高中语文文言文言虚词

高中语文常见虚词而连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。如：（1）表不并列关系。如：蟹六跪而二螯，非蛇解之穴无可寄托者（《劝学》）剑阁峥噪而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）九国之师，逡巡而不敢进。（《过秦论》）致万乘之势，序八州而朝同列。（《过秦论》）然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）表示并列时，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响（二）表示递进关系。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）回视日观以西峰，或得日，或否，绛幅驳色，而皆若偻（《登泰山记》）以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的（三）表不承接关系。如：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。（《石钟山记》）（二）用在名词或名词短语之后，前面有“若””如””犹”等词与之照应的，可译为“的样子””一般"“那样“。如：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）而半山居雾若带然。（《登泰山记》）3.”然”还常作应对之辞，同口语中”是的””对的”相似。或者表示赞成、同意，即“认为是“”认为对”的意思。如：袁曰:然，固有所闻。（《谭嗣同》）成然之。（《促织》）若.代词。（一）表对称,相当于“你””你们“，作定语时则译为,,你的”。如：若毒之乎?（《捕蛇者说》你）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）（二）表近指，“这"这样"、•'如此，如：南宫适出，子曰:“君子哉若人!”（《论语•宪问》）,连词。（一）表假设，“如果”、”假如”。如：若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）（二）表选择，”或”、”或者”。如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）.与“夫”、“至”结合，组成喏夫“、”至若“，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。如:

若夫霆雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）所.用作助词。（一）经常放在动词前，同动词结合，组成厮“字结构。“所”字结构是名词性短语，表示"所……的人"、”所的事物”、”所的情况”等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）（二）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录》后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠闻耳。（《信陵君窃符救赵》）.在有些句子中，“为"和”所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）.复音虚词”所以“。”所”和”以”连用，文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因，一种表示手段和目的。（一）表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）（二）表示手段或凭借的，如：吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）【所谓】所说的。如：此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】.到处。如：石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）.所在之处，处所。如：原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）为动词：（一）做。如：谁为大王为此计者。（《鸿门宴》）为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。（《为学》）（二）成为。如：吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（《鸿门宴》）（三）担任。如：陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）公为都御史，与太监某守辽东。（《记王忠肃公翱事》）（四）是,算是。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

若止印三二本，未为简易。（《活板》）（五）通”谓"。可译为“说”。如：孔子不能决也，两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!北《两小儿辩日》）2.介词：（一）表被动。如：吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》）焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。（《孔雀东南飞》）（二）给,替。如:疱丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）旦日飨士卒，为击破沛公军!（《鸿门宴》）此人一一为具言所闻。（介词后面省略宾语”之”，”为之具言所闻“即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。（《桃花源记》）（三响,对。如：如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）⑷因为。如：百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）盘庚不为怨者故改其度。（《答司马谏议书》）3,语气词:位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为”呢”。如：何故怀瑾握瑜，而自令见放为?（《屈原列传》）何辞为?（《鸿门宴》）表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序（四）表示转折关系。如：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）信也，吾兄之盛德而天其嗣乎（《祭十二郎文》）（五）表示假设关系。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）人而无信，不知其可也。（《论语》）（六）表示修饰关系。如：吾尝践而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）项王按剑而踞日:"客何为者?”（《鸿门宴》）（七）表示因果关系。如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）表恶其能而不用也（《赤壁之战》）小人不知天命而不畏也。（《论语》）（八）表示目的关系。如：建立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）.代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你“。如：而翁长铃，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）.助词。（一）相当于“以”,表范围。如：形而上者谓之道，形而下者谓之器（《易经•系辞》）（二）表反问语气，相当于“岂,如：为仁由己，而由人乎哉（《论语•颜渊》）.动词。同,,如“，好像,如同。如:溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《荆人夜涉》）.复音虚词”而已“。放在句末，表示限止的语气助词，相当于”罢了“。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）何.疑问代词。（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也'如：何者?严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?（《岳阳楼记》）（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么"。译时，“何”要后置。如:豫州今欲何至?（《赤壁之战》）大王来何操?（《鸿门宴》）（三）作定语，可译为“什么哪"。如：然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）.副词。（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么'怎么"。如：何不按兵束甲，北面而事之?（《赤壁之战》）徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么““多么””怎么这样“。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）.复音虚词响如““何以”。（一）”何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于”怎么“或“怎么样”。如：樊哙曰:“今日之事何如?北《鸿门宴》）今单车来代之，何如哉?（《信陵君窃符救赵》）君以袁某为何如人哉?（《谭嗣同》）（二）“何以"即”以何“，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以“的不同用法，分别相当于“拿什么“”凭什么”等。如:荣禄遇足下素厚，足下何以待之?（《谭嗣同》）何以战?（《曹刿论战》）（三）"无何”,意为“不久”。如：如:无何，宰以卓异闻。（《促织》）折叠乎.语气助词。（一）表疑问语气，可译为“吗”“呢如：儿寒乎?欲食乎?（《项脊轩志》）岂有相公此时出见客乎?（《报刘一丈书》）欲安所归乎?（《赤壁之战》）（二）表测度语气,可译为,,吧”。如：王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）其皆出于此乎?（《师说》）（三）用于感叹句，可译为,,啊”“呀”等。如：呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者说》）（四）用在句中的停顿处。如：胡为乎遑遑欲何之?（《归去来兮辞》）（五）表反问语气，”吗”“呢如：夫庸知其年之先后生于吾乎?（《师说》）（六）表婉商语气，”吗如：举大计亦死，等死，死国可乎（《史记•陈涉世家》）（七）用于祈使句，可不译。如：长铁归来乎！出无车（《战国策•齐策》）.介词，相当于“于二（一）在。如：出，跳梁乎井干之上。（《秋水》）（二）对、对于。如：吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）（三）比。如：其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）.此外，可作词尾。如:恢恢乎其于游刃必有余地矣!（《庖丁解牛》）乃1.副词。（一）表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就””这才”等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却“”竟（然）““反而,才”等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”等。如：刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。“乃入见。（《曹刿论战》）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）（二）表条件，“才”、”这才“。如：今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（三）表示出乎意料J竟然"。如：今其智乃反不能及（《师说》）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）（四）表转折，“却”、“反而“。如：丞相非在梦中，君乃在梦中耳!（《三国演义》）（五）表限制,“只,仅“。如:项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《史记•项羽本纪》）（六）强调判断，“是“、”就是”、“原来是”所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）此乃吾所以居子之上也。（《史记•孙子吴起列传》）2,代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你“。不能作宾语。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）3.在判断句中，起确认作用，可译为,'是就是"等。如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）其.代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”，”它的”（包括复数）。如:臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如：秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）“其破璧”作宾语）其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语）此皆言其可目者也。（《闲情偶寄•芙蕖》“其可目”作宾语）（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“或”“我（自己）的“。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那“”那个““那些””那里“。如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）（五）指示代词，表示“其中的“，后面多为数词。如：于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（六）指示代词，表示近指，相当于“这“，”这个”，“这些”。如：有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概””难道””还要”等或省去。如：其皆出于此乎?（《师说》表测度）其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。汝其勿悲!（《与妻书》表婉商）。尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》表期望）.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”;表选择，可译为“还是、如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉?（《送东阳马生序》表假设）吾其还也。（《烛之武退秦师》表选择）矣语气助词。,用于陈述句尾。助肯定语气。有的可译为”了“，有的可不译。助已然语气，说明事情已实现，可译为”了“。助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。如：此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）事急而不断，祸至无日矣!（《赤壁之战》）.用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为”了“叩阿”。如：甚矣，汝之不惠!（《愚公移山》）呜呼，烈矣!（《谭嗣同》）.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为"吧,如:愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）4,用于疑问句末，助疑问语气。如：年几何矣?（《触龙说赵太后》）常见虚词然.连词。主要表示转折，可译为“可是““但是“。如：然豫州新败