第六课-追求生活的真实-欧洲现实主义美术

第六课：追求生活的真实

——欧洲现实主义美术现实主义美术产生的历史背景

十九世纪三四十年代，英、法等西欧国家的资本主义制度已经确立并得到了巩固，资本主义的阶级矛盾和各种社会弊端也随之日益显露和激化，资产阶级革命时期积极吹鼓的“自由、平等、博爱”并未得到实现。这就促使人们不得不开始用冷静的眼光来观察周围的现实。与此同时，19世纪自然科学的发展和唯物主义思想以及空想社会主义学说的广泛传播，也促使人们打破传统的观念和幻想，开始用比较客观的眼光观察世界，研究社会现实问题。在这样的情况下，越来越多的艺术家对浪漫主义一味强调主观情感和主观思想的抒发，忽视以致脱离社会现实的创作感到不满，从而逐渐转向现实主义。现实主义的旗手——库尔贝1819年生于法国的奥尔南，自幼天赋聪颖、相貌出众，既高傲自大、自命不凡，又热情奔放、慷慨大方，从中学时代；就成为同龄朋友们心悦诚服的领袖。1841年，他的父亲送他到巴黎念大学，要他学习法律，但他却立志做一名画家，在皇家美术学院和贝桑松美术学院学习。当他23岁时就已掌握了自己风格的主要因素。在古代大师中，他最欣赏17世纪西班牙画家委拉斯贵支的技巧，专心地临摹过不少收藏在卢浮宫的委拉斯贵支的作品。《画室》的全名叫《画家的工作室——一个现实的寓意，概括了我7年来艺术生活的情况》。画家的立意在于展示自己从1848年以来的艺术创作生涯，并寄寓一种意味深远的社会哲理。画家把7年来对生活和思想有影响的朋友和他曾经画过的模特儿集中画在一个画面上。另外还集中了上流社会各个阶层的形象，表现一个法国社会的缩影。画室（库尔贝）代表无邪的眼睛堂堂正正地坐在画面正中间的库尔贝，以此突出艺术家具有独立的人格和思想裸体女子是库尔贝经常使用的模特，代表库尔贝现实主义的基本原则---赤裸裸的真实库尔贝在巴黎生活经常来往的人物库尔贝绘画主要表现的对象，农民工人、猎人牧师等《奥南的葬礼》画的是库尔贝家乡一个普通农民真实的葬礼。但他采用了过去只给统治阶级者和上层人物或神话、宗教题材才能使用的巨大画幅。从而遭到当时贵族们和官方艺术家的攻击和谩骂。《打石工》打石工1849年完成的《石工》，是库尔贝的重要代表作，也是现实主义代表作著名之一。在这一幅160×259厘米的大画面上，画家突出了两个和真人一般大小的石工。一老一少，穿着粗布衣，脚蹬简陋的木底鞋，正在路边凿打和搬运石块。这场景是库尔贝在途中亲见的一幕，石工艰苦的劳活使他震惊了。1849年11月20日，库尔贝写信给他的朋友说："我乘了我们的四轮马车到梅齐埃尔附近的圣·但尼宫去。在路上我停下来看了一下两个在路旁打石头的工人。比这更充分地表现出贫困的场面，是不大容易碰见的。"他决心去描绘他们。他把两个石工请到自己的画室，请他们做模特儿。自己又到现场画了一些写生稿。康斯坦布尔英国画家，以风景画著称。《干草课车》（康鹅斯太位布尔绪）勒帕旧热《麦草直堆》莱尔素米特《收割旧的报香酬》农民起的画私家——米勒米勒轮让·弗朗摸索瓦·米勒(1欣81耳4-每18境75年)是19世纪法国怪最杰克出的努以表无现农且民题材交而著迈称的告现实度主义视画家毛。18悟49年定币居巴顾比松血村后搂从事君耕作,以补淡助生越活。闯他在亲巴比浪松的第一爬幅代日表作逗品是《播种洁者》。以后蝴相继学创作胖了《拾穗薯者》和《晚钟》《播种灾者》（米呼勒）《晚钟》米勒画面叔中一教对正美在地抗里劳肯动的奶农民枝夫妇象，听裂到了蹲远处颂教堂摘传来铺的钟那声，因他们龙便放夕下农婚活，典低头拉默默贴祷告盯。画档面上盏虽然恶看不脉清他羽们面焰部的期表情欺，但市他们站对宗磨教的夹虔诚胸则是纪人们气能够看感受明得到贱的。互黄昏税时的孩暖色捐调使腐这一捧沉寂悬的场舞面，鬼显得姑更加主动人午。人蠢们似拣乎也疑听到永了远汁处教踢堂传疾来的寒钟声静。《拾穗摧者》—撒—米勒《拾穗瓶者》—道—米勒米勒培是一据位真依正把信自己尊和农男民融幼为一浊体，弄终生抢描绘熟农民敌平凡黎生活荐的伟联大画愤家。认从《拾穗贯者》一画抢中不蚀难看缺出画饼家对膛劳动垒甘苦皱的体朽验和仗粮食拿的珍钟惜，截虽然庸看不脊到三莲位拾升穗妇近女的局面部伤表情拌，但过从她茂们专驾注的撒神态择，使吵人能私体会订到一寨钟崇碧高。创晴朗谢的天戒空和岸金色颗的麦混地，泡统一虑在一俱种柔阀和、饱宁静叶的气火氛之锁中。以罗盟丹为齿代表答的现版实主颗义雕横塑罗丹，法国雕塑陵艺术家，奶被认时为是19世纪煎和20世纪访初最鬼伟大劝的现实饮主义雕塑印艺术圆家，渗他一旦生勤斯奋工疮作，码敢于知突破务官方学院立派的束狂缚，串走自婶己的伍路，佳他善性于吸树收一圣切优悉良传突统，刻对于古希烘腊雕塑迹的优狐美生谱动及叉对比岛的手洞法，蛋理解像非常态深刻雹，其翼作品脖架构何了西郑方近江代雕铸塑与做现代农雕塑号之间懒的桥梁，罗溉丹是鄙西方雕塑史上京一位姜划时乖代的断人物竟。欧家洲两河千多豆年来纤传统雕塑颤艺术的集浩大成苗者、20世纪宽新雕塑径艺术的创庸造者泰。地狱扣之门——罗丹这一哀大型丹雕塑竭原是汽罗丹挑为巴踪蝶黎装龄饰艺银术博窜物馆请的大泉门所文作的附装饰发雕塑塘。他墓从但气丁的《神曲》得到恐启发齐，以芳其中耽的《地狱盖篇》为题桐材，晃创作蹈了一刃副人香间地水狱的浪画面染，故泄将其滴命名房诚为《地狱绍之门》。共贴塑造梯了20下0多个怀人物矛，全宣表现船成裸辛体。康因为拳在罗笋丹看缝来，皮表现雾人及乳其思胡想感土情，兆左右已力量底的是扰人体问。这粱是西吹方西馒方传难统美来术中兽的一衣种艺赏术语组言。缠罗丹汉在这执一作脊品中扭所表旬现的恐主题红是：展人类墓正在姿无穷惭的痛勾苦和户深渊福中挣惧扎。思想市者——罗丹思想静者”串的创痕作出荡自于《地狱革之门》，18怨88年，《思想株者》第一喘次在强哥本喝哈根庸展出庸，名涂字叫落做《诗人》。18菠89年，虾这尊陡以《思想林者--诗人》为名粗的石测膏像苹，在莫奈--罗丹斑巴黎挪连展爸中展夕出。愉从此授以后壶，《思想命者》成为撞唯一汁的名就字思想跟者这件催作品抹将深丘刻的勒精神找内涵手与完富整的霜人物故塑造震融于乒一体谢，体黄现了岁罗丹六雕塑绍艺术燥的基悠本特诸征。光罗丹名的人参体雕也塑不冬仅展湾示人泥体的哄刚健溉之美编，而蒜且蕴栋藏着窃深刻抵与永滩恒的奇精神哗。饼这是朋一个索强劲稼而富翼有内钢力，帮成熟亩而又得深刻浅的形隙象。哗那生漆命感抢强烈亲的躯伪体，养在一像种极占为痛要苦状尾的思糠考中搏剧烈喂地收泰缩着丈，紧灰皱的较眉头侮，托积腮的阁手臂棕，低铸俯的捏躯干遭，弯啊曲的百下肢堂，似肉乎人接体的翻一切着细节依都被织一种骆无形鞭的压煌力所恋驱动枕，紧启紧地乡丰向内驼聚拢就和团锯缩，问仿佛美他凝测重而棍深刻废的思蹈考是肾整个割身体葛的力尼量使锡然。加莱校义民——罗丹杜米匠埃作郑品欣淹赏伏尔奋加河义上的菜纤夫——列宾《伏尔薯加河惨上的染纤夫》《伏尔跟加河疫上的洒纤夫》是列啊宾的叔代表恳作，而也是锁他的洽成名洒作。绘在这矿幅画号的构症图上嗽，列毙宾利毅用了窑沙滩狭的地冰形和蔑河湾遇的转羽折，见使十絮一个洞纤夫谱犹如饮一组铅雕像损，被醒塑造克在一笋座黄误色的可、高借起的油底座锯上，碰使这捏幅画花具有烫宏伟奋深远穗的张慰力，星画中甚的背碗景运老用的溉颜色狐昏暗医迷蒙蒸，空梁间空热旷奇答特，牙给人毁以惆谋怅、傲孤独脸、无勤助之奸感，稻切实垒深入直到纤欲夫的洽心灵匪深处劲，亦字是画叼家心筹境的熔真实鞋写照伯，这南对画走旨的扑体现侨，情叫感的东的烘舌托起插了极关大的竟作用物。在碰画面额上画乱家又根对伏疤尔加臣河的勾景色裤进行物了巧栏妙的贪布局练，以疼狭长渗的横境幅展改现这筛群纤烦夫的劲行列肯。《近卫令军临地刑前仿的早货晨》—烈—苏里念柯夫《近卫珠军临茂刑的秘早晨》《近卫佩军临贪刑的父早晨》描写舟了17世纪俄国历史苦上的萌一件侮真事踏。16杠98年正抹当彼庙得大浮帝出号国访比问时鸡，俄漫国发句生了柱近卫抱军兵谊变。项彼得博大帝捞得知背后仓隐促回夺国，闸立即陪残酷威地镇东压了扁这次裳兵变宾。画扎面的谱背景沃是莫纳斯科暂克里睛姆林企宫的纲墙外桥和华乖西里忘伯拉遮仁诺见大教视堂的舞天球缝顶。沟身穿举海蓝卫色军季装的告彼得如大帝脑骑在灾高头绳大马棵上，酿亲自砖监督毯处决辰“谋伶反”插的近显卫军翻。他巴的背付后是夫整齐胶森严附的行核刑队伟和一岩排绞塌刑架炊，他泛的右活边是船一群第外国冒使节斑和他名的宠济臣。炼占据院画面注大部脾分前驴景的警是动祝乱的巾人群飘，一啦