北京版三年级论语二则说课

北京版三年级论语二那么说课篇一：【论语说课稿

?十二章?说课稿

枣岭中学刘错琴

各位教师：

大家好，今天我要说课的内容是?十二章?，下面我将从教材分析、教学对象分析、教学目的、教学方法、教学过程等方面对本课的教学设计进展分析。

一、教材分析

?十二章?是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作?论语?，在?语文课程标准?一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧〞是语文教学的总目的之一。而这一目的的达成主要依靠对文言文的学习。本课涉及到的?论语?是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了宏大的影响。即使在今天，其精华局部仍然为人们所效法。课文中所选的?十二章?，着重表达了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯〞。著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯〞。因此，本文旨在让学生深化理解语言含义，并联络生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深化养成教育。

二、教学对象分析

初一学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的缺乏。

?十二章?是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，根底较差，就我们班学生来说，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在纯熟朗读课文的根底上让学生通过“拔钉子〞的方法，掌握重点词语，并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。

三、教学目的

知识和才能：

1、学习重点文言词语，解读各那么语录，培养学生阅读理解文言文的才能；

2、理解?论语?的有关知识，明确其在历史上的价值。

3、学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

过程和方法：

1、通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

2、联络自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改良学习方法。

情感态度和价值观：

通过学习可以正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。

四、教学重点

1、通过学习重点文言词语，理解各那么语录，培养学生阅读理解文言文的才能。

2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。

五、教学难点

理解课文所蕴含的深化哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于理论的意识。

六、说理论根据

新课标要求初一学生能用普通话正确、流利、有感情的朗读。阅读粗浅的文言文，能借助注释和工具书理解根本内容。并背诵优秀诗文，认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧。

七、教学方法

1、诵读法

?教学中要重视的问题?指出：“语文教学中，教法根据：“读书百遍，其义自见。〞本文是文言文，课文要求背诵，对文言

字词的理解主要是通过朗读来实现；其次本文语言简练，句式相似者较多，适宜朗读，通过朗读，从整体上感知语言，理解内容。

2、点拨法。运用点拨教学法，以打破重点。运用点拨法，就是教师针对学生在学习课文的过程中存在的知识障碍、思维障碍等，用画龙点睛和排除故障的方法，启发学生寻找解决问题的途径，从而到达掌握知识和开展才能的目的。如学生在讨论“贤哉，回也！〞时，只要教师引导一下，学生就知道这是一个判断句。教师的相机诱导，往往能拨动学生自主学习的积极性，教会学生一些学习的方法，不断联络，补充新的知识，解决新的问题，思维也得到训练。

教法根据：根据学生的实际和年龄特征，废止串讲，突出以“教师为主导，学生为主体〞的特征；主体与主导的最正确组合是现代课堂教学理想的境界。

3、合作探究法。四人小组合作探究，学生互问互答，围绕问题自由发表自己的见解。在合作探究的过程中，通过与文本的交流，学生积极地参与学习，表现出积极的思维。用学生的互问互答，教师的适当点拨和评价等互动互助的形式，把问题给学生，通过学生的考虑，分析得出答案，让每个学生都“动〞起来，在较开放的探究活动中对文章深化理解。

教法根据：新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的根底上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和考虑，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。

4、分类整理归纳法

这是一种整理性的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的才能及习惯。这种才能及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类〞是“研究性学习〞的重要技能之一。

教学根据：大纲在“教学中要重视的问题〞中这样陈述道：“教学过程应突出学生的理论活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面进步语文才能。〞

八、说学法

以学为本，变教为学，是叶圣陶先生“教是为了不需要教〞这一道学思想的理论根底。为学生设计教学，才能有效的完成教学目的，培养学生的才能，保证

教学过程的最优化。

1、积累文言词语。对于文言文而言，教师应重视知道学生在学习过程中积累文言词语，在详细的语境中落实字、词、句，而学生应注意融会贯穿，归纳总结。

2、朗读法：知道学生在反复的朗读中，感知每一那么的含义，加深理解。

3、整体感悟法。虽然每一那么之间内容缺乏联络，然而就其内容的侧重点而言，内容又可归纳为学习和修身两局部，整体感悟内容，以利于初步把握孔子的思想，即他所认为的学习方法和学习态度，以及个人的品德修养。

4、讨论、合作探究法。让学生独立考虑，大胆提出自己的见解，讨论探究面越是深广，就越能激发学生主动求知的潜能，有利于学习的深化；学会发现问题，并能围绕某个问题探究，解决，在积极采育中使自己的话语、思维才能得到锻炼，学到一些学习文言文的方法。

九、说教学过程

?十二章?一文的教学安排，主要分三课时，第一课时熟读课文和学习并理解前三章；第二课时学习并理解四至八章；第三课时学习并理解九至十二章。本次说课内容即针对第二课时而设计。由温故知新导入，然后通过朗读、翻译、点拨、理解小结等环节学习四至八章，再板书总结，最后做题学以致用。在设计中突出学生主动的合作探究,充分让学生活起来，注重方法的指导和学习才能的培养，同时字词的教学在深化理解中得到强化。

〔一〕温故知新

同学们，昨天我们已经学习了前三章，下面我检查一下大家学习的情况。〔出示〕

1、填空

?论语?是记录________的一部书，共___篇。

孔子是春秋时期__国的人,是我国古代伟大的__家，___家。

2、解释下面的词语。

不亦说乎？说：人不知而不愠，愠：

不亦君子乎？君子：与朋友交而不信乎？信：

四十而不惑，不逾矩。惑：逾：矩：

3、翻译下面句子。

人不知而不愠，不亦君子乎？

三十而立，四十而不惑

教学一开始通过温故知新，理解学生掌握的情况，从而做好对学生本节课学习的指导。

〔二〕学习理解

【朗读】

点明学生读这五章。

这一环节的设计主要是让学生读熟文章，便于后边的学习。

【翻译】

1、学生自由翻译

要求：结合课下注释翻译第四至八章，不会的标注出来。

这一环节设计训练学生独立翻译的才能。

2、小组合作讨论不会翻译的词句。

这一环节设计主要是让学生通过小组合作解决不会的字词句，培养学生的合作才能。

【点拨】

提问学生后，教师对于学生翻译中存在的字词句进展点拨。

这一环节设计主要是通过教师的点拨强调重点，解决难点。

【理解】

同学们，熟悉了这几章大意后，下面我们从几个问题来理解。

〔出示〕

“温故而知新，可以为师也〞这那么告诉我们孔子认为怎样的人可以当教师？〔互动1题〕

“学而不思那么罔；思而不学那么殆〞这那么告诉我们怎样才是正确的学习方法？〔互动3题〕

“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮，在陋港，人不堪其忧,回仍不改其乐,贤哉,回也!〞〞从这那么语录中，孔子赞美颜回有怎样的品质？

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〞这句话运用什么修辞？孔子的

篇二：论语说课稿

?论语十二章?说课稿

何承胜

对于我所执教的?论语?第二课时，我的定位是一堂指向明确的课改课。这个指向就是生本语文。没有学生就没有课堂，课堂以生为本，天经地义。教师引领课堂，是为了成就学生。

生本语文又有特定的使命，是培养学生的语文素养。真实有效的培养学生的语文素养，首先走出可以改变当前语文教学中一些误区：第一个误区是教教材。课文是学生学习语文的范例，我们是用教材指导学生学习语文，而不是带着学生一起学教材。

第二个误区是假阅读。教师根据参考书提问，学生根据教辅书答复，表演很成功，收获能几何。

第三个误区是一人秀。师生无对话，生生无交流。学生在下面看小说、玩、打盹出神就很自然了。

第四个误区是强灌输。不允许学生质疑，只要求学生记住。索然无味的应试教育。

第五个误区是讲练脱节。课堂上，教师按自己的兴趣，零碎的问，思想说教式的讲；课后大量的作业练。教师很随意，学生很辛苦，收获很茫然

基于以上认识，这一节从备到上，我从学生学习语文的角度考虑，理论了以下策略。

一是新闻播报的方式导课。从民族文化传承的大处着眼，从课题人物孔子中心切入，切问而近思，简洁而文气。导入语是教师展示的

第一面，既是教师程度的表达，也课堂基调的定音。我的追求是：面带微笑，态度热忱，为课堂营造“一夜春风至，万树桃花笑〞的和谐气场；语言精妙，思想独立，给学生留下“腹有诗书气自华〞的文人印象。

二是轻松幽默的语言。化解学生的枯燥，激发学生的活力。营造了知识性、兴趣性、鼓励性与和人文性相结合的和谐课堂环境。

以上两点从学生学习语文的态度积极性角度考虑。

三是精心安排的小组合作学习是本课的中心。用意是培养学生

生本语文课堂是表达了“以学定教〞的教学理念。为了生本语文的有效理论，我给自己定了三维八度的自评标准。“三维〞即教师、学生、课堂。“八度〞评价包括：

1.学生参与的态度。课堂上我用关于孔子诞辰的新闻报道激趣，用调笑的语言舒心，用积极的评价鼓励。要调动学生学习语文的积极性，教师要转换角色，从“知识的神坛〞上走下来，创设一种“心理自由和平安〞课堂教学环境，让学生的心智和心灵能自由自在的放飞。学生或许不再厌恶语文，怕学语文。

2.学生参与的广度。让不同层次，不同个性的学生共同参与课堂，人人有收获，是生本课堂最主要的评价标准。精心安排的小组合作学习是本课的中心环节。全班学生都动起来了，人人考虑，多数发言。

这就我的目的，让学生从不敢说到大胆的说，从照着书本说到有思想的说。

3.参与的深度。本课中从朗读到理解再的探究最后测评背诵，旨在形成一种逐步深化的考虑后再抓住强化要点、考点而浅出的学习流程。

4.教师主导的亮度。学生希望怎样的一位语文教师走进课堂？面带微笑，态度热忱，为课堂营造“一夜春风至，万树桃花笑〞的和谐气场；语言精妙，思想独立，给学生留下“腹有诗书气自华〞的文人印象。我觉得这个标准对于我，还是水中月，镜中花。

除了以上四度，还有教师主导的力度、活度；课堂气氛的和谐度，教学目的达成度。

篇三：论语十二章说课稿

?论语十二章?说课稿

尊敬的各位评委教师：

大家好！今天，我说课的题目是?论语十二章?。本次说课我将从教材分析、学情分析、教学目的、教学重难点、教法学法分析、教学过程、板书设计这几个方面来对本课进展说明。

一、教材分析

?〈论语〉十二章?是七年级上册第二单元的第五篇课文。它选自于我国儒家经典著作?论语?。?论语?是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。课文中所选的?〈论语〉十二章?，着重表达了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深化的思想精华，对于心理开展正处于萌芽状态的初中生，具有非常重要的教育意义。

二、学情分析

这是升入七年级后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的活动才能，擅长考虑并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些粗浅的文言文根底知识，打好扎实根底，从而为今后

的文言文学习奠定根底。

三、教学目的

根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目的是：

1、知识与技能：理解?论语?和孔子；积累文言词汇和名句，进步文言文阅读理解才能。

2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。

3、情感态度与价值观：联络自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改良学习方法。

四、教学重难点

教学重点：通过学习重点文言词语，理解各那么语录，培养学生阅读理解文言文的才能。

教学重点：理解课文所蕴含的深化哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于理论的意识。

五、教法学法分析

1、诵读法。反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。

2、质疑、合作、探究法。可就章节的内容提出问题，并共同解决。在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。

3、竞赛与自由表达法。以竞赛的形式让学生能快速背诵课文，并让学生联络生活畅谈对课文的理解与感悟。

4、多媒体辅助教学。在教学过程中我还应用多媒体及电子白板等电教化辅助手段，丰富教学手段，扩大教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和稳固，符合教育学中的自觉性、直观性原那么。

六、教学过程

〔一〕导入新课

从前有位教师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他答复两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？〞他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。〞孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？〞他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的教师啊！你能猜出故事中的教师是谁吗？

[设计意图：故事导入，激发学习兴趣，引出孔子及?论语?。]

〔二〕作家作品介绍