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出师表诸葛亮

1/32湖北襄阳古隆中诸葛草庐三顾茅庐隆中对策2/32一对二表三分鼎，六出七纵八阵图一对：《隆中对》；二表：前、后《出师表》；三分：分为魏蜀吴三国；六出：六出祁山北伐；七纵：七擒七纵孟获；八阵图：孔明所设军阵。下面对联是什么意思？概括诸葛亮一生功劳。3/321．表是一种文体，是古代臣子写给皇帝奏章是古代奏议一种，用于向帝王陈说作者祈求和愿望。“表”基本特性是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前写给刘禅（刘后主）呈文。2.《出师表》时代背景：这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏，临行时写给刘禅奏章。当初刘备已经死了四年(223年)，蜀国和吴国联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力愈加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地域叛乱，稳定了后方(即“五月渡泸，深入不毛”)，然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬机会，抱着“不伐贼，王业亦亡；帷坐而待亡，孰与伐之’’心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。4/32崩殂（）忠谏（）妄（）自菲（）薄裨补（）遗（）陛下攸（）咨（）阕（）陟（）罚臧（）否（）倾颓（）行（）阵苟（）全猥（）自夙（）夜驽（）钝诹（）攘（）除斟（）酌（）cúwàngfěijiànbìwèiyōuzīquēzhìzāngpǐhángtuígǒuwěisùnúrǎngzōuzhēnzhuó正音5/32

先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

时刻然而在特殊待遇来发扬光大随随便便地看轻自己6/32第一段分析危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇报陛下不懈于内忘身于外有利目：以光……规劝：不宜……（正反对比）（广开言路）开张圣听7/32

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

奖励处罚善

恶pǐ偏义复合词，不一样干坏事科条法令应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。论，判定。

显示公平严明治触犯偏袒，有私心

刑赏之法不一样

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皇宫侍臣和丞相府宫吏都是一种整体，对他们提升、处罚、表扬、批评，不应当因人而有什么差异。假如有做奸邪事情，触犯科条法令和尽忠行善人，陛下应交给主管官吏，由他们评定应得处罚或奖赏，用来表白陛下公正严明治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不一样法则。9/32第二段分析陟罚臧否，不宜异同不宜偏私，内外异法执行方法：若有……刑赏目：以昭陛下平明之理严明赏罚10/32

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行,必能

裨补阙漏，有所广益。

yīwèi志向思想忠诚无二因此选拔给予挑选提升我所有Zī,咨询一定能补救同“缺”，缺陷疏漏好处11/32

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。性格品德善良平正。淑，善良。均，平。精通

提议，推举行，háng，军队能力好坏各得其所，即用人得当。

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侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良老实人，他们志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫中事情，无论大小，陛下都应咨询他们，然后再去实行，这样一定能补求欠缺疏漏地方，取得更加好效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前通过试用，先帝夸奖他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我以为军营中事务，都应与他商议，这样一定能使军队团结协作，将士才能高差、队伍强，都能够得到合理安排。

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亲贤臣，远小人，此先汉因此兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉因此倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、从军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。亲近疏远西汉，东汉倾覆，灭亡，衰败。

兴盛没有不为国而死气节，（以死报国）数着日子，（为时不远）忠贞善良亲贤远佞14/32

亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆兴盛原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉因此倾覆衰败原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，从军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室兴隆就指日可待了。15/32第三四五段关系宫中之事营中之事先帝简拔之臣

裨补阙漏有所广益先帝称能之臣

行阵和睦优劣得所荐贤臣亲贤臣，远小人先汉兴隆亲小人，远贤臣后汉倾颓正反对比历史教训引教训（亲贤远佞）亲贤臣，远小人汉室之隆，可计日而待16/32三条提议之间有着如何联系？

1.广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是关键。2.能否做到广开言路和严明赏罚，关键在于能否做到亲贤远佞，3.亲贤远佞思想是贯通全篇。17/32臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈,三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事,由是

感激,遂许先帝以驱驰.后值倾覆，受任于败军之际，,奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

平民亲自耕种苟且保全扬名显达。

地位低微，见识鄙陋

Wěi，辱，这里有减少身份意思。枉驾屈就。诸葛亮以为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请待遇。这是一种客气说法。“以当世之事咨臣”倒装因此感动、激动于是答应奔波效劳恰逢兵败在军事上失败时候接收重任，在危难急迫关头奉命出使，

从那时以来。“有”同“又”18/32

我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而减少自己身份，三次到草庐里来访问我，向我咨询对当今天下大事意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔波效劳。后来遇到失败，我在战败时候接到委任，在危难时候奉命出使东吴，从那时到目前已经二十一年了。

19/32先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，

夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣因此报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌

损益，

进尽忠告，则攸之、祎、允等之任也。死托付白帝城托孤，托付国家大事早晚没有成效损伤明察泸水，即金沙江不长草木，此指不长草木荒凉地域。毛，草。鼓励率领

全军希望竭尽比方自己低劣才能。驽，劣马，指才能低劣。钝，刀刃不尖锐，指头脑不灵活，做事迟钝。攘(rǎng)，排除，铲除。奸凶：此指曹魏政权。

职责权衡减少、增加毫无保存地向陛下提出忠诚劝谏

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先帝（刘备）懂得我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接收任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝托付事情办好，有损先帝圣明。因此我在五月渡过泸水，深入到荒凉地方。目前南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望所有奉献出自己平庸才能，铲除奸邪凶恶曹魏，复兴汉室，回到本来都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下职责本分。至于对政事斟酌兴废，进献忠诚提议，那是郭攸之、费祎、董允等人责任。21/32第六段逐句分析第六段1、叙己志向：身份，生活，追求——品格高远2、叙“三顾草庐：宽宏大度，不耻下问——由是感激3、叙共患难经历：创业艰难——抒效忠心愿4、叙托孤之事临危受命5、受命以来心情、行动,体现感恩戴德之情。6、北定中原，兴复汉室——出师目标7、补笔：明确其他人责任。22/32愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！

今当远离，临表涕零，不知所言。

把讨伐曹魏复兴汉室任务交给我。托，委托，交给。效，任务。功能发扬圣德忠告怠慢彰：显示、显扬。咎：罪过。

征求好提议。诹(zōu)，咨询。

考查采纳正确提议深切地追念皇帝在临终时所发诏令。刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”。面向着《表》落泪。涕零，落泪。自行筹划不知该说什么。

23/32

希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室任务交给我，假如没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。假如没有劝勉陛下宣扬圣德忠告，就责怪郭攸之、费祎、董允等人怠慢，来揭发他们过失；陛下自己也应当认真考虑国家大事，咨询治理国家好措施，听取正确意见，深切追念先帝遗训。假如能够这样，我就受恩感激不尽了。目前我就要辞别陛下远行了，面向奏表热泪纵横，不知说了些什么。

24/32第七段分析首先，严于律己其次，严格要求朝廷诸臣

最后，向后主提出希望

6、阅读第八段，思考：假如将第一句后用“；”，“以彰其咎”后用“。”，好不好？

1、不能分清内外责任；2、不能突出作者请命出师决心；3、由内大臣“兴德之言”顺势提出希望，不致让刘禅反感。25/32理清思绪，把握构造部分段落重点体现方式1广开言路2赏罚分明3、4、5亲贤远佞一6论述经历：三顾茅

庐7、8效忠心愿：托孤之事

临危受命二

9归结责任，结束全篇三寓情于议:寓情于叙:报先帝忠陛下抒发感情思绪：以“出师”为中心首先，思绪：以“出师”为中心首先危急形势下出师，提出治国提议；然后，陈说出师理由，体现感激之情效忠心愿；最后，要求同意出师，体现出师决心。26/32

问题探究：诸葛亮写这篇表文主要用意（主旨）是什么？主要用意是：希望后主“亲贤臣，远小人”。

其理由是：(1).“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；

(2).在人事安排上，为刘禅发明了“亲贤臣”条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡大事；(3).亲贤远佞思想是贯通全篇。结尾部分，要刘禅听取贤臣“兴德之言”。27/32小结:通过追述经历，既体现了自己“报先帝，忠陛下”决心，更是以自己为例，向后主说明“亲贤臣，远