苏轼简介1课件

苏轼简介1课件苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋中期最伟大、最全能的文学家。中国文学艺术史上罕见的全才。苏轼（1037—1101），字子瞻，苏洵《名二子说》:

轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独无所为者。虽然，去轼则吾未见其完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患不及辙，是辙者，善处祸福之间也。辙乎，吾知免矣。苏洵《名二子说》:

轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独无所为者。少时以范滂自勉：生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”（《宋史·苏轼传》）少时以范滂自勉：二十岁高中进士：

嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚之至论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“读轼书不觉汗出，快哉！吾当避此人，放出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。步入仕途：

1061年参加制科考试，被宋怀宗钦点为第三等，成为北宋建国后百年来第一个获此殊荣的文人。进而步入仕途，担任大理寺评事签书凤翔府判官。期满任职于判官诰院。二十岁高中进士：步入仕途：卷入新旧党争：

1069年王安石被正式任命为宰相，开始变法，从此展开了旷日持久的新旧党争。由于苏轼与王安石政见不同，遭到了以王安石为代表的新党人士不遗余力的打击，为此苏轼自请离朝。

1071年，苏轼出任杭州通判，三年任期满后，又先后担任密州、徐州、湖州的知州。

——外任期间迎来文学创作第一个高峰。卷入新旧党争：江城子·密州出猎老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜，又何妨。持节云中,何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。抒写了自己的抱负与理想，表现出慷慨豪迈的爱国之情。江城子·密州出猎老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎抒写了自己的乌台诗案：

1079年，44岁的苏轼在湖州任时，新党中的某些政敌出于长期的积怨，对苏轼的诗文随意曲解，诬其怨恨皇帝、诽谤朝政、抨击新法，并将其逮入御史台受审，史称“乌台诗案”。苏轼因此被贬为黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。乌台诗案：山村五绝与“乌台诗案”有关的诗杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。

链接：1069年实行青苗法，规定凡州县各等民户，在每年夏秋两收前，可到当地官府借贷现钱或粮谷，以补助耕作。当年借款随春秋两税归还，每期取息2分，实际有重达三四分的。这项措施本是为了抑制兼并，在青黄不接的时候救济百姓，但最后变质为官府辗转放高利贷，收取利息的苛政。山村五绝与“乌台诗案”有关的诗杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手

狱中寄子由二首（其一）圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。狱中寄子由二首（其一）黄州与“东坡居士”黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯食，贫者不解煮。慢着火，少作水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。东坡肉……黄州与“东坡居士”黄州好猪肉，价钱等粪土。东坡肉……吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿；眼见天下无一个不好人！《与弟子由书》：“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。以我观之，凡心尽处，胜解卓然。”吾上可陪玉皇大帝，《与弟子由书》：调笑好友陈慥：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。“河东狮吼”我的朋友真可怜，谈论佛法忘睡眠。忽听夫人一声吼，手杖落地心发抖。调笑好友陈慥：“河东我的朋友真可怜，卜算子

黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。表达了苏轼孤高自许、蔑视流俗的心境。卜算子

黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽

谪居黄州，是诗人思想上脱胎换骨的一个契机。死里逃生的他，在大灾大难过后，深切地体验到了人生的艰难，开始思索生命的价值和意义，他的思想境界与人生态度都发生了飞跃，他也迎来文学创作的高峰。谪居黄州，是诗人思想上脱胎换骨的一个契机。死里逃生的他，临江仙夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。表现出苏轼超人的旷达和不以世事萦怀的恬淡精神。

临江仙表现出苏轼超人的旷达和不以世事萦怀的恬淡精神。

定风波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，

同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。表现了苏轼坦荡的心胸和泰然自处的生活态度。定风波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，

同行元丰七年（1084），神宗亲写手札，量移汝州团练副使。随后前往南京拜访王安石。1085年哲宗即位，高太后听政，司马光被重新起用为相。从1085年5月至1086年9月，苏轼从一个被贬到偏远地区的犯官一跃升为三品大员。元丰七年（1084），神宗亲写手札，量移1086年9月1日，司马光去世，苏轼随后陷入了与陈颢、陈颐的洛蜀党争之中。1089年再度外放杭州。元祐八年（1093）哲宗亲政，改年号为绍圣，重新启用新党人物,新党再度执政，苏轼被贬至定州、惠州、儋州。1100哲宗驾崩，宋徽宗即位，由宋神宗妻子向太后执政。元符三年（1101）苏轼得以赦免，北归途中，卒于常州，谥号文忠。1086年9月1日，司马光去世，苏轼随后陷入了与陈自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

洗儿歌人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。自题金山画像洗儿歌

关于苏词

王灼《碧鸡漫志》称苏词“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”

苏轼词“无意不可入，无事不可言。”除男女恋情、离合悲欢，更有田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今、咏物记事等。

关于苏词

1、写自己的抱负与理想，表现慷慨豪迈的精神：《江城子·密州出猎》

1、写自己的抱负与理想，表现慷慨豪迈的精神：

2、写自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性的人生感受，表现高逸旷达的精神。2、写自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性的人生感受，表现

水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故

南宋俞文豹的《吹剑续录》：“东坡在玉堂,有幕士善讴,因问:‘我词比柳词如何?’对曰:‘柳郎中词,只合十七八女孩儿执红牙拍板,唱杨柳岸晓风残月。学士词,须关西大汉,执铁板,唱大江东去。’公为之绝倒。”

南宋俞文豹的《吹剑续录》：“东坡在玉堂,有幕士善讴,因

苏词之多样化：

除“豪放”、“高旷”，其写恋情、伤感之词亦委婉而细密。苏词之多样化：江城子

乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言、惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。江城子

乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。不思量。自苏轼一生，无论得意与否，总是敢于坚持自己的意见和立场，活得光明磊落、爱憎分明、表里如一。当种种不幸袭来时，他都能以一种豁达、超然态度来对待，无论生活怎样的令他失望，也从未放弃对生活的热爱和向往，这种苦中作乐的精神正是古代文人所少有的。苏轼一生，无论得意与否，总是敢于坚持读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。---富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮读书务在循序渐进；一