新教材统编版兰亭集序完美版课件2

10兰亭集序归去来兮辞并序【助读博览】

一、魅力作家

1.虚竹幽兰生静气,和风朗月喻天怀——王羲之简介:王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,琅玡临沂(今山东)人,东晋著名书法家,有“书圣”之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右军将军,世称“王右军”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

自主预习•素养奠基

贡献:其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。作品:《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》等。2.隐逸诗人之宗——陶渊明简介:陶渊明,名潜,字渊明,自号“五柳先生”,世称靖节先生,浔阳柴桑人。诗人、辞赋家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此归隐田园。贡献:中国第一位田园诗人,古今隐逸诗人之宗。作品:陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,被后人编为《陶渊明集》。【景行行止】王羲之书六角扇王羲之在蕺山看见一位老妇人,拿着六角竹扇在叫卖。王羲之在她卖的扇子上题字,(每把扇子)各写了五个字。老妇人起初有点生气。于是王羲之就对老妇人说:“你只要说是王右军写的,就可以卖到几百钱了。”老妇人按照他的话做了,果真人人都争着买扇子。过了几天,老妇人找王羲之,请求王羲之再写一次。王羲之笑着却没有答应。

二、背景回眸兰亭盛会写序文——《兰亭集序》写作背景东晋穆帝永和九年(353),王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人,于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。会上饮酒赋诗,各抒怀抱,最后由王羲之作序一篇。总述其事,是为《兰亭集序》。东晋时期,由于统治阶级内部互相倾轧,致使士大夫人人自危,普遍崇尚老庄思想,追求清静无为,感叹人生无常,在文章中常流露出消极情绪。而王羲之一反常情,在这篇文章中畅谈人生的意义和价值,的确难能可贵。岂能为五斗米折腰——《归去来兮辞并序》写作背景陶渊明从29岁出仕,一直厌恶官场,向往田园,于东晋义熙元年(405)11月辞去彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,属吏要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

三、文体常识引言、前言,惜别赠言——序序,作为一种文体,分赠序和书序两种。赠序:文人临别赠言性质的文字,内容多是勉励、推崇、赞许之辞。往往因人立论,阐明某些观点,言辞恳切而意味深长。如宋濂的《送东阳马生序》。书序:可以写在书或文集的前面,也可以附在后面,内容多是介绍书的内容和特色、成书经过、写书目的等。多为诗歌唱和的集而作。如王羲之的《兰亭集序》。书序又有自序和他序之分。自序偏于说明著作宗旨、撰写经过、编写体例等,还可就书中的重点和难点,做简要的阐述。自序有时也称前言。他序则常常要对作者、作品做介绍和评论,或对书中的观点做引申和发挥。介于诗歌和散文之间——辞辞,古代的一种文体。因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长。一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。【初读任务】1.通读《兰亭集序》,找出体现作者情感的词语,初步体会作者情感的变化过程。答:________________________________________________________________________________________________________________________________参考提示:乐─痛─悲。2.《兰亭集序》中,作者概括了两类不同的人事态度,试简要概括。答:________________________________________________________________________________________________________________________________参考提示:“或取诸怀抱,悟言一室之内”把自己的胸怀抱负,留在室内畅谈。“或因寄所托,放浪形骸之外”就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁地生活。3.作者在《归去来兮辞》的小序中主要讲了哪些内容?答:________________________________________________________________________________________________________________________________参考提示:交代了本文的写作时间,介绍了生活背景和自己的思想志趣,并说明了自己辞官回到田园的原因。

兰亭集序一、一词多义1.修(1)修禊事也 ()(2)茂林修竹 ()(3)况修短随化,终期于尽 ()基础梳理•夯基提能动词,做形容词,高高的形容词,长2.一(1)一觞一咏,亦足以畅叙幽情 ()(2)固知一死生为虚诞 ()(3)所以兴怀,其致一也 ()3.之(1)仰观宇宙之大 ()(2)不知老之将至 ()(3)及其所之既倦 ()(4)每览昔人兴感之由 ()数量词动词,把……看作一样形容词,一样助词,定语后置的标志助词,用在主谓之间,取消句子独立性动词,往、到达助词,的二、词类活用1.名词活用作动词一觞一咏 ()2.形容词活用作名词①群贤毕至 ()②少长咸集 ()3.形容词的意动用法齐彭殇为妄作 ()喝酒贤士年龄大的小的把……看作相等﹒﹒﹒﹒﹒4.副词活用作动词足以极视听之娱 ()5.数词的意动用法固知一死生为虚诞 ()穷尽把……看作一样﹒﹒三、古今异义1.列坐其次古义:_______________。今义:次第较后,第二(用于列举事项);次要的地位。2.俯察品类之盛古义:_____________。今义:种类。它(曲水)的旁边自然界的万物﹒﹒﹒﹒3.所以游目骋怀古义:___________。今义:表因果关系的连词。4.夫人之相与古义:__________________________。今义:用来尊称一般人的妻子。5.俯仰一世古义:__________________________。今义:低头和抬头,泛指一举一动。用以、用来夫,助词,引起下文。人,人们一俯一仰之间,表示时间短暂﹒﹒﹒﹒﹒﹒6.或取诸怀抱古义:_____。今义:抱在怀里;胸前。7.亦将有感于斯文古义:_______________。今义:文雅。心怀这次集会的诗文﹒﹒﹒﹒四、特殊句式1.会于会稽山阴之兰亭。()2.映带左右。 ()3.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。()4.死生亦大矣。 ()5.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。()状语后置,“会”的状语“于会稽山阴之兰亭”后置省略句,“带”后省略了介词“于”定语后置,“宇宙”和“品类”的定语“大”和“盛”后置判断句,“亦”相当于“是”判断句,句中的两个“为”都表判断归去来兮辞并序一、一词多义1.就(1)三径就荒 ()(2)于是荆轲遂就车而去(《荆轲刺秦王》) ()(3)臣请就汤镬(《廉颇蔺相如列传》) ()(4)连辟公府不就(《张衡传》) ()动词,接近动词,登上动词,受、接受动词,就任2.策(1)策扶老以流憩 ()(2)振长策而御宇内(《过秦论》) ()(3)惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策(《过秦论》) ()(4)策之不以其道(《马说》) ()名词作动词,拄着名词,马鞭子名词,策略动词,用马鞭驱赶3.绝(1)请息交以绝游 ()(2)非能水也,而绝江河(《劝学》) ()(3)枯松倒挂倚绝壁(《蜀道难》) ()(4)率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) ()动词,断绝动词,横渡形容词,陡峭的形容词,与世隔绝的4.以(1)耕植不足以自给 ()(2)家叔以余贫苦 ()(3)引壶觞以自酌 ()(4)园日涉以成趣 ()(5)请息交以绝游 ()(6)农人告余以春及 ()(7)木欣欣以向荣 ()连词,用来介词,因为连词,表目的连词,表结果连词,表并列介词,把连词,表修饰5.之(1)求之靡途 ()(2)会有四方之事 ()(3)悟已往之不谏 ()(4)胡为乎遑遑欲何之 ()(5)句读之不知(《师说》) ()(6)久之,单于使陵至海上(《苏武传》) ()代词,代“余为长吏”这件事结构助词,的助词,用于主谓之间,取消句子独立性动词,到助词,宾语前置的标志音节助词,无实义二、古今异义1.尝从人事,皆口腹自役古义:_____。今义:人与人之间的关系或事理人情。2.策扶老以流憩古义:_____。今义:搀扶老人。做官拐杖﹒﹒﹒﹒3.悦亲戚之情话古义:_______。今义:男女间表示爱情的话。4.既窈窕以寻壑古义:___________。今义:(女子)文静而美好。知心话幽深的样子﹒﹒﹒﹒三、词类活用1.名词作动词 或棹孤舟 ()2.形容词作动词 善万物之得时 ()3.形容词作名词 携幼入室 ()4.名词作状语 当敛裳宵逝 ()四、特殊句式1.遂见用于小邑。 ()2.皆口腹自役。 ()3.将有事于西畴。 ()划羡慕幼儿、儿童连夜被动句,“见”表被动宾语前置,宾语“自”置于“役”前状语后置。状语“于西畴”置于“有事”之后﹒﹒﹒﹒兰亭集序【文本研读】一、阅读课文第1、2段,完成下面问题。永和九年,岁在癸丑,暮春之①初,会于会稽山阴之兰亭(1),修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为②流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情③。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛(2),所以游目骋怀,足以④极视听之娱,信⑤可乐也。文本导学•素养形成﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (

)A.第1段开头交代兰亭集会的时间、地点、事件,接着交代与会人物。“毕”“咸”二字尽显名士贤才荟萃之盛况。B.“此地有崇山峻岭,茂林修竹”几句描写兰亭优雅的自然环境,山崇、岭峻,林茂、竹修,流清、湍激;山溪如带,环绕兰亭。C.第1段最后叙述盛会上人们进行的具体活动,“畅叙幽情”四字概括了《兰亭集》诗歌的全部内容,也是对全文内容的总结。D.第2段先描写集会之日的晴和天气,再写“仰”“俯”之所见,归结为“游目骋怀”之“乐”,抒发了作者和与会之人的喜悦心情。【明确】选C。“也是对全文内容的总结”不准确,应为“总括”。2.第1段具体写了兰亭集会的盛况,这样写的目的是什么?答:________________________________________________________________________________________________________________________________【明确】写兰亭集会的盛况以突出生之“乐”。二、阅读课文第3、4段,完成下面问题。夫人之相与①,俯仰一世。或②取诸怀抱,悟言一室之内;或因③寄所托,放浪④形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇(1),暂得于己,快然自足,不知老之⑤将至;及其所之⑥既倦,情随事迁,感慨系之⑦矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣(2)。”岂不痛哉!

﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒每览昔人兴感之由,若合一契(qì),未尝不临⑧文嗟(jiē)悼,不能喻⑨之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇(shānɡ)为妄作(3)。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致⑩一也。后之览者,亦将有感于斯文(4)。﹒﹒﹒3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (

)A.第3段以伤感生命的短促起笔,引出下文对人生的感慨。值得注意的是,从结构上看,“夫人之相与,俯仰一世”还巧妙地衔接了上文。B.作者把人们的生活态度概括成两种形态,前者即文中所说的“静”,后者即文中所说的“躁”,以此为切入点,引出下面的感慨。C.作者异中求同,尽管对人生的体验和感慨不同,但处世态度和生活方式却相同,引出“死生亦大矣”的观点,抒发人不免一死的悲痛。D.第4段,作者先论述古人、今人对于死生的感慨“若合一契”,批判“一死生”“齐彭殇”的观点,接着指出“后之视今,亦犹今之视昔”。【明确】选C。“尽管对人生的体验和感慨不同,但处世态度和生活方式却相同”错误,应为“尽管处世态度和生活方式不同,但对人生的体验和感慨却相同”。4.第3段写了“静”“躁”两种人的异同,这样写的目的是什么?答:________________________________________________________________________________________________________________________________【明确】写静者与躁者的异同以突出死之“痛”。【字句夯实】1.解释文中加点词语的意思。①之:____________。【巧支招】助词“之”二用法1.用在定语和中心语之间,相当于“的”。2.用在主语和谓语之间,取消句子的独立性。②以:____________。为:__________。结构助词,的目的连词,来动词,作为③幽情:_______________。④以:____________。⑤信:_____。深远高雅的情思目的连词,来实在2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)_______________________________(2)________________________________________________(名士们)在会稽山阴的兰亭聚会。抬头纵观广阔的天地,低头观察繁多的自然界的万物。3.解释文中加点词语的意思。①与:__________。②或:____________。③因:______________。④放浪:__________________。⑤之:_________________________________。⑥之:______________。⑦之:_________________________________。动词,交往代词,有的人介词,依、随着形容词,放纵、不拘助词,用于主谓之间,取消句子独立性动词,往、到达代词,代“及其所之既倦,情随事迁”⑧临:__________。⑨喻:__________。⑩致:_______________。动词,面对动词,明白名词,意态,情趣4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)_______________________________(2)_________________(3)_________________________________________________________________________________(4)_______________________________当他们对所接触的事物感到欣喜。死生是一件大事。本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。也将对这次集会的诗文有所感慨。归去来兮辞并序【文本研读】一、阅读序,完成下面问题。余家贫,耕植不足以自给。幼稚①盈室,瓶无储粟,生生②所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然③有怀,求之靡途。会④有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。(1)于时风波未静,心惮⑤远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉⑥所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事⑦,皆口腹自役。(2)于是怅然慷﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒慨⑧,深愧平生之志。犹望一稔⑨,当敛裳宵⑩逝。寻程氏妹丧于武昌,(3)情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。﹒﹒﹒﹒1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (

)A.结合序和陶渊明的生平来看,其几次出仕的根本原因是家贫,纯粹为了养家糊口。B.“四方之事……见用于小邑”浓缩了陶渊明仕途不顺,不得重用,宏大志向无从施展的苦衷。C.“于时风波未静,心惮远役……故便求之”说明了陶渊明最后一次出仕彭泽县令的原因。D.序的最后交代写作《归去来兮辞》的原因和“序”的写作时间。从文中看出,作者先写辞,后写序。【明确】选A。“根本原因是家贫,纯粹为了养家糊口”不正确,陶渊明早年有“大济苍生”的愿望。2.根据序的内容,简要概括作者辞官的原因。答:________________________________________________________________________________________________________________________________【明确】(1)“程氏妹丧于武昌”是辞官的表面原因。(2)“于时风波未静”是辞官的重要原因。(3)“质性自然”“违己交病”是辞官的根本原因。二、阅读课文第1段,完成下面问题。归去来兮,田园将芜胡①不归?既自以心为形役,(1)奚②惆怅而独悲?悟已往之不谏③,知来者之可追④。实迷途其未远,觉今是而昨非。(2)舟遥遥⑤以轻飏⑥,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,(3)恨⑦晨光之熹微⑧。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (

)A.“辞”的开端以“归去来兮,田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇,平地拔起,直抒胸臆,以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。B.作者回顾当初为了谋生而出仕,感到痛苦悲哀,所幸虽已“迷途”,但“迷途其未远”,回头还不迟。C.寥寥数句,既有沉痛的自白,又有愤怒的抗议;既是觉醒的宣言,又是对官场污浊的揭露,矛头直指封建官僚制度。D.“舟遥遥”四句,将作者摆脱“樊笼”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉直白地表达出来了。【明确】选D。“直白”不正确,应为“含蓄”。4.作者在该段描写了自己出仕时的情况,其心情是怎样的?后来又做了怎样的选择?答:________________________________________________________________________________________________________________________________【明确】作者在为官时感到非常痛苦和悲哀。后来,他选择了辞官回家。三、阅读课文第2、3段,完成下面问题。乃①瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。(1)三径②就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄③庭柯以怡④颜。倚南窗以寄傲⑤,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观⑥。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓⑦。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?(2)悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。(3)农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹⑧孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善⑨万物之得时,感吾生之行休⑩。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (

)A.“三径就荒,松菊犹存”两句所蕴含的感情相当丰富,有对久违的田园生活的向往,有恨自己不早归来的感叹。B.第3段再以“归去来兮”引出描写和感叹。作者重回久违的田园,更坚定了躬耕的决心,并流露出要与世俗相忘之意,以“息交以绝游”进一步表达对当权者和官场生活的批判。C.作者在第3段描述了他的田园生活和感受,叙述其与乡里故人和农民的交往和出游,描写出游中所见到的农村生机勃勃的景象。D.第3段寓情于景、于物、于事之中,最后两句触景生情,自然引出末段的抒情议论。【明确】选B。“表达对当权者和官场生活的批判”不正确,应为“鄙弃”。6.作者在第2段中写“松”“菊”有何作用?答:________________________________________________________________________________________________________________________________【明确】院子里的小路已经荒芜了,但松、菊却保存完好,这给了作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒,是忠贞坚强的象征,陶渊明以松明志,以菊寄傲,写松、写菊,表现了他的清高人格。四、阅读课文第4段,完成下面问题。已①矣乎!寓形②宇内复几时?曷③不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?(1)富贵非吾愿,帝乡不可期④。怀⑤良辰以孤往,或植杖而耘耔⑥。登东皋⑦以舒啸,临⑧清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!(2)﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (

)A.“已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?”是作者抒发的感慨,也是对丑恶现实的谴责和抗议。B.在第4段中,作者用“富贵非吾愿,帝乡不可期”表明了自己的人生态度。C.“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”是作者追求的生活境界。D.第4段最后以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”作为结语,点出该段中心。作者的处世态度和人生哲学得到充分体现。【明确】选D。“点出该段中心”不正确,应为“全篇主旨”。6.有人说“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”这四句话是作者理想人生的集中体现,请谈谈你的理解。答:_______________________________________________________________【明确】天好则出游,农忙则耕种,登高则长啸,临水则赋诗。劳动、自然、人文,构成了作者充实的人生境界,体现了作者的理想人生。【字句夯实】1.解释文中加点词语的意思。①幼稚:_____。②生生:_________。③脱然:_____________________。④会:_____。⑤惮:_____。⑥矫厉:_________。⑦人事:_______。小孩维持生活忧虑解除而放松的样子恰逢害怕造作勉强指做官⑧慷慨:_____。⑨一稔:________________________。⑩宵:_____。2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)_____________________________(2)_____________________________(3)________________________________感叹庄稼成熟一次,引申为一年连夜(于是我)就被委派到小县做官。都是为了谋生糊口而役使自己。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世。3.解释文中加点词语的意思。①胡:__________。②奚:__________。③谏:_____。④追:_____。⑤遥遥:_______________。⑥飏:___________。⑦恨:___。⑧熹微:_________。何,为什么何,为什么挽回补救漂流摇荡的样子船缓缓前进怨光线微弱4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)_______________________(2)_________________________________________________________________________(3)_____________________既然使精神被形体役使。确实迷了路,或许走得还不太远,认识到现在辞官是正确的,而以前做官是错误的。向行人问前面的路程。5.解释文中加点词语的意思。①乃:___________。②三径:_____________。③眄:___。④怡:_______。⑤寄傲:_______________。⑥遐观:_____。⑦盘桓:_____。⑧棹:___。于是、然后代指隐士住处看使愉快寄托傲世的情怀远望徘徊划⑨善:_____。⑩行休:_________。6.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)_____________________(2)__________________________(3)______________________________________________________羡慕将要终结幼儿们(在)门前迎候。(我)还要驾车出去追求什么?以亲戚们谈的知心话为喜悦,以弹琴读书为快乐来消除愁闷。7.解释文中加点词语的意思。①已:_____。②寓形:_________。③曷:_______。④期:_____。⑤怀:___________。⑥耘耔:_________。⑦东皋:_______________。⑧临:_____。算了寄托身体为什么期求留恋、爱惜除草培苗水边向阳的高地面对8.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)_____________________________________(2)_______________________________________________________________为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去?姑且顺随自然的变化,走到生命的尽头,乐天安命,还有什么可疑虑的呢?课堂探究•素养培优【审美鉴赏】1.综观《兰亭集序》全文,思考分析作者的思想感情是怎样起伏变化的。【明确】本文感情曲折深沉,脉络清晰。开头写宴集之乐;而后又由宴集想到人生,由聚想到散,不禁“痛”从中来;而后又由“兴感之由”与古人“若合一契”,发出深沉的“悲”叹。五乐:人贤:群贤毕至,少长咸集。良辰:天朗气清,惠风和畅。美景:崇山峻岭,茂林修竹;清流激湍,映带左右。情真:一觞一咏,亦足以畅叙幽情。赏心:仰观宇宙之大,俯察品类之盛;足以极视听之娱。三痛:一痛:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。二痛:俯仰一世;不知老之将至。三痛:修短随化,终期于尽!三悲:一悲:“昔人”,自己对生命的体验和古人是何其相似。二悲:时人“一死生”“齐彭殇”的虚妄。三悲:“后之视今,亦犹今之视昔”。三悲都是对个体之痛的思考,是由己悲人,抒发了人生苦短、命运难测之“悲”,更加深刻感人。2.《兰亭集序》中对老之将至、人生无常慨叹不已,情调有些低沉,但作者的积极情绪又无不蕴含其中,你是如何看待这一问题的?【明确】(1)本文第1、2段中作者对这次集会环境的描述素淡雅致,摄其神韵,这些都体现出作者快乐的心情和对自然美景的热爱之情。(2)第3段,虽然作者对时光飞逝、人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清醒的认识,才可扬长避短,在有限的人生中创造无限的价值。(3)第4段,作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时,批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义,当然应该看作是积极的。3.陶渊明在《归去来兮辞》第2、3两段中主要写了哪些乐趣?请结合文句简要概括。【明确】作者主要写了居室之乐、庭园之乐和农田之乐。在写居室之乐时说到“有酒盈樽”“审容膝之易安”,写庭园之乐时写到“园日涉以成趣”“时矫首而遐观”等,农田之乐则是“农人告余以春及”。4.《归去来兮辞》最后“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”两句表达了作者怎样的思想感情?【明确】“乐天安命”的思想,即弃绝世情,回归自然,顺应自然地生活下去,直至生命的终结,这种态度反映了作者受老庄思想的影响,消极避世、鄙视官场的人生观、世界观——安贫乐道、超然物外的处世态度。【综合素养实践】1.有人认为,王羲之的生死观“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”值得商榷,因为他只看表象的生与死、长寿与短寿,而没有看生命的质量,所以,他的观点不足取。你对此有何看法呢?我的思考:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考示例:观点一:王羲之的说法有些片面。生命的价值不一定要用寿命的长短来衡量。同为亡国之君,蜀后主刘禅在晋朝乐不思蜀,浑浑噩噩,虽然寿终正寝,却留下千古笑话。南唐后主李煜却敢于表白思念故国之情,虽被宋太宗毒死,却留下了“自是人生长恨水长东”的佳句,令人扼腕叹息。所以,王羲之的生死观是不对的。观点二:王羲之的生死观也有道理。我们讨论一个问题,不能离开时代背景。在王羲之生活的年代,玄说盛行,虚无主义在士大夫阶层中很盛行,这种消极思想给整个社会造成了一定的负面影响,王羲之的这篇序是有的放矢、有感而发的。他强调乐比忧好、生比死好,恰好体现了他对生命的热爱。2.《兰亭集序》和《归去来兮辞》中都体现了作者的“生死观”,从整体上看,二者的“生死观”有同有异,试根据自己的理解,谈谈你的看法。我的思考:_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考示例:(1)同:二者较为相同的观点是生年有限、人生易逝。《兰亭集序》中“夫人之相与,俯仰一世”“快然自足,不知老之将至”“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”;《归去来兮辞并序》中“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休”“寓形宇内复几时?曷不委心任去留?”面对良辰美景,两文作者都感叹人生短暂,不及自然万物那样生命持久。(2)异:两文生死观的不同正是对待生年有限、人生易逝的态度。前者的态度是回避的、悲观的,不敢正视死亡的必然性。王羲之认为人生无常、寿夭由天、生命终归幻灭消失,因而为之无限伤感。陶渊明的生死观虽然算不上是积极、乐观的,却也不是消极、悲观的,而是比较达观、开朗的,亦即看得开、敢正视。拓展阅读•文化传承【主题阅读】人生价值王羲之用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上,醉卧兰亭,告诉人们要学会寻找风景,欣赏风景,享受生活,赞美生活:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。同时,他又用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间——固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。人生还需有意义、有价值地度过。

陶渊明,那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,那个“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的雅人,那个“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的农夫,享誉文坛千百年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”挂印归田园,固穷守节,矢志不渝!实现了自己的人生价值。【品·国学】(1)生无益于时,死无闻于后,是自弃也。——陶侃(2)天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白(3)生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照(4)人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥(5)苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐我来积累:_________________________________________________________________________________________________________________________【撷·素材】

王有德:在治沙播绿中实现人生价值在浩瀚的毛乌素沙漠西南边缘,有一道南北长60多公里,东西宽约30公里的绿色屏障,静静守护着母亲河黄河和银川平原。这片绵延的绿洲,见证了世界治沙史上的奇迹,记录了一位传奇人物40多年的坚持与梦想。他是王有德,“人民楷模”国家荣誉称号获得者。王有德生在宁夏灵武市马家滩镇。曾经水草丰美的家乡是他儿时的乐园,可随着过度放牧,土地植被退化,风沙一天天逼近家园……“从那时开始我心里就跟沙漠较上劲了,一定要把毛乌素沙漠侵吞的土地夺回来。”王有德立誓与沙漠抗争。一干就是40多年!

虽然已退休,王有德仍然每天在防沙治沙一线忙碌。“有人问我是不是太爱沙漠了,其实我对沙漠恨得不得了,你恨它就要制服它、治理它,把它制服、治理以后,它就可以造福人类。”“生命不息,治沙不止,我要在治沙播绿中实现自己的人生价值。”王有德说,“多栽一棵树,就是我的价值;多治理一片荒山,就是我的价值;让当地老百姓找到致富之路,就是我的价值!”【延伸阅读】

精神栖身于茅屋 周国平

(1)如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家梵高吧,现在他的一幅画已经卖到了几千万美元,可是,他活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不回,经常挨饿,一生穷困潦倒,终致精神失常,在三十七岁时开枪自杀了。要论家境,他的家族是当时欧洲最大的画商,几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,完全可以像那些平庸的画家那样迎合时尚以牟利,成为一个富翁,但他不屑于这么做。他说,他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面,做艺术家并不意味着卖好价钱,而是要去发现一个未被发现的新世界。确实,梵高用他的作品为我们发现了一个全新的世界,一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。(2)我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于,如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要,奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周围不少人开上了汽车,你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆。富了总可以更富,事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。这样,赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求?即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?

(3)所以,自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就是不当物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好:“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说:“君子居之,何陋之有?”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西啊!”的确,一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华,而一个人如果安于简朴的生活,他即使不是哲学家,也相去不远了。三言两语话主题(思维发展与提升)1.请用文中的一句话概括这篇文章的观点。参考答案:不当物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。(追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华)咬文嚼字学用词(语言建构与运用)2.标题中的“精神”指代什么?“茅屋”象征什么?参考答案:那些热爱精神事物的人清贫的物质生活3.第(2)段中画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去,为什么?参考答案:不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧哲学”区分开来,避免造成读者误解。使论证更加严密。同时有承上启下的作用。十兰亭集序归去来兮辞并序(55分钟56分)一、语言应用(31分)1.下列句中有通假字的一项是(3分) (

)A.一觞一咏B.虽趣舍万殊C.景翳翳以将入D.僮仆欢迎【解析】选B。B项,“趣”,同“取”。课时素养评价2.下列句中加点词的解释不正确的一项是(3分) (

)A.茂林修竹 修:高高的B.审容膝之易安 审:深知C.善万物之得时 善:羡慕D.夫人之相与 与:参与【解析】选D。与:交往。﹒﹒﹒﹒3.下列加点字的词类活用类型与其他不同的一项是(3分) (

)A.群贤毕至B.少长咸集C.园日涉以成趣D.倚南窗以寄傲【解析】选C。C项,名词作状语,每天。其他三项都是形容词作名词。﹒﹒﹒﹒﹒4.下列句中加点词语与现代汉语意思相同的一项是(3分) (

)A.俯察品类之盛B.放浪形骸之外C.或取诸怀抱D.于是怅然慷慨【解析】选B。B项,古今均指人的躯体。A项,古义是自然界的万物/今义是种类。C项,古义是心怀/今义是抱在怀里;胸前。D项,古义是感叹/今义是充满正气,情绪激昂;不吝惜。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒5.下列加点虚词意义和用法相同的一项是(3分) (

)A.会于会稽山阴之兰亭不能喻之于怀B.虽无丝竹管弦之盛 及其所之既倦C.犹不能不以之兴怀 耕植不足以自给D.俯仰之间,已为陈迹 既自以心为形役【解析】选A。A项,两个“于”都为“介词,在”。B项,之,定语后置的标志/动词,往、到达。C项,以,介词,因/连词,来,用来。D项,为,动词,成为/介词,被。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒6.下面各句的句式与其他三项不同的一项是(3分) (

)A.仰观宇宙之大B.复驾言兮焉求C.胡为乎遑遑欲何之D.乐夫天命复奚疑【解析】选A。A项是定语后置,其他三项都是宾语前置。7.把下列句子翻译成现代汉语。(7分)(1)所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(4分)译文:___________________________________________________________________________________________________________________________(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。(3分)译文:____________________________________________________________________________________________________________________________答案:(1)借以纵展眼力,开畅胸怀,可以尽情地享受视听的乐趣,实在是高兴啊。(2)云气自然而然地冒出山头,鸟飞累了也知道回到巢中。8.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是__________________,__________________。

(2)我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“_____________________,__________________”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。

(3)陶渊明《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快风的两句是“__________________,__________________”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。

答案:(1)天朗气清惠风和畅(2)悟已往之不谏知来者之可追(3)舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣二、阅读鉴赏(25分)阅读下面的文言文,完成9～13题。(25分)余与子颍别二十余年矣。忆昔与子颍游,子颍未及弱冠,余虽有一日之长,而与为嬉戏,异乎世俗之所谓师弟子者。然其情乃益深,而义顾弥笃。虽子颍上有两兄,皆从余受学。子颍奇男子也。其胸中浩浩焉常有担荷一世之心。文辞章句非其所措意,而其为诗古文乃能高出昔贤之上。后数年,子颍偶以七言诗一轴示余,余置之座侧。友人姚君姬传过余邸舍,一见而心折,以为己莫能为也,遂往造其庐而定交焉。姬传以文章名一世,而其爱慕子颍者如此。子颍之﹒﹒父、祖皆为达官,然不为子孙留遗计,而子颍少时衣食不足。子颍所与交游皆当世名贤时过子颍论文子颍与相对终日或不能设食盖子颍之穷如此。余别子颍闭门里居,忽忽十余年,则闻子颍已举于乡,出宰巴蜀之属邑,其自秦入蜀,道途览古之篇,尤为深入唐人之室。子颍在蜀,值军兴,领兵八千人,出使云南永昌,逾美诺之岩,往来阻险师旅数千里之地。自重庆移守泰安,又值邻郡贼起,子颍早诣大府,为设方略,亲战临清城下,射杀贼首一人,定其余孽。然其忧深家国,心为瘁、发为白矣!尝思退而稍息其劳,而辄为上官所留,欲归不得。呜呼!子颍昔日之穷,非子颍之能穷也;今日之为郡守,非子颍之能为郡守也;其出﹒﹒﹒入师旅,屡经锋镝之危,非子颍之能行乎患难也;则今日之欲归,非子颍之能自为归也。然则,子颍之于为官,去可也,留可也。去而混迹渔樵之侣,留而为宇内建不世之勋,无不可也。若夫文章之事无穷也。子颍其于簿书丛集,稍求顷刻之暇,出其才力以与古之风人学士相追逐,此则子颍之所能自为者也。

(选自清代刘大櫆《朱子颍诗序》,有删改)﹒﹒9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (

)A.子颍所与/交游皆当世名贤/时过子颍论文/子颍与相对/终日或不能设食/盖子颍之穷如此。B.子颍所与/交游皆当世名贤/时过子颍论文/子颍与相对终日/或不能设食/盖子颍之穷如此。C.子颍所与交游皆当世名贤/时过子颍论文/子颍与相对/终日或不能设食/盖子颍之穷如此。D.子颍所与交游/皆当世名贤/时过子颍论文/子颍与相对终日/或不能设食/盖子颍之穷如此。齐彭殇为妄作 ()登东皋以舒啸,临清流而赋诗”这四句话是作者理想人生的集中体现,请谈谈你的理解。点与“苦行僧哲学”区分开来,避免造成读者误解。原句翻译为:子颍所交往的,都是当世的名人贤士,他们时常拜访子颍谈论时文,子颍同他们终日相对,有时不能供应饭食,大概子颍的贫穷就像这样。(1)_______________________________C项,以,介词,因/连词,来,用来。“已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?”是作者抒发的感慨,也是对丑恶现实的谴责和抗议。确实迷了路,或许走得还不太远,认识到现在辞官是正确的,而以前做官是作品:《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》等。一、阅读课文第1、2段,完成下面问题。明清时亦称总督、巡抚为“大府”。三悲都是对个体之痛的思考,是由己悲人,抒发了人生苦短、命运难测之“悲”,更加深刻感人。古义:__________________________。古迹的诗篇,更是直追唐人诗篇的风范。即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求?即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?可是,他活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不回,经常挨饿,一生穷困潦倒,终“从那时开始我心里就跟沙漠较上劲了,一定要把毛乌素沙漠侵吞的土地夺回来。_________________________________________________________________另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。三、阅读课文第2、3段,完成下面问题。____________,__________________”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。【解析】选D。解答此类题,可先根据句意从整体上将能断开的断开,再根据主谓或动宾关系及文言虚词断句。原句翻译为:子颍所交往的,都是当世的名人贤士,他们时常拜访子颍谈论时文,子颍同他们终日相对,有时不能供应饭食,大概子颍的贫穷就像这样。10.下列对文中相关文学文化常识的解说,不正确的一项是(3分) (

)A.弱冠,古时男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。B.宰,本意是充当家奴的罪人。能在屋里劳作的一般都有较专业的技术,由此引申出主管、主持等意,此处即为此意。C.大府,官名。《周礼》谓天官所属有大府,为掌府藏会计之官之长。后泛指上级官府。明清时亦称总督、巡抚为“大府”。D.风人,意指古代采集民歌风俗等以观民风的官员,又指诗人。文中“古之风人学士”的中“风人”应指前者。【解析】选D。根据语境分析,“风人”应指“诗人”。11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (

)A.朱子颍小的时候衣食不丰足,他同两个哥哥一起跟从“我”学习,