一位善于画牛的画家。面对他画的这么一幅精美的《斗牛图》，杜处士有什么样的表现？牧童有什么看法？苏轼又有什么感想呢？请你在文中勾画下来，选择一个人物说说你的体会。（2）指名说描写杜处士的句子师：下面请一位同学选择一个人物说说自己的体会。生：我来说杜处士，相关句子是“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”。由这一句可以看出，杜处士非常喜欢这幅《牛》。师：你读出了杜处士他最喜欢的宝贝是——《牛》这幅图。根据“锦囊玉轴”“常以自随”这两个词想象一下：杜处士“尤所爱”会怎么说，怎么做？（生反馈）师：同学们抓住关键词加以想象，不仅体会到了杜处士最喜欢《牛》这幅图，还读出了这种感觉。（3）指名说牧童的看法师：我们接着品读描写牧童的部分。请一位同学说说你觉得牧童是个怎样的人。生：牧童认为戴嵩的《牛》画错了，由此可以看出这个牧童胆子很大，敢质疑大画家的画。同时也可以看出他是一个非常天真可爱的孩子。师：你体会得很好啊！就请你读出牧童的胆大与天真可爱。生：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”师：牧童指出错误的时候，还有动作。你能用文中的一个词语来形容牧童的动作吗？生：是“拊掌大笑”。师：他会怎样笑？生：他是一个牧童，有可能坐在牛背上，手里还拿着鞭子，开怀大笑。还有可能不像大人那样顾及形象地笑。（4）抓住“拊掌大笑”想象牧童动作师：牧童可能有什么动作？生：他有可能头顶荷叶，侧坐在牛背上，一手拿着鞭子，一手拿着莲蓬。看到《牛》这幅画，拍掌笑得伏在牛背上，荷叶掉了，他都顾不上去捡，依然大声笑着，说着。师：你的想象非常有意思。你们看书上的插图，小牧童童言无忌，还指着图上的画，当着杜处士的面说。我们可以加上动作读读牧童的话。（生读）这样一个天真可爱的小牧童形象便生动地出现在我们面前了。（5）指导想象杜处士的动作师：杜处士听了牧童的话有什么反应？生：杜处士“笑而然之”。师：请看课本插图，杜处士看得很认真，像刚才一样，想象杜处士会说些什么，做些什么。（生反馈）师：想象了他们的对话，我们就明白，牧童会拊掌大笑，杜处士会笑而然之的原因。（6）读苏轼的感想师：《斗牛图》不仅是一幅名画，还引出了一个有趣的故事，大文学家苏轼是怎么看待这段佳话的呢？生：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。师：是呀，耕地的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。这个道理不可更改呀。2.展开想象，讲出故事师：同学们都读懂了文章，请把这个有趣的故事分享给更多的人。你们可以试试转换身份讲故事，请看下面的四个情景。【情景1】今天天气真好！放牛去喽！……【情景2】我姓杜，大家都叫我杜处士。我读了不少书，可就是不爱做官……【情景3】我是苏轼，听说四川有个杜处士……【情景4】……师：特定的情景，加上合理的想象，故事肯定会精彩纷呈。大家可以准备一下，成为“故事小达人”吧！（课件出示“故事小达人”评价表）大家可以看看三位同学写的小故事，分别是从牧童、杜处士和苏轼的角度出发想象的。（课件出示学生写的小故事）师：这样看来，有一种穿越了唐朝与宋朝，行走在乡间与书房的感觉，这下我们不仅与古人对话了，还在时空中穿梭着。文言文这样读真的好神奇！板块四课末固学，背诵课文1.填空背诵师：这么有意思的故事，苏轼不足百字就给写了出来。就让我们再读一读这则文言文，品味文言文的精练之美。当然，如果能结合之前想象的故事，尝试着背诵下来会更好！（课件出示背诵提示）2.看图背文师：这一次，我们再试着看下面两幅图，将这篇文言文像讲故事一样背下来。3.学习资料，创作题跋（1）看微课，了解乾隆的两次题跋师：课文读了背了，想象丰富而合理的故事也讲了，文言文越读越有意思了。老师当时因为感兴趣，所以查了一下这篇文章的资料，结果发现这个故事背后还有故事。（播放视频）（2）说自己的感受和看法师：你们可以试着说说自己的感受和看法，还可以把它写下来。（生反馈）（3）写题跋师：我们来看看同学们写的。（课件展示优秀作品）4.联系生活谈收获师：其实，不论牛尾的状态如何，我们都明白，苏轼写这个题跋是借这个故事，告诉我们，做事要向内行人请教，要全面、客观地去认识和发现事情的真相。只有深入体察，才能胸中有丘壑，下笔如有神。故事的道理，我们读明白了，它对我们学习和生活有什么启示呢？生1：我们想学做家务，就应该问……生2：奶奶在操作电子产品时，有不明白的可以问……生3：学习如果有不懂，