1《战国策》第一讲 战国画卷

1《战国策》西汉刘向编2第一讲战国画卷口舌之劳长短之说集腋成裘集文成书3西周以来中国思想史上第一次解放描写对象从诸侯卿相转向平民精英欣赏赞美以个人奋斗改变社会地位战国时代普遍存在的另类价值观念中国古代写人文学由自然趋向自觉中国古代散文辞赋化倾向由此滥觞4

东周起于周平王元年，即公元前770年，止于公元前221年秦朝统一，凡550年，包括春秋295年和战国255年。公元前475年周元王元年至公元前221年秦朝统一为战国时代。战国时代5

吴起（？—前381年）战国初期卫国人，曾经在鲁国、魏国为将。依靠楚悼王实行变法，楚悼王死时遭受贵族报复，被乱箭射死。商鞅（约前395年—前338）战国早期卫国人。依靠秦孝公实行变法，执政二十余年。孝公死后遭受贵族报复，被车裂而死。6变法革新公元前382年楚国吴起变法公元前356年秦国商鞅变法公元前386年齐国田氏列侯公元前379年齐国田氏代姜公元前403年晋国三家为侯公元前376年晋国三家分晋7

田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲。万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯。力功争强，胜者为右。兵革不休，诈伪并起。（刘向《战国策书录》）战国形势8

孟子孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗。是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、代、厉之属，生纵横短长之说，左右倾侧。苏秦为从，张仪为横；横则秦帝，从则楚王；所在国重，所去国轻。（刘向《战国策书录》）战国学术9

战国之时君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为。故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教化，兵革救急之势也。皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观。

战国士人10文章形成

《战国策》非出一人之手，亦非各国史官所记。纵横策士游说诸侯，先拟腹稿，临场发挥，事后补记，研习者借阅誊抄，收藏积累，搜集者记录所知逸闻趣事，故汉成帝时刘向所见宫廷藏书及搜集所得，初步成形。11

西汉晚期刘向奉诏校阅群书，将所见之《国策》《国事》《事语》《短长》《长书》《修书》等重新编辑整理，定名为《战国策》。编订为33篇，497章,编次为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国策。战国纵横家书搜集并非全部。刘向整理121973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书与《战国策》同类文章，经整理编订为《战国纵横家书》，分为27章，其中不见于《史记》和《战国策》的佚书有16章。该墓属于西汉前期，早于《史记》。出土佚文13书文有缺

马王堆汉墓出土佚文显示《战国策》文章源出士人自撰，搜集未全。蔺相如、屈原等战国名人俱不见于《战国策》文。史官所记如则《廉蔺列传》所谓“某年月日，秦王与赵王会境上，赵王为秦王鼓瑟。”但书时间、地点、人物、事件诸要素，与《战国策》文不同。14《汉书·艺文志》未署《战国策》作者。《隋书·经籍志》列于杂史，谓刘向录。《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》皆列于杂史，或谓刘向撰，或谓刘向《战国策》。今人罗根泽《古史辨》依据《史记·淮阴侯列传》和《汉书·蒯通传》有关记载，认为《战国策》的作者是秦汉之际的策士蒯通。作者异议15疑为蒯通

《史记·田儋列传》记载蒯通善为长短说，论战国权变凡八十一首。《汉书·蒯通传》记载蒯通论战国时权变，亦自序其说，凡八十一首，号为《隽永》。《战国策》篇章近五百，八十一篇相差甚远，故其说不能成立。16《战国策》的流传和注本：东汉高诱注、北宋曾巩校补、南宋姚宏续注、鲍彪新注、元吴师道补正、清黄丕烈札记。今本《战国策》有上海古籍出版社1978年的校点本。今人缪文远有《战国策新注》。1997年台湾三民书局出版温洪隆注译《战国策》。解读传播17

《战国策》是一部国别体史书，或划归杂史，也是一部纵横家书，兼具史传散文和诸子散文的双重性质，同时刻画出生动的历史人物，不乏虚构情节的小说因素，语言铺张扬厉，夸饰渲染，具有很强的文学性，是代表着战国时代文风的一部重要著作。著述属性18《汉书·艺文志》未立史部，将《战国策》列于儒家经艺之《春秋》类，谓“《战国策》三十三篇，记春秋后”，作为史书列于《春秋》之后。儒家经艺致力于传播仁义道德，而《战国策》蔑视和抛弃仁义道德，以利害关系取代道德说教，思想倾向与儒家经艺很不一致。归属难定19

《战国策》成书晚于《史记》，《史记》采用文献以《战国策》文最多，人物传记也以战国纵横家最长。如《苏秦列传》近9000字，《张仪列传》8000多字，《孔子世家》9000多字，《老子韩非列传》合计不足1500字，《孟子荀卿列传》各200余字，附《墨子传》24字。史迁倚重20

西汉东平思王刘宇上书汉成帝，求赐诸子及太史公书，权臣王凤谓上曰：《太史公书》有战国纵横权谲之谋，汉兴之初谋官奇策，天官灾异，地形阴塞，皆不宜在诸侯王。

因以封杀21不利统一

战国纵横家是分裂政治的产物，没有分裂政治就不可能产生纵横家。纵横家又是政治分裂的因素，努力构建平衡，并不追求统一。秦汉统一期间纵横家销声匿迹。秦汉之际的楚汉之争则有蒯通、武涉说韩信背汉自立，成三足鼎立之势。西汉唯有门客周游权贵之间，活动空间紧缩。22多元价值诸侯异政百家异说，呈多元价值观：①儒家孟子：重义轻利，舍生取义。②道家庄子：