传统文化知识-礼仪

传统文化知识--礼仪仪：含义

1行为准则

2仪式

3容貌举止

4礼物礼本义：“禮，履也。所以事神致福也。”——《说文》敬意引申：1）文明的标志之一2）统治秩序3）事理4）人际交往方式中国古代礼仪的由来？武王克殷

周公制礼保证德政得以施行（为什么制礼？）例：“无于水鉴,当于民鉴”日常交往的礼仪（一）日常用语：1.谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下官、鄙人等。对他人称与自己相关的事物，如敝校、敝国、敝姓、敝舍。对他人称自己的妻子一般为拙荆、内人、山荆，称自己的儿子为小儿、犬子、小犬，称女儿为息女、小女等。2.敬语指对听话人表示尊敬的语言：与人初次见面时可说“久仰”；很久未见可用“久违”；等侯客人用“恭侯”；请人勿送说“留步”；陪伴朋友用“奉陪”；中途先走用“失陪”；请人批评用“指教”；求人原谅用“包涵”；请给方便用“借光”；求人指教用“赐教”；向人道贺用“恭喜”；看望别人用“拜访”；宾客来访用“光临”；赞赏见解用“高见”；欢迎消费用“光顾”；老人年岁用“高寿”；小姐年龄用“芳龄”；他人来信称“惠书”。五礼：吉、凶、军、宾、嘉

八礼：冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘“夫礼始于冠，本于昏，重于丧、祭，尊于朝、聘，和于射、乡，此礼之大体也。”——《礼记·冠义》五礼：古代汉族礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。主要内容有：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼，是在发生不幸的事情之后，希望减轻灾难带来的痛苦和损失，从而举行的仪式。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以禬礼哀围败；以恤礼哀寇乱。嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。涉及日常生活、王位继承、宴请宾朋等方面的内容。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。宾礼：宾礼是接待宾客之礼。诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往的礼。包括朝聘盟会觐等军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。是与军队组建、管理和征战相关的礼。八礼：冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘冠礼：是周代男子满20岁时所举行的一种典礼，即通过加冠的方式表示成年。冠礼本质——成人礼《冠礼》：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”一场冠礼由正礼前的准备工作（筮日、戒宾、为期）和正礼构成。加用黑麻布材质做的缁布冠治人参政令月吉时，始加元服。弃尔幼志，顺尔承德，寿考惟祺，介尔景福。再加用白鹿皮做的皮弁兵役卫疆吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。最后加上红中带黑的素冠祭祀大典以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫。”婚礼：是男女结合为夫妻的礼仪。周代婚礼由8种仪式组成，被称为六礼婚礼

纳彩用雁“取其顺阴阳往来”·问名（卜吉凶）·纳吉·纳征·请期·亲迎“敬慎重正而后亲之，礼之大体。而所以成男成女之别而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。”——《礼记·昏义》丧礼：是古代最重要的仪式，是通过对死者遗体的处理，来表达对死者的敬爱之情，大致课分为复、敛、殡、葬、服丧五个阶段。丧礼始死，属纩、复、迁尸、赴告、奠、为铭、沐浴、饭含、哭（卒哭）、小祥（12月）、大祥（25月）“凡生天地之间者，有血气之属，必有知，有知之属，莫不知爱其类。今是大鸟兽，则失丧其群匹，越月逾时焉，则必反巡，过其故乡，翔回焉，鸣号焉，蹢躅焉，踟蹰焉，然后乃能去之。小者至于燕雀，犹有啁噍之顷焉。然后乃能去之。故有血气之属者，莫知于人，故人于其亲也，至死不穷。将由夫患邪淫之人与，则彼朝死而夕忘之，然而从之，则是曾鸟兽之不若也。”——《礼记》儒家丧礼的四大原则：1.恩：三年之丧？三年免于父母之怀。2.理：孝、忠3.节：三日而食、哭无算到卒哭4.权：跛者不踊、老者不止酒肉祭礼：即吉利，古代祭祀或祭奠的仪式。乡礼：邻里乡亲间的相处礼节射礼：古代贵族男子进行射箭时的礼仪。朝礼：是诸侯按规定的时间拜见天子的礼。聘礼：也称朝聘，是国与国之间遣使访问的礼节。三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信。简称纲常。五伦：古代中国的五种人伦关系和言行准则，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。人生礼仪：是一个人一生中几个重要的阶段所举行的仪式。人生礼仪又称生命礼仪，国际上称作”通过礼仪”。传统的贯穿人生的礼仪主要有诞生礼、冠笄礼、婚嫁礼、丧葬祭礼等，传统礼仪不仅存在于人际交往中，也存在于家庭、家族和一个人的个人经历中，且贯穿于人生历程，几乎每个人都需经历的礼仪就是人生礼仪。图腾崇拜：是指关于人与某一图腾有亲缘关系的信仰。是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物居多，作为氏族图腾的动物《列子·黄帝》曰:“黄帝与炎帝战于阪泉之野,帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱,雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。”，即是该氏族的神圣标志，照列为该全族之忌物，除特殊需要外禁杀禁食；且举行崇拜仪式，以促其繁衍。家族：宗法制就是家族的一种呈现。以血统关系为基础而形成的社会群体，包括同一血统的几辈人。广义指以婚姻和血缘关系结成的亲属集团。在原始群的杂交时期尚未产生。随着母权制氏族公社的形成，出现母系大家族。父权制氏族公