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文档简介
中西哲学史古希腊哲学服从真理,就能征服一切事物中西哲学史古希腊哲学服从真理,就能征服一切事物1古希腊罗马哲学的分期。早期希腊哲学(前6世纪初-前5世纪中叶)鼎盛期的希腊古典哲学(伯里克利的黄金时代到伯罗奔尼撒战争之后的公元前4世纪末叶)晚期希腊和罗马哲学(希腊化文明和罗马文明时期的哲学)2018/11/10中西哲学史古希腊哲学古希腊罗马哲学的分期。2早期希腊哲学米利都学派:泰勒斯、阿纳克西曼德、阿纳克西米尼赫拉克利特毕达哥拉斯学派爱利亚派原子论元素派2018/11/10中西哲学史古希腊哲学早期希腊哲学3早期希腊哲学米利都学派泰勒斯(Thales,鼎盛年约在公元前585/584年)出生望族,早年曾到埃及学习科学知识,回来后从事几何、天文、气象方面的研究,并把成果应用于实际。西方哲学史上第一个哲学家水是万物的本源理由:用经验证据说明水有滋养万物的功能接受古埃及人的大地漂浮在水上的图式,他用水的摇晃来解释地震现象。2018/11/10中西哲学史古希腊哲学早期希腊哲学4阿纳克西曼德(Anaximander,鼎盛年约在前570年)是泰利斯的亲戚和学生,据说绘制了第一张地图,制造了第个天球仪和计时器万物的本源是“无定”(apeiron/indefinite),因为它没有任何规定性,或者说它是调和各种规定性的中性状态。无定”分化为万物的过程称为生成,把与之相反的万物复归于“无定”的过程当作消亡,生成与消亡共同构成世界的运动补偿原则”一些事物的生成必然伴随着另外一些事物的消亡,生成是对无定的损害,对无定的回归是一种“时间的安排”和“报应”第一次表达了古希腊人循环往复的因果观。分离生成观2018/11/10中西哲学史古希腊哲学阿纳克西曼德(Anaximander,鼎盛年约在前570年5·阿纳克西米尼(Anaximenes,鼎盛年约在前546/545年)阿纳克西曼德的学生气是万物的本源气综合了水和无定的特征:它一方面保留了无定的不定形和无限的特征,另一方面气和水一样具有特定的性质。气有冷热两种性质,以及与之对应的浓聚和稀疏两种运动:气稀疏为火,浓聚则依次成为云、水、土石典型的转化生成观2018/11/10中西哲学史古希腊哲学5·阿纳克西米尼(Anaximenes,鼎盛年约在前6赫拉克利特(Heraclitus,鼎盛年约为前504501年)出生于爱菲斯王族,拒绝城邦民众通过的法律,把王位让给兄弟,自己隐居山中。著有《论自然》现有残篇留存性格即命运;看不见的联系比看得见的联系更牢固火本源说宇宙是一团永恒的活火世界秩序(一切皆相同的东西)不是任何神或人所创造的,它过去、现在、未来永远是永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭2018/11/10中西哲学史古希腊哲学赫拉克利特7生成辩证法按照逻各斯的原则,一切事物都像火那样变动不居,处于永恒的生成变化状态。“生成”就是变成某物(comingtobe)(1)转化的关系:事物无时无刻不向自己的对立面转化,只是我们感觉不到这种变化。“万物常驻,如同人不能两次踏进同一条河流。”(2)和谐的关系:对立的状态或相反的性质共存,产生出和谐。(3)同一的关系:对立面是同一事物的不同方面(4)相对的关系:对事物某一方面的取舍有不同的标准事物的性质因评判标准的不同而不同2018/11/10中西哲学史古希腊哲学生成辩证法8既是自身又不是自身辩证法的源头赫拉克利特与巴门尼德“之争”2018/11/10中西哲学史古希腊哲学既是自身又不是自身9毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯(Pythagoras,鼎盛年约在前532/531年)没有著作,学说在派别内部以秘传方式传播,从中衍生出一些宗教信条和禁忌,他的弟子分成恪守信条的信条派和从事学术研究的数理派,一直持续到公元前5世纪中叶消失2018/11/10中西哲学史古希腊哲学9毕达哥拉斯学派10灵魂观通过灵魂观把宗教和哲学结合在一起,灵魂观来自奥尔斯教派的灵魂转世说。毕达哥拉斯把哲学思辨作为净化灵魂的一种活动。灵魂是一种和诸。净化灵魂的手段是音乐和哲学,因为音乐史和谐的音调,哲学是对事物间和诸关系的思索。但无论是音乐的和谐,还是事物之间的和谐,都是一种数的规定性,因此哲学首要的对象是数2018/11/10中西哲学史古希腊哲学灵魂观11中西哲学史古希腊哲学课件12中西哲学史古希腊哲学课件13中西哲学史古希腊哲学课件14中西哲学史古希腊哲学课件15中西哲学史古希腊哲学课件16中西哲学史古希腊哲学课件17中西哲学史古希腊哲学课件18中西哲学史古希腊哲学课件19中西哲学史古希腊哲学课件20中西哲学史古希腊哲学课件21中西哲学史古希腊哲学课件22中西哲学史古希腊哲学课件23中西哲学史古希腊哲学课件24中西哲学史古希腊哲学课件25中西哲学史古希腊哲学课件26中西哲学史古希腊哲学课件27中西哲学史古希腊哲学课件28中西哲学史古希腊哲学课件29中西哲学史古希腊哲学课件30中西哲学史古希腊哲学课件31中西哲学史古希腊哲学课件32中西哲学史古希腊哲学课件33中西哲学史古希腊哲学课件34中西哲学史古希腊哲学课件35中西哲学史古希腊哲学课件36中西哲学史古希腊哲学课件37中西哲学史古希腊哲学课件38中西哲学史古希腊哲学课件39中西哲学史古希腊哲学课件40中西哲学史古希腊哲学课件41中西哲学史古希腊哲学课件42中西哲学史古希腊哲学课件43中西哲学史古希腊哲学课件44中西哲学史古希腊哲学课件45中西哲学史古希腊哲学课件46中西哲学史古希腊哲学课件47中西哲学史古希腊哲学课件48中西哲学史古希腊哲学课件49中西哲学史古希腊哲学课件50中西哲学史古希腊哲学课件51中西哲学史古希腊哲学课件52中西哲学史古希腊哲学课件53中西哲学史古希腊哲学课件54中西哲学史古希腊哲学课件55中西哲学史古希腊哲学课件56中西哲学史古希腊哲学课件57中西哲学史古希腊哲学课件58中西哲学史古希腊哲学课件59中西哲学史古希腊哲学课件60中西哲学史古希腊哲学课件6156、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
57、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
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