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《红楼梦》然而我国四大名著之一,我读完它感受颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必定命运。

《红楼梦》刻画了两百多个人物,他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。

贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐,不顾学业,而且多愁善感的性格特点,但也然而由于这样,他的父亲贾政才会不喜爱他,宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽然而心灵肮脏,但然而也有真情在,贾宝玉与林黛玉真心相爱,最终却套但然而封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。

林黛玉也然而多愁善感、常常落泪,都说她心眼小,但然而只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算然而最有心机的一个了。她为人处事很能干,蒙住了许多单纯人的眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。

王熙凤然而最泼辣的一个了,不仅仅办事干练,而且心直口快,常噎得人说不上话来,她到处不吃亏,人们称她“凤辣子”,却逃但然而早逝的命运。

大观园里的人物我喜爱的要数探春了,他心机不如宝钗,文学功底不如黛玉,但然而她为人爽朗,而且冷眼看一切,或许她有一点孤高自诩,但然而能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也然而远嫁,离开家乡,离开父母。

贾母可算然而慈爱的了,她疼爱孙子孙女们,甚至连与自我毫无血缘关系的小孩子也疼爱,但然而她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时,贾母让她做上座,她不愿,贾母说了句“你然而客,本应如此。”示意了她从来没有把黛玉当成然而自家人,虽然表面上和谁都很亲切,但然而她但然而然而假慈善罢了。

读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有完善的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。

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红楼梦读到尾声时,便会使人看尽大观园中的人情冷暖。

贾母,在我刚刚阅读《红楼梦》时我认为她是一位慈祥的母亲,她对宝玉的宠爱,对黛玉的热忱,让我感到大观园并不是冰冷的,它是暖和的,由于贾母。但随着之后的阅读,直至黛玉死后我看到了贾母的冷漠与无情,一位慈母的形象在我心中破灭了,我对于大观园的幻想也渐渐消逝。

王熙凤,她无疑是《红楼梦》众多人物形象中最引人瞩目的,信任她也是世界文学史上最胜利、最精彩的文学典型之一。她英俊美丽这一点信任在第三回中已经被描绘得淋漓尽致。她聪慧伶俐大观园中上上下下都需要她来打理,她杀伐决断,谈笑风生体现了反对男尊女卑的思想倾向。她在大观园中的累累恶行,揭露了封建统治阶级自私贪欲,阴险凶残,生活糜烂的卑劣品质。她的性格是多样的也是统一的,善恶兼具。

晴雯的性格与黛玉有些许相像。她们都心高气傲,真诚直率,眼光敏锐,口齿锐利。但不同的是晴雯只是一个奴婢,她没有黛玉的多愁善感她比黛玉更来得开朗,刚毅和泼辣,敢说敢笑敢怒敢骂,不像黛玉那样娇贵高雅,我甚至觉得与晴雯相比较黛玉显得有些许软弱。晴雯做不出“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”的诗词但她却可以拖着生病的身体勇补雀金裘。

大观园中有纯净,英勇的女孩子也有冷漠虚伪的妇人。每每读一遍红楼梦每每会有新的感悟,红学是好玩浅显而又令人哀痛的。趣在于看宝玉与大观园中的女子相处,悲在于当时黑暗的社会环境与封建礼教残害了多少纯净无辜的少女。

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自从看了电视剧《新红楼梦》后,我就深深的沉迷上了它。《红楼梦》是中国古代四大名著之一,曹雪芹,续作是由高鹗完成。书中讲了贾、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的历史故事,和一段在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间纠缠的爱情悲剧故事。

厚厚的一本《红楼梦》,花了我一个月的时间才读完。我每天晚上读一点,虽不能完全理解其意,也不能像别人所说的,和曹雪芹有一次对话,但我却因“开拓鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》”这句歌词,而感到这故事中的是是非非“剪不断,理还乱”。“宝黛钗”的凄惨爱情使我感到古代婚姻有许很多多的漏洞,也感到非常繁琐。由于古代婚姻大事须父母来做主,宝黛钗自身完全没有选择的余地,所以才造成那么大的悲剧。又或许,这故事本身,就是一场令人叹惜的闹剧。

翻到《红楼梦》的最终一页,不禁令我感叹万分:这本书真是令人回味,若在不同的年龄段再回头细细的读一遍,肯定又会有不同的评论。其中的是是非非,谁也说不清。也呈现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必定趋势。并以其曲折隐晦的表现手法,凄凉深切的情感格调,剧烈高远的思想底蕴,容百家之长,汇合百科之粹。

一本《红楼梦》,令多少人感慨、落泪、悲愤啊!

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《红楼梦》,一部含笑的.悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡,同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所制造和喜爱的仆人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所怜悯悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。

在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——和善孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是脆弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,悄悄对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。

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我怀着辛酸泪把《红楼梦》读完,我心潮澎湃,百感交集。为贾宝玉的命运而诉苦;为林黛玉的短命而叹惋。这本千古绝唱的《红楼梦》却从一块灵石而引发出来的。

灵石为了让自己成为奇物,被仙道刻上了一些字,并带到了荣国府贾宝玉的身上。这块石头经受了风风雨雨,从荣国府的繁华昌盛到后来的败落;从贾宝玉每天无所事事到剃发还僧,都刻画得淋漓尽致使我赞美不已,并为荣国府的悲剧而感到叹惋。

我特殊喜爱四大名著之首的《红楼梦》,曹雪芹把人物的动态、语言、神情及场面描写都描写得面面俱到,给人一种美的享受。读这本书的时候,我特殊向着贾宝玉,看他每日无所事事的样子,饭来张口,衣来伸手,不务正业,命运注定他肯定没有什么好下场。

那些成天吃喝玩乐的大小姐,每天都要作诗、饮酒。在一起玩乐,到头来死的死;卖的卖;亡的亡,不经鼻子一酸,替他们感到惋惜,这种封建社会制度对人的不公正。

我要学习曹雪芹能把红楼梦写的这么好,很多地方都能用上诗、词和歌曲串联在一起,协作得非常恰当,让《红楼梦》锦上添花,更加完善了。其中我最喜爱“护管符”上赞美金陵四个大家的富丽堂皇、金碧辉煌的景象,形象生动,总会让人历历在目:贾不假,白玉当堂金作马;阿房宫,三百里,容不下金陵一个史;东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;丰年好大雪,珍宝如土,金如铁。

但想到贾

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