读奥威尔《动物庄园》有感

读奥威尔《动物庄园》有感动物世界里的民主与专政

——读奥威尔《动物庄园》有感

葛丽影

“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”，有人对这本书这样评论。寓言故事经常讽刺人类社会的一些现象，这个故事也一样。作为一名社会评论家的英国奥威尔以寓言故事的笔法对当时的社会进行了辛辣的讽刺。这部短篇小说，只有十章，读后却能发人深省。

这本书表面上讲述的是动物们通过**赶走庄园的统治者人类后，自主管理庄园的故事。但实际上是通过这样一个寓言故事，折射了当时社会的一些政治现象。曼纳庄园的动物们终于历经磨难推翻了管理者的统治，赶走了欺压动物的人类，建立了动物当家作主的动物庄园，想实现所有动物一律平等，自由的理想。而事实上这个庄园却出现了比从前更加严重的专制与欺压，以公猪拿破仑为首的猪成了这里高高在上的统治阶级，动用一切手段剥削压迫其他动物，猪的领袖拿破仑尽情享乐，严酷剥削其他动物。在这里，我们无法想象动物们齐心协力赶走统治的人类以后，一心向往民主与自由的动物内部也出现了阶级，专制与剥削的政治现象。

这些动物没有生产资料，在受到人类统治的时候，通过它们的劳动生产出来的产品它们却只能获得维持温饱的一小部分，剩余的全被统治的人类无情夺走。开始的时候动物们每天都恪尽职守完成自己的工作，没有意识到要争取本来属于自己的平等、自由的权利。公猪“老少校”启发动物们意识到统治者人类的暴虐与残酷，并编写一首《英格兰的牲畜》歌词，带领动物们传唱，从此动物们陷入了狂热的亢奋状态，开始产生了一种全新的生活观念。公猪“老少校”死后，动物们接二连三地发起了秘密活动，迫切希望进行一场革命活动推翻人类的统治。在这次革命中，拿破仑、雪球和声响器组成的核心猪团队，带领全体动物，将原主人琼斯等赶出了农场。开始建立属于它们自己的动物王国：动物庄园。

起初，动物们的确过上了它们向往已久又来之不易的好日子，它们平等，自由又幸福，为了宣示动物们的美好生活，它们还制定了七条戒律来保证动物之间是自由、平等、民主的。在这种和谐美满的氛围下，动物们劳动起来充满了干劲并取得了巨大的丰收，动物庄园里是前所未有的开心幸福。但是，好景不长，在动物们的领袖间出现了意见分歧，浪漫理想主义者雪球宣布建造风车来代替动物们的劳作，但铁腕公猪拿破仑坚决反对，并以暴力驱逐雪球。雪球被驱赶后拿破仑利用声响器宣传自己才是风车建造的策划者，实际上拿破仑是想把建造风车作为自己在庄园内获取更多利益，对其他动物进行剥削的一种掩饰。随后在农场里拿破仑展开了一场血腥的大清洗运动，有谁稍微提出一点质疑，就会被杀掉，这是严重违反第六条戒律的行径。但动物们又找不到正当的理由反对拿破仑，因为拿破仑早已悄悄地将七条戒律进行了改动，却没有经过任何公开的宣告。

动物们逐渐变得越来越麻木，它们的劳动时间越来越长，生活条件越来越差，吃到的食物越来越少，大多数动物忘记了革命的初衷，只剩下对领袖拿破仑的盲目崇拜。在这个庄园里，以拿破仑为首的猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其它动物们。而最初的那些庄园革命者，有的已经被屠杀，有的因为拥护拿破仑越来越昏庸，还有一些年轻的动物们依然在热血澎湃地拥护着“拿破仑政府”，动物们过上了比以前更加悲惨的生活。

对于这一切，老驴子本杰明全都默默地看在眼里，他注意到，戒律墙上只剩下了一句话――所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更平等。在这个庄园里，本杰明经历得最多，庄园最后的结果也验证了它的先知，它明白不论怎样变化也不会好到哪儿去，也不会坏到哪儿去，它的身上虽然缺少一种乐观主义精神和追求自由的勇气，但它却是最清醒的。

革命领导者雪球和拿破仑产生了矛盾纷争，在建造风车的过程中，拿破仑巧妙地借助豢养的“打手”九条狗的暴力铲除了对手雪球，并通过声响器的舆论宣传等政治手段，愚弄其他动物，并颠倒黑白把雪球污蔑为剽窃者、阴谋家、叛徒，使其他动物视雪球为公敌，极力的宣扬自己，让自己顺理成章地成为动物庄园真正的统治者，并使动物们相信自己是能带领动物们过上完美幸福生活的神。

高高在上的独裁者拿破仑渐渐开始享受人类的生活，它睡人类的床，吃大餐喝威士忌酒，用两条腿走路。它暗中篡改七条戒律，废除了歌曲《英格兰的牲畜》，在血腥的杀戮中建立了自己的淫威。拿破仑还和人类做生意，共同来剥削压迫动物们。最后，拿破仑与人一起喝酒，谈生意，其它动物们已分不出谁是猪，谁是人了。

动物们心中的信仰是建立一个没有人类压迫，生活富足的动物共和国。然而经历了革命后，这些动物从被人类剥削压迫又回到了被与自己同属动物的猪所奴役。统治者过上奢侈的生活正是借着动物们对它的信任和崇拜，在各种谎言的掩护下，动物们对此还都全然不知，这像极了当时的苏联社会。当时的苏联，斯大林统治模式实则是一种剥削制度代替另一种剥削制