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文档简介

第七章群体心理法学院社工系李亚妮群体心理社会群体概述常见群体现象集群行为民族心理研究群体心理大致分为三种:社会群体的群体心理,指社会中某一群体或组织的心理集群心理,临时聚集的人群看做一个群体所具有的心理民族心理,一个人类共同体在同质文化下的相似心理活动倾向一、社会群体概述定义和特征群体的分类群体心理效应群体凝聚力(一)定义和特征1、群体是指那些成员间相互依赖、彼此之间存在互动的集合体。2、特征:(1)群体首先是一群人,家庭、小组、公司、民族等(2)群体存在一个结构,如角色分工(3)有一定的目标(4)群体成员要明确意识到自己是属于某个群体的,以及群体的界限;(5)要有共同的价值和规范(二)群体的分类1、统计群体与实际群体,根据群体是否真实存在统计群体:实际上并不存在,只是为了研究和分析的需要,把具有某种特征的人在想象中组织起来,如老年群体,青年群体实际群体,在一定的空间和时间范围内存在的群体,有明显界限和实际的交往,如学校、班级

2、正式群体与非正式群体,根据构成原则和方式正式群体:有规定的正式结构,如政府、机关、学校、班级非正式群体:自发形成的,成员间关系没有明确规定,带有明显的感情色彩,密友群体、流氓群体、黑社会群体等3、大群体和小群体,依据群体规模大群体:人数众多,没有直接的社会交往互动,如阶级、民族,或为某个临时原因集合起来的,如听众、观众。小群体:人数少,成员间面对面的直接接触和互动的群体(三脉)群幅体心吗理效我应群体吩归属近感群体拢认同觉感社会勤支持群体航归属晴感个体蛾自觉涉归属吴于所天参加螺群体挥的一辛种情摊感。群体芬成员香情感拘上共烘鸣,闻表现选出相喷同的尼情感创,一裁致的地行为均以及丑所属腊群体啄的特最点和誓准则点。群体博的内住聚力例越高标,取调得成波绩越精大,重成员规的归脑属感器越强露,为照自己惰是其肿中一宜员感意到自制豪。人们题对于田家庭侍的归吧属感今比工凤作群能体要晋强。群体铜认同草感指群杰体成歪员对毯一些财重大晨事件左与原乡丰则问锅题在店认知添与评呀价保坝持一驻致的累情感非。这种茶认同落有自常觉的抽认同晚和被分迫的雀从众若两种群体慌的促朵进作割用当个黎体的海思想叉、行名为符花合团育体的贸要求路时,敌团体球往往提会加咬以赞缠许和忌鼓励芒,从难而强关化这魔种思影想和碌行为(四驼)群钻体凝牛聚力定义督:指散群体哀团结腊一致陪的力巴量,酸往往隐包括疤这两警个方突面。档(1)群鸣体对胁成员千的吸刃引力董,或侨者使怨成员隔留在度群体末内的咳力量罩的总残和(2)群圈体成余员彼粉此之牙间的早吸引亭力。特殊绍压力筒下会留产生则“貌陵合神桂离”迫。群体央凝聚奏力的兵条件懒要素耽:群体碑,给漫成员剖提供都需要愚满足棵和分夕配公新平,轨良好往的氛娇围、宝群体热知名坦度;成员幕,养受成与奸群体捞成就纺目标货相一茎致的庄价值乔观念群体塘凝聚猪力的挪作用凝聚选力对跌成员体的稳与定性醒有影妇响凝聚啄力大聋的群腹体对坐其成昆员的劲影响王力也敲越大缎,更书易导央致从他众行垮为凝聚饥力也制影响商人们倒的自腾尊,挥高凝柔聚力毛的群种体成征员有档更高丹的自竿尊心凝聚谱力影企响群碍体的推产出二、阴几种幕群体准现象(一富)社搬会促命进在一做个人柿从事吃某项数活动敌的时贸候,女如果梯有他蓬人在宣场,激就会各感到查一种沉刺激绸,这斩种刺焰激会跑影响触他的栗活动溉效果巧,在丽一些卵场合粒会促认进活柜动完广成,挤或干切扰活仔动完停成。绒我们坊把这通两情改况分妹别称追为社伪会促全进和脾社会任干扰亲,也介场合疮称为合“他教人在否场”蓬。1、奥寺尔波真特的汗研究让9名被宿试在披不与赚别人乱竞争缠的正致常情币况下境,对乏内容贯相同琴的短刷文写缠出反颜驳意号见。从完番成作炎业的预数量或上看瘦,6人和讨大家漏一起幻玉做比悟单独秤一个稍人做约效果价好,3人单都独做陵效果奔好从质挥量上送看,司单独记做比殊一起赵做效俗果好恐。将作饼业质亏量分密成三驾类:作一类画是感趟情性剧的反调驳短已文,草讲不振出多闭少道罚理;廉二类卡是引册用权支威观生点加究上实半例,减没有瘦独立读见解俯;三振类是项抓住茧要害愁,反罚驳有脏利、兔思路鸭清晰细。难度劳大的6人单君独完佩成好流;难雨度小秆的6人共啊同场第合完游成好汉。结论贿:社会物促进纤现象夹是有消条件光的,微在只绝求数门量不浆求质析量的别工作荷,社恒会促孩进作研用显浪著,灿在工收作难冷度大齿的工搂作中慈,不夹明显凳。社会设促进左的生社理机凑制是,电别人径的工嘉作表讨现和葬动作旱可以稀转化稠为自局己的斗外界努刺激冈,从鹿而引沃起自擦己同帆样的徒或相叠似的喷心理坐反应乘和动贪作表渣现。糠另外挡,别腰人在情场的涂条件衬下,乖别人四的观膏察其纯社会岸评价蓄作用愧,能挎提高吨自我荒评价触能力烫。2、查铲荣克镇的研丹究他人脱在场需是促酸进还漏是干盯扰取槽决于族个体抛从事宝活动呜的性毅质。宇根据住动机骗原则设,提晶出优腿势反皇应和民劣势笛反应浊。优势泡反应善:已区经学陪习和黎熟练恰掌握帆,不艳假思未索就仓可以霜表现葛出来熄的习牛惯动回作。他人丑在场蚀提允高动包机水皇平赢优势篇反应桶增强促进殊熟练马工作傅成绩干扰装非熟珍练工堆作成摧绩科特矩雷尔闹等的辟词汇慰实验(二尺)从京众1、从愧众现伟象个体誉在群奖体中监常会厕不知乳觉的营受到请群体系的压怠力,晕从而象在知趣觉、确判断罢、信秀仰以母及行碌为上晋,表瓶现出极与群瞧体中翼多数凤人相惨一致货的行丸为倾兵向,岗这就旬是从贵众现待象。2、谢蛇里夫修的实戚验3、阿枣什的观实验个人曲行为纪受到糊别人吸影响抬而使醋其独件立性地和自鹊主性汇减低筝。反感扣论:贱团体往压力弹或别哑人影牲响而峰只是激自由收受到犁限制快,由哈此产务生一疼种维柏持自电由的外内在脆动机逮,促站动表途现于针外的探反感役行为(三边)服筛从他人带要你垒做某款件事侧时,咽即使拨你不举太愿察意,绘但终块究还没是做阀了。1、阿犁尔伯刑特的择现场鼓研究多数裹人都渣有服球从规架范和牛遵从求众人句的习扒惯。2、米脆尔格想拉姆非的服真从实丘验三、面集群极行为集群粮行为集群格行为龟的理户论去个后性化(一厚)集肚群行麻为是一鹅种在枯人们斧激烈论互动堆中自却发发芦生的嘴无指竿导、申无明你确目强的、榆不受避正常望社会踩规范伪约束泛的众进多人夏的狂叛热行排为。朵具有瓣自发男性、运狂热厅、非艰常规放、短幅暂的呆特征过程研:似一是达情绪明感染杆,二挑是模游仿(二睡)集帮群行偿为的诵理论反常某行为陵理论要有呈一群响人,睁不多度不少身,是需个人狡无法韵辨认事自身孔地位旋和角吨色;全受到法心理宽刺激碎,产克生情椅绪感铅染,饺个人痛成为悦身份鉴不明拼的人左;情党绪爆彼发,件转变研为行现为,谅打破碎社会剪规范魄,做冬出反愚常行少为。紧急县规范帖理论在场昆的人只群发芬现了辆知道蛮他们督的行态为规发范。(三伐)去纲个性雄化在群乳体的团保护摊下,够个体南违反蚂在正粗常社毅会情钟境下嘉的社周会准密则,弹作出喉事后况感到伪惭愧询和后妨怕的序事情谈来,绞这种姨现象原被社垃会心援理学祸称做师去个妄性化言。也给指个拥人在坝群体最中会姻不顾驼及自趟己的杯行为腐,而背与群谱体活视动表雨现出妙一致牺。个屑体在讨群体信中失犬去了因理性阁,放乌弃对悉自己腰的控助制,引与群童体统姥一起洽来影。费斯节廷格馆的实府验金巴泰尔多宵的实木验去个躲性化罩的原袜因匿名罪性丧失虎了责巧任感群体缩慧的淹慰没性剂。四、祖民族因心理民族对心理妇是指醒构筑卸在一核个民剂族的夹经济雹地域烦基础始上的滨并渗蜡透着意该民满族共竟同文爪化传切统、性决定阶着该寨民族遣人们番性格隶和行载为模愤式的凉共同筐的心映理倾赴向和镰精神急结构恒,也躺就是裹人们脸通常宝所说氏的民卖族性嫁格或奔国民姓性民族畜心理菌研究(一选)早捷期的筹民族躬心理趁研究1、“塑民族戒心”浓说。18吹59年拉尽扎劳变斯和助施坦狂泰尔悉的《民族架心理酬学和败语言晋学》杂志哭,声抱称创秀立了腥一个缠民族意心理袄学派饱。心理串学家永和哲新学家奸冯特灾,并蚂于19淹00年发供表《民族烛心理迅学》1肝0卷本植:炮认为皆民族厘共有挣一种愈并融馋化在献民族掌本性益中的刊精神进,这糟种精饥神即疤“民腰族心初”,堵民族朋心存旦在于浴一个默民族释的语吃言、吹风俗怖、神耻话、汁艺术病、法纽奉律等娃文化采现象衫中,岁只能铸到这辈些民忍族共她有现码象中隆去寻牧找严。2、群寒体心绳理论塔尔傲德的债模仿启说:锤主张刊群集版心,钥主张员个人居之间津的模脂仿作腾用;迪尔藏凯姆肠:主和张“营集体姐意识念”,肠是一哀种精茧神实该体,芽是由墙思想炮、感族情、金行为笛方式歇、制饺度、细思潮畏、舆肯论等模价值提观点娘、社摘会规竹范构属成的化意识扔总体躁。(二个)荣钞格的砖集体嘉无意皱识理娘论集体输无意浑识指恋的是取在人伯的一捏生中柿没有农被意侵识到修的一赶些“服原始匀意象蜜”(均潜在摔的意晨象)背,这残些意贪象是晶人从岸他的廊祖先杯那儿拐继承肌来的毕先天失的倾港向或茧潜在武的可支能,酸即采忙取与划自己鞋的祖装先同桐样的凭方式汉来把缴握世电界和疾作出厘反应照。(三范)弗包罗姆南的社厕会无跳意识俱理论社会稳无意认识是执指一庄个社扣会的结大多说数成锐员共黄同的逼被压镰抑的夺意识蹲领域朽,是海这个刻社会烛不允正许其胞成员爹们意洪识到捉的内陆容。社会味无意寄识是永通过松社会皇过滤睡器形材成的绪。社会另过滤薪器是铜指一坛个社赴会通傲过自趋己的术生活访实践匀和联宋系方把式,普通过兵感情忙和社平会知搂觉的意方式笼发展豆起来活的决独定认覆识形警式的揪体系纱或范引畴冻。社会度过滤饰器理捷论第一浪个部口分是己语言侄:它络的词筋汇、胖语法雁和句段法,寒通过弊固定跌在其发中的筹整个车精神呈来决哭定那居些经隐验能喘进入茶我们懂的意坛识。第二接部分量是逻片辑学验:也绞就是侄一种危特定吩的文幸化中凳直接位指导密人的峰思维泳的规系律。第三斜部分溉由社旺会禁蒸忌:认它宣汁布某工些思待想和框感觉息是不保合适具的,推被禁塑忌的归、危脂险的滩,并索且阻线止这粘些思展想和酸感觉凑达到潜意识牛层次忍。(四录)中魄国文箭化和忍中国旬人心志理研究罚中国旨文化麻的必撒要性中国造传统铲文化垒的特县征近代旗化理屠论个人沈主义猴与集当体主油义文化誓与思侍维特与性1、研辜究中射国文构化的贿必要佣性全球共化的耍今天估,分储析文肃化有靠利于忌我们帽更好浸地适筝应环汁境;文化罩影响餐的相搞互性径,全吃球化姜不是喘“西暮化”拳;文化掘的本挽土化狠(杨苦国枢眼提出庭心理者学研护究的亲本土买化)2、中榨国传球统文你化的区特征提倡探以人掌为本氧的思比想,林强调收伦理纱道德毅的作凝用(滔人贵明论)宾;以家仿庭为姓主体祝的家叛族主眠义盛桃行,咬尊祖醋情绪以;封闭纪性的窄经济配基础信,具爹有排锤它性江的一机面。政治蒜制度傲中的姓专制辜主义压,“剧万般象皆下筒品,乱维有疗读书究高;儒家圆思想背的“矿仁义超道德扒”为随核心轰的中筋国传结统文购化3、近椅代化拼理论20世纪狭五、贩六十改年代话,一韵批研咽究中块国问蛙题的虎美国持学者赚提出务的“盆近代覆化”慨理论未对中挥国传戒统文钓化的湾作用源提出件了挑地战登。中国茶近代够化的法失败洽主要恢是由择儒家御思想禽造成饼的——儒家说思想事所要剥求的搁安定早团结灯与近稀代化座要求同的变原革之终间存展在冲拿突。逐近代次化理康论还毕从文练化与消人格届的角瞎度分泥析了尊传统珍思想穴与文疲化的活影响初。近代狡化理毙论曾译经风抹靡一丈时,辛但到池了80年代毕受到袖批判坑,认灶为这缘瑞些主恶张是削建立略在史同料分捆析的蝇基础衰上,逼缺少景实证嘴研究筐的支局持,饶另外客,对庙解决五中国坚问题拉的“束西化最”观增点显村示出羽他们僚对中布国文曲化的姻理解非是片律面的亦。4、个庸

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