枣庄咏读后感

（枣庄咏）读后感—读后感《枣庄咏》读后感郑可我们生活在一个充满诗意国度里，诗经、唐诗、宋词伴随着我们成长。可是在高度物质化今天，诗词逐渐式微，游离在边缘边缘。尽管诗歌已是一脸清苦，仍有一些人在默默地坚守着自己精神家园，固执地行走在诗歌田间地头，在枣庄就有这样一帮人，他们用诗词歌颂家乡、歌颂人民，抒发自己感情。我案头这本散发着墨香《枣庄咏》就是他们作品，里面内容算不上经典，但是充满了真挚感情，他们把对家乡热爱揉进诗词里，于是枣庄山山水水都呈现了鲜活生命。打开这本书，一股清香飘来，我嗅着淡淡书香，品读着这些诗，品读着这些人。邦亭是有影响力掌门人，着名诗人蒋红岩对他极为推崇，称之为“诗坛曹子建、当代王子安”《管窥邦亭》一文说他是“小小光亮，可以指引前进方向”，“栏边袅袅香随客，几度凌波睡眼开”，这样诗句和他人一样充满灵性。读孙启民老师诗，你知道什么是钟情山水，能从“长啸狂歌五谱调，欲行且行神态闲”感受到爬山涉水快乐，你能感觉到绵延不断山脉在心灵深处延伸着，那种热爱家乡感情也在心里延伸着。孙茂双老师诗句是一片片苯巴比妥，当你心烦意乱时，读读他诗，你会很快地回归安静。“知时老鹊栖高树，诵读钟声月一勾”给你呈现了多么美好纯净画面。茂双老师对待诗词像个小学生那么认真，他衣服兜里，总是装着纸条，每每想到好句子都会立刻记下来，夫人在跟前总说他：“看看看，又犯神经了！”“远树风来筛片月，幽泉波静映重峰。”是田素东诗句，清幽而淡雅，读后总能感觉到远离尘嚣回归自然真意，细品还能领悟其中禅理。王世祥老师诗和他书法一样，象淬火铁，经过了生活千锤百炼，结实而有份量。面对虔诚对待诗词他，你感觉只有虔诚地阅读才对得起他。家乡山水给了他灵感，于是”万壑惊石响，千峰怵目吟。”这样诗句脱口而出。侯铭倒像那耳喀索斯，俊美而又自负，几杯烈酒下肚，“腾龙岂游浅滩？猛虎怎奔平阳？”连连问：“李白是谁？！”“野小不循园径走，篱笆踢倒撵蜻蜓。”，这样诗句和他作者一样生动而有灵气。绍伟，无论对他人还是他诗，我都觉得有一种天然亲近感。待人宽厚他，镜片后面有时候会有一些狡黠目光，难怪他诗句厚重而有灵气，思想深度和纯度并存。水泥和诗词格格不入，春文沙灰冰冷，而他诗歌火热。他在塔吊上下，他在梦想里行走，他散发热量温暖每一个角落。“饮酒心难醉，风多路不平。三千无损益，何处隐归鸿？”，文堂兄诗多发自内心,他鄙视伪善，这正好扞卫诗词尊严。何休曰：“饥者歌其食，劳者歌其事”，赵小走文字有一股泥土清香，因为他不但能从土地里刨出花生还能刨出好诗。”小园颓草上新青，村老飞眉报雨情。”(WWW.FWSIR.COM)把老农喜雨心情表达淋漓尽致。“好梦展羽翼，苍穹任穿梭。”梁秀英想象力，虽说不像克里斯蒂那样离谱，克里斯蒂写作文，明明写秋天，写着写着跑出了一只猪来，于是全力描写那只猪把秋天忘了。可她思绪总能插上翅膀，她善于扑捉瞬间情绪，展开丰富想象。庆礼诗词质地好像是百分之百COTTON，经过生活漂洗，朴素低调而有生活味道。“归家和面磕鸡子，取火燃薪拌小葱。”，我都能闻到鲜葱清香。“石桥一抹横幽巷，素手相执古渡前”，青年篆刻家郑伟诗句和他篆刻风格一脉相承，古朴而典雅。“唯有虚怀容众壑，奔流浩荡起云帆”，邵明玲句子没有女性之柔美，倒有男人豪放。接着读，你还会看到容晓湄一袭素衣，吟诵着“几许芬芳春谢却，素笺留取玲珑萼”从唐宋穿越而来。读她诗词如品一杯清酒，抿一口有淡淡香气，再品，你就能品出纯美记忆。“攒了小棒许多支，凝神挑落眉梢喜。”，你不由地想起小时候挑冰糕棍快乐。还有位“大人物”不能不说，教授在中国人眼里比省长地位都高，孙中才教授熟读兵法又善用兵法，他用欲擒故纵之计，连哄带骗地让王老师费好大功夫抄写了《幽梦影》沈德潜曾说：“第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”教授两者兼备，当然会有好诗。他写诗，大能扛鼎，小能穿针。“更爱泉潭山色映，一声长啸欲不归”读起来豪气顿生。还有好多名家加盟，使这本书更有份量，我对这些能从平凡生活中体味人生，并安静地用文字来呈现诗人，有满满敬意，我不懂诗词，不敢多说，只是因为熟悉上面这些人，才敢以诗词名义，拉拉家常。还是感谢诗词吧，因为诗词，我们才有这样积极向上生活！X剥开教育责任读后感(一)《剥开教育责任》，该书淡雅封面，一下子抓住了我心，教育责任究竟是什么？我们该怎样剥开教育责任？引发思考书名，立刻激发了我强烈阅读兴趣。课余时间，静下心来，翻开书本，细细品读。书中一个又一个浅显易懂教学案例，每篇文章都从教育中细节入手，都在追问教育真正目、教育者真正责任。平实语言，表达出深沉主题。读一本好书，如同和一位智者在对话。里面很多观点让我受益匪浅。其中有许多教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。她是一首振聋发聩播种机。”教育充满细节，每一个细节都是生命零件”，我们要精心呵护生命零件；”教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育”，身为教师我们也是受教育者；”说到底，教育责任，就是教师良心”，唤醒了每一位教师良知；”一个都不能少，这才是理想教育”，把爱光芒播撒到每一个角落;”教育者有责任让教育成为一种享受”，享受教育生活每一次馈赠 她是一台细致入微显微镜。教育细节常常被我们忽视，这本书带我们发现那些被遗忘角落，吹落灰尘，教育责任渐渐清晰起来。可能是试卷上小小提示语，可能是课堂上一次发言点评，可能是教师一个眼神，可能是一处文本解读……书中小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面浓墨重彩，也有反面直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。她是一部客观公正扫描仪。本书从最客观角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。这些故事仿佛就发生在我们身边，历历在目。故事内容涵盖古今中外，从纵深角度剖析了教育现状。原来，我们司空见惯教育行为有这么多弊病；原来，我们在”爱”与”责任”名义下，还做了一些”伪责任”事情。家庭作业究竟是谁责任？抄词作业合适吗？我们需要”狼性教育”吗？放假真是”假放”吗？过度”关心”真会给学生带来了无形枷锁吗？全书真实性和可读性，会让我们不断地追问。读《剥开教育责任》，让我不断地反思当下教育行为，过一种更有质量、有责任教育生活。这本书像一位精神导师，为迷失人们找到方向；更像一位久违朋友，真诚地言说教育感悟。本书从最客观角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。看着书，书中故事仿佛就在我们身边。书中小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面浓墨重彩,也有反面直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。书中留给我印象最深就是：”我们总以向学生传授了更多知识为荣，以自己在教育过程中所表现出超级责任感为荣……我们给是学生需要吗？”反思自己有时候教学，不也是这样吗？我们在课堂上自顾自地追求所谓高效，自认为这些知识就是学生一定要掌握。自认为兢兢业业，为学生负责，殊不知有时就剥夺了学生学习权利，抹杀了学生学习兴趣。什么时候会自问一下：我们给是学生希望要吗？我们给是适合学生吗？在履行职责时候，有没有伤害到孩子？当这些问题涌上心头时候，我们会心生愧意。我们所理解教师责任，真对学生发展负责了吗？我们在践行教师责任时候，有没有侵犯孩子权利，甚至以牺牲孩子全面发展为代价？在今后教学过程中真得多多总结和反思自己教学行为。我们要用赏识眼光，去发现孩子美，这种美哪怕是细微；用宽容之心，去包容孩子成长中缺陷，让他们在优化、宽松标准下，收获更多自信与快乐。问题是尖锐。但是，我们尖锐地发问，并不是在质疑我们责任心，也不是在否认我们辛劳，更不是在抹杀我们成绩。冰心曾说过:”情在左，爱在右，走在生命两旁，随时撒种，随时开花。”是啊,我们既然是一名老师，走在这条充满阳光，散发馨香教育之路上，我们播撒注定是无私情与爱，付出注定是强烈责任心！爱与责任共同铸就了师德之魂，教师对学生爱要时时、事事、处处体现在日常工作中。（）我愿用我真情和关爱去触动每一朵小花，给予他们信心和勇气，为他们撑起一片蔚蓝天空。《剥开教育责任》这本书是针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中”伪责任”，逐一加以揭示，并阐述真正责任。每篇文章都从教育中细节入手,都在追问教育真正目、教育者真正责任，平实语言，表达出深沉主题。其中有许多教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。其中有一篇《孩子事不要包办》给我留下了深刻印象。每个人精力总是有限。作为一名老师，当你白天把自己当成”监工”和警察一般，时刻密切关注着班里每名学生每个举动（关注点是谁违了规，谁成绩落后了，而不是孩子们情绪和心理），精神高度紧张劳累一天。很多母亲也一样。一心就做孩子”保姆”，一心围着孩子转，到出问题之后才发现自己全心付出不但不利于孩子成长，还影响亲子关系，更重要是，在生活中遗失了自己,自己失去不只是韶华，还有孩子心。在陪伴孩子成长过程中，我们也需要成长，需要学习，需要进步，假如我们生活里只有柴米油盐酱醋茶，只有孩子吃喝拉撒穿和睡时候，我们就没有完善自己时间和精力了，至U头来自己熬成了”黄脸婆”“老妈子”，把自己整个奉献给了家庭，奉献给了孩子和爱人，却挽留不住他们向外心 所以，无论是做老师，还是做母亲，我们都需要追问一下教育本质是什么？教育责任是什么？什么才是真正教育？什么才是真正责任？做真教育需要倾情投入，但是不是一味失去自我全力付出。只有把握住了教育本质，我们才有可能接近真教育，也才可能担当起教育者”真责任”，才可能在对孩子同时也对自己负责，才可能给孩子幸福生活同时让自己也感觉到幸福。说到这，让我想起另一个故事：参天大树鸟窝里，有4个小家伙诞生了。在小鸟们尚且没有长满羽毛时候，鸟妈妈每天都会不辞辛劳地外出找食物，然后回来喂养她心爱孩子们。但是，等到小鸟羽翼丰满，一个一个地学会飞翔后，鸟妈妈再也不会替孩子们去觅食，小鸟们也只能开始用自己能力去生存了。在整个世界物种里，除了人类，还有哪一个物种会对”子女”事包办代替？小鸟儿不会代替孩子去飞翔，更不会代替孩子去生存。而当今父母、老师是不是常常代替孩子做原本孩子该做事情？更可怕是，父母和老师多数时候还认为一一这是对孩子好。如果,鸟妈妈怕小鸟累着，舍不得让孩子自己去觅食，小鸟迟早都会饿死。为了让小鸟有养活自己能力，鸟妈妈一定不会替孩子去做它该做事情。难道，我们人类父母和老师还不如鸟父母们了吗？要想让孩子有能力处理任何问题，就一定要放手让孩子锻炼成长。因为”包办代替”只能解一时之渴，只有孩子自身强大才是解决问题根本。《剥开教育责任》，每篇文章都从教育中细节入手，像剥核桃一样，让作为教师和家长我不断反思着自己平时教育教学行为。我们不要辜负了孩子，这是我们教师起码责任心。我们这样想着，并且这样做着，可是我们不能辜负孩子对你崇敬，不能把他们对你崇敬化为对他们”伪责任”工具。对于作者流淌于讲台间才华，对于作者那份对教育深深地责任感而感到钦佩，正如作者祁智所说“我们发问源于我们自省源于我们责任、良知”•试问拿着粉笔，徘徊于数尺讲台我们，有那份对教育深深地厚重责任感吗？有对学生深沉爱吗？我扪心自问问自己内心久久不能平静！是，在小学语文教师这个职位中，自己做还远远不够。读了这篇著作之后，使我收获颇多，里面一个个小案例，有好像就是在我过去，我为作者能给我指引教学前进方向而感到激动万分。《剥开教育责任》读后感（二）乍听书名，原以为又是一本理论说教方面书，不会具体指导我们在工作中如何工作，拿到书后粗略一浏览，证明我错了。《剥开教育责任》这本书不一样，每一篇文章都是从教育细节入手，层层剥开，直达核心位置。这些小故事给我启发很深。每一个事例好像在身边发生，但是自己平时处理方式却不是这样，现反思自己是否伤害了那些孩子们自尊心？反思在今后教学中该如何弥补，如何改进。读着读着，竟欲罢不能，深深地被吸引了。《为什么举手总是你》穿红衣服小女孩子总是举手，可是却被老师一次次被忽略,因为老师知道她答案不是老师想要，或者说她可能会出丑，出现令老师难以收拾局面。所以虽然小红衣服总是举起小手，但老师就是不给红衣小姑娘发言机会。反思我自己，其实上公开课，自己何尝不是这样呢？为了一节公开课，精心设计教案，想学生能够回答到各种问题答案，为了保险，尽管有小孩子手一直举着，但就是不会喊他。总结为一句话就是怕出错。怕自己出错，怕学生出错，甚至出丑。所以各个环节都确保不会出错。但我们现在一直在说，要促进每个学生发展，这样行为肯定是不对。因为种种原因，这样愿望总得不到实现。我们知道促进发展，不仅包括给予学生机会，更应当包括容许学生从错误中站起来，获得进步。这才是真正教学和课堂，否则只能算是演戏。前苏联教育家赞科夫在《和教师谈话》中说：”孩子们受到不公平待遇，特别是这种待遇来自一个亲近人时候，他痛苦心情会在心灵里留下一个长久痕迹。”对于优秀学生，每节课他们都有很多发言机会，但是对于学困生，只要他们上课坐在那儿听讲，不调皮捣蛋，回答不回答问题好像是可有可无。这种思想在我们脑海中有着很大比重，其实教育是为所有学生服务，我们责任是帮每个孩子进步。以后如果碰到有些学生难以理解问题，我们就降低难度，也让他们体验成功快乐与喜悦。书上说，每个学生都是一个宝藏，就等着我们这些地质队员来开发，但我们已经不用勘探，因为”宝藏”手高举着。老师，这简单称呼里，凝聚着太多责任，承载着太多期望。如果我们教师都能思考做学生生命中贵人，那么会有多少孩子，可以人尽其才，在社会大浪中尽显风流呢？古今中外，无数事实证明，每个人都可能是一匹潜在千里马，而这匹千里马，常常需要有远见卓识伯乐发现和培养。问问自己，我，是学生生命中贵人吗？是多少学生生命中贵人？我们可以用我们教育智慧、教育情思，扶持、培养和我们有缘相遇幼苗，使他们都可以再适合自己土壤中长成参天大树。当有学生在课堂上行为出轨，我们要用一种特殊方法，使学生自然回归，这种方法是爱与关心。老师面对突发事件泰然自若与有效沟通方法，是我们令学生着迷原因之一。无论你怎样对待孩子，你都会永远留在孩子记忆中，我愿意做一个因为关心他们而被孩子们记住人，一个当孩子思想或行为出轨时拉他一把，使他重新步上正轨人。剥开教育责任读后感（三）2012年暑假，学校里又为我们准备了精神干粮一一《剥开教育责任》，照例读书写感悟，由于假期事情多，也由于自身惰性，即使把书放在了床头边，也一直未看，直到快入学了，我不得不翻开看看，没想到，书封面、书内容格局、书导言竟深深吸引了我。让我不得不静下心来，认真把书读完，深深反思我们，作为一名教师，在平日教学中不自觉违反了哪些教育规律。《剥开教育责任》一书封面设计很独特，没有绚丽色彩，一位恬静少女，背倚大树,默默阅读，远离尘嚣，身心入境……这幅画面让人舒心、静心，画面旁边，黑体字庄严地书写着一一剥开教育责任。淡雅封面，一下抓住了我心，读书，读好书，是我们进入外国语学校提高自身素质重要途径，学校为了培养我们读书习惯煞费心机，可是一年来,教育书籍发了好几本，我们忙忙碌碌，可曾有这样心境静心阅读呢？没有。书名很让人沉重，特别让从事教育我们这些老师，感觉有哪些见不得人丑闻被曝光，怀着忐忑之心认真阅读书籍，看看教育责任究竟是什么？作者是怎样剥开教育责任？读完这本书后，感觉这本书还是很好，这本书针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中”伪责任”，逐一加以揭示，并阐述真正责任。本书每篇文章都从教育中细节入手，都在追问教育真正目、教育者真正责任，平实语言，表达出深沉主题。教育目何在？教师与家长责任何在？这是本书关注主要问题。书中通过教育中种种习以为常现象，揭示当前教育真正责任：有教师给学生布置许多作业，他以为这样学生成绩就好了；有家长给孩子报许多辅导班，他以为这样孩子就会全面发展了；有教师上公开课，有意忽视某些学生，他以为这样公开课就完美了；有家长包办孩子一切，不让孩子经历任何风雨，他以为这样孩子就能茁壮成长了：教育中存在着许多似是而非目意识与责任感。在教育中，没有正确目标，付出再多努力也只是南辕北辙。本书中所言，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决问题。从家长到学校对孩子”包办”，假期”假放”，教育”女性化”，几乎从未实施过”因材施教”，多媒体”泛滥成灾”、”请君入瓮”式强制解读，课堂提问中”专业户”现象等，切入点不大，有些甚至还有点”小题大做”一一因为其中不少”故事”或者”事故”，很多”庐山中人”我们早已司空见惯，见怪不惊，习以为常，但是火眼金睛作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题症结。《家庭作业该谁批改》一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子作业，真演变为一个”家庭”作业。所以有专家曾经痛言，在中国，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重大门，这个大门名字叫”灾难”•虽然言过其实，但是道破了教育部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是平心静气地分析家庭作业原初目，分析”家庭”全员参与作业处理危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家教学实践为示例，就家庭作业设计和处理给老师们提出了很好建议。这也是目前中国教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要东西。在《剥开教育责任》一书中，通过一些教育事例向我们展示了教育真正目和真正责任，如在《精神培育刻不容缓》一文，直言学校教育中孩子”精神”品质”培育”重要。用”培育”而不用”教育”，强调”育”在孩子精神养成中价值，这是非常有见地。现实学校中，误”教”为”育”，以”教”方式企求实现”育”目标现象几乎是通例。于是大大小小班会课、学科课堂、团队活动、政教工作等，几乎无例外地都是老师、主任、校长高谈阔论，宣传演讲，或爱国，或无私奉献，或助人为乐，或共产主义理想……这样说，从来都是不错，但实际效果如何？孩子变化有多少？这些是”教”，而非”育”•真正”育”，应该是优秀文学或文章内蕴精神感染，品德高尚优秀教师、学校环境资源熏陶，有关制度、规则、要求和公约限制和调节。优秀”育”几乎都是无言无声，都是春风化雨。所以该文中老师被学生”惩罚”且”在黑板上工工整整地抄写‘潸然泪下’”行为本身就是最好”育”方法。孔子说:”始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行。”我们教师自身拥有”独立精神”、”平等思想”以及行为中表征，才是对孩子最好”育”•道破真相，追求真实，实行真教育，这才是我们从事教育每一个人应该追求。读完这本书，我感觉收获还是蛮大，新学期即将开始，我会在新工作中尽心尽责,尽一个教师真正地责任，少一分伪责任。让学生健康快乐学习每一天。守望教育读后感教师爱教育读后感彼岸教育读后感浅谈我读书心得和读书方法梁超读书既是一种爱好也是一种习惯，爱好很大程度上是出于天性，而习惯多成于后天,很多人天性喜欢书，也有很多人出于各种需要而培养自己喜欢书。来到劲刚后发现很多人经常在公司报纸上交流读书心得，我读书亦多年，不妨也表达一些我自己长期阅读一些心得与方法与各位同仁交流共勉。先说读书心得吧。我认为做任何一件事动机都是出于自己价值观，做事之前显意识或者潜意识都在衡量着此事可为不可为，读书也一样，有人觉得读书是一种学习有人觉得是一种享受，基于目不同那么对书质量也就有了不同要求。古代文学家刘向说，书犹药也，可以治愚。人脑袋和身体一样，肯定偶有不适，那么就要对症下药，脑袋里面哪个地方出问题了就要用哪些书来医治。东方朔曾经很自豪地形容自己“学习三冬，文史足用”，就是说，我坚持锻炼了三年身体基本上够我日常消耗了，可见，即使是圣人，五体不勤情况下也要开卷有益，先把脑袋给充实了。很多人对书有过不同比喻，无论是阶梯也好还是粮食也好，书在推动人类智慧进步进程中起着不可或缺作用，书已经作为一种重要思想工具在不同朝代不同阶级不同人群中发挥着它最大作用，这种作用不单单是对人精神上陶冶，也是对人在实践活动中一种指导。李敖在谈自己读书心得时说到，书不是用来看，而是用来参考，这样才能实现书最大价值。读书不是在完成某项工作指标，而是提高自己工作指导水平，要不脑袋里面即使藏着一个图书馆恐怕也起不了多大作用。读完书一定要派上用场才能显示出读书价值，如果所读书不能成为引导自己言行路标那么即使是读再多书也收效甚微。也许有人问怎么才能将书本知识转化为自己日常用品呢，如果能在脑袋装个转换变频器就好了。我认为文字和思想协调是一个很重要中转站，思想做底子，读书做形式，将读书作为一种积累思想行为，然后将这种行为在言行中表达出来，通过日积月累修炼，个人在自己价值观、人生观、世界观方面自然会有很大程度提高。读一本书，必须先要辨明它是不是一本好书，尽信书不如无书，可是如果不信书那不如不读书。很多人都有自己一套人生观，但是很可能由于个人知识深度、见识广度、总结宽度不够而显得自己人生观比较凌乱而不够系统，要将自己思想系统建立起来就要博取众长，通过思想磨合以及实践试用取精华去糟粕，然后才能做到集大成，形成自己一套系统可使用理论基础，最终达到思想与实践高度统一。自古大成者必不离书，而大气之人也必出口成章，字字珠玑，这些都是通过长期读书积累起来，郭沫若说“读书不在三更鼓，功只怕一曝十寒”读书贵在坚持，贵在有恒心，这个是很重要读书态度，但是读书也要得法才能在有限时间里面摄取得更多。下面也就读书方法来说说自己心得。第一，读书不挑书。正如要使身体营养均衡就不要挑食，挑食之人必定脸如菜色一—即使他从来不吃青菜。古人开卷有益，证明每本书必定有它营养价值所在，如果我们拿到一本书连书本目录都没看就贸贸然认为此书没什么价值而扔到一边了，那么很可能就浪费了一本好书。但是去到图书馆看到四周都是书总也不能全部都读完吧，所以首先读书一定要注重速度。读书一个重要窍门就是一目十行或者双目二十行，书一打开就要迅速找到重要部分，要抓住关键字。除了很少一部分作家能做到字字珠玑行行经典外，大部分作家其实都是在总结或者传达一个大家都深谙熟悉词语，然后为了烘托那个关键词语而进行大段大段映衬式描述，绕了一大圈又兜路回来，绕得好就是意识流，绕得不好就是流水账码字数骗稿费。其次，选择书需要有判断力需要智慧。一本书给人第一印象就是书装订好不好，作者是谁，是否认识，作者一向价值立场是什么等等，这些选择性判断也很能左右一本书到底能不能给自己带来某种程度益处，如果花太多时间去钻研那些同自己价值观冲突很大，作者也是一个超级庸才人，那么再继续深入阅读大可不必。以前我很喜欢周末去泡图书馆，每次去图书馆首先拿十本书在桌面，然后每本书迅速阅读三十页，三十页后如果还不能看出感觉话才会将该书枪毙掉放回原处，如果三十页后觉得书还不错就会借阅回去花一两周左右去认真研读。我觉得这样读书才能涉猎得更广，接触学识范围也更宽。苏轼说自己识遍天下字，读尽人间书，其实不然，他也没有那么多时间去看完天下所有书，但是他眼睛看到书肯定比一般人都多，只是很多庸书被他淘汰掉了，剩下好书他都刻苦研读。我比较喜欢东方朔说“学习三冬，文史足用”，利用三年时间找出好书认真研读，足够自己用很长时间了。第二就是关于书价值判断。我从小有个比较不好坏习惯，就是一拿到书后第一遍就先认认真真看，一遍过后会产生很多问题，但是在第二遍时候我不会去从书本找出答案来解答自己疑问，而是自己想方设法去找自己答案来怀疑原作观点，所以一直看书都是抱着“顺应但不顺从”态度去看，顺应就是顺应作者宏观写作架构和写作思路，不顺从就是对于作者微观观点不会一一苟同。每个人都有自己立场、知识层面和自己生活圈子,不是所有作者都能行万里路去深切体会他自己笔下每一句话，他能写出华章，但是很可能每天都是呆在屋子里宅着从不深入群众，即使是属于自己写作观点也没有实际操作过，而他们作品又被很多人传读，既然每个人生活经历都不同，那么对于同一句话也没必要以某种固有解析去理解了。所以我说读书要注重“顺应但不顺从”，在阅读中思考,找出属于自己思想，不可尽信书。这样既能认清楚该书价值所在，也能培养起属于自己价值判断标准。第三，多读书不等于读多书。读多书是指读书数量，有人读起书来饥不择食，读书速度非常快，读书数量可谓汗牛充栋，能做到这样固然很好，但是在我们现在社会里，我们把大部分时间都放在让我们奔波劳碌工作上了，已经很少精力去阅读那么多书了。所以，在此我强调是“多读书”。多读书是指时间上、次数上多，还有对于同一本、同一类书读次数多，而不是在于读书数量。现在市面上充斥着各种各样书籍，但是仔细看看就会发现很多书能让【1】 【2】下一页》观后感人们常说：“能力越大，责任就越大”。看完这个演讲，我终于真正明白了这句话真正含义。从小到大，我们学过要热爱祖国，孝敬父母、团结同学、尊敬师长年幼无知时候，我们曾问过为什么，师长总是笼统给我们一个法律规定亦或是一则道德规范。难道，人生下来就是为了遵守这些看不见条条框框吗？给我们感觉，似乎我们落地开始就背了一个个沉重包袱，举步维