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文档简介
中国民俗文化——礼仪习俗
短文六则我来圯桥上,怀古钦英风。唯见碧流水,曾无黄石公。
———《经下邳圯桥怀张子房》(唐李白)爱幼——倒屣相迎同辈间的尊重——嗟来之食尊师——程门立雪敬老——圯上老人邳()圯()老父()衣()褐堕()履()孺()强()忍诺()pīyífǔyì
duòlǚrúqiǎngnuò检测预习,落实基础知识张良是辅佐刘邦建立汉王朝的“汉初三杰”之一。三杰之中,唯有张良,能够明哲保身。《史记》中,司马迁以圯上逢黄石公的故事刻画了他的隐忍有容;以不随项伯反使沛公解脱了鸿门之危刻画了他的忠贞不贰;以建议刘邦利用黥布(qíng)、彭越、韩信三雄而刻画了他的知人;以谏止刘邦复立六国刻画了他的明察事势;以劝吕后迎四皓扭转太子的危机刻画了他的机谋的委婉;最后,以功成后急流勇退刻画了他的知止远害。通过这样特征性的事件,不仅叙述出了张良的行实,亦且明白如画地描绘出了他的性格和情操。一、参照注释,用自己的话复述这个故事。二、请用精炼的语言概括文章主要内容。理顺文本概括文章内容良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子!下取履!”良愕然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,(鞋子)(看)(想要)(勉强)(给……穿鞋子,名词作动词)(直身而跪)(离开)(很,非常)(望着,名词作动词)(曾经)(穿)复还,曰:“孺子可教矣!后五日平明,与我会此!”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会!”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来!”(答应的声音,表示同意)(天刚亮)(返回)(约会)五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年,兴,十三年,孺子见我,济北彀城下黄石即我矣。”遂去,无他言。不复见。旦日,视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。(不久)(也)(像这样)(兴起,指有作为)(是)(即以之为异,感到这件事奇怪。)析事论人朗读课文。拓展一《太公兵法》又叫《六韬》,是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。
质疑分析,感悟主题下邳老者与张良是邂逅于圯上,还是有备而来?老者让张良拾鞋、穿鞋,指责他践约来迟的用意是什么?明确:下邳老者是有备而来。他于桥上四会张良,并非倚老卖老,而是用心良苦。让张良拾鞋、穿鞋并指责他践约来迟的用意不只是使张良劳其筋骨,更重要的是对张良谦恭的态度和坚忍的品格的一个测试,即对其心志的测试。张良因何而得《太公兵法》?或者说,邳上老人选择赠书对象的必备条件是什么?明确:《太公兵法》得自谦恭,并且首先在“强忍”。“小不忍则乱大谋”,“忍”是圯上老人选择赠书对象的必备条件。张良身世不凡,胸有大志。他年少时就能够不惜万金之资为韩报仇,天下震动。老人经测试认定他是匡世济民之才,日后定能成大器,故赠书与他。
请结合上下文,运用心理描写,刻画在这种情况下,张良会想些什么?(1)情节:良愕然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。张良想:(2)情节:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”张良想:(3)情节:旦日,视其书,乃《太公兵法》也。张良想:细读揣摩人物心理心理摹写文中两个人物在我们心中已渐渐清晰,那么张良和老父给你留下了怎样的印象,默读全文,圈划能体现人物特点的词句,分析人物形象。以张良是:
的人,因为
。
老父是:
的人,因为
。的句式来回答。1、敬老:为其老,强忍,下取履。2、守信:平明,鸡鸣,夜未半,(赴约时间越来越早)。3、勤奋求学:常习诵。4、隐忍有度:欲殴之,强忍(忍辱)三次赴约(忍怒)。5、有思想,有主见:怪、精、异(心理描写)张良:张良形象隐忍有容,敬老,胸怀宽广,诚实守信,能虚心求教、知错就改,有强烈的求知欲、坚持不懈的恒心。老人形象:谨慎善于发现人才,培养人才,教导有方,能点石成金。
5、张良正是以自己道德品质上的闪光点,照亮了自己未来事业的平坦大道,使得他在楚汉的风云变幻中始终立于不败之地。从张良身上,你领悟到了什么道理?
做人要谦恭,遇事要强忍。谦恭是美好的品德,可以让我们获得帮助和友谊;能忍是成就大事业的必备条件,“强忍”则显示宽广的心胸和坚韧的品格。生活中,有些小事我们就不应该斤斤计较,应谨记“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。成大业者先成人1中国历史上,还有哪些人有着和张良类似的人生经历,最后终获成功,请举例说明。①韩信曾忍受胯下之辱,后来终登帅位;②司马迁曾身受宫刑;但他忍辱负重,后来终于完成《史记》,青史留名。③越王勾践,卧薪尝胆,十年后,打败吴国,成为一方霸主。2根据对课文内容的理解,拟一组不少于五言的对偶句。成大业者先成人
忍一时怒气,跪圯桥上敬翁履;得半部天书,坐帷幄中挥汉师。总结:《史记》开篇一段话:西伯侯局厩演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐著《离骚》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列,布韦迁蜀世传《吕贤》,韩非囚秦《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为。他们经历一番磨难,都成就了大业。
这《史记》开篇的一段话,它告诉我们:大抵圣贤都是经历一番磨难,忍一时之辱,而成就大业,可见,《史记》这部书不仅记载历史,传承文化,更为我们启迪人生,是一部非常值得一读的书。补充视频《学历史有什么用》1.交代故事发生的时间、环境;描绘出一幅令人恐惧的画面,渲染紧张气氛。侧面表现人物恐惧痛苦的内心世界,与他所向往的温馨的家庭生活环境形成鲜明对比。2.但是,情况终于改变了。一些急欲挽救中国的社会改革家发现,旧时代的主流意识形态必须改变,而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该调动起来。因此,大家又重新惊喜地发现了墨子。3.中国作家结识雨果已经近一百年。当伟大的雨果以其壮丽风采开辟着一个理想的正义世界的时候,当他以浪漫主义的狂飙之势席卷风云变幻的欧罗巴的时候,中国还是一只沉睡的雄狮,尚未向世界打开广泛的视听。
4.意义的追求是每一章散文诗必须坚持的,是她的生命线。没有任何意义的散文诗,决非好作品。意义和审美是一体化的存在,只有在审美的前提下,在足以强化审美而不是削弱审美的前提下,才能实现意义的追求。5.传统的经济理论不考虑经济系统和生态系统的物质和能量交换是基于以下的假设:生态系统的物质和能量是取之不尽、用之不竭的。6.这一前提假设在经济系统相对于生态系统较小时,即世界是一个“空的世界”时尚能满足,但在经济系统快速增长,世界逐渐从“空的世界”变成“满的世界”后,这一假设就很难满足了。7.当人们不能改变客观的社会环境时,要避免应激性疾病的发生就应该不断降低心理压力。降低心理压力的方法是多种多样的,正确认识事物,获得积极的情感体验是一个重要的方法。8.心理学上有一种认识——评估学说,即个体对事物有了认识,就会利用头脑
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