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文档简介

2021高考语文•文言文阅读必会的48组高频词最全归

一、跟俸禄有关的:俸、禄、秩、饷

1.俸:俸禄,薪俸。旧官吏所得的薪金。

如《韩非子•奸劫弑臣》:立名誉,以取尊官厚俸。

2.禄:官吏的薪俸。

如《韩非子•人主》:有功者受重禄。

3.秩:官吏的俸禄。

如《后汉书・百官志二》:本四百石,宣帝增秩。

4.饷:军粮及军队的俸给。

如《史记•高祖本纪》:丁壮苦军旅,老弱罢转饷。(罢:通

“疲”,疲劳。转饷:运输军粮。)

二、表社会状态的:治、乱、兴、盛、衰、亡

1.治:治理得好,太平,与“乱”相对。

如《战国策・秦策三》:以乱攻治者亡。

2.乱:无秩序,不太平,与“治”相对。

如《战国策・秦策三》:以乱攻治者亡。

3.兴:兴起,建立,与“衰”或“亡”相反。

如《史记・文帝本纪》:汉兴,至孝文四十有余载。

4.盛:旺盛,兴盛。

如《新五代史・伶官传序》:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

5.衰:力量减退,衰落,没落。

如《新五代史・伶官传序》:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

6.亡:灭亡。

如苏洵《六国论》:是故燕虽小国而后亡。

三、表人物地位:贵、贱、卑、蒙

1.贵:显贵,禄位高,与“卑贱”相对。

如《老子》:故贵以贱为本,高以下为基。(本:根本。基:根

基。)

2.贱:地位低下,卑贱,与“高贵”相对。

如《史记•廉颇蔺相如列传》:相如素贱人。

3.卑:地位低微,卑贱。

如诸葛亮《出师表》:先帝不以臣卑鄙,三顾臣于草庐之

中。(鄙:见识短浅。)

4.豪:收天下之豪杰。卓越的人,豪杰。

所居郡,必夷其豪。强横的人,豪强。

四、表人物个性的:鳗、耿(介)、厚、(仁)矜、凝刚、

毅、恺、悌、颐切、木讷、奸、佞、诈、谄、谪

1.醺直爽,正直。骨鳗:正直,刚强。

如《后汉书・任隗传》:鳗言直议,无所回隐。(回隐:回避,隐

藏。)

2.耿(介):光明正大,正直。

如《韩非子•五蠹》:人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则

海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。(蠹:蠹虫,咬器物

的虫子。比喻危害集体利益的坏人。虽有:即使有。勿怪:

不足为奇。)

3.厚:忠厚,厚道。

如《史记・绛侯周勃世家》:勃为人木强敦厚。(木强:性格质

朴倔强。)

4.矜、仁矜:矜,慎重,庄重。仁矜,仁爱,善体恤人。

如《汉书・冯参传》:参为人矜严,好修容仪。

5.急诚实,谨慎。

如《史记・孝文本纪》:朕闻法正则民意,罪当则民从。

6.刚:刚强、坚强。

如《论语・公冶长》:吾未见刚者。

7.毅:意志坚定,果断。

如《论语・秦伯》:士不可不弘毅。(弘:广大、宽广。)

8.恺悌:亦作“岂弟”,或作“恺弟”,平易近人。

如《后汉书・贾逵传》:性恺悌。

9.鳗切:刚正率直。

如吴伟业《行路难》诗之十一:弹劾中黄门,鳗切无所避。

10.木讷:指人质朴而不善辞令。

如《论语•子路》:子曰:刚毅、木讷,近仁。

11.奸:邪恶,狡诈。

如《商君书・农战》:不可巧取(官爵),则奸不生。奸不生,则

主不惑。

12.佞:善辩,巧言谄媚。

如《论衡・答佞》:何必为佞以取富贵。

13.诈:欺骗。

如《战国策・秦策一》:大王以诈破之。

14.谄:巴结,奉承。

如《荀子・修身》:谄谀我者,吾贼也。(谀:阿谀奉承。)

15.瑞:欺诈,玩弄手段。

如《论语・宪问》:齐桓公正而不谪。

补充:

勤:努力,尽力。“勤王”,为王事辛劳。

恭:恭敬,谦逊有礼。

循吏:循礼守法之吏。

俊杰:才智出众的人。

孤高:不趋时。

切:恳切,率直。

介:操守,志节;独特,不合群。

矜:夸耀;骄傲自满;庄重;同情。

五、表人物品行的:行、德、操、节、清(廉)、贪、淫、靡

1.行:品行。

如《庄子・逍遥游》:故夫知效一官,行比一乡。

2.德、操:品德,道德,品行。

如《庄子・逍遥游》:故夫知效一官,行比一乡,德合一君。

如《史记・张汤传》:汤之客田甲,虽贾人,有贤操。

3.节:气节,节操。

如文天祥《正气歌》:时穷节乃见。(时穷:困难的时候。)

4.清(廉):清正廉洁。

如《东观汉记・周泽传》:拜太常,果敢直言,数有据争,朝廷

嘉其清廉。

5.贪:贪婪。

如《史记•廉颇蔺相如列传》:秦贪。

6.淫:荒淫。

7.靡:奢侈,浪费。

六、表敬重的:恭、敬、重、尊

1.恭:恭敬,谦逊有礼。

如《史记・萧相国世家》:相国年老,素恭谨。(相国:官名,指

萧何。)

2.敬:尊敬,尊重。

如《论语・先进》:门人不敬子路。

注意:“恭”和“敬”是同义词。“恭”着重在外貌方面,“敬”着重

在内心方面。

3.重:敬重。

如《三国志・蜀书・诸葛亮传》:又睹诸葛亮奇雅,甚敬重之。

(睹:看见。)

4.尊:尊重。

如《史记•蒙恬列传》:始皇甚尊宠蒙氏。

七、表受到诬陷的:中、谐、诬

1.中:中伤,污蔑别人使受伤害。

如《汉书・何武传》:显怒,欲以吏事中商。(显、商:人名。)

2.谐:说坏话诬陷别人。

如《荀子・致士》:残贼加累之谐,君子不用。(残贼:残害。

加累:以罪恶累害别人。)

3.诬:捏造罪状陷害人。

如《宋史・秦桧传》:其顽钝无耻者,均为桧用,争以诬陷善类

为功。

A、表赞扬的:多、嘉、誉、与、许、叹

1.多:称赞。

如《史记・商君列传》:反古者不可非,而循礼者不足多。

2.嘉:赞美,嘉奖。

如韩愈《师说》:余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

3.誉:称赞,赞美。

如《庄子・盗趾》:好面誉人者,亦好背而毁之。

4.与:赞许。

如《汉书・翟方进传》:朝过夕改,君子与之。

5.许:赞许,赞同。

如《三国志・蜀书・诸葛亮传》:身长八尺,每自比于管仲、乐

毅,时人之许也。

6.叹:赞叹,赞许。

如《三国志・吴书・昊主传》:曹公望权军,叹其齐肃。(权:孙

权。齐肃:整齐严肃。)

九、表内心嫉恨的:恶、厌、憎、贬、怨、患、疾

1.恶:讨厌,不喜欢。

如《大学》:故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。

2.厌:讨厌,厌恶。

如《史记・主父偃传》:诸公宾客多厌之。

3.憎:恨,厌恶。

如《史记・屈原贾生列传》:秦甚憎齐。

4.贬:给予不好的评价,与“褒”相对。

如矛盾《雨天杂写之一》:秦始与汉武并称,而今褒汉武而

贬秦始。

5.怨:怨恨,仇恨。

如《史记・秦本纪》:缪公之怨此三人入于骨髓。

6.患:憎恶,讨厌,厌恶。

如《左传・晋灵公不君》:公患之,使金且魔贼之。

7.疾:恨,憎恶。

如《宋史・樊知古传》:吾疾贫富不均。

十、表责备的:过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

1.过:责备。

如《鸿门宴》:闻大王有意督过之。

2.责:责备、责罚。

如《史记•殷本纪》:悔过自责。

3.咎:责怪、责备。

如王安石《游褒禅山记》:咎其欲出者。

4.诛:责备、谴责。

如李陵《重报苏武书》:汉厚诛陵以不死。

5.让:责备,责怪。

如李陵《左传・僖公五年》:寺人披请求进见,公使让之。

6.谴:责备。

如《战国策・东周策》:太卜谴之日。

7.尤:指责,归罪。

如《论语宪问》:不怨天,不尤人。

8浙:指责。

如《三国志・魏书・傅嘏(g。)传》:季布面折其短。

十一、表宽容的:容、贷、恕、第

L容:宽容溶忍。

如《史记•汲黯传》:不能容人之过。

2.贷:宽恕,宽容。

如《后汉书・袁安传》:示中国优贷,而使边人得安。

3.恕:宽恕,原谅。

如《战国策・赵策四》:老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,

窃自恕。

4.宽:宽宏,度量大。

如《汉书・吴王刘潺传》:文帝宽,不忍罚,以此吴王日益横。

(横:蛮横,残暴。)

十二、表喜乐的:乐、旗给、悦(说)、就

1.乐:快乐,高兴。

如《论语•学而》:有朋自远方来,不亦乐乎?

2.欣(然):喜悦,高兴。然:……的样子。

如陶渊明《归去来兮辞》:乃瞻衡宇,载欣载奔。(乃:于是、

然后。衡:通“横”。)

3.悦(说):高兴,愉快。

如《史记・吴起传》:吴起不悦。

十三、表哀怒的:怒、愤、忿恚、涕泣、切厉、罹、诟

1.怒:生气,愤怒。

如《诗经・卫风•氓》:将子无怒,秋以为期。

2.愤:愤怒。

如陈亮《上孝宗皇帝第三书》:盖国家之大耻而天下之公愤

也。

3.忿恚:恼怒,发怒。

如《史记・陈涉世家》:广故数言欲亡,忿恚尉。(故:副词,故

意。忿恚:使……发怒,恼怒。尉:官名,都尉。)

4.涕泣:哭泣,流泪。

如《史记・刺客列传》:(豫让)死之日,赵国志士闻之,皆为涕

泣。

5、切厉:严厉。

如《后汉书・窦武传》:武每数切厉相戒,犹不觉悟。(戒:告

诫,警告。)

6.罹:忧患,苦难。

如《诗经♦王风・兔爰》:我生之后,逢此百罹。

r-gnn曰on

7."ife:心马,辱马o

如《左传・哀公八年》:曹人诟之。(曹人:高山族的族群之

。)

十四、表说话的:曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、

对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(后写

作“谄”)

1.谓:告诉,对……说。

如《韩非子♦外储说左上》:楚王谓田鸠日。

2.诏:告诉,告诫。

如《庄子♦盗跖》:为人父者,必能诏其子。

3.诰:告诉。

如《尚书・太甲下》:伊尹申诰于王。(伊尹:人名。申:再,

重。)

4.告:告诉。

如《庄子・庚桑楚》:吾固告汝曰。(固:本来。)

注意:告,诰,诏。“告”和“诰”原来都是告诉的意思,后来用法

不同,下告上叫"告'',上告下叫"诰''或"诏秦以后"诏''只限

于皇帝下命令用。宋以后“诰”只限于皇帝任命高级官吏或

封爵时用。

5嗽:告诫,嘱咐

如《三国志・魏书・武帝纪》:关西兵精悍。(精悍:精锐强

劲。)

6.白:告诉,陈述。

如《孔雀东南飞》:便可白公姥。

7.陈:陈述。

如《史记・韩非传》:韩非欲自陈,不得见。

8.对:回答,应答。

如《廉颇蔺相如列传》:王(赵惠王)问:“何以知之?”对

曰……

9.语:告诉。

如《史记・吕太后本纪》:平阳侯恐弗胜,驰语太尉。(弗:

不。)

10.谕:告诉,使人知道。

如《汉书・张骞传》:骞既至乌孙,致赐谕指。

(致:送达。赐:赏赐的财物。指:通“旨”,意图。)

11.喻:告诉,使人知道。

如《淮南子•修务》:故作书以喻意。

注意:谕,喻。二字古代通用,后来逐渐有了分工,在比喻的意

义上用“喻”,在告诉的意义上用“谕”。

12.晓:告知。

如《汉书♦元后传》:未晓大将军。

13.辩:辩论,申辩。

如《孟子・滕文公下》:予岂好辩哉!予不得已也。

14.问:问,询问,与“答”相对。

如《论语•阳货》:子张问仁于孔子。

15.谢:道歉;推辞;辞别;告诉。

如《战国策・赵策四》:入而徐趋,至而自谢。(徐:缓慢。谢:

道歉。)

如《史记・吕太后本纪》:太后使使告代王,欲徙王赵,代王谢,

愿守代边。

(欲徙王赵:要把代王迁到赵国去做王。代:国名。边:边疆。

谢:推辞。)

如李白《留别金陵崔侍御》:挥手谢公卿。(谢:辞别。)

如《孔雀东南飞》:多谢后世人,戒之慎勿忘!(谢:告诉。戒:

警戒。慎:小心。)

16.折:驳斥,使对方屈服。

如刘禹锡《天论》:作天说以折韩退之之言。

(天说:指柳宗元《天说》。)

17.诘:责问,追问。

如《左传•襄公二十五年》:士庄伯不能诘。(士庄伯:人名。)

18.诉:诉说,诉苦浩状;诽谤。

如白居易《琵琶行》:似诉平生不得志。(诉:诉说。)

如《三国志・魏书・郭嘉传》:数廷诉嘉。(诉:告状。)

如《左传•成公十六年》:诉公于晋侯。(诉:诽谤。公:鲁

公。)

19.咨(后写作“谄”):商议,咨询。

如诸葛亮《出师表》:事无大小,悉以咨之,然后施行。

十五、表劝说的:说、劝、规、讽、谤、谏

1.说:劝说,说服。

如《史记・项羽本纪》:鳏生说我日

2.劝:劝说,劝告。

如韩愈《讳辩》:愈与李贺书,劝贺举进士。

3.规:规劝,谏净。

如《左传・昭公十六年》:子宁以他事规我。

4.讽:用委婉的话暗示或劝告。

如《韩非子・八经》:故使之讽。

5.谤:公开指责别人的过失。

如《国语・周语上》:厉王虐,国人谤之。

6.谏:规劝君主、尊长或朋友,使之改正错误和过失。

如《战国策・赵策四》:太后不肯,大臣强谏。(强:竭力。)

十六、表害怕的:畏、惧、惮、骇、遽

1.畏、惧、惮:害怕,恐惧,畏惧。

如《战国策・邹忌讽齐王纳谏》:妾之美我者,畏我也。

如蒲松龄《狼》:屠惧,投以骨。

如《论语•学而》:过则勿惮改。

2.骇:害怕,吃惊,惊骇。

如《左传・定公十年》:齐师至矣,邱人大骇。(邱:古地名,在

今山东东平县。)

3.遽:恐惧。

如《世说新语・雅量》:孙、王诸人色并遽。(色:脸色。并:

一起。)

十七、表揭发的:劾、讦、揭

1.劾:检举揭发罪状。

如《汉书・楚元王传》:吏劾更生铸伪黄金。(更生:人名。)

2.讦:攻击或揭发别人的短处。

如《汉书・赵广汉传》:吏民相告讦,广汉得以为耳目,盗贼以

故不发,发又辄得。

3.揭:显露,公布,揭发。

十八、表违背的:悟、忤、逆、倍(背)

1.悟、忤:违逆,冒犯,触犯。

如《资治通鉴•汉明帝永平十四年》:莫不知其多冤,无敢悟

陛下言者。

如《求谏》:纵不合朕心,朕亦不以为忤。

2.逆:抵触,违背,不顺。

如《史记・留侯世家》:忠言逆耳利于行。

3.倍(背):违背,背叛,反叛。

如《史记・楚世家》:倍齐而合秦。

十九、表告别的:辞、别、谢

1.辞:告别。

如陶渊明《桃花源记》:停数日,辞去。

2.别:离另人告别。

如《孔雀东南飞》:自君别我后。

3.谢:辞别,离开。

如《孔雀东南飞》:往昔初阳岁,谢家来贵门。(初阳岁:冬至

以后,立春以前。)

二十、表拜访的:造、过、访、顾、谒(见)

1.造:拜访。

如《世说新语・言语》:庾公造周伯仁。

2.过、访、顾:探望,拜访。

如《明史・忠义传•许琰》:端午日过友人,出酒饮之。

如《宋史・曹谷》:欲徒步访两苏。

如诸葛亮《出师表》:三顾臣于草庐之中。

3.谒(见):拜见,进见(地位或辈分高的人)。

如《史记•萧相国世家》:上至,相国谒。(上:指刘邦。)

二十一、表朝见的:朝、觐

1.朝:朝见,封建时代臣见君。

如《明史・太祖纪二》:是月,天下府州官来朝。

2.觐:朝见(君主)。

如《谷梁传・僖公五年》:天子微,诸侯不享觐。(微:衰弱。

享:进献。)

二十二、表暗中的:阴、间、密

1.阴:暗中,暗地里。

如《后汉书・张衡传》:阴知奸党名姓,一时收禽。

2.间:秘密地,悄悄地。

如《战国策・赵策三》:魏王使客将军辛垣衍间入邯郸。(客

将军:原籍不在某国而任该国将军。)

3.密:秘密,隐秘。

如《韩非子•说难》:夫事以密成,语以泄败。

二十三、表离开某地的:去、迁、徙

1.去:离开。

如《聊斋志异•狼》:一狼径去。

2.迁、徙:迁移。

如《史记・秦始皇本纪》:迁其民于临洗。

如班固《苏武传》:徙武北海。

二十四、表到往某地的:如、过、诣、往、幸

L如倒,往。

如《史记•项羽本纪》:坐须臾,沛公起如厕。

2.过:走过,经过。

如《孟子・滕文公上》:三过其门而不入。

3.诣、往:去,到……去。

如《百喻经•入海取沉水》:诣市卖之,以其贵故,卒无买者。

如《史记•项羽本纪》:请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。

4.幸:特指皇帝到某处去。

如《史记・秦始皇本纪》:始皇帝幸梁山宫。

二十五、表走的:步、趋、走、遁、亡、逃、匿

1.步:行走,步行。

如《战国策・赵策四》:老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四

里。

(殊:特别。强:勉强。)

2.趋:快走。

如《论语・微子》:孔子下(车),欲与之言,趋而辟之,不得与之

言。

3.走:跑,逃跑。

如《寡人之于国也》:直不百步耳,是亦走也。

4.遁、亡、逃、匿:逃走,逃跑。

如柳宗元《黔之驴》:虎大骇,远遁。

如《史记・廉颇蔺相如列传》:怀其璧,从径道亡。

如《韩非子・扁鹊见蔡桓公》:桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦

矣,桓侯遂死。

如《说文》:匿,亡也。

二十六、表饥饱的:饱、饥、饿、馁、缗

1.饱:吃足,与“饥”相对。

如韩愈《马说》:是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美

不外见。

2.饥:饿,与“饱”相对。

如《孟子・公孙丑上》:饥者易为食,渴者易为饮。

3.饿:严重的饥饿,因饥饿而病倒。

如《左传・晋灵公不君》:见灵辄饿,问其病。

注意:“饥”指一般的肚子饿,“饿”是严重的饥饿,指没有食物

吃而受到死亡的威胁,不当一般的“肚子饿”讲。

4.馁:饥饿。

如宋濂《送东阳马生序》:无冻馁之患矣。(患:担忧。)

5.僮:饥荒。蔬菜和野菜都吃不上。常作“饥僮”连用。

如《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:

千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馍。

注意:饥、馍分开讲时,五谷没有收成叫“饥”,蔬菜和野菜都

吃不上叫“馍”。但连用时“饥”“僮”无区别。

二十七、表食物的:模、馔、肴、膳、羞(境、蔬、果

1•模:炒熟的米、麦等干粮。

如《孟子•尽心下》:舜之饭模茹草也。(饭、茹:吃。草:指

野菜。)

2.馔:食物,多指美食。

如李白《将进酒》:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。(馔

玉:美好的饮食。)

3.肴:熟的肉类食物。

如欧阳修《醉翁亭记》:山肴野藏,杂然而前陈者,太守宴

也。

4.膳:饭食。

如《庄子・外篇・至乐第十八》:具太牢以为膳。

5.羞(像):美味的食物。

李白《行路难》:金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

6.蔬:蔬菜。

如《国语・鲁语上》:其子曰柱,能植百谷百蔬。

7.果:果子,果实。

如《百喻经・尝庵婆罗果》:我此树果,悉皆美好者,无一恶

者。

二十八、跟粮食有关的:粟、黍、禾、稷、谷、稻、菽、稼

嵇、耕耘、稔、熟、刈、汆、祟、麋、荒、欠收

1.粟:谷粒。未去皮壳者为粟,已舂去糠则为米。粮食的统

称。

如韩愈《马说》:马之千里者,一食或尽粟一石。

2.黍:黍子。碾成的米叫黏黄米。

如《诗经・魏风・硕鼠》:硕鼠硕鼠,无食我黍。

3.禾:谷子,稻子,泛指庄稼。

如李绅《锄禾》:锄禾日当午。

4.稷:谷类。

如陶渊明《桃花源诗》:菽稷随时艺。(菽:豆类。艺:种植。)

5.菽:豆类的总称。

如陶渊明《桃花源诗》:菽稷随时艺。

注意:上古时“豆”是一种盛食品的器皿,与“菽”的意义完全不

同。汉代以后,“豆”才逐渐代替“菽”,成为豆类的总称。

6.稼稿:春耕为稼,秋收为稽,即播种与收获,泛指农业劳动。

如《汉书・高后纪赞》:天下晏然,民务稼手啬。(晏然:安宁,安

定。)

7.稔:庄稼成熟。

如《国语・吴语》:吴王夫差既杀申胥,不稔于岁,乃起师北

征。

8.刈:割。

如白居易《观刈麦》。

9.汆:买进粮食。

案:卖出粮食。

如《商君书・垦令》:使商无得汆,农无得案。

10.廉米仓。

如《孟子・万章上》:父母使舜完縻。(完:重新整修。)

11.荒:年成不好;凶年。

如《后汉书・鲍永传》:时岁多荒灾,唯南阳丰穰。(丰穰:丰

收。)

12.稼稿(泛指农业生产;庄稼)

13.荒(荒年,收成不好)

14.歉(年岁歉收,收成不好,与“丰”相对)

15.丰、饶(富足,多)

16.赡(富足,充足;供给)

17.足、给(足,丰足)

二十九、表容器的:斛、斗、觞、樽

1.斛:古量器名,也是容量单位,十斗为一斛,南宋末年改五斗

为一斛。

如《三国志・魏书・武帝纪》:是岁谷一斛五十余万钱。

2.斗:古代盛酒器,也是容量单位,十升为一斗。

如《史记•项羽本纪》:玉斗一双,欲与亚父。

3.觞:古代酒器。

如陶渊明《归去来兮辞》:引壶觞以自酌。

4.樽:盛酒器。

如陶渊明《归去来兮辞》:有酒盈樽。

三十、表死亡的:(驾)崩、薨、手、不禄、死、山陵崩、没

(殁)、终、圆寂

1.崩、薨、卒、不禄、死:都是古时对人死的称呼。

如《礼记•曲礼下》:天子死日崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,

士曰不禄,庶人曰死。

如诸葛亮《出师表》:故临崩寄臣以大事也。

如《史记・魏公子列传》:昭王薨。

如《左传•僖公十六年》:公子季友卒。

如《史记邛东涉世家》:今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可

乎?(等:同样,一样。)

2.山陵崩:比喻帝王的死亡。

如《史记・赵世家》:一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?

(山陵崩:指当时最高掌权者赵威后的死。)

3.没(殁):死,去世。

如贾谊《过秦论》:始皇既没。

如《战国策・韩策二》:父母既殁,兄弟无有。

4.终:指人死亡。

如《礼记・文王世子》:文王九十七乃终。

5.圆寂:指僧尼死。

三十一、跟京城有关的:禁、阙、畿、京、京畿

1.禁:皇帝居住的地方。

如《史记・秦始皇本纪》:二世长居禁中。

注意噤内(宫内);禁外(宫外);禁宫(宫殿);禁阚(宫门,借指皇

宫。阔:门);禁省(警卫森严的皇宫)。

2.阙:朝廷;皇宫前面两边的楼台,中间空缺为道路。

如《庄子•让王》:身在江海之上,心居乎魏阙之下。

如《史记・扁鹊仓公列传》:虢君闻之大惊,出见扁鹊於中

阙。

3.畿:古代称靠近国都的地方。

如《诗经・商颂・玄鸟》:邦畿千里,维民所止。(邦畿以国都

为中心的广大地区。维:语气词。止:居住。)

4.京畿:国都及其附近的地区。

三十二、跟皇帝有关的:上、帝、朕、孤、寡人、践祚、登

基、用事、御、诏、诰、(驾)幸、膳、奏、表、疏

1.祚:帝位。践祚:即位,登基。

如庾亮《让中书令表》:陛下践祚。

2.用事:执政,当权。

如《战国・赵策四》:赵太后新用事。

3.朕、孤、寡人:古代帝王自称。

4.御:对帝王所作所为及所用物的敬称。

如:御驾(皇帝驾临);御膳(皇帝的饮食);御酒(专供皇帝、宫

廷饮用的酒)

5.奏:臣子上呈帝王的文书。

如《汉书・赵充国传》:作奏未上,会得进兵玺书。

6.表:是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的

一种文体。

如李密的《陈情表》、诸葛亮的《出师表》等。

7.疏:给皇帝的奏章。

如董其昌《节寰袁公行状》:(袁可立)荣宠甚盛,乃七疏自勉

归。

8.(驾)幸:特指皇帝到某处。

三十三、表时间的词语

1.岁:年。

如《苏武传》:武留匈奴凡十九岁。

2.期年:满一年。

如《邹忌讽齐王纳谏》:期年之后,虽欲言,无可进者。

3.积年:好几年,多年。

如《张衡传》:所居之官辄积年不徙。

4.曩:以往,从前。

如《捕蛇者说》:曩与吾祖居者,今其室十无一焉。

5.向:从前,往昔。

如《报任安书》:向者,仆亦常厕下大夫之列。(仆谦辞:我。

厕:置身于。)

6.旦日:明天。

如《鸿门宴》:旦日不可不蚤自来谢项王。

7.明日、翌日:第二天。

如《邹忌讽齐王纳谏》:明日,徐公来。

如《明史・宋濂传》:翌日,问濂昨饮酒否?

8.即日:当天。

如《鸿门宴》:项王即日因留沛公与饮。

9.是日:这一天。

如《兰亭集序》:是日也,天朗气清。

10.是月:这一月。

如《明史・太祖纪二》:是月,天下府州官来朝。

11.旦:早晨。

如《木兰诗》:旦辞爷娘去,暮至黄河边。

12.宵:晚上。

如《雨霖铃》:今宵酒醒何处?

13.久之:很久。

如归有光《项脊轩志》:久之,能以足音辨人。

14.后:过了o

如归有光《项脊轩志》:后五年,吾妻来归。

15.既而:不久,一会儿。

如林嗣环《口技》:既而儿醒。

16.须臾、俄、俄而、有顷、顷之、少间、顷刻、少顷:一

会儿。

如《史记・项羽本纪》:坐须臾,沛公起如厕。

如李朝威《柳毅传》:俄有武夫出于波间。

如林嗣环《口技》:俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。

如李朝威《柳毅传》:有顷,(洞庭)君复出。

如归有光《项脊轩志》:顷之,持一象笏至。

如蒲松龄《促织》:少间,帘内掷一纸出。

如蒲松龄《狼》:匕真刻两毙。

如林嗣环《口技》:少顷,但闻屏障中抚尺一下。

17.寻:不久。

如李密《陈情表》:寻蒙国恩。

18.他日:以后。

如李朝威《柳毅传》:他日归洞庭,幸勿相避。

19.将:方,刚才。

如李朝威《柳毅传》:贵客将自何所至也?

20.良久:很久。

如《荆轲刺秦王》:秦王目眩良久。

21.尝:曾经。

如《劝学》:吾尝终日而思矣。

22.既:已经。

如《曹刿论战》:既克,公问其故。

23.素、雅:一向,平素,向来。

如《鸿门宴》:项伯素善留侯张良。

如《张衡传》:安帝雅闻衡善术学。

24.适:刚才。

如《孔雀东南飞》:适得府君书。

25.卒:通“猝”,突然。

如《荆轲刺秦王》:卒起不意,尽失其度。

26.已而:过了些时候。

如《廉颇蔺相如列传》:已而相如出。

27.且:将近。

如《愚公移山》:年且九十。

28.辄:立即,就。

如《醉翁亭记》:饮少辄醉。

29.朔:农历每月初一。

晦:农历每月最后一天。

望:农历每月十五。

既望:农历十六。

如《逍遥游》:朝菌不知晦朔。

如《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。

如《赤壁赋》:七月既望。

30.当是时:在这时。

31.先是:这以前。

32.昔:过去。

33.比、迨、逮、及、洎:等到。

34.居无何:过了不久。

35.当、方、会、适、属:适逢,正赶上。

如《滕王阁序》:“序属三秋”。

三十四、表刑罚的:髡、成、剌、笞刑、杖刑、刖、刑、膑

刑、官刑、大辟、炮烙、汤镇、车裂、凌迟、腰斩、弃

市、枭首、殖醯、极刑

1.髡:又称髡首,剃去犯人头发的刑罚。

2.踪:即墨刑,用刀刺刻犯人额颊等处,再涂上墨,作为惩罚的

标记,用来惩治犯有轻罪的人。

3.副:一种割鼻子的刑罚。

4.笞刑:用小荆条或小竹板打臀、腿、背的刑罚。

5.杖刑:用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。

6.刖刑:一种砍掉脚的刑罚。

7.膑开IJ:一种剔去膝盖骨的酷刑。

8.宫开IJ:破坏人的生殖机能的一种酷刑。

9.大辟:是一种砍头的刑罚。

10.炮烙:用炭烧铜柱使之热,令有罪者爬行其上。

11.汤链:把人投入滚烫水中煮死。

12.车裂:将人头、四肢分别拴在五辆马车上,同时分驰,撕裂

肢体。也称“辕裂”,俗称“五马分尸”。

13.凌迟:将罪人身上的肉一刀刀割去,使受刑人痛苦地慢慢

地死去的一种刑罚。

14.腰斩:将罪人从腰部斩断。

15.弃市:古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露在街头的一种

刑罚。

16.枭首:将斩下的首级悬于高处示众。

17.殖醯:把犯人剁成肉泥。

18.极刑:分割肢体、零割全身的酷刑。

三十五、与科考有关的:

贡举:古时地方向朝廷荐举人才,指科举考试。

第:科举考试及格的等次。

登第:登科,科举考中进士。

进士:通过最后一级考试殿试者,称为进士。

中第:科举考试及格。

落第、下第:科举时代指殿试或乡试没考中。

状元:殿试第一称状元。

会元:会试第一称会元。

解元:乡试第一称解元。

乡试:科举时代,每三年,由朝廷选派考官,在各省省城举行一

次选拔人才的考试。

三十六、表穿戴的:纨绮、布衣、履、媵、绶、冠、冕、

巾、弁、弱冠、免冠、跣

纨绮:古代贵族子弟穿的细绢裤,常用来指富贵人家的子

弟。

布衣:麻布衣服;平民,老百姓。

履:鞋。

屣:用麻、葛等制成的鞋。

绶:丝带,常用来拴玉或印。

冠:①是帽子的总称;古代的一种礼仪。②男子二十岁举行

冠礼。

冕:帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。

巾:扎在头上的织物。

弁:①古代用皮革做成的一种帽子;②男子成年加冠称弁。

弱冠:泛指男子二十岁左右的年纪。

免冠:脱帽,常表示谢罪。

跣:赤脚。

三十七、表少数民族的:蛮、夷、戎、秋

蛮:南蛮,古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。

夷:东部少数民族。

戎:西部少数民族。

狄:北部少数民族。

三十八、表布匹的:

布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、绿、绸、罗、

缎、绮、纱、绦、绢、缙

三十九、表桌床的:

案、几、床(供坐卧的器具)、榻(床;几案)

四十、与马匹有关的:

马、驹、厩(马厩)、策、羁(马笼头)、縻(缰绳,捆,拴)、辔

(驾驭牲口的嚼子和缰绳)、逸(马脱了缰绳,放纵)、驭、

御、驾、辕、辙、秣(喂马的饲料;喂养马匹)

四十一、与水利有关的:

堤、决(疏通水道)、溃(水冲破堤坝)、溢(水漫出来)、涨、

灌溉、涝(雨水过多,淹了庄稼)、旱、堰(挡水的低坝)、芜

秽(荒废,杂草丛生)

四十二、与学校有关的:

庠、序、太学(中国古代的大学)、太傅(辅导太子)。庠序泛

指学校

四十三、表年龄的:

襁褓(婴儿的被子)、孩提(刚会笑而处于提抱之中)、黄口

(幼儿)、黄发(老年人)、垂髯(儿童或童年)、弱冠(二十岁

左右的男子)、豆蔻(女子十三四岁的年纪)、而立(三十

岁)、不惑等

四十四、表祭祀的:

牺牲(古代祭祀用的牲畜)、牢(作祭品用的牛羊猪)、太牢

(牛羊猪三样齐全)、少牢(只有羊猪)

四十五、表古代赋税的:

赋、敛、课、调(征调)、庸(唐代代替劳役的一种赋税法)、

催科(催办缴纳赋税)

四十六、表军事行动的:

讲武(训练军队)、将(率领)、部(率领)、总统(总领)、禽(捕

捉,捉住;战胜,制服)

四十七、表丧事的:

丁忧、忧、丁母忧、吊(慰问:悼念死者)、唁、缭经(用麻布

做的丧服)、殓(给死人穿衣,装入棺内)、椁(外棺,套在棺材

外面的部分)、不豫(有病)、修(病愈)、渐(病情加重)、大

渐(病重)

四十八、其他常见字词

1.先:祖先,上代;已经死去的,多指上代或长辈。

如《史记・蒙恬列传》:蒙恬者,其先齐人也。

如归有光《项脊轩志》:妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚

厚。

2.逸:马脱缰奔跑。

如《国语・晋语五》:马逸不能止。

3.工:工匠;乐工,乐人;善于,擅长。

如《战国策・荆轲刺秦王》:得赵人徐夫人之匕首,取之百金,

使工以药淬之。

如《公羊传•襄公二十九年》:使工为之歌《周南》、《召

南》。

如蔡元培《图画》:善画者多工书而能诗。

4.孤:幼年死去父亲。

如蔡元培《三国志・蜀书・先主传》:先主少孤,与母贩履织席

为业。

5.阪:山坡。

如《诗经・小雅・伐木》:伐木于阪。

6.课:按一定的标准试验,考核;

督促完成指定的工作;赋税;

征收赋税,差派劳役。

如《管子•七法》:成器不课不用。(成器:指已制成的兵器。)

如《后汉书》:课家人负物百斤,环舍趋走。

如魏征《隋书》:免其课役。

如《宋书・徐豁传》:年满十六,便课米六十斛。

7.故事:按旧例,旧日的典章制度。

如《宋史・李若水传》开府仪同三司高俅死,故事,天子当挂

服举哀。

8.以……称:因为某些才能而被人称赞。

如《三国志・毛玲传》:(毛玲)少为县令,以清公称。

阅读下面的文字,完成1〜3题。(9分)

当今画坛,批评家正在变成贬义词,仿佛批评家是隔夜的麻

辣汤,全部变了质。这实在是让人笑不起来的笑话。我结识

的批评家,()。作为批评界的一员,反躬自问:画家蔑视批

评家,肯定是有原因的。究其原因主要如下:

画是有形的诗,讲究直觉与意境。批评是无形的思,侧重理

性与逻辑。诗与思是宿敌。柏拉图要把诗人逐出他的理想

国,诗人对他也没有好感。诗圣杜甫“穿花蚊蝶深深见,点

水蜻蜓款款飞”的诗句,被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评

说:“道它作甚?“言下之意是很无聊很没有意思。

书面语言限制了批评的表达。语言表达的障碍,是态度虚

伪,是水平欠佳,是效果有限。“言不尽意,圣人

立象以尽意。”意思是话语不能贴切地、充分地表述思想,

于是周文王借用卦象去传达。卦象的延伸就是画,东汉刘熙

解释说:“画,挂也。“古文挂、圭卜,音同义同而形似。这意

味着古人认为画画比话语优越。

此外,低稿酬制度下的批评家为了混稿费,文章越写越长。

一个画家二三流的庸作几件,批评文章动辄几千字,比苏东

坡评论二王、张旭、怀素、颜真卿、王维、李思训、吴道子

等名家的文字加起来还长。不长就不学术的西式文本摧毁了

一字千金、字字珠矶的传统,怎能让人器重?

大画家都是有思想的人物,如果涉足批评,肯定比很多批评

家高明。又由于轻文重画是全社会的综合态度,致使进入批

评界的一流人物实在是太少。就凭你那几个筋斗翻来翻去,

他能看得上眼吗?

批评界的内斗削弱了自身。进入学术的前沿地带,批评界的

老同事老朋友也很难形成共识,价值判断往往不一致甚至,

容易发生冲突,让外界产生一盘散沙的印象。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

(3分)()

A.几件一个二三流画家的庸作,动辄批评文章几千字。

B.几件一个二三流画家的庸作,批评文章动辄几千字。

C.一个二三流画家的几件庸作,动辄批评文章几千字。

D.一个二三流画家的几件庸作,批评文章动辄几千字。

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3

分)()

A.几乎都是爱读书爱思考的高手,几乎都是有正义感的人

物,也是自强不息的奋斗者

B.几乎都是有正义感的人物,几乎都是爱读书爱思考的高

手,也是自强不息的奋斗者

C.几乎都是自强不息的高手,几乎都是有正义感的人物,

也是爱读书爱思考的奋斗者

D.几乎都是自强不息的高手,几乎都是爱读书爱思考的高

手,也是有正义感的奋斗者

3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3

分)0

A.言不尽意词不达意言不由衷殊途同归

B.词不达意言不尽意言不由衷南辕北辙

C.言不由衷词不达意言不尽意南辕北辙

D.言不由衷言不尽意词不达意殊途同归

4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一

组是(3分)()

云计算,尤其是共有云计算的运用,可以将所有的数据集中

存储到“数据中心”,即所谓的“云端,

运行于网络上的数据随时都有可能遭受安全威胁。因此,我

们应清醒认识到保障数据安全的重要性,及早制定数据安全

防范措施,全面筑牢数据安全防护墙。

①一旦云服务平台安全管理出现疏漏

②必然会吸引更多的攻击者

③但震惊世界的“棱镜门”事件警示我们

④信息化网络是支撑数据运行的物质技术基础

⑤但敏感的数据一旦上了“云端”

⑥必然导致数据泄露或丢失

A.④⑤⑥①③②B.⑤①②⑥③④

c.⑤⑥④d)D.&(1)①⑤④d)

5.下面一则通知在表达上有五处不妥当,请指出并改正。

(5分)

关于举办中国传统节日知识讲座的通知

为了进一步了解中国传统节日,弘扬中华文化,学校将于5

月18日在新校区图书馆403室举办关于中国传统节日的知

识讲座,现将有关事项通知如下。

一、讲座内容

本次讲座主要牵涉以下节日:春节、元宵节、清明节、端午

节、七夕节、中秋节、重阳节等。

二、讲座嘉宾

本次讲座我们应邀了德高望重的黄老师,他将抛砖引玉,以

深入浅出的语言,丰富翔实的历史材料,为大家带来一顿精

神上的文化大餐。

三、其他说明

请各班主任认真组织,拜托同学们踊跃参加,准时莅临图书

馆,细心聆听黄老师的精彩讲座。

学校科教处

2018年5月11日

①改为;

②改为;

③改为;

④改为;

⑤改为。

6.阅读下面的文言文,完成(1)〜(4)题。(19分)

太宗,讳晟,世祖第四子,太祖母弟也。收国①元年十

月,命为谙班勃极烈②。太祖征伐,常居守。天辅五年,

赐诏曰:“汝惟朕之母弟,义均一体,是用汝贰我国政。凡

军事违者,阅实其罪,从宜处之。其余事无大小,一依本朝

旧制。”

天辅七年八月戊申,太祖崩。国论勃极烈③杲、宗干率宗

亲百官请正帝位,不许,固请,亦不许。宗干率诸弟以赭袍

被体,置玺怀中。九月丙辰,即皇帝位。改天辅七年为天会

元年。

十一月己卯,诏女真人先有附于辽今复虏获者,悉从其所欲

居而复之。其奴婢部曲,昔虽逃背,今能复归者,并听为

民。

三年七月壬申,禁内外官、宗室毋私役百姓。诏权势之家毋

买贫民为奴。其胁买者一人偿十五人,诈买者一人偿二人,

皆杖一百。

八月癸卯,斡鲁以辽主至京师。甲辰,告于太祖庙。丙午,

辽主延禧入见,降封海滨王。

四年十二月庚辰,诏曰:“朕惟国家,四境虽远而兵革未

息,田野虽广而吠亩未辟,百工略备而禄秩未均,方贡仅修

而宾馆未赡。是皆出乎民力,苟不务本业而抑游手,欲上下

皆足,其可得乎?其令所在长吏,敦劝农功。”

六年七月乙巳,宋主遣使奉表请和,以宋二庶人赴上京。八

月丁丑,以宋二庶人素服见太祖庙,封其父昏德公、子重昏

侯。

十年四月庚午,以太祖孙亶为谙班勃极烈,皇子宗磐为国论

忽鲁勃极烈。

十三年正月己巳,上崩于明德宫,年六十一。庚午,谙班勃

极烈即皇帝位于柩前。上尊谥日文烈皇帝,庙号太宗。乙

酉,葬和陵。

赞曰:天辅草创,未遑礼乐之事。太宗以斜也、宗干知国

政,以宗翰、宗望总戎事。既灭辽举宋,即议礼制度,治历

明时,绩以武功,述以文事,经国规摹,至是始定。在位十

三年宫室苑璇无所增益末听大臣计传位熙宗使太祖世嗣不失

正绪可谓行其所甚难矣

(节选自《金史•太宗本纪》)

【注】①(收国〕金太祖年号。②〔谙班勃极烈〕皇帝

的继承人。③(国论勃极烈〕国相。

(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3

分)()

A.在位十三年/宫室苑璇无所增益末/听大臣计/传位熙宗/使

太祖世嗣不失正/绪可谓行其所甚/难矣/

B.在位十三年/宫室苑璇无所增益末/听大臣计/传位熙宗/使

太祖世嗣不失正绪/可谓行其所甚难矣/

C.在位十三年/宫室苑璇无所增益/末听大臣计/传位熙宗/使

太祖世嗣不失正/绪可谓行其所甚难矣/

D.在位十三年/宫室苑璇无所增益/末听大臣计/传位熙宗/使

太祖世嗣不失正绪/可谓行其所甚难矣/

(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项

是(3分)()

A.戊申,干支之一。我国古代使用天干地支记录日序的方

法,是农历的一部分,它与干支纪年法一样,用干支相匹配

的六十甲子来记录日序,从甲子开始到癸亥结束,六十天为

一周,循环记录。天干地支在中国古代主要用于纪日,此外

还用来纪年,但是不可以纪月、纪时。

B.改天辅七年为天会元年,这是皇帝年号的改变。新皇帝

即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“建元”。同一皇帝

在位时更换年号,称为“改元”,每个年号开始的一年称元

年。

C.昏德公、重昏侯,金人将宋徽宗、宋钦宗父子俘虏后取

的侮辱性封号。宋徽宗、宋钦宗父子被俘,以及大量赵氏皇

族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国,东京城

中公私积蓄为之一空,宋史称之为“靖康之耻”“靖康之难”。

D.赞日,最早出自班固的《汉书》,史评开始以“赞曰”的

形式出现,它在纪、志、传的结尾都有一段评述性文字,并

以“赞曰”开头,其作用与《史记》的“太史公曰”一样。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析、不正确的一项是(3

分)()

A.太宗完颜晟本是太祖的同母胞弟,又是太祖的主要助手

和皇位继承人,在太祖驾崩后经宗亲及百官的再三请求才继

承皇位。

B.太宗劝稼矛啬,轻徭役,以恢复农业生产。下令禁止百官

宗室私役百姓,禁买贫民为奴。违者除了赔偿还要受杖刑。

C.太宗知人善任,灭辽降宋,逐步建立完善金朝的各种制

度,奠定了金王朝的立国规模。

D.太宗晚年听取大臣的建议,任金太祖孙完颜亶为谙班勃

极烈(储嗣),使太祖后世不失正统。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

①汝惟朕之母弟,义均一体,是用汝贰我国政。(5分)

译文:___________________________

②诏女真人先有附于辽今复虏获者,悉从其所欲居而复

之。(5分)

译文:____________________________

7.阅读下面这首宋词,完成(1)〜(2)题。(9分)

临江仙•再用韵送祐之弟归浮梁

辛弃疾

钟鼎山林①都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒

杯秋吸露,诗句夜裁冰②。记取小窗风雨夜,对床灯

火多情。问谁千里伴君行。晓山眉样翠,秋水镜般明。

【注】①(钟鼎山林)比喻富贵和隐逸。(钟鼎)钟鸣鼎

食,古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪

华。(山林)指隐居乡野。②(裁冰)作诗。李贺诗

云:“天遣裁诗花作骨。”

(1)下列对这首词的赏析,不正确的一项是(3分)()

A.“钟鼎”代指官场,“山林”代指民间,上阕首句是说词人

对自己有顺有逆的仕途产生出梦幻般的感觉。

B.上阕后两句写词人劝慰好友祐之即使仕途遇到了挫折,

如果有了好心态,生活依然可以充满诗意。

C.下阕前两句是回忆二人当年风雨夜对床无拘无束知音畅

谈的快乐时光,温馨中含有几多惬意自在。

D.下阕最后两句使用了比喻和对偶的修辞格,写出了晓山

的秀美青翠和秋水的清澈明净,生动传神。

(2)这首词虽然写的是送别,却没有一般送别词的哀伤之

感。请结合全词简要赏析工(6分)

答:________________________________________

参考答案

1.D(多重定语的排列顺序一般是:表示领属或时间、

处所的+表指名称或数量的短语+动词或动词短语+形容词

或形容词短语+名词或名词短语(带“的”的定语要放在不带

“的”的定语前)。前句“一个二三流画家的”表示领属,“几件”

表示数量;后句“动辄”作状语修饰“几千字”前省略的动词

“有”。)

2.A(只有先通过“读书”与“思考”,才能具有“正义感”,然

后再投身于实践,“自强不息”。故选A项。)

3.C(言不由衷:说的话不是从内心发出来的,指心口

不一致。词不达意:说话或写文章时,使用的词语不能确切

表达意思。言不尽意:说的话未能表达出全部意思,表示意

犹未尽(多用于书信结尾)。根据语境,“态度虚伪”对应“言不

由衷”,“水平欠佳”对应“词不达意”,“效果有限”对应“言不

尽意”。南辕北辙:心里想往南去,却驾车向北走。比喻行

动和目的相反。殊途同归:通过不同的道路走到同一个目的

地,比喻采取不同的方法而得到相同的结果。根据语境,第

四空应填“南辕北辙)

4.C(首先要推测紧承上文的句子。横线前实际上谈的是“云

端”,与之衔接最紧密的是⑤;“敏感的数据一旦上了,云

端小,会招来“攻击者”,②衔接最恰当;遭到“攻击”,管理

有可能会“出现疏漏”,即①;"出现疏漏''自然会导致“数据

泄露或丢失”,即⑥;而③与④,与下文内容——重视网络

数据安全——密切相关,而且要重视最后一个横线的标点是

逗号,就能确定③排最后与下文连接。)

5.①“牵涉”改为“包括”②“应邀”改为“邀请”③删掉“抛砖

引玉,”④“拜托”改为“希望”⑤“莅临”改为“到达”(每处1分)

(①牵涉:一件事情关联到其他的事情或人。不合语境。

②应邀:接受邀请。使

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