汉代与罗马关系研究中的宪法与国际法问题

汉代与罗马关系研究中的宪法与国际法问题

一、序在西方世界，对汉代和罗马之间的联系研究非常受欢迎，并有许多关于书的文献。二、针对罗马商队电影《西域大都护》讲的是这样的故事:张骞通西域后,汉宣帝(公元前91-公元前49年)于公元前60年设立了西域都护府。第一任总督为郑吉(?—49年)。他到西域就任后,面临这样的案件:一个罗马商队的货物被匈奴抢劫,商队中的一位姑娘盖娅(尽管这是一个地道的拉丁女性名字,但有意思的是,她在电影中讲意大利语而非拉丁语,由此我们有理由认为她是代表一个现代意大利商队向中国政府求救)求助于郑吉,郑吉开始了拯救工作。他联合赞成自由通商的西域各部落首领向以抢劫方式破坏通商的匈奴右贤王施压,最后,两个集团间爆发战争,郑吉集团获胜,罗马商队的货物被夺回,郑吉还收获了盖娅的爱情。故事以一个圆满的结局收尾。这个故事假定在汉代有罗马商队来往于北方的丝绸之路并得到当时中国政府的保护。这个故事的编剧之一秦汉宣称自己的写作基于史料。三、maestianus派的商事之术然而,郑吉领导的西域都护府真的保护过罗马商队吗?这要从罗马帝国与汉帝国通过丝绸之路的交往说起。丝绸之路开始于西汉武帝时,形成于公元前后,它连结了当时欧亚大陆东西两端两个最繁荣的国家———中国和罗马。两个帝国得到双方文献记载证明的第一次接触发生在公元100年,其时,马其顿行省的商人MaesTitianus派其代理人率领一个商队到达中国,意图归附,中国政府授予商团金印紫绶。在中国方面,此事由《后汉书·和殇帝纪》永元十二年记载。在罗马方面,地理学家推罗的马林努斯(MarinusofTyre,约70~130年)在其《地理学导论》一书中记载了此事。谓,有一位叫梅斯的马其顿人,又名提提亚努斯(Titianus),此人和他父亲一样,以经商为业……尽管他本人不曾到过赛里斯国显然,这是一次没有中介的罗马帝国治下的马其顿行省的商人与汉帝国的接触,而且是罗马人采取主动态势,但它比郑吉就任西域大都护的时间晚了160年许,在排除了有未经记载的双方类似接触的可能后,我们可以说郑吉的西域都护府不曾为罗马商队提供过保护,但不排除郑吉之后的西域都护府对此等商队提供过保护四、罗马法商团的历史起源提提亚努斯委派的商团走的是北方陆路。林梅村还原其路径如下:从马其顿出发,经赫勒斯滂(Hellespont)海峡、幼发拉底河上游汜复城(Hier-apolis),进入安息西境阿蛮城(Ecbatana)、里海之门(Hyrcania)、安息国都和椟城(Hekatompyllos),至安息东境阿里亚城,然后北上安息东北边境木鹿城(Margiana),再西行至大夏首都蓝氏城(Alexanderi-a-Bactria)。用现代地理名词描述,是从希腊半岛出发,经达达尼尔海峡,到叙利亚北境门比季;东行伊朗哈马丹、里海南岸、伊朗内部达姆甘,直至阿富汗西境赫拉特;然后北上土库曼斯坦南境马里,再东行至阿富汗北境马扎里沙里夫。另一个仅得到中国文献记载的罗马商团的到来发生在66年后。据《后汉书·西域传》记载:桓帝延囍九年(公元166年),大秦王安敦遣使日南徽外献象牙、犀角、璀瑁,始乃一通焉!五、温升中、以信来上,内附有趣的是,以上两个得到文献记载的罗马团队都遭受过身份怀疑。提提亚努斯商团的身份受到当代中国学者林梅村的怀疑。安敦团队的身份则受到了东汉人的怀疑。分述如下。林梅村认为,提提亚努斯团队是一个冒充使团的商团,因为统治提提亚努斯的皇帝是图拉真(从公元98年到117年在位),他是积极推动罗马帝国扩张的好皇帝,不可能遣使向遥远的汉帝国要求归附。那么,是什么让《后汉书·和帝纪》的作者范晔把提提亚努斯团队描述为使团并提出了“内附”的要求?可能的原因一:范晔不懂罗马帝国的宪法和国际法。按罗马帝国的宪法,马其顿是罗马帝国的一个行省(于公元前146年设立)。行省就是被征服的地方,它丧失了自己的独立,成为罗马征服者的殖民地,其外交权属于皇帝,只有他才有权以罗马帝国的名义与外国签订条约。共通的语言是了解对方的有效途径。我们不知道那些马其顿商人是通过何种语言与汉朝官员沟通的。可以假定他们不懂中文,而汉朝的官员不懂拉丁文或希腊文,两者可能通过一种中介语言进行交流(例如波斯语或希腊语),也可能仅仅通过手势交流,这样的语言障碍加上文化背景了解上的障碍造成了可怕的误解,汉朝官员由此得出了马其顿商人代表其国家来“内附”的结论。这样的语言误解还可从范晔把马其顿记载成“蒙奇”和“兜勒”两个国家的事实得到证明。可能的原因二:汉朝人强烈的我族中心主义意识。东汉时期,西域既开、匈奴已破、疆土大幅西拓,国势强盛,汉朝人天朝大国的意识培养起来,由此缺乏平等对待外人之心,凡是外人来汉,统统被推定为意在归附。于是,加上语言文化的障碍,可怜的马其顿商人就被推定为要求归附者被接待并授予金印紫绶了。更具讽刺意味的是,公元166年使团受到的是当时人的怀疑。由于是皇帝安敦(即马尔库斯·奥勒留皇帝)派出的,它具有宪法上的正当性,因为只有皇帝具有外交权。此团受到怀疑的理由是他们带来的礼物已为中国朝廷熟悉,怀疑他们是在安南卖掉带来的罗马物产,然后在当地购买一些物产作为觐见中国皇帝的礼物。六、丝绸之路是在我族中心主义背景下造成的的西方不动产到了西方郑吉领导的西域都护府很可能没有保护过罗马商队,但罗马帝国与汉帝国在从公元100年到166年进行过两次有史可证的分别通过陆路和水路进行的商业交流,由此可证丝绸之路在建立起来不久罗汉两国的交流就从间接变为直接。从此两国的交流更加频繁,这样,导致了罗马货币在中国的广泛遗留罗汉两国的交流分为中央层面和地方层面。公元100年的交流属于后者。罗马方的角色来自马其顿行省,汉朝的角色很可能处在西域。公元166年的交流属于前者。罗马方的角色来自当时的皇帝马尔库斯·奥勒留,汉朝的角色处在首都洛阳。强大的罗马帝国在第一次接触汉帝国时,就遭遇了后者的我族中心主义。此等主义基于无知,尤其是对对方宪法和国际法的无知。在当今的汉帝国—罗马帝国交流史研究中,中国学者尚受我族中心主义的支配中国人的我族中心主义体现在丝绸之路的名称上,这个命名强调的是中国文化向西方的辐射。实际上,丝绸之路是双向的,既有中国的物产通过此路传播到西方,也有西方的物产,包括手枪和面条传播到中国。根据另一部中国电影《三枪拍案惊奇》,手枪是西方商人带到中国的,影片描述了中国西部的一个面条店的老板娘从西域商人手里买到一把手枪最后用它杀死自己的丈夫试图与自己的情人缔结姻缘的过程。这部影片除了描述手枪从西方向中国的传入外,还暗示了面食作为东西方交流的媒介的地位。这种暗示在韩国KBS电视台的6集纪录片《面条之路》之二《面条东游记》两种说法,到底何者为真?笔者认为:丝绸之路曾是连接汉帝国和罗马帝国的纽带,通过这条路,许多东方的物产到达了西方,同时,许多西方的物产也来到了中国。如此,我们可抛