陶文化调查报告6篇

陶文化调查报告6篇陶文化调查报告篇1

为深入挖掘和充分发挥传统文化在促进和谐社会建设中的重要作用，加快实现“三年突破平阴〞的目标。近日，县人大常委会办公室组成调研组，通过走访了解、座谈、查阅资料等方式，进行了专题调研。现将有关状况报告如下：

一、继承和弘扬传统文化的基本状况

中国传统文化源远流长、博大精深，是中华民族几千年文明的结晶，蕴含的追求和谐、以人为本、见利思义、诚信待人、自强不息、精忠报国等价值理念，对加强社会主义精神文明建设、促进社会和谐稳定发挥着重要作用，值得继承和弘扬。

一是传统文化促进了社会和谐稳定。近年来，我县政法系统先后开展了形式多样、内容丰富的传统文化学习活动，在增添司法干警素养的同时，有效化解了社会矛盾，维护了社会和谐稳定，取得显著效果。原__功练习者张某(某学校教师)，经过政法委引导学习《__规》，不但自己不再练习，而且主动帮助另外两名__功练习者转化，与__功永久决裂。县司法局主动探究，创新思路，把中国优秀传统文化引入到对社区服刑人员的思想教育中，让社区服刑人员学会换位思索，启迪善心、唤醒良知，鼓舞他们改正自新，“争做好人〞。截止目前，县司法局已举办集中教育培训班20期，受教育的社区服刑人员达500余人次，取得了良好社会效果。

这样的做法和例子在全国也是屡见不鲜。如河南省__市__县一位67岁的老上访户，因工作纠纷四处上访告状38年，始终心怀怨恨，不但自己身心俱疲，家庭也苦不堪言。无意中，他接触并开始学习传统文化后，逐步认识到自己思想的片面性，决心不再上访告状，“好好学习传统文化，到达人心和谐、家庭和谐、社会和谐。〞再如，辽宁抚顺的__老大康金利，杀死1人，坐牢两次，共20年又6个月，身中40多刀，缝了30多针。释放后，在策划犯罪之际，接触到传统文化，深受触动，决定改邪归正，重新做人。如今广东河源从事绿色农业，生活美好美满。

二是传统文化净化了人们的心灵，提升公民道德素养。我县孝直村作为__市惟一的“全国文明村〞，其独创的“精神文明物质奖〞先进阅历曾在全市农村推广。孝直村胜利的秘籍就是传统文化。十几年来，村委一班人坚持不懈地用传统文化来教育和影响村民，通过村广播、闭路电视、村办报、培训班、评选“五好家庭〞等形式，学习《__规》、《论语》、《百孝经》等文化典籍，让群众在这些意味深远的历史故事中受到教化。多年传统文化的熏染，让这里家家都有和谐之风，楷模和故事更是不胜枚举。如某村民不孝敬老人，甚至夏天吃西瓜时有意在老人面前吃，很得意的向老人声称：“就是不给你吃，馋馋你。〞村里多次做工作，成效不大。自从学习了传统文化，村里根据传统美德标准评选“五好家庭〞，看到自己数次名落孙山后，该村民幡然醒悟，惭愧的说：“假如不是学习这些学问，我恐怕要一辈子背上不孝的骂名了。〞无独有偶，村里另一户不孝敬老人的家庭，学习传统文化后，兄弟姐妹开始争着赡养老人。前不久，孝直村组织60岁以上的老人和50岁以下的媳妇分别学习了传统文化，村民们在感受良多的同时，纷纷写下心得体会。村里择优在村报上予以发表，引发群众的剧烈共鸣。

三是传统文化对提高青少年的人文素养，塑造良好品行起到主动作用。继承和弘扬优秀传统文化重点在青少年。传统文化对于青少年的__道德、人生智慧、精神价值、文化基础、人格熏陶、习惯养成的培育都起到了重要的作用。被十三所学校开除的胡斌就是一个生动的例子。胡斌今年22岁，来自甘肃兰州，自小父母感情不和，年幼的他为了报复父母，在人生的道路上越走越远。但他的父母没有放弃这个“万恶不赦〞的儿子，母亲的不离不弃、良苦专心和一本传统文化珍宝--《__规》共同作用，触动了迷途少年的内心，让一个即将坠入深渊的青年改正自新、走上正途。胡斌的故事具有典型的现实教育意义，也给人们启迪：在教授孩子课本学问的同时，要让孩子接受传统文化的教育，树立正确的人生观、价值观。

在我县孝直村也有这样一个发人深省的真实故事。一位村民时常与邻居发生纠纷，一天，孩子放学回家，很严肃的对父亲说：“爸爸，以后和邻居好好相处吧，咱们家总是评不上五好家庭，我在班里都感觉抬不起头来。〞孩子的话对这位父亲触动很大，经过反复思考，他鼓起士气敲开邻居们的门，挨家抱歉。邻里之间从今和睦相处。由此可以看出，传统文化对孩子潜移默化的影响力，不行低估。

二、存在的问题

(一)与传统文化割裂。当代中国文化__为重要、__为核心的是中国传统文化。但是，当代中国文化与传统文化之间存在的文化割裂，使得很多人忽视了对传统文化的传承，盲目追求一些西方文化，如圣诞节、愚人节等等，造成对本民族文化的遗忘。学习、借鉴甚至吸收一些西方文化当然必要，但是继承和弘扬本民族的优秀传统文化，更应当得到重视和加强。

(二)经济至上盛行，道德滑坡。目前，我国道德状况面临严峻挑战，据媒体调查结果显示，在中国约有20%的中小学生存在不同程度的心理或行为问题，比方娇惯、任性、心理脆弱、缺乏毅力等。此外，逃课、酗酒、网恋、少女怀孕、自杀等问题也层出不穷。近几年，出现的“毒奶粉〞、“瘦肉精〞、“毒大米〞等恶性事件，甚至老人跌倒该不该扶都成为人们热议的话题，这些折射出经济至上、道德底线缺失的社会问题。这一系列严重问题的产生有着冗杂的社会历史缘由，其深层次缘由则是人们的__道德出了问题，根本缘由则是我们几代人对传统文化教育的缺失，丢失了传统文化中“孝悌忠信，礼义廉耻〞等基本道德准则。

(三)教育实践中存在传统文化教育的虚位现象。如：对传统文化教育缺乏系统的课程设计;教育内容上重量缺乏;教学形式上仅仅依靠少量的课堂教学，且教学手段简洁化;教师在教育观念上忽视传统文化教育等。另一方面，由于对优秀传统文化的宣扬力度不够，而相关传统读物晦涩难懂，失去了对青少年的吸引力，加之宣扬导向上对一些不良的文化和有害信息津津乐道，肯定程度上腐蚀了人们的心灵。

以上存在的种.种问题，已经引起诸多有远见卓识人士的高度重视，他们主动行动起来，推广和引导传统文化的宣扬教育，取得了肯定的成效。像任登第、刘余莉、陈大惠等一批专家学者在全国各地巡回举办公民道德教育论坛，通过亲身感受阐释传统文化的巨大魅力和影响力，吸引了相当多的听众，受到世人的关注。安徽省庐江汤池镇建立中华传统文化示范基地，用儒家启蒙经典《__规》中“孝悌忠信，礼义廉耻〞的智慧，进行一场浩大的“新国民教育〞，将汤池变为“礼仪之邦〞，成为国人行为规范的道德样板。近年来，传统文化的教育已如雨后春笋，呈现出一派欣欣向荣之态，从学雷锋到新版“24孝〞，从“__美妈妈〞吴菊萍到“__美教师〞张丽莉，从“__美战士〞高铁成到“__美司机〞吴斌......这些都说明了社会对中华传统美德的高度认同和欣赏，很值得让人深思。

三、几点建议

党的十七届六中全会指出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。〞当前，我县已进入“实施三年突破平阴计划〞、科学进展、和谐进展、跨更加展的关键时期，迫切需要以先进的文化理念稳固全县人民共同奋斗的思想基础，共建精神文明和谐家园。因此，继承和弘扬中华传统文化，是我们义不容辞的责任和义务。针对以上存在问题，提出几点建议：

(一)各级领导干部要做弘扬传统文化的表率。要做好官，首先要有好的人品。根据中国传统思想的道德理念，做人的根本是正心、修身、积德、为民。历史的事实证明，清官不是作了官才清廉的，而是在人品上已具备了清廉的品行。选拔领导干部要以传统的道德品质修养为标准，各级领导干部要把人格修养当作终生的必修课，以大公、孝廉、勤政、诚信、高尚的情操、为民的思想、关注民生的贤德，引导更多的人做道德高尚的人，也以此树立自己的__，使和谐社会的道德支撑顽强有力。同时，各级领导也要树立弘扬传统文化的意识，摒除重经济建设、轻文化建设的思想，用注重文化安全、重视传统文化建设的忧患意识构建和谐社会，为“三年突破平阴计划〞营造良好的气氛。

(二)将传统文化教育作为重构中华道德价值体系的重要载体。学校是优秀传统文化教育的主渠道、主阵地，有着先导与示范作用。建议教育主管部门在各级学校组织开展传统文化教育活动，从美德教育入手，以孝敬父母、立志勤学、勤劳俭学、爱国爱民为主题，开展系列活动，形成喜爱优秀传统文化的风气。全县“道德讲堂〞要把传统文化价值标准通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人〞的形式，融入到全县城乡居民的血液中去，在潜移默化中不断提升居民素养，推动形成“我为人人、人人为我〞的社会风气，为“建设美妙家园、打造美好平阴〞营造良好的__气氛。

(三)营造中国传统文化的社会__环境。要努力拓展传统文化的__空间，在学校、工厂、车站等各种公共场所，设置标语、图片、宣扬画等载体，以群众喜闻乐见的艺术形式，展示传统文化的魅力，让广大群众到处生活在传统文化的气氛中，时时接受传统文化的教育。新闻媒体要通过设专栏、办专刊，介绍中国传统文化，开展传统文化研讨活动，加大宣扬力度，形成__环境。要进一步加强对我国非物质文化遗产的爱护和宣扬，完善法规、制度措施，强化全民爱护意识，培育弘扬传统文化的社会风气和良好习惯。

(四)进一步加大对优秀传统文化讨论的扶持力度。在县有影响的媒体上设立传统文化论坛，讨论和梳理我县优秀传统文化的精髓，大力弘扬传统文化，大力弘扬优秀传统美德，陶冶性情，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重阳、端午、教师节等重要民族传统节日和文物进行民族精神和思想施行教育。注重提升文化内涵，发扬其中蕴含的传统美德。同时不断给予时代精神，改良过节方式，使它们更加适应现代生活，吸引未成年人。主动扶持民间组织和单位参加传统文化教育的弘扬和宣扬，鼓舞企业和民间资本投入传统文化教育。

(五)强化家庭教育的作用，将传统文化的教育纳于日常生活之中。建议政府划拨专项经费，支持街道成立家庭教育指导中心，以社区为单位，组织社区内家长，从弘扬优秀地方文化和传统文化的角度入手，定期开展各种相关活动，如古典文学沙龙、传统服饰的美学讨论、中华戏曲观赏等，借此来增添家长们对传统文化的感性认识和兴趣，引起他们对传统文化的宠爱和喜爱，从而潜移默化地影响到他们的子女，以到达提高青少年的道德水平的目的。

陶文化调查报告篇2

采访时间：__年8月13日9：00

采访地点：潮州饶平师范试验中学行政楼办公室

采访方式：面谈

采访人员：黄晓君，麦钰珍，欧春慧

被采访人：林主任

问：您好!林主任!我们是华南师范大学社会实践服务队调研组的成员，我们想了解一下贵学校学生的中国传统文化素养的状况。请问一下，依据你的了解，学生怎么看待中国的传统文化呢?也就是说，他们对于中国传统文化的喜爱程度是如何的?

林：总体上开看，本学校的学生还是比较喜爱传统文化，尤其是初中部的学生，由于他们都是以较为优秀的成果考进来，整体素养都比较高。有些学生家庭环境好，父母接受过教育的话，便会更主动去学习关于传统文化的内容，因为父母从小便会给他们支配相应的才艺培训，其中也包括书法，国画，传统乐器的学习等。

问：我们也从班主任助理那里得知，班上的确有部分同学才艺很出众的。那么，学校有没有举行过关于传统文化学问的活动或者竞赛，为他们提供一个展示的舞台呢?

林：这类活动对于学生全面进展很重要，我们学校也看得很重。每个学期都会举行年级的书法竞赛，让学生主动去练毛笔和钢笔。还会有象棋竞赛，文艺晚会，黑板报评比等。这是学校里规定举行的活动。而班主任和年级工作中也会自由地支配一些适合他们学生年龄段的活动。这些活动都会设立奖项，以此来鼓舞学生主动参与。

问：学校在传统才艺上还是相当重视的，那么，在传统的优秀思想品德方面的状况又是怎样呢?例如，爱国，尊师重道，长幼有序，乐于助人等这些优秀思想。

林：学校的学生都很乖，他们当中大多数都是比较喜爱学习的，所以也很听老师的话，很敬重老师，很热心帮助同学。假如哪位学生家里有困难，同学都会很主动去帮忙。当然，其中也有一些学生这方面还需要加强，比方体育特长生，他们的素养则差一点。学生的素养高低跟父母和这个社会是亲密相关的，学校教的东西，他们吸收后回家或者看到社会上别人不是这样子做的，就会怀疑，甚至会学习那些不好的习惯，以大欺小等等。这些现象也是有的。

问：的确如此。学生的思想品德是从小锻炼起来的，也经过常年累月的培育和沉淀。那学校为了提高学生的思想觉悟，会设立什么措施去应对呢?

林：学校每周都会有校会和班会，校会中领导的发言也会有道德方面的教育。而班会则由班主任自定主题，其中一些主题也会涉及思想道德的教育。比方，__年的汶川地震，学校也开过特地的校会来展开捐款活动，学生都很热心主动参加。道德的教育一般是融进在日常的教育中，让学生潜移默化去感受去学习。

问：信任这会对学生有很大的帮助的。如今社会上的言论也很激烈，说如今的学生崇洋媚外，追星的现象很严重，几乎都忘了传统文化，很担忧中国的传统文化没有继承人。那么，你怎么看待这种现象呢?

林：当代学生的爱好十分广泛，这是跟以前所不同的。当然，改革开放后崇洋追星的现象是有，学生对传统文化的重视的确不如以前。以前我们做学生的时候，都拿政治人物当偶像，对首都也有一种莫名的喜爱，如今学生一般都是把明星当做偶像。呵呵，这确实会造成一种冲击，但是不致于把传统文化都扼杀掉的。中华民族文化是根深蒂固的，不会减弱的。

问：总的来说，学校的教育理念中没有轻视对传统文化的教育，这对于学生的进展是很好的，期望以后学校会越来越好。感谢主任接受我们的采访。特别感谢。再见!

陶文化调查报告篇3

一、调查时间：寒假期间

二、调查对象：家乡人民主要是村里人

三、调查方式：

采访式调查，查资料，亲身实践

一、调查目的

1、围绕风俗习惯、民间建筑、方言土语等主题，指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料等方式了解家乡传统文化。

2、引导学生通过对身边传统文化的调查了解家乡的传统文化喜爱家乡传统文化的教育。和特色，并在活动中受到

3、引导学生相互沟通活动成果，相互学习，增添彼此对传统文化的了解。

二、调查内容

1、风俗习惯

下面是有关春节时候的风俗，虽说小打小闹，但也是地方的风俗吧。大年初二上午，各村民在村领导的带着下，打开祠堂的大门，把里面供奉的观音寿星公公等神仙抬出来，用新毛巾，新汲的井水，由村里辈分较大的前辈们将其擦洗洁净，再给他们一番认真装帧。神门便被装扮的光彩夺目。随着他们便在鞭炮唢呐声中被请入到专制的木架上，将木架放入一顶装饰的十分美丽的木轿里，由村里的青年人或中年人扛抬围绕游走。后面通常跟着浩浩荡荡的观看队伍，尤其是孩子们喜爱跟随木轿追打玩耍，场面甚为喧闹!木轿过处，人皆高兴!当然你还可以请他们到你家停放一会儿，但你必需不停地放鞭炮，还得包红包，图的一个吉利。这些财务便充当村费，供以后一些农节开支，为各种村里活动提供保障。

农事支配在农村很讲究的。我们村要过农历正月十五才能下田劳作。发试下田之日叫起春早稻插秧时，各家各户先要开秧门，下田栽禾苗时秧不够。不能相互用手递秧，栽不赢后面的人抛在田中间叫吃田螺。我们这有种特产红桔，红桔产区采摘红桔时，摘桔人不能喝酒，还得剪指甲，并要用木制马梯来摘。

我们还有饮茶风俗，以擂茶最为显著。擂茶是我们新干一枝独秀的奇葩。过去一般只在客家人中存在，但如今已被新干大多数人接受，尤其是七琴和谭丘。擂茶时，擂者坐下，双腿夹住一陶制的擂钵，抓一把绿茶放入钵内，我一根半米长的擂棍将茶捣碎，边擂边不断的给钵内添些芝麻，花生仁，草药也可以。直到钵中东西捣成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢筛滤擂过的茶，投入铜壶加水煮沸，一时满堂飘香。据说擂茶有解毒的成效，即可食用也可药用。

除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干莲花落又称为落离莲或者摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞讨而唱的民间曲艺，内容多为劝世人扬善惩恶，吉祥纳福为主。委婉动人，通俗易懂，生动幽默，具有寓教于乐，淳化民风之成效。

2、方言土语

下面是一些吉普方言，也就是我们吉安人说的话。我们肉不说肉，说妞。玩不说玩，说些。吃不说吃，说掐。掐不说掐，说撅。说不说说，说挖。掰不说掰，说缺(第四声)。丢脸不说丢脸，说跌股。喜爱不说喜爱，说做新。很棒不说很棒，说接棍。倔强不说倔强，说熬咧。闲聊不说闲聊，说唆泡。算了不说算了，说脱卵。要命不说要命，说休命。傻x不说傻x，说大八神。聊天不说聊天，说缺牙膏。骗人不说骗人，说打哑哇。完蛋不说完蛋，说切里货。开小差不说开小差，说过阴。倒霉不说倒霉，说草捏(造孽)。做什么不说做什么，说组咋过。恶心不说恶心，说腻(第一声)却。很不说很，说几哦。你做梦不说你做梦，说你想粉吃。疯疯癫癫不说疯疯癫癫，说懂懂党党。乱七八糟不说乱七八糟，说哈死巴人。你骗人不说你骗人，说你奉鬼啧阎王。傻了吧唧不说傻了吧唧，说神头得脑。顾左右而言他不说顾左右而言他，说啧七啧八。欺负不说欺负，说掐色。、吉安人去不说去，说切;脏不说脏，说瓜啦烦不说烦，说nia吉安人去不说去，说切;脏不说脏，说瓜啦烦不