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文档简介
竹——以其虚心挺直、高风亮节的特性,成为了我们中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节的象征。“未出土时先有节,纵凌云处亦虚心。”的竹早就是文坛盛宴的座上宾。花中四君子梅兰竹菊竹——以其虚心挺直、高风亮节的特性,成为了1墨竹郑板桥墨竹郑板桥2
题竹石
郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
竹
郑板桥
举世爱栽花,老夫只栽竹,
霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,
莫被风吹散,玲珑碎空玉。
题竹石竹
郑板桥
举世爱栽花,老夫只3——苏轼《于潜僧绿筠轩》可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》可使食无肉,不可居无竹。4筼筜苏轼筼筜苏轼5结构分析知识链接
文与可(1018~1079),又名文同,苏轼的表兄弟,墨竹画派的代表人物,神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)赴任途中死于陈州(今河南淮阳)。文与可在洋州时,苏轼先为密州知州(今山东诸城),后改知徐州,元丰二年三月,又任湖州知州,这时文已去世。七月七日苏轼晾晒书画时,见到文与可在洋州赠他的“偃竹图”,睹物思人,悲不自禁,乃写一情深意切,悲恻动人之文。结构分析知识链接文与可(1018~1079),又名6第三段译文
元丰二年正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》,有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。
元丰二年正月二十日,与可在陈州去世了(通“殁”)。这年七月七日,我在湖州晒书画,看到这幅《筼筜谷偃竹》,放下画卷痛哭失声(古今异义)
。从前曹孟德祭桥玄文,有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头;我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话,以见与可跟我这样亲密无间啊。第三段译文元丰二年正月二十日,与可没于陈州。是岁七7
据有关史料载,文与可在自己的寓所周围种了许多竹子,无论冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔细观察竹子,研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了,他墨绘的竹子,幅幅动人,富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹:“与可画竹时,胸中有成竹。”这就是说,与可在落笔前,就把竹子的形象孕育在心中了,即“故画竹必先得成竹于胸中”。
胸有成竹据有关史料载,文与可在自己的寓所周围种了许多竹子,无论8文与可《墨竹图》文与可《墨竹图》9播放课文朗读录音
畴昔()笔砚()遗余()蜩腹()蛇蚹()筼筜()缣素()飞鹘()蹑足()轮扁()斫轮()箨龙()结构分析纠正字音chóuyàntiǎowèifùYúndānghúnièpiānzhuótuòjiān播放课文朗读录音畴昔()缣素(10结构分析问题研讨1、文中记叙了文与可的哪些事情,塑造了文与可怎样的个性特点?2、除了叙事外,本文最大的特色就是述理,结合文章的语句,总结本文阐述的创作之理。3、叙事中融注感情,此文对文与可表达了哪些感情?结构分析问题研讨1、文中记叙了文与可的哪些事情,塑造了文与可11第二段译文
与可画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜。”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。”
与可画竹,起初自己并不以自己的作品为重(意动)。四方的人们,带着白绢来请他作画的,在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们,把白绢丢在地上骂道:“我将把这些白绢作为袜子!”(兼词,“之于”)文人们传道着他的话,作为话柄。等与可从当洋州太守回来,我正任徐州太守。与可把信寄给我说:“近来告诉文人们说:‘我们画墨竹这一流派的人,已传到近在徐州(的苏轼),你们可去求他画。’(名作动)做袜子的材料会聚集到您那里去了。”信末又写了一首诗,它的大概意思说:“打算用一段鹅溪绢,画出寒竹万尺长。”我对与可说:“竹子长万尺,必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔,希望得到这些绢罢了。”第二段译文与可画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者12第二段译文与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”与可笑曰:“苏子辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。与可无话可答,就说:“我的话错了,世上哪有万尺长的竹子呢?”我就证实它(形作动),回答他的诗说:”世上也有八千尺长的竹,月光洒落空庭照出竹影这么长。”(古今异义),与可笑起来说:“苏先生真会说话呀!(古今异义)但二百五十匹绢,我将用它们买些田回家养老啊。”(形作动)即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我,说:“这竹子只有几尺高,但有万尺的气势。”筼筜谷在洋州,与可还令我作《洋州三十咏》,《筼筜谷》是其中之一。我的诗说:“汉水的高竹贱如蓬草,斧头哪曾放过笋子?估计太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩,煮笋晚上吃,打开信得到了这首诗,忍不住笑起来,喷饭满桌。第二段译文与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉?”余13第一段译文
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。
竹子开始长出时,只是一寸高的萌芽而已,但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,直至象剑拔出鞘一样长到八丈高,都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地堆积它,这样哪里还会有完整的竹子呢?所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象,拿起笔来仔细看去,就看到了他所想画的竹子,急速起身跟住它,动手作画,一气呵成,以追上他所见到的,如兔子跃起奔跑、鹘鸟俯冲下搏,稍一放松就消失了。(通“稍”)与可告诉我的是如此。我不能做到这样,但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理,但不能做到这样,是由于内外不成为一体(数作动),心与手不相适应,没有学习的过错。第一段译文竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹14蜩腹蛇蚹蜩15剑拔十寻剑拔十寻16第一段译文故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。所以凡是在心中有了构思,但是作起来不熟练的,平常自己认为很清楚,可事到临头忽然又忘记了,这种现象难道仅仅是画竹有吗?子由写了篇《墨竹赋》,把它送给与可,说:“丁厨子,是杀牛的,但讲求养生的人从他的行动中感悟出了道理;轮匠扁,是造车轮的,但读书人赞成他讲的道理。(古今异义)如今您寄托意蕴在这幅竹画上,我认为您是深知道理的人,难道不是吗?”子由没有画过画,所以只得到了他的意蕴。像我这样的人,哪里仅仅是得到他的意蕴,并且也得到了他的方法。
第一段译文故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧17轮扁斫轮
轮扁说:“我用我从事的工作观察出这样的道理。砍制车轮,卯眼砍得宽大就松滑而不牢固,卯眼砍得窄小就涩滞安插不进,不松不紧,从手中做出的活儿,正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来,但是有个规律存在其中。我不能把这个规律明白地告诉我的儿子,我的儿子也不能从我这里学得到,因此年纪七十了却还要在年老时砍制车轮。古代的人同那些不能传授的东西都一起消失了,既然这样,那么您所读的书,也不过是古人的糟粕罢了。”
齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍制车轮。轮扁放下锤子、凿子走上来,问齐桓公说:“冒昧地问一下,您所读的是什么书呢?”齐桓公回答说:“圣人的书。”轮扁又问:“那圣人还活着吗?”齐桓公回答说:“已经死了。”轮扁说:“既然这样,那么您所读的书,不过是古人的糟粕罢了。”齐桓公说:“我读书,一个做车轮的人怎么能妄加议论呢?要是能说出道理来还可以饶恕,要是说不出道理来就处死。”①不论做什么事都要注重理论和实践相结合,要靠自己从实践中摸索出规律;②时代不同,不能泥古不化,要懂得变通;③要心手相应,手中所做要能符合心中所想。轮扁斫轮轮扁说:“我用我从事的工作观察出这样18结构分析合作探讨讨论一:文中记叙了文与可的哪些事情,塑造了文与可怎样的个性特点?1、请文与可画画的人很多,文与可拿他们的画布当袜子2、文与可与苏轼围绕万尺长之竹开的玩笑,并回忆起“筼筜谷偃竹图”的来由。3、苏轼写诗说文与可贪吃竹笋,引得文与可夫妇为之喷饭蔑视权贵,淡薄名利,狂放不羁创作谨严,才情出众,风趣幽默为官清廉,不图享乐,喜爱竹笋结构分析合作探讨讨论一:文中记叙了文与可的哪些事情,塑造了文19结构分析合作探讨讨论二:除了叙事外,本文最大的特色就是述理,结合文章的语句,总结本文阐述的创作之理。胸有成竹心手相应“故画竹,必先得成竹于胸,······少纵则逝矣。”其含义是:心中要有事物完整鲜明的形象,灵感来时,要适时捕捉,一气呵成,使胸中的形象成于笔下。“夫既心识其所以然,内外不一……不学之过也。”
其含义是:要努力学习,在实践中逐渐做到熟练地掌握技巧。结构分析合作探讨讨论二:除了叙事外,本文最大的特色就是述理,20结构分析合作探讨讨论三:叙事中融注感情,此文对文与可表达了
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