2024届高考语文复习-“仪式”主题 作文评讲 课件28张

“仪式”主题作文评讲作文材料阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。

有人认为，仪式有着稳定的流程、确定的意义，不容轻易改变;也有人认为，仪式是应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去......对此，你有怎样的体会或感受？请结合材料，写一篇不少于800字的作文。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。作文问题中存在的问题①审题不准，立意不准确②开头不简洁。议论文开头要达到展文采、点材料、亮观点三个要求。③作文结构思路不明晰，没有结构意识。分论点应该是一句表意明确的话④空有议论，没有论据支撑自己的观点。⑤标题无亮点，结尾无亮点。⑥引用没？修辞没？论证分析有无？“读者意识”→阅卷者

考场作文不能只写自己想写的内容，而应该写命题者和阅卷者想要我们写的东西。如此才能有的放矢，箭不虚发。

高分作文六要素：题目结构选材语言立意书写

单则材料审题立意方法【规律总结一:由果溯因法】【规律总结二:抓关键字、词、句法】【规律总结三：抓情感倾向法】【规律总结四：抓寓意法】立意指津观点一强调仪式流程的稳定性，意义的确定性。应该说，稳定的流程，确定的意义，这是一个行为能成为仪式的必要条件。如果一个行为仅是随机的，而不是稳定的，或者无甚意义，这样的行为是不能称之为仪式的。当流程稳定了，意义确定了，仪式也就具备了相应的神圣性和延续性，也就不容随意改变了。但是，从另一个角度看，当某一个仪式确定了，过分强调了流程的稳定性，此时的仪式或许又会变成一个限制乃至束缚事物发展、社会进步的因素。考生可据此正反立意。立意指津观点二强调仪式的发展性，仪式并不是凭空产生的，而是因应生活的需要而产生，当时代发生改变，生活也随之改变的时候，建立在旧有生活基础上的仪式的改变也是在所难免的。注意观点二并非否定仪式的存在价值，只是强调仪式的因时而变。但是，对于发展性，也会存在另一种可能：时代的发展并不一定把生活导向更美好的彼岸，且生活的需要并不见得就是正当合理的，例如贪念恶念，此时，旧有的一些仪式的存在反而能起到规范个人行为，净化社会风气的作用。可见，对于观点二也是可作肯定与否定的判断的。考生可据此正反立意。立意指津观点三强调的是仪式在现实压力下的另一种可能——逐渐忘却、消失。观点三留下的思考很宽泛，依然可对其作肯定与否定的判断。从肯定的角度看，如今的仪式虽然越来越多，场面越来越华丽，但仪式带来的感觉却越来越缺失，徒有形式而缺乏意义的仪式确实需要去除。从否定的角度看，生活节奏快，时间紧张，并不是可以去除仪式的理由;恰恰相反，正因为节奏快，时间紧，我们反而需要一些必要的仪式来调整、规范自身行为，让我们真正了解生活的意义。考生也可据此正反立意。当然，除了可以正反立意外，从辩证角度立意也是可以的。拟题技巧1、保守拟题法（直接用从材料中提炼出的中心话题或关键句作文章的题目）2、保险拟题法（在从材料中提炼的中心话题前后添加词语扩充题目）3、创新拟题法（先定好材料的中心话题，再运用各种手法加以润色）

中心话题：仪式(1)保守拟题法保守拟题：《仪式》

(2)保险拟题法保险拟题：《让生活充满仪式感》(3)创新拟题法好的标题：《仪式感，我们需要你》《我们需要你，有意义的仪式》《愿仪式之风吹拂大地》《于仪式中汲力，扬中华之传统》《生活岂能无仪式》《以仪式之严，待生活以肃》《以小小之仪式，筑大国之荣威》《歌仪式之美，扬时代新风》《传承仪式文化，紧跟时代步伐》《兴仪式，传文明》《敬畏之心，仪式之源》《享仪式生活，奏幸福乐章》《让仪式之花芳香四溢》《仪式之美，科学对待》《燃仪式之火，过精彩生活》《燃仪式之灯，创文明盛世》《无仪式，不中国》《扬仪式之帆，续文明之火》《仪式之不存，何谈兴其邦》题好一半文好的标题：《生活有仪式，人生有意义》《让仪式之花永开不败》《诵仪式之诗，歌仪式之章》《于仪式中汲力，扬仪式之灯火》《生活之美，仪式铸造》《仪式如诗歌，须用心品味》《不忘仪式，方得始终》《以仪式之庄重，添生活以诗意》《应有仪式且徐行》《仪式之花，静谧芬芳》《以式正言行，凭仪端姿态》《以传承为基，融创新之华》题好一半文分论点1：仪式给生活带来热情分论点2：仪式陶冶了我们的性情分论点3：仪式传承着文化

分论点1：仪式，伴你我生活。分论点2：仪式，使社会和谐。分论点3：仪式，彰国家实力。

分论点1：小小仪式，如嫩黄的春，给人以喜悦。分论点2：小小仪式，如酷热的夏，给人以激情。分论点3：小小仪式，如静穆的秋，给人以庄严。分论点3：小小仪式，如洁白的冬，给人以纯洁。结构结构：并列式、递进式、对照式论点要紧紧扣住_______论据来自于_______、_______、_______、论据要_______论据后要紧随_______材料课本历史时事关注顺序、真实性、要切合材料和观点议论

选材《荆轲刺秦王》“易水诀别”王安石《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏《游山西村》箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存刘兰芝“严妆辞别”“别了，不列颠尼亚”告别仪式《荆轲刺秦王》设九宾之礼《氓》“尔卜尔筮，体无咎言”《兰亭集序》修禊事也《小王子》中，小王子在驯养狐狸的第二天去看望它。“你每天最好在相同的时间来，”狐狸说，“比如说你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福，时间越临近，我就越幸福。但如果你随便什么时候来，我就不知道该在什么时候准备好我的心情……应当有一定仪式。”选择素材的标准：人无我有，人有我新；课内到课外，古代到现代，中国到外国引用名言《古诗十九首》人生寄一世,奄忽若飙尘。苏轼：且将新火试新茶，诗酒趁年华。欧阳修：羡子年少正得路,有始扶桑初日升。老舍：生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。李白：夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。德国著名哲学家尼采：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛李大钊：凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明；以此态度作事,则功业可就。《三国志》：冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。电视剧《乔家大院》：若身在泥潭，心也在泥潭，则满眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心系鲲鹏，则能见九万里天地”。”林清玄：以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。王尔德：我们都生活在阴沟里,但仍有人仰望星空。陶渊明：人生无根蒂,飘如陌上尘。苏轼：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟史铁生：我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。星光不问赶路人，岁月不负有心人。龙应台：人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱而又强韧的细丝,将珠子穿起来成为社会。引用名言卢照邻《长安古意》：节物风光不相待，桑田碧波须臾改但丁：通向荣誉的路上并不铺满鲜花孙中山：吾辈既以中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。马尔克斯：我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。

精彩开头段买来心仪的笔记本，郑重地写下一行文字，这是属于自己的仪式；张灯结彩，耍龙灯舞狮子，这是属于乡邻的仪式；礼炮轰鸣，气势磅礴,自信步伐扬国威，这是属于国家的仪式。各种各样的仪式将生活点缀得馥郁芬芳。人生天地间，忽如远行客。有的人蝇营狗苟奔波于人间，不懂得诗和远方，他们否定仪式和仪式感。有的人尽享“江上之清风与山间之明月”，倾尽浮世清欢，用仪式将生活点缀得芬芳美好。我认为，在负重前行的生活中，我们需要仪式。三千年史载，无外金戈铁马帝王家。九万里悟道，方知仪式为生活之本。世事浮杂，生活的节奏越来越快，我们在这尘世中为了寻得几缕清欢，就必须赋予生活以仪式感。

精彩议论段我们要让生活富有仪式感。人活一世，不是只会吃喝拉散的行尸走肉，更不是苏格拉底所说的只满足于吃饱喝足的猪，所以人就不能单单停留于“看山是山，看水是水”的物质层面。看山而觉巍，看水而生慧。这才是我们精神世界的追求。仪式不仅仅是简单的动作，更重要的是，我们通过仪式，对自然心生敬畏，在万物中可以找到美，于平凡朴素的生活中萌发出柔软的诗意。元气满满的早晨，打开作业本时的度诚，对每一件事的热诚，就是一件仪式。“尔卜尔筮，体无咎言”这是祈求婚姻幸福的占卜仪式，充满着对未来美好生活的向往；“妆罢低声问夫婿”这是娇羞的新娘充满亲情和温暖的仪式；《兰亭集序》中“群贤毕至，少长咸集”也是“修禊事也”，代表着人们对来年未来生活的祈愿。仪式，从古至今，温情地弥漫在中国人的日常生活中。精彩议论段仪式体现出对生活的热爱与尊重。琼瑶每在写作前，必先对镜描眉，口含朱丹，眉蹙春山，眼颦秋水，才开始写作。这样的仪式，看似繁琐，实则以化妆心生喜悦，以化妆心生敬畏，仪式感赋予了写作以郑重。这也难怪她能写出多情婉转的人儿，并以丰硕的作品俘获痴男怨女的心。仪式是生活的必需品，它不一定要是过程繁琐，但生活中小小的仪式感定能让你心生喜悦。仪式让生活充满诗意。纵观古今，仪式都让人们的生活更加丰富与美好。先秦流传至今的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”呈现的是婚庆嫁娶的仪式。修禊日，兰序集会，喝酒作诗要流觞曲水，这描绘的是文人欢聚的仪式。中秋夜要赏月、嗅桂香，“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”，这是亲友欢聚的仪式。喝酒要有仪式感，“绿蚁新酷酒，红泥小火炉”。看雪也要有仪式感，张岱撑一只小舟独往湖心亭看雪，逢知己，与其痛饮，“天与云与山与水，上下一白”。就连饮食也是满溢着仪式感，沈复在《浮生六记》中写道，妻子芸娘为他准备的餐盒是六瓣梅花形的，小巧精致，远观如梅盛开于案几之上。仪式感，充溢着生活的点点滴滴，将生活熏染得馥郁芬芳。精彩结尾段仪式，不仅仅是一个过程，更是一抹人生的亮色，为我们灰暗的世界带来光彩，为我们构建美好明天添砖加瓦！仪式，我们需要你！海子曾说，你来人间一趟，你要看看太阳。在这快节奏的人间，仪式感不仅能润滑人际关系，而且能够给繁忙的生活以馥郁芬芳。给生活一点仪式感吧！生活需要仪式，就让我们用热情来点燃仪式之火，让它温暖每个人的心田，让它照亮我们的精彩生活！做一个在生活中充满仪式感的人吧！在仪式中传承文化，在仪式中感受到生活的美好和热情，在仪式中获得更真、更好的性情。让生治充满仪式感，让生命更加有光彩！

精彩结尾段《扬仪式之光》泰戈尔说过:时间是变化的财富。时钟模仿它,却只有变化而无财富。徒具躯壳，没有灵魂，便非原物。仪式之光不应被湮灭，而应被发扬。让我们携起手来，扬仪式之光，还世界以明亮！《以仪式点缀生活》在生活中增添一点仪式，再平凡的生活，也能点缀得熠熠生辉；再朴素的灵魂，也能濡染得绚丽夺目！你我日常，由仪式组成；社会和谐，由仪式带来；国家实力，由仪式彰显。让生活充满仪式感吧，因为，生活之美，仪式铸造。仪式并不是一种负担，并不是一种可有可无的东西。她早已深入人心，她是我们人生中极其重要的事物，所以，请大家一起，扬仪式之灯火，使其光照四方吧！

精彩结尾段有人说:生活需要仪式感。诚哉斯言，仪式是一首格律诗，我们要做的便是将其填满，充盈生命，而年岁也在这过程中代代沉淀，开出各具生意的花，留予我们陶然其中。以仪式之庄重，添生活以诗意。拥抱仪式，即使身处井隅，也能心向璀璨！把生活熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，有一物可做到，便是仪式。生活不曾缺少仪式，也不能缺少仪式，它为所有平凡的事加上美好的滤镜。我辈之少年，要迎着三分清风，邀五分春意，赏七分之流光，怀十分之虔诚来面对明日的前途不明，路远马亡。所以，请给生活来点仪式感！人就是散落的珠子，随地乱滚，而仪式及其背后的文化内涵就是那根柔韧的细丝，把它们串到一起，让仪式栖居于生活中吧！狄更斯在《双城记》中说：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”这个时代令我们感到浮躁、疲倦，而那一点仪式感正好让我们洗尽铅华，努力向前，享受生活。

一等（20——16分）二等（15——11分）三等（10——6分）四等（5——0分）