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文档简介

2023年军队文职公开招聘笔试《舞蹈》典型题汇编学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(42题)1.规训形态舞蹈的称谓来自于()。

A.奥尔夫B.车尔尼雪夫斯基C.形式美学D.福柯

2.中国古典舞主要面临的问题是()。

A.身体母语历时性的回溯B.审美与哲理价值冲突C.缺乏与时俱进的精神D.历史地域与艺术类型概念混淆

3.在“高跷”表演中,女演员被称为“上装”,男演员被“下装”的是:()

A.辽南高跷B.京津高跷C.安徽高跷

4.舞蹈应在技术构成和程式化方面达到高标准,这是()的要求。

A.舞蹈历史分析B.舞蹈外在环境C.舞蹈本体D.舞蹈理论分析

5.马丁在《舞蹈概论》中规定的第一个原则是下面哪一项:()

A.概念原则B.技术原则C.能力原则D.时间原则

6.舞蹈的整体结构即舞蹈的()。

A.效果B.内容C.语篇D.剧目

7.研究舞蹈首先要研究的问题是()。

A.舞蹈的舞台调度如何B.舞蹈的形式有哪些C.舞蹈的内容是什么D.舞蹈由什么人跳

8.“昆舞”是由京昆戏曲中的()发展而来的。

A.京剧B.南昆C.北昆D.京韵

9.剧场的改革是随着下面哪一项对语篇要求的改革而改革的:()

A.受众B.舞蹈家C.编导D.表演者

10.傣族民间舞蹈有20多种,下列那一种不属于傣族舞蹈?()

A.孔雀舞B.象脚鼓舞C.甩头舞

11.土家族有一种民间舞蹈,方言为“舍巴舞”,下列哪种民间舞即是这一舞蹈汉译名字?()

A.摆手舞B.阿细跳月C.羊皮鼓舞

12.舞蹈欣赏的主要欣赏对象是()。

A.生活形态的舞蹈B.规训形态的舞蹈C.审美形态的舞蹈D.作品形态的舞蹈

13.下列选项中,对于民间舞蹈“群众性”的正确理解是:()

A.民间舞蹈经常在整个村落性的活动中进行,不论男女老少都可以参加

B.民间舞蹈在舞台上表演,通过群众的观看来实现其“群众性”

C.民间舞蹈只有通过群众的观看,才能实现其“群众性”

14.下列不属于当代中国民间舞的身份群体的是()。

A.舞蹈爱好者B.民间艺人C.二老艺人D.职业舞者

15.被称为“当今世界芭蕾舞台最年轻的大师级人物之一”的是:()

A.本·史蒂文森B.米歇尔·福金C.詹姆斯·库德尔卡

16.欣赏古典舞首要的时间原则是()。

A.脍炙人口B.舞蹈时间长C.与古代相连D.流传至今

17.艺术家的灵感是一种()

A.非理性的迷狂状态B.神秘的天启现象C.创造力高度活跃的心理状态D.纯粹的无意识状态

18.我国最旱学习和引入欧美舞蹈的宫廷舞蹈家是:()

A.裕容龄B.黎锦晖C.赵飞燕

19.以下属于舞蹈中服饰的作用的是()。

A.社会身份的表征B.作品质量的保障C.故事情节的推进D.舞台的美观

20.大众传播学者所说的“靶子”是指()

A.传播主体B.传播媒介C.艺术信息D.受传者

21.运用符号学方法研究作品本身的美国美学家是()

A.苏珊·朗格B.弗洛伊德C.丹纳D.圣·佩韦

22.安徽花鼓灯流行于淮河两岸,它是哪一朝代开始形成的?()

A.明朝B.宋朝C.元朝

23.孔雀舞中“孔雀嘴”手形的语意是()。

A.展现孔雀的嘴型B.表现孔雀的高傲C.表达吉祥如意D.展示高贵圣洁

24.下列对“明清舞蹈”表述正确的是()

A.民间舞蹈在明清两代的发展跌入低谷。B.民间舞蹈在明清两代刚刚形成。C.民间舞蹈在明清两代繁盛兴旺。

25.以下()是扶把姿态练习中的基础动作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.划圈

26.中国古典舞从()时期开始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

27.在艺术的本质问题上,提出“美是生活”观点的是()

A.黑格尔B.普洛丁C.车尔尼雪夫斯基D.柏拉图

28.艺术家运用特定的艺术语言和材料,将其审美意识物化为具体可感的艺术形象或艺术情境,这属于艺术创作过程中的()

A.艺术表现B.艺术构想C.艺术体验D.艺术欣赏

29.艺术接受的主体是艺术作品的()

A.传播主体B.传播媒介C.艺术信息D.传播受众

30.现代舞的本质是()。

A.蕴含现代思想观念B.用细致动作反映内容C.用身体书写现实D.反映时代性

31.艺术概论研究的对象是人类的()

A.精神活动B.审美活动C.艺术活动D.情感活动

32.舞蹈教育早期职业化的弊端在于()。

A.舞蹈知识储备不足B.舞蹈内容同质化C.舞蹈理论理解不深刻D.舞蹈技能单一化

33.母亲鼓的形状是下面哪一项:()

A.锥形B.圆形C.正方形D.椭圆形

34.下列属于学院古典舞原则的是()。

A.尊重并承接传统B.批判传统C.创新并发展传统D.照搬传统

35.在《金枝》中论述了艺术发生的巫术说的是()

A.爱德华·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷泽D.詹姆斯·乔伊斯

36.贝亚的《生命之舞》是在下面哪种场地跳的:()

A.车间B.田间C.剧场D.街道

37.在依莎多拉·邓肯的所有作品中,最为成功的一个是:()

A.《火之舞》B.《火鸟》C.《马赛曲》

38.芭蕾舞手臂中一臂弧形上举,一臂弧形侧举是()位手。

A.4B.5C.6D.7

39.被评价为“惟一一位能够在西方当代芭蕾舞坛独树一帜”的华裔精英是:()

A.舒巧B.吴诸珊C.应萼定

40.“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于()

A.《沧浪诗话》B.《诗品》C.《人间词话》D.《艺概》

41.下列选项中,属于视觉艺术的是()

A.文学、绘画B.绘画、雕塑C.绘画、舞蹈D.雕塑、戏剧

42.把审美认识分为“惧”、“怠”、“惑”三种境界的是()

A.孔子B.庄子C.老子D.孟子

二、判断题(18题)43.中国近现代舞蹈史上的第一支新秧歌队是“鲁艺”秧歌队。()

A.正确B.错误

44.戛光舞和孔雀舞均属傣族舞。()

A.正确B.错误

45.美国的踢踏舞与爱尔兰的踢踏舞是不同的。()

A.正确B.错误

46.芭蕾舞的动作可分为播撒式和收获式两种。()

A.正确B.错误

47.著名诗人雨果的题词“献给那美丽的足,献给你那美丽的翼”是在观看芭蕾舞剧《天鹅湖》后写的。()

A.正确B.错误

48.盛唐时期是我国古代舞蹈发展的高峰期,其后,中国古代舞蹈开始走下坡。()

A.正确B.错误

49.艺术的物质材料,在选择上是服从于美学上的最终目的。()

A.正确B.错误

50.仅通过动作就可以欣赏到舞蹈的内涵,不用考虑音乐、服装等因素。()

A.正确B.错误

51.《秦王点兵》是一个显示了汉代宫廷状态的、表现了儒家奋进精神的唐代舞蹈。()

A.正确B.错误

52.音乐舞蹈史诗这种艺术体裁是以音乐、舞蹈作为主要表现手段的。()

A.正确B.错误

53.白海螺经过加工后穿成首饰,表示像香火绵延的意思。()

A.正确B.错误

54.恰恰恰属于摩登舞。()

A.正确B.错误

55.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()

A.正确B.错误

56.“阿细跳月”中的“跳月”为“悲伤的跳”的意思。()

A.正确B.错误

57.超长的历史和超大的民族使中国古典舞形成了各种不同的形式和风格。()

A.正确B.错误

58.舞剧《稻禾》的编导是左青。()

A.正确B.错误

59.《斯巴达克斯》和《爱情的传说》均是格里戈洛维奇编导的。()

A.正确B.错误

60.生活场的舞蹈都是由职业舞蹈演员来表演的。()

A.正确B.错误

参考答案

1.D

2.A

3.A

4.C

5.D

6.C

7.D

8.B

9.A

10.C

11.A

12.D

13.A

14.A

15.C

16.C

17.C本题考查了艺术创造心理。灵感是指艺术家在创造过程中的某一时间内,突然出现精神高度亢奋、思维极为活跃的特殊心理现象,呈现为远远超出平常水准的创作冲动和创作能力,艺术构思或传达通过顿悟获得飞跃。

18.A

19.A

20.D本题考查了艺术传播。大众传播学者把受传者称为“靶子”,因为受传者是艺术传播活动中接收到艺术信息的受众,是艺术接受的主体,是艺术作品的欣赏者和消费者。

21.A美国当代美学家苏珊·朗格以符号学研究美学,认为艺术是人类情感的符合形式的创造,艺术品就是人类情感的表现性形式。

22.A

23.C

24.C

25.C

26.A

27.C本题考查了艺术理论常识。“美是生活”是俄国著名美学家、文学批评家车尔尼雪夫斯基,在其《艺术与现实的美学关系》一文中探讨艺术的本质时提出的现实主义美学观。

28.A本题考查了艺术表现的概念。【应试指导】艺术表现指艺术创造者选择并运用特定的艺术语言,将自己艺术构思中已经基本形成的艺术意象最终呈现为物态的存在,使之成为具体可感的艺术形象或艺术情境的过程。

29.D艺术接受指在传播的基础上,以艺术作品为对象、以鉴赏者为主体(即传播受众),积极能动地进行消费、鉴赏和批评活动。

30.C

31.C本题考查了艺术学常识。艺术概论的研究对象是人类的艺术活动,以及与之相关的概念、范畴、理论和方法等。

32.B

33.A

34.C

35.C本题考查了艺术起源的巫术说。英国学者詹姆斯·弗雷泽在其现代人类学著作《金枝》中阐述了巫术与宗教的起源,以及艺术起源的巫术说。

36.A

37.C

38.B

39.B

40.C本题考查了意境的相关内容。国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”,并认为:“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘寒波淡淡起,白鸟悠悠下’,无我之境。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为

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