高考语文复习：作文主题训练乐学善学

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页作文主题训练乐学善学1．阅读下面的材料，根据要求写作。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。——习近平书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。——高尔基读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。——鲁迅读书破万卷，下笔如有神。——杜甫读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹读书能够给人以感染和力量，能够让人了解大学问家的思想和风范，特别是读那些震撼人灵魂的书，激发人斗志的书，更能为成长助力。《哈佛凌晨四点半》让我们明白励志之重要；《乡土中国》让我们忆乡土，忆中国，忆文明之魂；《小王子》让我们在感悟纯洁心灵的过程中体会做人之道。开学至今，我校举办了“师生同读一本书活动”，并在班级内开展读书分享活动，为营造“多读书，读好书，好读书”的良好氛围，需要你作为一名学生代表，在4月23日“世界读书日”那一天在国旗下发表讲话，来分享你的感悟和思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。学而不思则罔，思而不学则殆。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。以上材料对我们的学习具有启示意义。请根据材料的含义写一篇议论文，体现你对“学习与思考”的认识和感悟。要求：①自选角度，自拟标题；②不少于800字；③不要套作，不得抄袭。3．阅读下面的材料，根据要求写作。山东的农民工张淑宝通过11年边工作边自学的艰难求学路，考取了3所大学的4个学历证、2个学位证和6本各类资格证书，“共青团中央”官网、光明网、环球网、人民日报公众号、央视新闻客户端等官媒纷纷点赞。在这些成绩背后，到底要多努力只有他自己才能告诉你。今年40岁的张淑宝在24年前因家庭贫困辍学。11年前，他又重拾书本，一边工作一边自学，取得了上述成绩的同时，还先后创作出300余篇诗歌、散文等文学作品。上述材料带给你什么样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。诺贝尔文学奖的获得者奥克塔维奥·帕斯说：“‘恍然大悟’需有一个缓慢而又曲折的过程。”请你根据这句话，自拟标题，自定立意，写一篇记叙文。5．阅读下面的材料，根据要求写作。子路自比南山生长的竹子，不须煣烤加工，自然长得笔挺。把它砍下来，做成竹箭，就能射穿犀牛的厚皮。那又何必还要学习呢？孔子则说，“如果把竹箭的后尾装上硬羽，箭首装上磨得尖锐的箭头，箭不是能射得更深吗？”子路由此心悦诚服，拜入孔门。唐时怀素拜邬形为师学习书法。邬形是“草圣”张旭的弟子，邬形倾囊传授。有一天他对怀素说，张旭学书法不是拿着字帖学的，而是去看秋风吹过，孤蓬在天上飞的样子，他看到风吹过来，沙子在天空中盘旋的样子，他觉得这才是书法的范本。最终，怀素的草书与张旭齐名，合称“颠张狂素”。袁枚《随园诗话》：“人闲居时，不可一日无古人；落笔时，不可一刻有古人。”复兴中学团委将组织以“我的成才观”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写作。“六言六蔽”是孔子关于学习的重要理论，其大意是说：有仁爱之心不学习，其弊病是过于愚昧；有灵活头脑不学习，其弊病是放荡不检点；有诚信之念不学习，其弊病是伤害自己；有正直之性不学习，其弊病是割伤他人；有勇敢之行不学习，其弊病是莽撞作乱；有刚强之志不学习，其弊病是狂激不逊。慎思中学高三(1)班语文讨论课上，老师给出了上述材料。请你结合材料内容，面向全班同学写一篇发言稿，倡议大家“乐学善学”,体现你的认识与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．阅读下面的材料，根据要求写作。培根以三种人们熟知的动物为喻，区分了三类知识生产的方法：蚂蚁非常勤劳，整天忙于把食物从外面搬回自己的窝里。蜘蛛忙于吐丝，搜肠刮肚地从自己肚子里面往外面吐丝。蜜蜂则忙于采花粉，吃进肚子里以后又把它们吐出来，最后酿造成蜂蜜。以上材料中，也可以三种动物喻知识的获得：或知识搬家，或冥思苦索，或吸收创造，具有不同的效果。这一比喻也能给高三复习的我们带来启示，引发思考。近日，你所在班级拟举办学习经验分享会，请综合上面材料，联系自己的学习经验写一篇发言稿，表达你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）材料二：《青蒿素：人类征服疾病的一小步》一文中记述了屠呦呦怀着对中医药学无比的热爱，查阅了大量的文献，经过多年的不懈努力，终于找到了利用青蒿素治疗疟疾的方法，拯救了成千上万患者的生命。上述材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇以“乐学·有为”为主题的演讲稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9．阅读下面的材料，根据要求写作。王德峰教授在复旦大学做关于“学问与人生”的讲演时，曾经说过：①梁启超先生总是“以今日之我攻昨日之我”，总是在自我批判中前进。这是需要勇气的。②大家跟老师、同学一起研究问题，一定会有很多讨论。这时，我们不仅要发表自己的见解，更要聆听别人的见解，尤其是自己的观点遭到反对的时候。③心理健康的标准是什么呢？也是饥饿感。无论对这个世界，还是对所学的专业，总是觉得目前所知是远远不够的，知道得越多，就会察觉到自己不知道的更多；总是满怀好奇心，觉得有许多事情更想要去了解。这就是精神上的饥饿感。上述材料给我们的人生以启示，请结合上述材料与自身发展写一篇文章，体现自己的感受与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。10．阅读下面的材料，根据要求写作。本学期的语文学习让我们充分认识到“美”无处不在，我们感受到了洞庭湖“素月分辉，明河共影”的自然之美、窦娥善良刚强的心灵之美、林觉民视死如归的民族大义之美……这些“美”不仅丰富了我们的知识，开阔了我们的视野，还提升了我们的境界，让我们拥有了一种昂扬向上的力量。在现实生活中我们要善于去发现这样的“美”，并尝试着去创造这样的“美”。请你结合自己的成长经历与感悟谈谈对“美与成长”的认识与理解，向校刊《青春之美》栏目投稿。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．例文：我心向书，书香自来亲爱的老师、同学们：大家好！朱熹言读书要“心到眼到口到”，专一方能记诵于心；鲁迅说读书当如采蜜，意指阅读面要广；叶圣陶则要我们切勿死读书。三位先贤看似各有所指，实则相互关联：读书须专注且广泛阅览，方能避免钻牛角，才能嗅得书香、获得裨益。读书可作消遣，但只为消遣何必读书？书中虽未必有“黄金屋”，可一本好书必有其妙处，而书中之妙，不专注则不可得。读《三国演义》可以辨忠奸知兴替，看《聊斋志异》可以分人鬼识善恶，而在信息化的现代社会，无数的网文网剧，同样可以用浅阅读深娱乐来替代。全身心投入阅读之后，细细品味之余，我们既能亲睹皇叔孔明的君臣相得，见证分久必合的历史大势，更能感受到元末汉家儿郎驱除鞑虏的豪情；我们既能感动于书生狐妖的跨界爱情，更能感受到蒲松龄对世情冷暖人心善恶的洞察和入木三分的刻画。自古文人相轻，主因当然是文人的孤高自傲，可也与其固执己见、缺少包容心有关。而固执己见的根源，往往是抱残守缺、坐井观天。对从阅读中获得的微不足道的知识沾沾自喜，却又不接受别的见解，敌视新的思想，这很难说与阅读面窄没有关系。毕竟聚沙能成塔，集腋能成裘，只满足于自己小小天地的阅读者，他的人生境界与嘲笑鲲鹏的斥鷃实无本质不同。如采蜜那样读书，才能拓展眼界，开阔心胸。然而，实际情况往往是不少读书人将书读死，深究原因，会发现与浅阅读少思考轻实践脱不开干系，这才有所谓“百无一用是书生”的说法。当然，我们在嘲笑孔乙己知晓“茴”有四种写法的同时，也应注意八股取士对读书人的戕害。死读书，毁灭的不仅是一个人、一个家庭，也很可能是一个时代、一个民族。曾子说“君子以文会友，以友辅仁”，这应该是读书的最高目的。要成为一个专注、广博又不钻牛角的真正的读书人，一个真正的“仁者”，那就首先需要阅读热情，苏舜钦斗酒佐《汉书》已成佳话，说明读书成癖必有所得；还要摈弃门户之偏见，泰山不拒细壤故能成其高，说明胸怀宽广必有所获；当然，最重要的还是要具备独立的人格、鲜明的个性，而这，除了个人的努力，更需要环境的保障。高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。读书无止境，但道路就在脚下，我心向书，书香自来。从阅读中获取什么其实取决于我们对阅读的态度，让我们专注、包容吧，不管是读书，还是做人。谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型的名言警句类材料作文题。其具体任务是：在4月23日“世界读书日”那一天在国旗下发表讲话，分享自己对读书的的感悟与思考。然而，谈读书并不是泛泛而谈，而是有限制性的，要紧紧围绕所给五个句子（名家经验）来思考来确定中心，因此，首先要理解五个句子的含义和蕴含的观点。第（1）句重点强调读书的境界，是一种生活态度、工作责任和精神追求；第（2）句强调读书对于青年人成长的意义。第（3）句重点强调读书的广博特点，要想有所成就就要大开眼界，博览群书，博采众长。第（4）句是从读与写的关系角度强调读书的作用，即读书越多，认知、思考与表达能力越强。第（5）句强调读书的方法，循序渐进，熟读精思。最终，材料最后予以总结，进一步点明读书的重要作用。如此看来，大约可以得出关于读书的“境界”“意义”“方法”等的思考与看法。写作时，可以分析评论他人的观点，并结合前人的诗句谈自己对读书的看法和理解；也可以总结名人的经验提炼出自己的观点，进而谈自己的理解与思考。行文思路上，可以穿插使用并列式、层进式和对比式等写作手法。首先通过分析材料由此自己的观点；然后可提出读书的重要作用与意义，对此若采用并列的方式进行论述，可抓住“读书让人获得知识”“读书让人提高修养”“读书让人开阔视野”“读书让人明白事理”等分论点，多角度论述；也可以针对读书与不读书的不同结果对比，来强调读书的重要意义。此后，进一步分析说明，我们应当学会怎样“读好书”，比如怎样选取读书素材，采用什么方法来读，读后要怎样去巩固等等。最后，回扣论点总结全文。要注意的是，根据写作任务引导语可知，要结合自己读过的书具体分析，不能泛泛谈读书的方法、意义或价值，那样容易流于形式，也容易偏题跑题。此外，作文要有交流意识，注意发言稿的格式要求，行文中注意体现自己对读书的思考和感悟。立意：1.读书，要有广度、厚度。2.活学广用，方为上“读”。3.既要字斟句酌，又要遍览群书。4.用一生的时光，与书为伴。5.细读字里行间处，嗅得书香满庭芳。2．例文：以“思”之明灯，照“学”之前路漫溯岁月长河，对于学与思之关系的叩问亘古未绝。“不如须臾之所学也”，学的重要性锋芒毕露；“必本于思”，思的基础性昭然若揭。两者相荡，漾出一方潋滟之色。我认为：以思为基础，落实学之行为，以学为动力，促进思的跨越，方能成就个体之熠熠生辉。思是对现实问题的反射，是为达成学之结果所做出的有目的的规划。学是提升自我的过程，是思之深入的助力。大音希声，大象无形。思作为一种无形的力量，指引着人们探索绚烂永恒的生命伸张。思不是妄想，它植于现实土壤，使思想在现实沃土上自由游荡，从而思有所得。由于思的最终指向是学，它便与空想南辕北辙。以学为导向，思便产生了目的，成为前行路的规划。因此，思之存在，不是空想的虚妄地，而是学习的出发点。同样，学不是黑暗屋子里的闭门造车。触碰世界，交流借鉴，汲取精华仍为学，学是和古之圣人对话后的豁然开朗，是和今之巨人比肩时的反思促进，学以联通世界之活力，促进个体机制的更新，激发思之活力。以思促学，能够为学习前路指明方向，以学进思，能够提升解决问题的能力。“学而不思则罔”。思破除了前行路上的迷障，使前行的津渡清晰明朗。一代鸿儒曾国藩在学习时秉持上下求索的思考之道，将思的原则贯穿于学习过程，终得“少壮功夫老始成”，率领军队让世界重闻东方雄狮的雄风怒吼。狂饮一生的背后，是思的积淀，是学的贯彻。倘无思之指引，在黯然无光的岁月里，他以何来支撑沉重的学习。因此，思为学的道路拨开云雾，使天光下泄。“思而不学则殆”。学延伸思考角度，拓宽思考范围，为解决问题提供全新选择。孙家栋兀兀穷年，广泛学习从而获得创新思考，使“东方红”直上云霄，使“北斗”串联宇宙。前行从来不是线性的一马平川，在曲折蜿转中以学进思便是最佳捷径。揆诸当下，青年人无力学习，无心思考，在他人身后狗尾续貂，成为灵魂麻木的俘虏，将学与思逼入失散境地，如此决非良象。如何做到学思合一，需砥砺自我。孔丘言“居天下而无忧者则思不远”，如此，砥砺自我，秉持千淘万沥的决心，干磨万击的毅力方能达成。今春光明媚，愿吾侪青年抓住春光，学思合一，负青天而适南冥，挂云帆以济沧海。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。本次作文是一篇二元型作文题，材料由三则名言组成。材料中的第一则名言出自孔子。孔子认为，一味读书而不思考会陷入迷茫，一味思考而不实实在在地学习将一无所得，旨在告诫人们只有把学习和思考结合起来，才会学有所成。第二则名言出自荀子。荀子说自己曾经尝试整天思考，不如片刻的学习，突出学习的重要性。第三则名言出自晁说之。在他看来，学习当以思考为根本，思考会有收获，不思考就无所获，强调思考的重要性。三则材料都是谈论学和思的关系，但侧重点不同，材料一认为学和思并重；材料二在二者关系中更侧重学的作用；材料三在二者关系中更侧重思的作用。其中，“学”常指通过阅读、观察、游历以获得知识智慧或提升素养的行为或过程，“思”常指思考、分析问题的行为或过程。本次写作是引导考生在写作议论文中正确理解“学习与思考”的关系，在理解两个关键词内涵的基础上阐述对“学”与“思”关系的认识，以解决个人、国家和人类在日常生活、求知探索、未来发展等层面的实际问题。考生理解了“学”与“思”的内涵及关系，才能理解材料的意旨，才可能进一步联系历史、现实和未来，从对概念的探讨转向对现实问题的思考，提升自身思想及行动，更好地服务时代、社会、祖国。在行文时，要对“学”与“思”的内涵特质有较为准确的把握，在此基础上辨明二者的关系，即思辨看待“学”与“思”。在写作时可选择其中一个观点来写，但不管选择哪个观点，都不得偏离学和思这个核心。行文时可以侧重于其中一个方面，但不可将二者完全割裂开来。比如，对于思考的重要性，可从要用思考认识自己、要独立思考、要积极思考等这些角度先明确观点，再阐述观点，充分运用事例证明观点。对于学习的重要性，可从只思不学的不良后果展开，如不能积累前人的有益经验，自己的思考会空泛浮躁，甚至有可能因为人的私欲本能而走上歪路等，由此指出学习的重要性。最后，可切入学与思应当结合的观点，如以学为思打好坚实基础，以思促进学为己用等，并结合两者综合分析。立意：1.学是思的基础，思是学的深化。2.学由思而固，思由学而发。3.学能引导思，思能促进学。4.思为学提供动力，学为思补充燃料。5.学而不解则思，思而不得则学。6.学须顺应时代，思要超越时代。7.学与思相辅相成，循环推进。3．例文：以远方之梦想，活世俗之人生近日，40岁农民张淑宝考取几本学历证书的事受网友关注和评论，一开始，工友嘲笑他，网友质疑他。但张淑宝都坚持了下来，在眼前的苟且中努力生活、学习，不放弃对诗与远方的追求。张淑宝让我们看到，眼前与远方之间并无矛盾，理想和现实两者亦可兼得。只要我们以积极的态度面对生活，就可以做到以远方之梦想，活世俗之人生。三国时的诸葛亮，心怀光复汉家天下的梦想。但他生不逢时，当时的大环境，注定了他最终壮志难酬。诸葛亮“知其不可为而为之”，联吴抗曹，三分天下，六出祁山，虽然“出师未捷身先死”，却已名垂千古，令亿万后人敬仰。坐在轮椅上的斯蒂芬·威廉·霍金，像正常人走一步都是奢望，甚至连说话的功能都最终丧失。但他心怀星辰大海，脑子里思考的是浩瀚的宇宙星空，一部《时间简史》让数亿读者知道了时间和空间的奥秘。不能走路的霍金，比许多健全的人走得更远，谁能说他的人生不精彩！你可能会说，他们都是特殊人物，而我自己只是一个普通人。但普通人又如何，张桂梅只是一名普通的教师，她立志让贫困的女孩子们走出大山，历尽艰辛创建了丽江华坪女子高级中学。张桂梅无法做到让每一位贫困女孩都通过读书改变命运，但她立足现实，“能救一个是一个”，一步一个脚印、踏踏实实地办学，照亮了数千名贫困女生的人生之路。在我们的学习中，也是如此。不是每个人都能够考上好的大学，但“求其上者得其中，求其中者得其下”，如果我们连努力的方向都没有，连高一点的梦想都没有，又怎么会做到倾尽全力，怎会让自己发挥到最好？心怀梦想，向梦想出发，就会不断接近梦想。反之，没有梦想，得过且过，怨天尤人，只会让自己越来越平庸。其实，不管我们的事业还是我们的人生都是一场接力赛。每个人都做张桂梅，失学的孩子就会越来越少；每个人都去做诸葛亮，国家就会越来越强盛；每个人都去做霍金，科技就会更发达；我们每一天都去努力，就会离我们心中的梦想更近一些。以远方之梦想，活世俗之人生，只要我们为心中的梦想付出了持之以恒的努力，就会感受到奋斗的快乐与充实，就是成功的人生。真正的远方，不在远方，而在心里。因为梦想本身，就是诗，就是远方。只要我们心向远方，生活就会充满诗意。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。材料分为两个段落，在内容上可以分为三个部分：一是张淑宝的求学经历，二是张淑宝的学习成绩，三是代表着社会舆论的官方媒体对张淑宝的评价。因此文章立意可以从这三个方面来确立。就张淑宝的求学经历来说，24年前，他因家庭贫困辍学，但他对知识的渴望，对学习的追求从来没有泯灭。于是11年前，他又重拾书本，进行了艰苦卓绝的学习历程。从这一角度分析，可立意为“保持对知识的渴望”“生命不息，学习不止”“让学习成为生活的常态”等。就张淑宝的学习成绩来说，他考取诸多证书，创作出诸多的作品，不仅是其劳动的成果，更是对其艰苦奋斗、不懈努力的回报和肯定。从这一角度分析，可挖掘出“要想收获，必先耕耘”“天道一定会酬勤”等写作思路。就代表着社会舆论的官方媒体对张淑宝的评价来说，对张淑宝的肯定就是对这种人生态度的肯定，就是对这种价值观的肯定和弘扬。它激励着当今社会浮躁的人们静下心来，提升自己的能力，丰盈自己的内心，这不仅能推动社会科学技术的进步，而且能形成良好的社会风貌，进而促进社会精神文明的建设。从这一角度分析，可立意为“点赞正能量”“扬正气，树新风”等。写作时可自选其中一个角度展开思考与论述。比如，若从坚持梦想与奋斗的角度进行写作，可首先概述张淑宝不安于现状，不汲汲于当下有用之“用”，而是坚持学习、勇于进取的人生经历，然后由此得出我们也应追求无用之“大用”，坚持梦想，不断奋斗进取的思想主题。对此，可从处于同一处境的人们，有的人安于现状消极“躺平”，或只追求功利之“用”，导致湮没在人潮之中，庸碌一生，而有的人则努力要活的更丰盛而走向成功的不同结果，通过对比论证强化自己的观点。也可举一些普通但有所追求收获成功的相关的名人事例来作为事实论据。最后，则应结合自身的成长思考，说明我们要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻、路远马亡的奋斗主题。立意：1.积极弘扬努力奋斗、天道酬勤的正能量。2.穷且益坚，不忘精神追求，不坠青云之志。3.感恩坚守理想的自己，感受奋斗力量。4．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料引用奥克塔维奥·帕斯的名言“‘恍然大悟’需有一个缓慢而又曲折的过程”。其中“恍然大悟”的意思是一下子明白、觉悟过来，句中强调这“需有一个缓慢而又曲折的过程”，意即“恍然大悟”代表结果，需要一个过程。由此看来，“恍然大悟”可以用于形容人们对于某个问题的理解，也可以用于形容人们对于自己的情感、人生等方面的领悟。指一个人在之前对于某个问题或事情的认知程度较低，但是在某种触发下，突然领悟到了事情的真相，从而感到心情畅快、豁然开朗。这种领悟的感觉往往是一种瞬间的，难以言喻的快感，让人倍感欣喜和满足。行文构思时，写“恍然大悟”的情景，需要注意描绘出一个缓慢而又曲折的过程，让读者能够感受到主角的困惑和迷茫，以及最终的启示和觉醒。可设置悬念，在故事开始时，让主角陷入一种困惑或迷茫的状态，让读者感到好奇和关注。为主角设置一些难题或挑战，让他进行思考和探索，在探索和寻找答案的过程中，设计曲折情节，让读者感受真实而充满挑战的过程。立意：1.写听了老师的讲解，终于明白问题的本质。（师生之情，知识之悟）2.写经过多年的生活阅历，终于感悟人生大道。（生活是最好的老师）3.写通过日积月累的学习和经验积累，感知、思考和认知不断深入而豁然开朗。（循序渐进，欣然了悟）5．例文：以“学习”为船，以“创新”为桨“人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人”道出性灵诗人袁枚的创作之道：平时，要积极向前辈、老师学习，厚积学问；写作要展现自己的风格、风韵。人也是这样，想要成长、成才，要以“学习”为船，厚植根基；以“创新”为桨，推动发展。“学习”“创新”之于社会，如同“船”与“桨”，缺一不可。“学习”前人智慧与力量，可以厚植根基；“创新”当前模式与思维，可以加速发展。以“学习”为船，厚植根基。古语曾说：“日光之下，无新鲜事”，世事如何变化，历史总有相似，前人处世为人之道为后世提供无上智慧、力量。“学习”前人智慧、力量，可以厚积技能，厚植人生发展根基，让人生拥有船只，乘风破浪。古有杜甫在“万卷”书海中徜徉，厚积文学知识，学习前人智慧，奠定人生写作根基，才得以“下笔如有神”；今有范江明潜心学习前人烧制窑瓷的经验，学习前人智慧，奠定烧窑的基础，才能够俘获越窑的千年翠色。前人是“有源之水”“有本之木”，总是将丰厚的知识、成熟的经验、无上的智慧，无私传递后人，奠定后人的发展根基，因此，要想成长成才，应以“学习”为船，厚植根基。以“创新”为桨，推动发展。《大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”“创新”之于社会，如同船桨，推动社会乘风破浪前进。“落笔无古人，而精神始出”，袁枚在下笔之时，注重创新，形成“独抒性灵”的创作风格；“道在日新，艺亦须日新”，徐悲鸿改良“传统中国画”，以前无古人的独创形式展现绘画魅力；“新题材老手艺”“老题材新手法”，北大“宝藏男孩”郎佳子彧为面塑艺术注入新机，推动传统经久不衰。创新如桨，为社会发展加速，助力社会破浪前行。因此，要想成长成才，应以“创新”为桨，推动发展。以“学习”为船，厚植根基；以“创新”为桨，推动发展。在这个百年未有之大变局的时代，新问题层出不穷，新形势千变万化，作为时代青年，想要成为新时代合格建设者，要以“学习”为船，学习前人智慧、经验、技能，厚植生活根基，增强面对危局的底气；要以“创新”为桨，开启新思考、探索新模式、提出新方案，增强面对新局的能力。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。南山有竹的故事说明，子路好比南山上那株修竹，葱郁挺拔，笔挺如峰，剑指九天；本质优良，天赋杰出。然而即便温良如玉，也不过是块璞玉，“玉不琢，不成器”。经孔子“博之以文，约之以礼”，才拥有了出众的才干，学有所成，学以致用，得以建功立业。怀素学书的故事表明，名师传授虽是基础，但若因此被束缚，不能自己亲身实地地去感受，不能有所创新，也终将无法学有所成。“圣人无常师”，你的老师存在于任何地方；你也必须有所创造，不能拘泥于某一个老师。材料第三段引用袁枚的话，可知我们学习，既要广泛、深入地学习古人，又要将所学知识转化为能力，进行创新，如此才能成才。写作时，要围绕“我的成才观”这个中心，注重成才的两个方面，即从师学习的规范性和自我革新的创造性。对此，考生可由材料联想到自己或古今人物学习的情况，如黄庭坚学习晋唐名家书法，不断突破自我，最终自成一家；联想到当今传统文化传承、发展面临的问题和取得的成果，如故宫博物院文创产品“出圈”现象，数字敦煌“出圈”现象等；联想到艺术创作的借鉴问题，如舞蹈诗剧《只此青绿》学习借鉴传世名画《千里江山图》，取得成功；等等。总之，要论述对于“学习”与“创新”关系的思考。立意：1.学习为基，创新为魂。2.学习，不止在课堂，更在我心。3.在学习中打好基础，在创新中成长成才。6．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道任务驱动型作文题。材料援引了《论语·阳货》中孔子提出的“六言六蔽”的学习理论，并对其含义进行解释说明。孔子认为，即便是有“仁爱之心”“灵活头脑”“诚信之念”“正直之性”“勇敢之行”“刚强之志”，若不学习，便会有各种各样的弊病。“六言六蔽”是六个对立的方面，“言”指仁、知、信、直、勇、刚，是人的六种美德；“蔽”指愚、荡、贼、绞、乱、狂，则是人的六种缺点。弄不好，也就是说没有经过很好的学习修养，“言”就可能转化成“蔽”了，当然，学习修养好了，“蔽“自然消失，也就转化为“言”了，这也是辩证法。人有仁心固然很好，但不学习修养自己，就容易愚，做傻事。我们常说的老好人，就属于不辨是非的仁心；爱狼的东郭先生、救蛇的农夫更是连敌我都不分了，愚得可笑。人无知很可怕，但是一个知识渊博的人，如果不进行自身修养学习，就会傲，就会放荡自己，对自己不检点、不约束。“腹有诗书气自华”、“是真名士自风流”，有这种思想的人不可不戒之。孔夫子这里讲的这个信字，有多种意思吧，如诚信、信任、自信等等。盲目的讲诚信、信任，对自己可能产生害处，一个人太自信，就会刚愎自用，对自己更会有害，也就是贼（害）。一个人是要正直的，不能太耍手段、太耍聪明，对人玩阴的。但过于直，一点不会变通，也要不得的，会把事情弄绷得，就像绞绳子，绞到一定程度，绳子就绷断了。勇对人来说很重要，做事要勇敢，尤其是对于军人来说。但勇敢绝不是蛮干，耍二杆子，否则的话，就会闹出乱子来。刚有刚强、刚直的意思，不过一个人太过刚，个性可能会太强，如果不好好学习，可能会使人狂妄自大、胆大妄为，就会让人“狂”，与人相处难免会发生矛盾冲突。由此看出“乐学善学”是多么重要。从写作任务来看，写作身份是高三的学生，读者是全班同学，文章的内容是要倡议同学“乐学善学”，写作的情境是班级语文讨论课，因此要有交流意识和情境意识，写作的文体是发言稿，须严格遵照发言稿的格式要求。行文时首先提出“乐学善学”的中心论点，然后展开论述，通过孔子以“六言六蔽”说明学习的重要性，接着提出如何乐学的问题，乐学，是一种人生的境界和体验，从仁、智、信、直、勇、刚的角度看是对人修养素质的一种提高。再从如何善学的角度出发，分析要做到仁而不愚、智而不荡、信而不伤、直而不害、勇而不乱、刚而不狂。最后重申论点，倡议同学们要乐学善学，不断提升自我。立意：1.乐学善学，成就自我。2.乐在其中，学之有道。3.乐学善思，做学习的主人。7．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料中，培根以蚂蚁，蜘蛛和蜜蜂为喻，区分了三类知识生产的方法。蚂蚁会不断地从周围获取食物，而学习也应该不断地学习、模仿和积累，但是，像蚂蚁这样只进行知识搬家，学而不思。蜘蛛忙于吐丝，搜肠刮肚地从自己肚子里面往外面吐丝。蜘蛛深入思考，冥思苦索值得学习；但是，学习时，不能只是冥思苦索，而不向外学习，否则就是思而不学。蜜蜂采集花粉并制作蜜糖，启示我们将各种知识素材进行整合、提炼和加工，最终形成新的知识，不但吸收，还进行了创造。导语提示三种方式为：知识搬家，冥思苦索，吸收创造。知识搬家是蚂蚁，冥思苦索是蜘蛛，吸收创造是蜜蜂。要求针对高三复习写出相应的启示，写一篇发言稿，设置的情境为学习经验分享会。材料在于提醒学生们高三复习中要注重知识的积累和创造，而不是仅仅停留在知识的表面。高三复习是一个重要的阶段，学生们需要在这个阶段中巩固知识、提高成绩，为高考做好准备。培根的三种动物比喻可以帮助学生更好地理解知识的产生过程，从而更好地进行复习。学生们需要像蚂蚁一样不断地学习和积累，但不能只是知识搬家，要像蜘蛛一样在学习的过程中不断思考、质疑，探索知识的本质和内在联系。最重要的是要像蜜蜂一样对素材进行整合、提炼和加工，最终形成新的知识。考生在行文时，可先说高三复习过程中，我们可以从蚂蚁、蜘蛛和蜜蜂三类知识生产中获得启示，寻找适合自己的知识获得方法。我们要像蚂蚁一样勤奋学习，积累知识；要像蜘蛛一样深入思考，冥思苦索；更要像蜜蜂一样吸收知识并进行创造。最后，每个人都有不同的学习方式和节奏，我们应该根据自己的情况，灵活运用这三种方法。只有找到适合自己的学习方式，才能事半功倍，取得更好的学习效果。立意：1.学习蚂蚁，蜘蛛和蜜蜂，寻找适合自己的知识获得方法。2.找对方法，事半功倍，从三种动物身上获得高三复习的启示。3.积累，思考，吸收并创造，为高三复习助力。8．例文：以乐学之基，筑有为之城尊敬的老师、亲爱的同学们:今天我演讲的题目是“以乐学之基，筑有为之城”。乐学，顾名思义，就是把学习当作一种乐趣，从学习中获得快乐。正如《论语·雍也》中提到的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话的意思，想必大家都了然于心。为什么“知之者”“好之者”比不上“乐之者”？关键原因就在于“乐之者”能够从学习中获取乐趣，他们的学习不是枯燥无味的，相反，却是充满活力且有趣的。那我们又该如何界定“有为”？有为，字面意思就是有所作为。那什么样算是有所作为？这就引起我们的思考了。帮助他人算“有为”，成为科研界的领先者，也是“有为”。但是，我们今天所探讨的“有为”是和“乐学”联系起来的“有为”：对一件事物产生兴趣，并对之进行深入的探索、研究，最终在某一领域、某一方面取得成就，这便是“有为”。钟扬15岁考入中科大无线电专业，之后他对植物学产生了浓厚的兴趣，因此转向用计算机研究植物学问题，毕业后长期从事植物学、生物信息学研究，成为著名植物学家，取得了诸多突破性的科研成果，这就是“有为”。乐学与有为之间存在着不可分割的联系。只有当你真正地热爱一件事物并把学习当成一种乐趣的时候，我们才可能达成一定的成就，有所作为。这就是我提出的“以乐学之基，筑有为之城”。以乐学作为房屋的地基，并依靠不断地实践打牢它，最终，我们才能筑成那座我们的“梦想之城”。但是，这样一项浩大的工程，说起来容易，做起来却有些费劲。通过乐学，怎样才能通往有为，大家有思考过吗？二者之间的桥梁，到底是什么呢？没错，在我看来，它就是“恒心”。你把学习当作乐趣，这很好，但是，单凭兴趣确是不够的。只有当我们保持恒心，不论学习道路遇到何种困难，都永不言弃，一往无前，我们才能持续保持对学习的这种乐趣，并最终达成有为。有异见者言，“乐学”如果方向不对，那也不可能达成“有为”呀！没错，方向不对，那什么都白搭。但是，我们今天所探讨的“乐学”，把学习当作乐趣，并不是指盲目地热爱，而是时刻保持头脑清醒、目标明确的热爱。同学们，我们正处在一个日新月异、高速发展的新时代，作为青年的我们，只有把学习当作一种乐趣，并一以贯之、坚持不懈地付出与奋斗，我们才能真正地为社会，为国家的建设献出自己的一份力量。让我们以“乐学”为基，筑造心中的那座“有为”之城，奋斗吧，青年们！我的演讲到此结束，谢谢大家!【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一是孔子对于“知行合一”理论的阐述，意思是懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。这句话阐述了学习的三境界：“知之”“好之”再到“乐之”。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。材料二以屠呦呦潜心探索发现青蒿素为例，具体阐述“乐学”的动力让她取得突破性的科研成果。由此可见“乐学”更易“有为”。写作任务要求写一篇演讲稿谈自己的感悟与思考，并参加“乐学·有为”的主题班会，除了注意发言稿的格式，语言表达特点之外，更要注意主题是“乐学有为”。这是一个关系型话题，考生要阐述二者的关系，即分析为何“乐学”更容易“有为”。写作时可以从两则材料出发，提出自己的观点。比如可以比较“知之”“好之”与“乐之”的不同境界，论述“乐学”才是学习的最高境界；然后谈何为“乐之”，论述无论学习还是做事，“乐之”才能够持之以恒，面对困境才能不懈怠不放弃，面对诱惑才能坚守初心；然后分析“乐之”者多“有为”，可以以颜回、季羡林、袁隆平等人为例阐述“乐之”与“有为”的关系。最后告诫青年，以兴趣为老师，寻找自己喜欢的领域，并“乐学”然后努力在此领域有所作为。考生可以立足于新的历史条件，特别是党的二十大即将召开之际，当代青年应该如何“乐学”，又应该如何“有为”，又应该如何通过“乐学”而通向“有为”，在具体的时代背景下，在当前国际形势风云变幻的时代背景下，当代青年应该如何理解“乐学”与“有为”之间的关系，并进行实践。立意：1.学有所乐，学有所成。2.乐学而后有为。3.乐学以获真知，乐学方能有为。9．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料是王德峰教授关于“学问与人生”的相关演讲内容。第一则，“以今日之我攻昨日之我”，意思是在自我批判中前进，批判自己需要勇气，人要有反省精神，用发展的眼光看待自我等；第二则提到要发表自己的见解，更要聆听别人的见解，意在表明敢于表达自己的看法，或学会倾听，或既要敢于发声，又要学会聆听；第三则“总是觉得目前所知是远远不够的，知道得越多，就会察觉到自己不知道的更多”“总是满怀好奇心”“保持精神上的饥饿感”，意在说明学无止境，学然后知不足。由此看来，材料有多个角度，一是要有勇气在自我批判中前进；二是要发表自己的见解，更要聆听别人的见解；三是学然后知不足，知道得越多，就会察觉到自己不知道的更多，应保持对知识的好奇心。写作任务分解：任务一：上述材料给我们的人生以启示。注意：必须明确回答王德峰教授关于“学问与人生”的演讲内容给我们的思考与启示。要有明确的观点。否则，不得被评为一类或二类文。任务二：结合上述材料与自身发展写一篇文章，体现自己的感受与思考。对于材料中王德峰教授关于“学问与人生”的演讲内容必须在行文中有具体的阐释或分析。考生可以结合材料，扣住“上述材料给我们的人生以启示”和自己的感受与思考来写作。写作要求结合上述材料与自身发展写出自己的感受与思