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梁庄记系列读后感原创地也一片彩霞迎曙日

梁鸿为梁庄写的三本书，《中国在梁庄》、《出梁庄记》、《梁庄十年》记录了中国北方农村在现代化进程中的困境。留在农村的出不去，出去的回不来，留在农村的是老人、妇女、儿童，村庄的生活成本更低，出去的是青壮年劳动力，农村没有可以维持生计的工作。农村的困境造成了家庭生活的割裂，而且成为一种普遍现象。

《中国在梁庄》记录的是留在梁庄的老人、妇女、儿童，有的家庭青壮年都外出打工，只留下老人与儿童，老人既要负责耕种田地又要负责照看孙子孙女，老一代需要通过照料孙子、孙女来保障孩子会为自己养老。留守在村庄妇女的问题更容易被忽略，她们的需求几乎没有提出的空间，在一个谈生存的环境，没有给更高的需求留有余地。留守儿童的教育落入了一个恶性循环，农村教育资源越来越差，农村的家长和社会风气对教育的不重视，电子时代的诱惑，导致留守儿童辍学打工的现象更加普遍。大量的农村青年只能从事一份又一份的体力劳动，他们的生活是一种循环，本身却又无法打破这个循环。

村庄的环境遭到破坏，砖厂从破坏田地开始到破坏河流，曾经带来诸多美好的河流成为现在众人远离之地。砖厂对环境造成了不可逆转的影响，且环境治理的成本巨大，有关治理措施并未实施到位，基层的环境治理困境缺乏有效的机制解决。

《出梁庄记》记录的是在外打工的梁庄人，主要是青壮年劳动力。梁庄人的足迹遍布祖国的大江南北、大小城市。外出务工的梁庄人分成四种类型，第一种是自己创业，企业越来越大，这种人极少。书中提到的大人物会关照在外的梁庄人，对于自己的生意有原则和底线，在生意上不任用亲友。第二种是依靠自己的劳动，技术，开个实体店。需要有技术，同时能吃苦，可以获得不错的收益。第三种是上过大学，从事一份体面的职业，城市的高房价和有限的薪水，生活的鸡飞狗跳和理想的生活，种种的差距带来一种分裂感。第四种是没有技术，没有学历，纯粹靠出卖劳动力换取收入。在青岛银饰工厂工作的夫妇，感叹“咱是想要人家钱哩，人家是想要咱的命哩。”银饰厂的工作环境对人身体有慢性伤害，工友患职业病去世不少。在河南村工作的三轮车车夫与警察的斗争，底层生活的硬碰硬。从事餐饮业的梁庄人，暴露出餐饮行业无处不在的掺假。底层人民对于他人疾苦漠不关心，多一事不如少一事。很难把这些“恶行”与自己在村里看到的可敬可亲的叔叔伯伯婶婶对应起来，是环境被迫亦或是人主动选择行恶，都是为了生存。

《梁庄十年》中又重新回到了梁庄，记录了在梁庄内部和外出打工的梁庄人十年之间的变化。如果说前两本书记录的更多的是问题，最后这本书多了谅解与宽容，体现了梁庄人积极的一面。在外工作的人都会在家乡修建房屋，梁庄人的生老病死还是要回到故乡，“在村庄里，所有的死亡都是死亡，也都是再生，但是的确又是真实的死亡。”每个时代有每个时代的痛苦，有个时代有每个时代的美好，生活推着我们走在了现在的道路上。

梁庄记是当代农

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