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文档简介
寓言四则1/47文学常识:
寓言是文学作品一种体裁﹐以劝喻或讽刺性故事为内容文学样式。篇幅大多简短,具有鲜明哲理性和讽刺性。故事主人翁有是人,有是人格化动物,植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥道理从简单故事中体现出来。寓言在创作上经常利用夸张和拟人等体现手法。用假托故事寄寓意味深长道理,给人以启示。2/47寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名有古代希腊《伊索寓言》,法国《拉封丹寓言》和俄国《克雷洛夫寓言》。3/47赫耳墨斯和雕像者
4/47伊索
伊索,公元前6世纪希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家奴隶,后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他生命,这笔钱被老雅德蒙同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由后来,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯宫廷。13世纪发觉一部《伊索传》抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他流行故事。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他名下。5/471、《伊索寓言》;2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神:阿尔忒弥斯
雅典娜6/47
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间秩序,公牛和鹰是他标志。他弟兄波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、正义和艺术保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。7/47
赫拉是希腊神话中天后,主神宙斯妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女保护神。8/47
赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神使者,亡灵接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、偷窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代竖琴,并把种植橄榄树技术传给人类。9/47智慧女神雅典娜诞生是最为奇特:传说她是从宙斯头脑里长出来。10/47赫耳墨斯为何来到凡间?
神使赫耳墨斯
由于赫耳墨斯想懂得他在人间受到多大尊重。11/47他为何挑了宙斯和赫拉雕像来问价,请说出他此刻心理?宙斯雕像赫拉雕像12/47先问宙斯雕像价格,大有跟最高神一比高低想法;懂得价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像价钱之后,他更以为自己是商人庇护神,人们对他会更尊重些。13/47
墨斯三次问话,神态、语调同样吗?为何要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?
一种简单“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙内心世界:讥笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己身价抬得很高,这正是他虚荣心详细体现。14/47成果令赫耳墨斯满意吗?他值得同情吗?
15/47点明寓意
爱慕虚荣、自命不凡赫耳墨斯受到了教训,爱慕虚荣人一文不值。
爱慕虚荣人反而不被他人重视。16/47赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想懂得他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一种雕像者店里。他看见宙斯雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一种银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然拜别。这样改动情节后寓意有没有变化?为何?17/47蚊子和狮子18/47蚊子为何能打败狮子?19/47蚊子为何会败给蜘蛛?
20/47《蚊子和狮子》蚊子:冲、咬扬长避短胜
狮子:抓蚊子:吹、唱骄傲自满败蜘蛛:粘骄兵必败21/47点明寓意
看偶尔性往往有其必然性原因,偶尔性存在于必然性之中。蚊子“同最强大动物都较劲过”,为何反会被“小小蜘蛛消灭掉”,由于骄兵必败,这就是这则寓言寓意。取得一点成绩决不能骄傲自满。22/47
寓言是一种怪物,当它朝你走过来时,分明是一种故事,生动活泼;而当它转身要走开时候,却突然变成了一种哲理,严厉认真。(严文井)23/47《蚊子和狮子》
蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,并且专咬狮子鼻子周围没毛地方。狮子气得用爪子把自己脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭,唱着凯歌飞走了。24/47拓展思维:续编寓言故事。a.赫耳墨斯听到自己雕像作为添头“白送”之后,他心情如何?他说了什么?b.蚊子战胜狮子,吹着喇叭、吹着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,后来还会发生什么故事?
25/47蚊子撞到蜘蛛网上,一动也不能动。它有战胜狮子经历,而今要死在蜘蛛手里,真是伤心极了,懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子后来太得意忘形了。这时,蜘蛛一步步向蚊子爬了过来,张开大嘴,蚊子闭上眼睛等候着那可怕时候。就在这时,从那棵高大松树上掉下一滴松脂,不偏不倚正好落在蜘蛛身上,顷刻,蜘蛛就被松脂包住了,再也动弹不得。由于松脂重量,蜘蛛网被拉破了,蚊子也因此得救了。26/47伊索寓言任何时候都要谦虚谨慎,只有保持清醒头脑,才能永远立于不败之地。27/47寓言的特点一、劝喻性二、讽谏性
“寓”是“寄托”意思。寓言,一般是把深刻道理寓于简单故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于利用拟人手法,语言简洁尖锐。28/47《穿井得一人》选自《吕氏春秋》《杞人忧天》选自《列子》寓言二则29/47穿井得人《吕氏春秋》30/47《吕氏春秋》概况《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰一部黄老道家名著。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,重视博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,因此《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己以为其中包括了天地万物古往今来事理,因此称之为《吕氏春秋》。31/47自学检测(一)看谁读得好要求:读准字音,读准节奏,读得顺畅,读出感情。溉汲(gàijī)杞(qǐ)人
躇(chú)步
跐(cī)蹈
舍(shĕ)然
中(zhòng)伤
星宿(xiù)32/47(二)看谁说得对先小组讨论,疏通文意。不求十分精确,只求大体理解,不懂词句,大家分析。自学检测33/47等到译文:宋国有一姓丁人家,家中没有井,需到出门(到远处)打水洗涤,因此(他家)经常有一种人住在外面。翻译1宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”顺接连词溉,洗涤。汲水,从下往上打水。代词,他告诉这里指“节省”住等到他家打井(成功)之后,他家人对他人说:“我家打井得一种人。”穿34/47有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。听到译文:有人听到这话后来就传输给其他人,说:“丁家打井,从井中发觉了一种人。”谈论使听见向、对翻译2代词,指丁家人说那句话。传输得到,这里指“发觉”这件事这件事全国人都谈论这件事,(有人)向宋国国君(报告),使(他)听到这件事。35/47宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”译文:宋国国君派人向丁家问询这件事。向这件事
回答劳动力在翻译3差遣这里指“节省”这里指“发觉”丁家人回答说:“(我说是打井)节省了一种劳动力,不是说从井中发觉了一种人。”
36/47质疑1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。”是什么意思?
2.传话人把这句话听成了什么意思?
3.这则寓言故事说明了一种什么道理?
意思是他家打井省了一种劳动力。听成了姓丁人家打井挖出了一种人。告诉人们不可轻信传言并盲目传布,说话、念词不要产生歧义等。37/47现实生活中有没有类似情况?假如有,我们应当如何去看待?
在现实生活中看待传闻应采取审慎态度,要有调查研究、去伪存真求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。38/47杞人忧天《列子》39/47《列子》,相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义故事,如《小朋友辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等,都是很有价值文学遗产。40/47自学检测(一)看谁读得好要求:读准字音,读准节奏,读得顺畅,读出感情。41/47(二)看谁说得对先小组讨论,疏通文意。不求十分精确,只求大体理解,不懂词句,大家分析。自学检测42/47杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧胆怯天塌地陷
无处存身。者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气,若屈伸呼吸,终日使他明白
在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,虽然坠落
亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳打中击伤
地塌了怎么办充塞四虚,无处无块。若躇步此蹈,终日在地上行止,奈何忧其到处
踩踏
坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。为何罢了吗43/47探讨主旨1、“杞人忧天”目前是什么意思?2、联系你生活,你以为杞人担忧是可笑吗?谈谈你见解。《杞人忧天》寓意是庸人自扰,毫无根据瞎担心。比方没有根据或无须要忧虑。可笑,也能够说不可笑,理由对即可。44/47知识拓展对于战国时环境,杞人尚且懂得忧天,作为现实环境中你,面向我们今天环境和污染,杞人行为对你有什么启发?请以小组为单位,写一段当代版《杞人忧天》小短剧。要体现出自己观点。45/47积累词语(1)古今异义
古义:
今义:
(2)词性活用
哪里平安方位名词活用为状语。
子将安之?
我将东徙。46/47(3)
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