传统文化的继承用

第二单元文化传承与创新第四课文化的继承性与文化发展一、传统文化的继承

高校校训中的传统文化清华大学：自强不息，厚德载物复旦大学：博学而笃志，切问而近思南开大学：允公允能，日新月异（大公、全能、创新）南京大学：诚朴雄伟，励学敦行（诚信、朴实、志向、行动、实践）厦门大学：自强不息，止于至善浙江大学：求是中山大学：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之香港大学：明德·格物从周杰伦的歌看中国传统文化的延续……《青花瓷》——古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，“素胚”“仕女”“汉隶”等词汇描摹了传世青花瓷的风采。《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。《双节棍》《龙拳》《霍元甲》——博大精深的中华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃。《外婆》《爷爷泡的茶》——要尽“孝”，陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶……考点一：传统文化的含义及其表现1、传统文化的含义传统文化是①在长期历史发展中形成并②保留在现实生活中的、③具有相对稳定性的文化。概念解析：①―打上了历史的烙印、带有民族色彩②―存在于现实生活中、渗透到各个领域③－具有相对稳定性没有文化的继承，就没有文化的积累。文化具有继承性2、传统文化继承性表现传统习俗的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统思想的继承（1）传统习俗的继承含义、传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。

地位、对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

二月二，龙抬头，家家户户带活猴

二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头

二月二日春正晓，撑腰相劝啖花糕(苏杭)

二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆。

二月二刮大风，拾干柴，摊煎饼。(邯郸)

（2）传统建筑的继承特点：建筑是立体的文化，凝固的艺术地位：中国古代建筑以其独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰,地位：成为中国传统文化的重要标志北京女四合颂院布达宿拉宫故宫（3）传递统文举艺的秃继承第一鼓、文芳学艺态术，电被称钥为民供族精尤神的咬火炬忠。第二柿、中椅国传拒统文卷艺，怀以古归代文丛学、腥传统句戏曲努、传树统绘越画等局为代翻表，筒具有类悠久硬的历偶史，缩慧蕴藏揉着丰胡富的愧文化菠内涵，第三羞、是胳中华小民族柳灿烂扬文化畅的重脱要组钥成部承分。(3知).中国宽传统吃文艺弱以古暖代文扯学、齿传统渐戏曲毅、传现统绘摆画为巧代表变感脸京剧舍脸谱（4）传窜统思轮想的奸继承第一汗、传港统思奥想的含义：包药括在害长期朋历史恰积淀沉中形产成的套理论俊观点肚、学输术思先想和岩道德沉观念待等。第二瓦、传贡统思上想的作用：它蝴是中纹华文翻化中撑一个虑重要苹的组捉成部主分，跃对今迈天中再国人廉的价遭值观身念、飞生活铜方式晋和中南国的议社会宋发展酿有深充刻影基响。天下葛兴亡理论高观点滚、学丽术思考想和伶道德寄观念扩，是巴传统慕文化跳的重余要组河成部兼分。形式传统习俗传统建筑传统文艺传统思想含义影响地位例子元宵胳节看翠花灯叹、吃阅汤圆逝，端简午节岔吃粽蹈子、倍赛龙粗舟，倚中秋炎节赏夺月吃厌月饼加等有宫什廷、散民用哲、宗控教、休桥梁秆、园闭林、锦城市杜建筑芹等，壁如北旁京菊证儿胡慨同京剧障、武问术、款诗赋重、散摸文、洒书法复等指在嫂一定避社会种群体刑中约捧定俗雹成或糖世代乎相传治的风缠尚、梯礼节机和习孤惯建筑狡被称岸为凝怕固的筑艺术文学损艺术承，称董为民速族精匙神的烟火炬包括碑在长谷期历专史积宗淀中狂形成鞭的理饭论观丹点、洞学术肯思想框和道导德观嘴念对人伍们的逮物质负生活驼和精悟神生甜活产从生持永久影帜响在世妖界建宁筑史底上写鱼下了尺光辉什的一料页有悠量久的这历史爸，蕴学藏了苹丰富绩的文棕化内悬涵对今攀天中舅国人巨的价壳值观绝念、串生活港方式顺和中债国的晓发展尼道路娱，具舱有深拢刻的灾影响传统俗文化遵的基呆本形周式之牧一展示躬中国隔传统昆文化戴的重逆要标誓志中华途民族原灿烂挎文化嘉的重拴要组和成部访分中华冒文化疮中一薪个非和常重雀要的淡组成孙部分“大特同”宁世界“天是下为干公”矩的社扛会理万想思考扯：你爹知道罗“会役徽”校蕴涵另了哪来些中助国的圣传统斯文化姜吗？体现堪了中司国的传统抄思想：诚蚁信；体现数了中浊国的传统锐文艺：印悟章、往篆刻呢与书先法；体现捆了中张国的传统蚀习俗：用划红色曾表达烤着强编烈的俘生命爸感和载旺盛析的生杆命力深，代佳表着欲喜庆贴、热连烈与愁祥和饥。会徽司从传哥统思迷想、擦文学定艺术晒和习史俗的翁角度虾充分伞体现参了中妇华民复族的务文化土特征甚，具舱有鲜狸明的驶民族遥特色谜。1.特点学：（1）传柿统文荣化具唇有历根史继装承性稿。传统男文化灰是指贿在长冶期历史忍发展号中形梁成并保留愤在现草实生幻玉活中的荡、具摘有相对门稳定惕性的文锅化。首先绸，传绿统文袄化产胃生于无过去知，打适上了增历史支的烙堡印；其次侍，传吴统文置化延霜伸到柱现在拦，仍听然存形在于庙现实挥中。（2）传喊统文胜化具罪有相汗对稳吊定性传统淘文化刚在世龄代相辞传中件保留墨着①基数本特遵征，同出时，烘它的晶具体盐内涵铜又能封够②因握时而才变。注意碌：这栗里的堡“稳循定”躲是“炭相对逗稳定机”而渐非“颠永恒寸不变冰”，清一定较要把估握传繁统文却化其老“变判的绝形对性林”与本“不婶变的张相对舍性”宅。考点高二、日传统熔文化敞的特洲点及敞作用（3）传狡统文泽化具洲有鲜狐明的笋民族意性传统投文化叉是一肃个民保族在况长期巴共同吴生活寨过程语中创叙造的愚，具悟有鲜库明的绩民族虑特色棉、民裂族风世格和画民族孤气派阿，是幕维系客民族逼生存赖和发紫展的精神皱纽带（精昨神根思基）群。在我帐们传议统文直化的截血脉疗中，达始终含涌动肌着对斤祖国贯统一豪的强榜烈认咬同感佣。东方纱之冠1、当殿世博册会中关国馆龄设计求出来挤后，脱马上塔就得笑到世肾人的证认可嗓，不蚂管中叙国人择还是角外国威人都飘评价怠“一裤看就雅知道躲是中洒国的障”，途为什份么？鲜明禾的民停族性2、很碌多的堪传统坚文化诉元素检在中割国馆井中体唇现说成明了壤什么恐？继承月性3、中根国馆筋中的阶传统蛙文化迁元素骄是不伤是被磨原封问不动方的继红承下佛来了团？相对杏稳定揪性积极赔作用：如果祝传统宝文化踩能顺枣应社矩会生砌活的戴变迁等，不烟断满君足人翻们日毒益增底长的絮精神搏需求垫，就鉴能对具社会捆与人良的发凶展起骗积极漏作用牲；消极皆作用：如果荡一成翅不变和，传懂统文船化也革会起冬阻碍丧社会经进步醋、妨领害人淋的发息展的舍消极潮作用2、传既统文裂化的框作用(双重控性）传统劣文化匙在今相天材料团一：古语祝云：企“君缸子和同而不竭同”帐、“企和实忽生物树”、“和愈为贵扭”，赞“家绳和万笑事兴劲”、喊“事绸各顺织其名京，名耀各顺趋于天纪，天纤人之弹际，参合而纺为一旬。”材料奔二：胡锦盖涛总滥书记镇在省刊部级花主要界领导掠干部鞭提高夸构建飘社会塌主义夏和谐物社会摧能力缘瑞专题莫研讨锹班上翅指出缩慧：根狡据新序世纪像新阶颠段中长国经察济社旁会发忽展的麻新要不求和蛛社会钻出现雪的新腔趋势鹿新特奋点，已我们读所要赤建设谱的社口会主对义和源谐社君会，访应该搅是民识主法霞治、收公平秒正义习、诚拼信友烦爱、身充满叙活力及、安骗定有僚序、需人与考自然框和谐生相处橡的社膝会。思考际：通过拒阅读句以上杨两个漂材料生，你健能说玻说“犬和谐荡社会赞”的霞思想咸与传谨统文另化的草“和险”、殿“合敲”思执想有第怎样陈的关暗系吗江？“和板谐社静会”晃中体斜现了石传统返文化筐中的袭“和其”、裳“合颂”思车想，妖将“编和”离、“累合”犯思想隔顺应再社会碗生活纵的变印化，符强调鞭人与粒人、状人与拦自然插的和青谐相垫处，央去掉蓄其思讽想中硬将天煤神化源的糟里粕的四内容门，满脚足人午们日启益增故长的祝精神义需求垫，对绍社会问与人找的发附展起桐着积扫极的秆作用侍。考点迫三：元正确蛾对待饭传统卫文化1、正授确的与态度衫：“取袜其精谅华，虎去其袭糟粕迫”，炼批判结继承塑，古躁为今犬用矮”正确辩对待烦传统爷文化射的意下义：（1）从民滩族、液国家内、社奶会的级角度捐来看刚：一个坚民族衡，一灶个国垒家，镰只有按发挥探传统荡文化坛的积颂极作类用，观克服潮传统施文化巷的消好极作季用，灾才能堂兴旺诞发达涛。（2）从个牢人角物度来献看：每个锡人只锁有正疏确对虚待传绑统文活化的鄙影响拆，才校能使没自己规自由符全面权发展白，更招好地俗创造律新生幸活。2、具淘体要铜求：面对暗传统坦文化射，要帖辩证钓地认岗识它愤在现烫实生被活中客的作轧用，钟分辨杀其中最的精巾华和窑糟粕痒。A.对于缓传统败文化档中符磁合社五会发准展要域求的摧、积书极向赌上的冤内容蚁，应工该继远续保裹持和吗发扬桨。B.对于斥传统疑文化济中不冲符合察社会钱发展倘要求削的、箭落后迈的、述腐朽割的东给西，彩必须友“移蹄风易棕俗”丢，自层觉地扁加以姓改造捏或剔拒除。正确亲对待您传统躲文化1.传统丝式文化各的含义2.传统炭文化口继承狸性的表现3.传统亲文化裙的特点4.传统趁文化狠的作用牌（双祸重性饭）、颈意义5.正确米对待叛传统遭文化传统详文化烧的继叛承课堂将小结传统押习俗颜的继裤承传统覆建筑使的继西承传统极文艺厕的继导承传统柿思想告的继某承历史而继承吴性相对钟稳定汇性鲜明桃的民变族性积极沫作用消极美作用正确翼态度具体贼做法（20晕08济南央模拟计）北京搅师范畏大学痒教授急于丹槐以一愈种非持常感乘性的策方式烦进入《论语》，又摆以感懒性的猛方式型，并勤且借刑助熟惠悉的栋传播住学的轨东西搂，把《论语》解释帆成当侧今的乔故事妙。这体装现了(绝)A.继承馅传统密文化界要适旋应时竖代的假要求B.传统团文化况具有撞相对乒的稳边定性C.必须路对传赵统文逝化加侧以改艘造D.传统笨文化垄只能裂借助挨现代化传媒依弘扬A(1捧)这幅博漫画训反映怪了什机么文餐化现罚象?如何杜看待见这种洗现象?(2狮)结合坐漫画幻玉，分锋析应招该如启何正尝确对爱待中照国传往统文较化?5、看帆漫画华回答屿下列河问题（1）漫圣画反卖映了笛社会凯上有诸些