浅析《白鲸》中的人物塑造

浅析《白鲸》中的人物塑造

her曼梅尔维尔不仅是美国文学史上著名的浪漫作家，也是世界文学史上具有影响力的作家。小说《白鲸》,是梅尔维尔的代表作,以其绮丽的大海风光、浪漫的写作风格、深邃的哲理寓意、磅礴的气势、悲壮的文笔等被誉为世界文库中一部史诗般的文学巨著。尽管出版伊始评论界一直对它有誉有损,但该作品今天已毋庸置疑地被誉为美国文学的巅峰之作之一。英国著名作家大卫·赫伯特·劳伦斯称“它是一本伟大的著作”,“一部无人能及的海上史诗”;美国著名评论家查德·蔡斯理也认为《白鲸》是“对美国想象力的最宏伟的表达”。创作《白鲸》这部小说时,尽管弗洛伊德的精神分析理论尚未诞生,但梅尔维尔对小说中主要人物的心理刻画却与弗洛伊德的理论不谋而合。弗洛伊德在他的三重人格结构学说中指出,人格有三个部分组成:伊德(id.又译本我)、自我(ego)和超我(superego)。1埃哈伯,爱用“伊德”—埃哈伯,疯狂的复仇者在弗洛伊德的理论中,“伊德”即本我,是精神机能最基本的来源,它的作用是满足人的原始的本能的欲望,它所遵循的是弗洛伊德所谓的“快感原则”(即追求满足原始本能的快感)。“伊德”是潜意识的,它不受逻辑、理性和道德习俗的约束。若“伊德”在人的心理中占据主导地位,即人抛弃逻辑、理性和道德习俗的约束,他将会变得狂野与不可理喻,并最终会走向灭亡。小说《白鲸》的主人公埃哈伯就是那个与人类文明社会隔离,漂泊在茫茫大海上,有机会抛弃社会道德习俗的约束,完全遵从内心欲念的疯狂的复仇者。埃哈伯是“披谷德”号捕鲸船上的船长,在茫茫的大海上,在“披谷德”号捕鲸船所代表的这个小世界里,埃哈伯是统治者,“是船上的可汗,海上的国王以及那些大海怪的伟大主宰”。2梅尔案:无所不在、立法不为“超我”在弗洛伊德的理论中,另一种保护社会的精神因素就是“超我”,它的作用是压抑“意底”的本能冲动,不让那些为一般社会习俗视为不道德和不能接受的追求快感的欲望和冲动闯入意识领域。“超我”遵循“道德原则”。“快感原则”与“道德原则”、“意底”与“超我”之间的冲突是激烈的。小说《白鲸》可以说是作者梅尔维尔的精神世界的折射。梅尔维尔从小生活在一个严格的执行加尔文主义的宗教家庭。因此他对其有着根深蒂固影响的加尔文教有着虔诚的信仰。在梅尔维尔的心灵深处,上帝居于神圣的不可侵犯的地位。他深信永恒只属于无所不在、无所不能的上帝,而人的命运是预定的,一切活动都要遵从上帝的意旨。对于梅尔维尔来说,人类社会应当遵循的社会道德准则便是敬畏上帝的无所不在、无所不能,相信宿命论,服从上帝的意旨。在小说中,如果说埃哈伯是具有反叛精神和性格,只听从自身的意志的本我的迸发的话,白鲸则象征了梅尔维尔心中敬畏的加尔文教和社会道德准则即梅尔维尔心中的超我。3埃哈伯之法律的救赎“自我”是保护个人的精神调节因素,它依据“现实原则”(即现实文明社会所形成的一些道德习尚)对“意底”的本能冲动加以适当控制,使它们不致变成损害性的行为。弗洛伊德曾说,“在普通的语言里,我们可以说自我代表理智和深谋远虑,而意底则代表不可遏制的欲念”。在“意底”和“超自我”的两个极端之间,“自我”起着一种平衡作用,弗洛伊德认为人的心理健康和正常有效的社会生活就有赖于这种平衡。小说中另一个重要的人物大副斯塔勃克,一个理智的基督徒,努力调停由白鲸和埃哈伯船长代表的敌对力量,则象征着平衡本我和超我的“自我”。斯塔勃克诚实、真诚、理性而又小心谨慎。他对于基督教有着虔诚的信仰、敬畏上帝、遵循社会道德习俗。在斯塔勃克的心中,他对于白鲸所代表的神秘力量充满了敬畏之情。当得知埃哈伯要向一头白鲸复仇时,他感到惊讶和不可理喻。他认为向白鲸这样一头没有灵性的畜生报仇是疯狂的、是有伤天理的、是注定要受到上帝惩罚的。然而此刻他的内心还存在一丝希望,希望能劝慰埃哈伯放弃自己的打算。在内心深处,他乞求上帝的保佑。然而斯塔勃克又是软弱的、有德无能的、恪尽职守的。在披谷德号捕鲸船这样一个等级鲜明的小世界里,对于统治者埃哈伯的决定,斯塔勃克感到自己只能服从。斯塔勃克的内心充满了矛盾与痛苦,但他仍然决心要尽力去调解埃哈伯和白鲸之间的矛盾,用理性的力量去劝说埃哈伯放弃对白鲸的挑战。在斯塔勃克的内心深处,他一次次告诫自己,不能向埃哈伯那疯狂的欲望屈服;他一次次地鼓励自己,坚持要用理性的力量去追求真理。最后他终于克服了自己的胆怯与谨慎,公开对埃哈伯的行为提出质疑,斗胆要求埃哈伯大度一些,放弃对白鲸的追捕。出于良心及职责的要求,在一切劝慰都无效的情况下,他甚至还曾犹豫过是否要杀掉埃哈伯,以挽救自己及别的船员。然而理智及心中对等级观念的遵从最终还是阻止了他。他感到在远离社会的茫茫大海上,社会道德法律的力量是那么的薄弱,人的精神的异化、疯狂的本我的力量是如此的强大,他无所适从。直到最后一刻,他仍然在乞求上帝的保佑。然而最终,由于性格的软弱,他未能摆脱悲惨的命运,成了埃哈伯疯狂行为的殉葬者。在埃哈伯疯狂的复仇行为中,唯一的幸存者是小说中的叙事者及事件的见证人以实玛利。以实玛利是一个理智而又能够进行良好的自我调节的人。最初的他在登上了“披谷德号”捕鲸船后,也被埃哈伯的疯狂却又满怀激情的言论及行为所蛊惑,豪情壮志誓师要加入到追捕白鲸的英勇行动中。此时,可以说他的本我即对白鲸进行疯狂复仇与埃哈伯的本我在很大程度上重合了。但是随着船只不断前行,以实玛利的理智渐渐回归,他的自我最终在超我的引导下压制了疯狂的本我。他意识到不能再跟随埃哈伯,任由疯狂的欲念恣意妄为,否则自己将会失去内心的平衡,跌入万丈深渊。理智上,以实玛利与斯塔勃克站在了同一条战线上,他意识到虽然他们漂泊在远离社会的汪洋大海上,游离于社会的约束及监管之外,但要想获得内心的平衡,他还是应该遵循社会规则、对上帝充满敬畏及信仰。当他看到成群的鲸鱼和谐地追逐嬉戏的场面,看到白鲸那从容镇定的游动姿势,他彻底打消了追捕白鲸的念头,反而饶有兴趣研究起鲸鱼来。《白鲸》这部小说体现了梅尔维尔对人的心理结构的充分挖掘。而小说中塑造的有着复杂心理的人物无疑是作者内心的各种矛盾心理的碰撞。小说中的偏执狂、疯狂的复仇者埃哈伯正是作者内心深处的本我的体现。当处于一个自己是绝对统治者、权力不受挑战及制约的世界中时,埃哈伯暴露了人类的原始本性,置上帝、社会道德、伦理等于不顾,完全遵从个人内心的欲念。他的本我遵循快乐原则,对白鲸进行疯狂的捕杀。而他最终的悲剧结局也向我们展示了本我完全迸发、不受约束的最终后果。白鲸,小说中这一重要的意象,则象征了梅尔维尔观念中的超我即当时在社会精神领域中处于支配地位的宗教信仰。白鲸被作者在小说中赋予无时不在、无处不在、永生不死的特性。通过塑造白鲸的神秘及无所不能,作者赋予白鲸以上帝的某些特质,指出白鲸是超我即宗教及社会道德伦理的化身。违背上帝的意旨强行掠杀白鲸最终会付出沉重的代价。大副斯塔勃克在理性的支配下试图调解埃哈伯与白鲸之间的矛盾,以实现人类的本我与超我的平衡。然而,人类的心理是复杂的。在远离社会的海洋中、在封闭的集权的捕鲸船上,人类的本我的力量是如此的强大,超我最终未能抑制本我的无节制的迸发