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第页共页幼儿教育名著读书心得幼儿教育名著读书心得幼儿教育名著读书心得1暑假中,静下心来认真读了《福禄贝尔幼儿教育著作精选》,福禄贝尔是19世纪德国幼儿教育家,是近代西方幼儿教育理论的奠基人。阅读本书有助于深化地理解福禄贝尔重要的幼儿园教育理论和方法,也能更好地理解当代世界幼儿教育的开展,并且也能从中得到很多有益的启示。书中讲述的观点理论性很强,有很多段文字我必须反复阅读多遍,仔细咀嚼屡次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、考虑,努力理解、探究的过程中,不自觉地领略到了很多道理,同时也让我不禁感慨福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩,在那个年代就能对幼儿教育拥有这样深化独特的想法,令人由衷佩服。书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析^p和解读,分别有《人的教育》、《幼儿园教育学》、《幼儿开展中的教育》、《母亲:游戏与儿歌》等经典著作中的重点章节。给我印象比拟深的是这一章节:《绒球——儿童的第一个玩具》。福禄贝尔认为,球具有不同寻常的魅力,对儿童和青少年来说有恒久的吸引力,因此,它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力,而且是一件具有深化意义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时候,认识到,物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的,但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体,并遵循着人类的本性去发现他自己的命运,在生命的早期,儿童就去寻求并且必须去寻求、去注视、去抓住、去占有整体,即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球给予他的。球是一切事物的象征〔因为自身之中包含着一个整体〕,同时也是单个事物的特殊象征,例如,苹果和其他球形的物体,在这些球形的物体中多样性得以表达,就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此,球非常合适满足儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球——或与之一样的圆球——实际上是其他一切形状的根底和本,所以,一切形状都可以通过某些确定的简单法那么从球体中符合逻辑地开展出来。如同球体本身是一个整体一样,它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童可以在其中看到每一个整体和他自身,就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样,他也可以反复地将自己的影像印入其中,从而使他能与自身面对面。书中反复强调福禄贝尔这样的观点,对于需要得到开展的儿童和促进他开展的成人而言,非常重要的是,他们不仅应该观察而且应该激发他们的孩子正在觉悟的个体力量和个体活动,以及在几乎不易觉察的开场之中及表露的细微迹象之中正在觉悟的精神。人的开展〔包括儿童的开展〕的中心、真正的根底和起点是心灵和感情。但是,对行动和思想的训练,肉体和精神经常不可分割地伴随它们。思想必须转化成行动,行动必须通过思想来决定和明确,这两者的根都在情感本质之中。这些阐述对于认识、促进和保护儿童最初阶段的开展和认得开展的规律是必要的。当然,在议论儿童运用绒球游戏的时候,我们也要考虑所有的儿童玩具和游戏的共性,即儿童特别喜欢在每一个物体中发现整体以及从每一个物体中创造整体。许多中物体,不管是有生命的还是无生命的,都能在儿童时代的生活环境中发现,特别是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意注意或者由于成人的提示而引起儿童的随意注意。一般情况下,生命总是会吸引生命,就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动,有时是大狗有时是小猫,儿童也会注意到鸟儿,笼中的鸟、窗前的麻雀,儿童还会注意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体,甚至是一个无生命的物体〔绒球〕,我们可以想象许多种物体,特别是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球提供应儿童观察、创造和玩耍的仅仅是最根本的形状,或者说,绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此,可以用球体表现的一些现象,例如,呈现、别离、返回、寻找、发现、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等,上述的每一个现象都可以如球一样地表现出来。正是从这个意义上,我们才说,绒球对儿童而言是一个多么完美和有吸引力的玩具。圆球始终是万物的统一物和解释物,因此也是联络和理解万物的真实途径。正是通过圆球,将儿童与保育员和他周围的环境联络在一起。因为球是万物的特征,是万物本质特性的统一体和结合。球展现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形,它自身蕴含着一种独立的力量〔弹力〕,因此它可以静止和运动,也具有稳定性和自发性。它甚至可以提供色彩,至少可以引起声音,它有重量,因为受到了重力的吸引,具备了万物的一般特性。所以,绒球通过下落,通过或快或慢的运动,使儿童考虑地球生命和自然生命中最重要的现象和规律,考虑一般的引力——首先是地球的引力,特别是地球引力的规律和限度。运用绒球的第一种游戏也实现了从不同方面对儿童智力的培养。通过绒球的运用,儿童不仅可以看到静止的物体,而且也可以再不断变换的现象中观察物体。运用绒球进展的游戏唤醒并训练儿童的智力,使它可以在内部重现已经在眼前消失了的物体。这些游戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的才能,也就是说培养记忆力。绒球给予了儿童所有这一切和许多其他的东西,并且成为儿童所有玩具中的第一个。通过绒球的运用,儿童得以开展自己,加强了生命和本性的统一性,也相应地增强了身体和精神的统一性。正是在运用球的`最初的游戏中,儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。福禄贝尔针对绒球和儿童的开展详细地从人类开展层面、儿童开展层面、语言和游戏对儿童的影响以及精神的开展等都作了独特而详尽的考虑和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前,我虽然一直从事幼儿教育工作,但是对于孩子们的各种球类玩具的认识和理解是多么浅薄啊,这促使我重新考虑和审视自己对于球类玩具以及其它简单玩具、民间玩具的看法,也不得不重新理解和定义玩具对孩子开展的重要性。幼儿教育名著读书心得2朋友向我推荐了《每个孩子都能成功》这本书,近段时间借着学校读书活动的开展,我从头到尾细细看了一遍,看后感触颇深。这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进展了20xx年深化的调查研究写成的经典教育专著,他的研究成果说明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大局部也是世人带着有色眼镜对待的结果。在今天我们当前的学校教育中几乎天天都在制造着大量的“学习残疾人”,只不过是我们中国人给他们贴上了“差生”这个标签而已。他们带着这个标签在学习生涯中困难跋涉,永远走不出失败的阴影。这样看来,我们老师岂不是变成了千古罪人。书中讲到有一个活泼好学的六岁小姑娘,当她第一天入校时是何等地冲动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、玩沙、唱唱跳跳,在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里,她充满了期待,她期待能在四周玩玩,她期待能理解一些新颖事物,她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里,在那儿,她必须去解析老师冗长复杂的说解,眼睛必须一眨不眨地盯着书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的绝望与迷惑时,老师就建议她去专家那儿做个检查。于是,她就承受了挑、串、刺等一系列深化检查后,又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描绘的这些外国孩子,在我们中国的现实生活中又何尝不多呢?李圣珍,这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的外乡教育家,在谈到她的教育经历时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在,学业差只是教育不当的结果。事实也证明了这一点,她成功的教育改变了这些所谓“差生”的人生。在这位老师身边曾有过这样一个女孩子。她从小就被老师当作“傻孩子”“疯孩子”,是不可救药的学生,是木头脑袋,被误送过精神病院。钢琴老师无情的将她淘汰,学校老师把它看作傻子不让她参加集体游戏,因为怕她给班级丢分,老师不允许她参加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光,她的耳边常响起老师同学挖苦的话语,几乎所有的人都抛弃了她,她的心陷入了无边的黑暗。她屡次割腕自杀,两只手上布满了自己用刀片划的伤疤。就这样一个在老师家长眼里注定要失败的孩子,可在这位优秀老师的关心教育下居然考上了北京重点大学,还在著名报刊杂志上发表了许多作品。是什么力量是这样一个濒临崩溃的孩子变得如此优秀呢?这位老师是用什么魔力拯救的这个孩子呢?是自信,培养自信。看到这里,我也真有点愧疚感。虽然从没有歧视过成绩差、纪律不好的同学,而且加倍关心,但是在几次活动中,为了不影响班级,我也有过不让余伟坤同学参加比赛。真没想到,这样竟然会给孩子带来这么大的伤害。昨天我听余伟坤妈妈讲,余伟坤叫他妈妈去买些小礼物,他要送同学,这样同学会对他好一点。听了此话,我心头一震,可怜的孩子多么需要大家庭的温暖。看来对这些孩子来说,老师的爱远远不够,更需要同学的帮助,他们才会感到幸福,才会树立自信。我们老师的责任应该是鼓励每个学生树立自己的奋斗目的,而不是狭隘的追求超过别人,以提升自己的声誉,使考试和学习成为每个学生自我进步的途径,而不是个别才能较强的学生获得奖励的才能竞赛,要让每个学生都有成就感,让每个学生都树立必胜的信念,让每个学生都把自己想象成一个成功的人,让他们表现的坚强又自信,一步步地走向成功。幼儿教育名著读书心得3作为一名教育工作者,追求是我们永久的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意,也不可能有优质的教育。为了将来的教育,我们必需要有远大的理想和抱负。但是,光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者,我们更应该认真考虑,什么是教育?教育为了什么?通读全书,我们认为它有如下几个明显特点:第一,教育理想与教育现实相结合。第二,教育理念与教育理论相结合。理论性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注,提出了中国道德教育目的、内容、方法、体制等创新的具有较强理论价值的详细设想。第三,宏观研究与微观研究相结合。第四,教育热情与教育沉思相结合。朱永新教授说“我心中的理想老师,应该是一个追求卓越、富有创新精神的老师。”教育家和教书匠,一个最大的区别,就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神,他们以不教之本为根本的教育教学指导思想,追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往无视学生的主观能动性,以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。承受教育的时间越长,却使学生的思维更加单一,视角更加狭窄,更加缺乏想象力,更加不自信,这难道是我们教育的最终目的吗?我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢?我想,或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进展灌输,但它不同于传统的灌输,它充满着灵性与智慧,能给每个孩子以深深的心灵震撼,又起着潜移默化的作用,能给每个孩子树立起远大而实在可行的目的。“一个老师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。”一些老师,他教一年,然后重复五年十年乃至一辈子;有些老师,实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的老师与一个教了一年却又重复了一辈子的老师,他们的成就是不一样的。因此,作为一个老师,我觉得应该具有不探究、不断创新的精神,做一个教育上的有心人,千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。感触之二:师德是老师之魂,完善的思想道德修是驱使老师运用已有的知识才能教育作奉献的动力。老师的角色是“学生学习的伙伴”,是“学生式的老师”从根本上改变了传统的老师与学生的对立关系,老师的作用不再单纯地传授知识,而是注重引导学生“学会学习,学会使用,学会生存,学会做人。”老师既是学生的伙伴,又是教学的组织者,诱导者,促进者;老师是“学生式的老师”,学生是“老师式的学生”,互相影响互相探究,互相学习,共同开展。课堂上,不仅仅学习书本上前人创造的知识,也学习师生共同探究,开展,创新的新知识,使学生的认知解决,实用,贴近。老师要学会合作,要擅长向别人学习,要学会支持,老师要擅长运用支持的策略,使儿童获得更多的探究时机。老师要认识到学生的主体地位,积极引导学生自主学习,探究发现,让我们携手,更加努力,更加勤奋,充满了爱,充满了知识,充满了对工作的满腔热忱,无愧于“太阳底下最光芒的职业”,做新时代的好老师。行耐心教育,以知心、爱心为出发点和归宿,以宽容、信任为桥梁,经过耐心、细心的转化工作,并持之以恒,后进生的病态心理是可以转化为安康心理的,我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作,只要老师用满腔的爱心,春风化雨,让爱之花常开在后进生心里,那么,转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖,使后进生不断获得进步,尽快进步全体学生的素质,让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。读完这本书,我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中,而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章“我心中的理想老师”中的内容,更是感触颇深。“理想的老师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的老师;理想的老师,应该是一个自信、自强、不断挑战自我的老师;理想的老师,应该是一个擅长合作,具有人格魅力的老师;理想的老师,应该是一个充满爱心,受学生尊敬的老师;理想的老师,应该是一个追求卓越,富有创新精神的老师;理想的老师,应该是一个勤于学习,不断充实自我的老师;理想的老师,应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的老师;理想的老师,应该是一个坚韧、坚强、不向挫折弯腰的老师。”朱教授在阐述这些理想老师特点的时候,不但在精神上给我以鼓舞,而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比方,他在论及“理想的老师,应该是一个充满爱心,受学生尊敬的老师”的时候,他就说到了我们如今的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色,无限地放大学生的问题,在我们手上,失去了很多诺贝尔获奖者。老师只有对学生充满爱心,才会去赏识他们,鼓励他们,让他们享受到成功的快乐。读了他的这些阐述,想想自己对学生的态度,看看周围的大多数同事对学生的态度,尤其在考试到来的时候,我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的阐述以后,我决心改变自己的形象,只有真心爱学生、赏识学生,学生才会真正得到开展,这也是我读后最深化的一个体会。作为一名教育工作者,追求是我们永久的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意,也不可能有优质的教育。为了将来的教育,我们这些做老师的必需要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想老师还有一段间隔,但我们有决心更有信心将这段间隔逐渐缩短。我坚信:“教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章,理想的教育会创始新世纪中国文明的灿烂辉煌!”幼儿教育名著读书心得4读了朱永新老师的《新教育》,对书中的第五章《新教育的儿童课程》感触颇深。他所倡导的“晨诵、午读、暮省”是一种回归朴素的儿童生活方式。1、晨诵——与黎明共舞唤醒生命晨诵,在生命的黎明,你让儿童吟诵什么?前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读,引发了极大多数人的反对,然后,读经运动,英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为,晨诵的目的主要不在于记忆将来可能用到的知识,不是为了进展记忆力的强化训练,而在于丰富儿童当下的生命,在于通过晨诵,既养成一种与黎明共舞的生活方式,又能习诵、领略优美的母语,感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。说得通俗一些,就是说,晨诵不是背诵而是朗读,或者说是美诵。在朗读的时候去感受祖国语言的音乐美,节奏美,去领略诗歌中蕴含的美妙情感,从而激发孩子的积极性、自信心,或者说得更单纯一点,就是带给孩子一个好心情,让孩子能满怀激情地投入一天的学习。晨诵课的一个【关键词】:^p就是“感染”,当我们要带给孩子一首诗的时候,首先要找到诗歌与自己生命体验最为接近的切入点,把诗歌编织在自己的生命中,让它成为自己的诗,这样的话或许你的普通话不是很过关,或许你的朗读技巧也不是很高超,但是你朗读出来的诗情一定是最真。然后带着这样的生命体验把这首诗读给孩子听,去感染孩子,进而再去帮助孩子寻找贴近他们生命的切入点,也就是与孩子当下的生命结合。所以,新教育实验开发的晨诵,是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美妙的愿望与情愫,这是新教育晨诵的三个根本特点。在我们自己的教学中,我们可以利用我们的《经典读本》作为晨诵的素材。2、午读——阅读属于自己的童年书籍一本丰富的书,永远不可能把它读透,无法把任何问题都解决。午读最大的作用,是为孩子的精神世界提供丰富的智力背景。孩子读书的时候,很多主题会被他运用到自己的生活中去。当他在生活中遭遇

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