2015年湖北各地区中考语文文言文阅读试题14篇（含答案与翻译）

2015年湖北各地区中考语文文言文阅读试题汇编吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍⑥鱼之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧，何可世得！但优于我，便足贵之。（选自《颜氏家训·慕贤》）【注释】①播越：离散。②款狎：指相互问关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。⑧之徒：那样的人。14．解释下列句中加点的词。（3分）（l）较明易习者也？（2）君子必慎交游焉。（3）无友不如己者。15．下列各组句子中，加点词的意义用法相同的一项是（）（2分）A．墨子悲于染丝战于长勺（《曹刿论战》）B．如人芝兰之室，久而自芳也可远观而不可亵玩也（《爱莲说》）C．潜移默化，自然似之河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）D．是以与善人居杀之以应陈涉（《陈涉世家》）16．将下列句子翻译成现代汉语。（2分）但优于我，便足贵之。17．下列理解不准确的一项是（）（3分）A．本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。B．本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。C．“近朱者赤，近墨者黑”也说明了潜移默化的道理，多与名贤交游，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。D．在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行，这与本文观点一致。【参考答案】14．（1）学习（2）慎重或谨慎（3）以……为友（交朋友）（每小题1分，共3分）15．C（2分）16．只要比我优秀，便足以（或值得）让我看重他。（2分）17．D（3分）【参考译文】我生在动乱的年代，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻很多。遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候，精神性情还没有定型，和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴，就会受到熏陶濡染，一言一笑一举一动，即使没有存心去学，但在潜移默化中自然就和朋友相似了。何况操守德行和本领技能是明显容易学到的东西呢。因此与好人相处，如同进入养育着芝兰的房屋，时间久了，自然也会变得满身芳香；与坏人相处，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间久了，自然会染上臭味。墨子看见人们染线就叹惜，说的也是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊！孔子说：“不要与不如自己的人交朋友。”只要比我强，也就足以让我看重他了。（2015湖北随州）教子上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节②之。书之玉版，藏诸金匮③。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚④，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣⑥其所欲，宜诫翻奖，应诃⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语⑧！（选自《颜氏家训·教子》）【注释】①中庸之人：中等智力的人，普通人。②节：约束，限制。③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。④稚：儿童。⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。⑥恣：放纵。⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。7.下列句中加点的词解释有误的一项是：（2分）CA.下愚虽教无益（好处）邑人奇之（认为……奇特）B.师保固明（本来）处处志之（做记号）C.宜诫翻奖（反而）互相轩邈（高大）D.导习之矣（引导）动心忍性（使……坚韧）8．下列句中加点的虚词意义或用法相同的一项是：（2分）BA.音声滋味，以礼节之河曲智叟无以应B.无教而有爱，每不能然义不杀少而杀众C.骄慢已习，方复制之吾妻之美我者D.则子女畏慎而生孝矣此则岳阳楼之大观也9．下列各项对文章内容的分析不当的一项是：（2分）CA．本段文字的主要观点是：对于一般人，不早教育就不会明白事理。B．作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”,而不能等问题出来才教育。C．作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，“笞罚”是唯一的好方法。D．本文针对当时在教育子女方面存在的一些误区，说明教育子女的重要性和方法。处处从孩子发展的角度出发，言辞恳切，极其感人。10．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2分）（2）诚哉斯语！（2分）【参考答案】7．C（2分）8．B（2分）9．C（2分）10．（1）祭祀用的猪牛羊等祭品，玉器，丝织品等，我从不敢虚报数目，一定用诚实之心对神说实话。（2分）（2）这话确实有道理！（2分）【参考译文】上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。（2015湖北天门）梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公=1\*GB3①以布衣富侔=2\*GB3②国，是必有奇智。”乃召朱公而问曰：“梁有疑狱，狱吏半以为当罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑，吾子决是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知当狱。虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相如也，然其价一者千金，一者五百金。”王曰：“径与色泽相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“侧而视之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善，故狱疑则从去，赏疑则从与。”梁国大悦。由此观之，墙薄则亟坏，缯=3\*GB3③薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄则亟酸。夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国富民施政教者，宜厚之而可耳。（选自刘向《新序》）【注释】=1\*GB3①陶之朱公：即范蠡（lí），相传他辅佐越王勾践灭吴之后，隐居陶山，改名朱公。=2\*GB3②侔（móu）:等同。=3\*GB3③缯（zēng）:丝织品的总称。8．对下列加点词的理解，不正确的一项是（）A．梁尝有疑狱狱：案件B．臣，鄙民也鄙：浅陋C．不知当狱当：应当D．殆未有也殆：恐怕9．对下面加点字用法的判断，正确的一项是（）=1\*GB3①臣之家有二白璧=2\*GB3②侧而视之=3\*GB3③其径相如也=4\*GB3④然其价一者千金A．=1\*GB3①=2\*GB3②用法相同，=3\*GB3③=4\*GB3④用法不同B．=1\*GB3①=2\*GB3②用法相同，=3\*GB3③=4\*GB3④用法相同C．=1\*GB3①=2\*GB3②用法不同，=3\*GB3③=4\*GB3④用法不同D．=1\*GB3①=2\*GB3②用法不同，=3\*GB3③=4\*GB3④用法相同10．下列表述符合原文意思的一项是（）A．梁王认为陶朱公能依靠做布衣生意而富可敌国，一定有超人的智慧。B．陶朱公回答梁王询问时，拿一薄一厚两块玉璧作比，暗示梁王治狱要宽厚。C．梁王听从陶朱公的建议，推行仁政，厚上国人，举国上下欢欣鼓舞。D．作者姐梁王与陶朱公讨论“疑狱”一事意在说明“物薄易坏”的道理。11．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）虽寡人亦疑，吾子决是，奈何？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【参考答案】8、C9、D10、B文言文阅读依旧考的是人物传记。考查重点仍是文言实词、文言虚词、文意理解、翻译文中的句子。题型稳定，难度适中，与2014年基本持平。第8题考察常用实词，四个选项词均为初中接触过的字义。解答此题，找到选项对应的文中原句，将选项意思带入原文进行检验，可得到正确答案C。第9题考察常用实虚词“之”与“其”的用法，难度不大。①为助词“的”，②为代词，代“白璧”，③为代词“它们的”，④为代词“它们的”。答案选D。第10题是对文章信息的理解分析能力的考查。解答此题，要找到每个选项对应的句子，依据文章内容进行解答。A项的“布衣”是指陶朱公凭借布衣（百姓）的身份，并不是说做布衣生意。C项，陶朱公并没有直接给梁王建议，只是以白璧为喻，委婉地告诉梁王要换个角度看问题，以厚德治国。文章并没有提到梁王推行仁政，厚赏国人。D项，两人讨论“狱讼”一事，意在说明“有国畜民施政者，宜厚之而可耳”。答案选B。第11题考查文言翻译，难度为易。考生解答时候应逐字对应翻译，尤其注意关键字（如：虽、决、是）的准确含义。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。答案为：即使是我也迟疑难决，先生您来判断一下这个案件，应该怎么办？（4分。“虽”、“决”、“是”各一分，句意通顺1分。）【参考译文】梁国曾经有一件难以断定的案件，大臣们有些认为应当判有罪，有些人认为是无罪。即使是梁王也很疑惑。梁王道：“陶朱公（即范蠡），凭借平民的身份而做到举国首富，这必定是因为他有超乎常人的智慧。”于是就召来范蠡问他说：“梁国有一件难以断定的案子，断案的人一半认为有罪一半认为没有罪，即使是我也很疑惑，先生你来判断一下这个案件，怎么样？”范蠡说：“我是个卑贱的小民，也不懂得如何断案，虽然这样，（大王让我断我举个例子）我家有两块白玉璧，它们的颜色都一样，大小也一样、光泽也一样，但是它们的价钱，一块卖千金，一块卖五百金”。王说：“玉大小与色泽都一样，一块卖千金，一块卖五百金，为什么？”范蠡说：“从侧面看它，一块比另一块厚了一倍，所以价值千金”。梁王说：“好。”所以案件有了疑难，就不判罪，赏赐时有了疑难，便全部赏赐。梁国的臣民都很高兴。由此看来，墙薄了就容易坍塌，丝织品薄就容易裂开，器物太薄就容易毁坏，酒太薄就容易发酸。那些薄的事物能够保持很长时间的，那是从来没有的。所以享有国家权力畜养人民，施行政治教化的君主，应该厚德对待人民，就可以了。（2015湖北武汉）山静日长◆[宋]罗大经唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，则月印前溪（A）。味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影（B），乌⑧知此句之妙（C）!人能真知此妙，则东坡所谓“无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十”，所得不亦多乎!【注释】：①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。②麛，音mí，小鹿。③山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦词。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤《玉露》：指作者所作笔记《鹤林玉露》。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎:奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。6.请解释文中加点词的意思。(4分)盈（）濯（）既（）相与（）7.请将文言语气词“耳”“哉”“矣”正确填入文中的A、B、C处。（3分）8.请用两个逗号为文中画波浪线的语句准确断句。（2分）归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状9.翻译文中划横线的句子。（2分）从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。10.作者认为子西诗句“山静似太古，日长如小年”妙绝，但“识其妙者盖少”，这是为什么呢？请用文中的原句回答。（2分）11.读完全文，从文章描绘的一幅幅画面里，你发现作者崇尚一种怎样的生活?（2分）12.积累链接：文中的《国风》出自我国第一部诗歌总集《A》，“韩苏文”中的“韩”是指B(填写人名），“陶杜诗”中陶渊明的《归园田居》（其三），直接展现其早出晚归这一田居生活的诗句是C。（3分）【参考答案】6.（4分）盈：充满，长（生）满濯：洗既：已经相与：共同，一起。7.（3分）A.矣B.耳C.哉8.（2分）断句两处：归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状（错一处扣1分）9.（2分）（我）不慌不忙（悠然）地步行在山间小路上，抚摸青松翠竹，和小鹿小牛一起在高高的树林和茂盛的草地里休息。（重点关注“径、犊、于、偃息”等字词，正确通畅即可）10.（2分）彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影耳，乌知此句之妙哉!（答出画线的关键信息亦可）11.（2分）崇尚这种远离官场、隐居山林、物我相融、悠闲自适的山居生活。(意近即可)12.（3分）A.《诗经》B.韩愈C.晨兴理荒秽，带月荷锄归。（见错无分）【参考译文】唐子西的诗中写道：“山静似太古，日长如小年。”我把家安在深山的里面，每逢春末夏初（的时候），苍翠的苔藓生满台阶，落下的花瓣铺满小路，没有人来敲门（打扰），（惟有）松树的影子斑驳不齐，地面和空中不时传来鸟儿的啼鸣。中午刚刚睡足，就打点山泉水，捡几根松树枝，煮苦茶喝（它）。凭兴趣读几篇《周易》、《国风》、《左氏传》、《离骚》、《太史公书》以及陶渊明、杜甫的诗、韩愈、苏轼的文章。悠悠然不慌不忙地走在山路上，摸摸松树竹子，跟小鹿（一样）都在高高的树林和茂盛的草地里休息。坐下来赏玩奔流的泉水，（用这水）漱口洗脚。很快回到竹子做窗的家里，就有山居的妻子和幼小的孩子，做了竹笋和蕨菜，端上麦子煮的饭，高高兴兴的吃一个饱。在窗子旁边提笔起来，管他多少写个几十个字，（或者）展开收藏的模板字帖、（名士）真迹、画卷来一起欣赏。兴致来了就吟诵小诗，有时草书一两段《玉露》。再煮上一杯苦茶，出门到溪边踱步，偶然遇到种田的大爷或垂钓的朋友，问问桑叶麻虅，谈谈梗米稻谷，猜猜天气，比比谁钓的鱼多，遇到节日或好日子，大家就约好一起吃饭畅谈。回家后靠在柴门旁边，就（只见）夕阳挂在山上，（树林和天空）紫色绿色纷繁众多，迅速变幻，美丽得让人目眩。（等到牧童骑在）牛背上和笛声一起归来，那么月亮（已经）映在溪水上了。品位子西的这句诗（指前文“山静似太古，日长如小年”句），可以说得上绝妙了。但是这句诗虽然妙，懂得那妙处的人却少。那些牵着猎狗、驾着苍鹰，奔驰追逐在声色名利场中的人，只看见滚滚的马头尘土和匆匆的过隙马影罢了，哪知道这句话的妙处呢？要是谁能真的理解这样的奥妙，那么就像东坡说的，没事静静地坐在这，一天时辰好像过得像两天了。如果活七十年，就是一百四十岁，这样的收获难道不多吗？（2015湖北宜昌）【甲】曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《左传》）【乙】曹玮用兵曹玮知镇戎军日①，尝出战小捷，虏兵②引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重③，缓驱而还，颇失部伍④。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻⑤军。不若弃之，整众而归。”玮不答，使人候。虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至，迎使人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选⑥决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几⑦行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹⑧不能立，人气亦阑⑨。吾以此取之。”（选自沈括《梦溪笔谈》）【注释】①知：主管。镇戎军：地名，今宁夏固原，宋时边地重镇。日：……的时候。②虏兵：敌军。③辎重：军用器械、粮草、营帐等的统称。④部伍：兵士的队伍行列。⑤縻（mí）：束缚。⑥少选：一会儿。⑦几：接近。⑧痹：麻痹。⑨阑：残，尽。11．给下面的句子加上标点符号（限加两处）。（2分）虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。12．下列句子中加点词的意思相同的一项是(2分)A．公将鼓之不若弃之B．可以一战故为贪利以诱之C．乃入见乃止以待之D．战于长勺言于玮曰13．解释下列句中加点的词。(4分)(1)小惠未徧(2)神弗福也(3)玮侦虏兵去已远(4)玮又使人谕之14．用现代汉语翻译下面的句子。(2分)一鼓作气，再而衰，三而竭。15．这两篇短文中，曹刿和曹玮都取得了战斗的胜利。从文中他们的相关论述看，甲文中战斗取得胜利的原因在政治上和军事上各是什么？乙文中战斗取得胜利的原因最关键的又是什么？（3分）【参考答案】虏兵去数十里,闻玮利牛羊而师不整,遽还袭之。（每个标点符号1分，共2分。）12．C（2分）13．（1）通“遍”，遍及，普遍（2）赐福，保佑（3）离开（4）派遣（每个词1分，共4分。）14．第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。（共2分，每错译一个词扣1分，扣完为止。）甲文中战斗取得胜利的原因是在政治上取信于民，在军事上后发制人。乙文中战斗取得胜利最关键的原因是避敌锐气。（每点1分，符合文意即可，共3分。）【参考译文】【乙】曹玮主管镇戎军时，曾出战小胜，敌兵退去。曹玮侦察敌兵退离已远，于是就驱赶着缴获的牛羊和辎重车辆，缓慢地驱赶着返回，很是不成军队行列。他的部下担忧此事，对曹玮说:“牛羊无用，只是束缚军队。不如抛弃它们，整齐队伍返回。”曹玮没回答，派人去侦察。敌兵离开几十里，听说曹玮贪得牛羊之利可是军队不整齐，立刻就返回袭击曹玮军队。曹玮军队行进更加缓慢，行进中找到地势有利的地方，就停下来等待敌军。敌军将要来到，离得很近了，曹玮派人对敌军说:“你们外国军队远来一定很疲劳，我不想趁着别人疲怠作战，请你们让战士和马休息一下，隔一会儿就决战。”敌人正苦于奔波，疲劳极了，听了这话都很高兴，军队严整的休息了很长时间。曹玮又派人告知他们:“休息好了可以相互驱马进攻了。”于是各方击鼓发兵进攻，一交战就把敌军打得大败。于是抛弃了牛羊返回。曹玮慢慢地对他的部下说:“我知道敌人已很疲劳，故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来，接近行走百里了。如果趁着他们锐气便交战，还会有胜负。走远路的人，如果稍稍休息，那么腿脚疼痛麻木就站不起来了，士气也残尽了。我凭这些打败了敌人。（2015湖北）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】齐田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类④也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食，非相为而生⑥之。人取可食者而食之，岂天本⑦为人生之？且蚊蚋（读音ruì，吸血昆虫）囋（读音zǎn，叮咬）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”（选自《诸子集成·列子·说符》【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：祭祀（天地鬼神）之义。③响：回响，回声。④类：种类；物类。⑤迭：交替地，轮流地。⑥非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑦本：本来，原本。24．解释加点的实词。（4分）（1）增其旧制（）（2）或异二者之为（）（3）众客和之如响（）（4）中坐有献鱼雁者（）25．选出下列语句中“于”字用法不同的一项（）（2分）A．刻唐贤今人诗赋于其上B．天之于民厚矣C．齐田氏祖于庭D．预于次26．用/给下面句子断句，断两处。（2分）类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食，非相为而生之。27．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（2）人取可食者而食之，岂天本为人生之？28．【甲】文段抒写了范仲淹的报国情怀（用原文中语句填写）。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是。（2分）【参考答案】24．（1）规模（2）不同，不同于（3）应和，同意（4）同“座”，座位25．B26．类无贵贱/徒以大小智力而相制/迭相食，非相为而生之27．（1）在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官则替君主担忧。（2）人类把能够食用的物类拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗？28．【甲】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【乙】敢于向权威提出不同意见。【参考译文】【乙】齐国贵族田氏在庭院里祭祀路神，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。有人献上鱼和雁，田氏看到后感慨地说：“上天对百姓的恩德多么深厚啊！种植了五谷，生养了鱼、鸟，供我们享用。”赴宴的众宾客都随声附和。有一个姓鲍的十二岁小孩也在宾客中，这时他走上前说：“事情并非像您说的那样。天地之间的万物，和我们共同生存在世上，都是物的种类。物的种类并无贵贱之分，仅仅以智慧高低和力量强弱的不同而相互制约，强的一方能够吃掉弱的另一方，不是为了对方的生存而生存的。人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人而产生的呢？而且蚊、蚋叮咬人的皮肤吸血，虎、狼吃人的肉，难道说上天生出人是为了蚊、蚋可以吸血，虎、狼可以吃肉吗？”（2015湖北黄冈）【甲】公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉。”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

（节选自《左传·曹刿论战》）【乙】孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白①而书之曰：“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛②之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。

（节选自《史记·孙子吴起列传》）【注】①白:使……露出白木。②烛：照亮。8．下列句子中加点的词解释有误的一项是（

A

）A．读其书未毕（全部）

B．小惠未徧（通“遍”，遍及、普遍）C．乃斫大树白而书之曰（写）

D．牺牲玉帛（指古代祭祀用猪、牛、羊等牲畜）9．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（

A

）A．庞滑自知智穷兵败，乃自刭

肉食者鄙，未能远谋，乃入见B．皆以美于徐公

庞涓死于此树之下C．肉食者谋之

遂成竖子之名D．读其书未毕

其真无马邪？9．A【解析】试题分析：此题考查学生对常用文言虚词意义的掌握。A：于是，就B：比；在

C：代词；助词，的

D：代词；难道。故选A。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。10．下列说法不正确的一项是（

C

）A．甲文段说明了政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。B．乙文段孙膑取得战斗的胜利，得益于选择有利的地形对敌军进行伏击。C．甲乙两文段中，曹刿、孙膑都对战事进行了准确的预判和周密的部署。D．甲文段曹刿认为鲁庄公在处理案件上尽了职分；乙文段孙膑因马陵之战，一战成名。10．C【解析】试题分析：甲文中，并没有显示曹刿有周密的部署。故C项错误。【考点定位】理解文言文内容要点。能力层

级为理解B。11．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）何以战？（2分）译文：

（2）期曰：“暮见火举而俱发。”（2分）译文：

【答案】（1）凭借什么作战？（2）（孙膑与士兵们）约定说：“晚上看到火把举起来就一起射箭。”【解析】试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。注意结合注释翻译“以、何”“期、暮、俱”等关键词。【参考译文】【乙】孙子估计魏军的行军速度，日落之前应当赶到马陵。马陵道路狭窄，旁多险阻，多可埋伏兵马，于是把一棵大树削去树皮，露出白木，在上面写上“庞涓死于此树之下”。然后命齐军万名擅长射箭的弓弩手，埋伏在道路两旁，事先与那些弩手约定好“天黑见到点着的火就一起放箭”。庞涓果然于夜晚来到削去树皮的大树下，看见树上写着字，便钻木取火来照明。字还没有读完，齐军万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系。庞涓自知无计可施，军队已彻底失败，便用剑自刎，临死说：“总算叫这小子成了名！”齐国乃乘胜全歼魏军，俘虏了魏太子申回国，孙膑因此而名扬天下，世人皆传习他的兵法。（2015湖北黄石）【甲文】公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）【乙文】濠州定远县一弓手，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之一举而毙盖乘隙也。【注释】①濠州定远县：地名，今属安徽。②弓手：又称弓兵，宋代地方治安军之一。③村步：村埠头。步，通“埠”，码头。④尉：指县尉，维持本县治安。10．下列加点词的意义和用法相同的一项是A．公与之乘弓手应声刺之B．远近皆服其能其真无马耶C．学而不思则罔遂曳矛而斗D．见必与之决生死轻寡人与11．下列加点字解释有误的一项是A．齐人三鼓（鼓：击鼓）B．公将驰之（驰：奔跑）C．远近皆服其能（服：佩服）D．适值偷在市饮酒（适：恰好）12．下列说法不正确的一项是A．甲文“公将鼓之”“公将驰之”，说明了鲁庄公的急躁冒进；两个“未可”、两个“可矣”，则表现了曹刿的深谋远虑，胸有成竹。B．乙文“弓手应声刺之/一举而毙／盖乘隙也”这句话的节奏划分是正确的。C．甲、乙两文主人公都善于把握战机，从而一举取得胜利。D．甲、乙两文都运用了侧面描写来表现主人公机智勇敢的性格特点。13．翻译下列句子。（4分）①一鼓作气，再而衰，三而竭。②汝敢与我尉马前决生死乎？【参考答案】10、A11、B12、D13．①第一次击鼓能振奋士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气就衰竭了。（2分）②你敢和我在县尉的马前决一生死吗？（2分）【参考译文】濠州定远县有一个弓箭手，善于使用长矛，远近同行都佩服他的技能。有一个小偷也善于击刺，常常蔑视官军，只是与这位弓箭手技艺不相上下，说：“与弓箭手相见一定要进行生死决斗。”一天，弓箭手因公事来到码头，恰逢小偷在市肆喝酒，势不可避，就拿矛来和他打斗，围观的人很多。许久，两人都僵持不进。弓箭手忽然对小偷说：“兵尉来了。我和你都是好汉，你敢和我在兵尉马前决一生死吗？”小偷说：“好。”弓箭手话音刚落举手就刺，一下就把小偷刺死，原来是乘其分神不备而取胜的。（2015湖北荆门）关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。核舟记（节选）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。记核桃念珠得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者、坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、萌树跌坐而说法者、环坐指画议论者、袒跣曲拳、和南而前驱而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂期间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古，或衣文质绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣!（节选自《虞初新志》）6．（2分）下列词语解释有误的一项是BA．窈窕淑女，君子好逑窈窕：文静美好的样子。B．求之不得，寤寐思服寤寐：睡觉的时候。C．其两膝相比者比：靠近。D．珠可历历数也历历：分明可数的样子。7．（2分）下列句子中“之”的用法不同的一项是CA．求之不得，寤寐思服B．左臂挂念珠倚之C．予独爱莲之出淤泥而不染D．先帝称之曰能8．（2分）下面对《关雎》理解不正确的一项是DA．开篇写河洲滩头雎鸠和鸣，既是自然环境的诗意描写，也是比兴手法的巧妙运用。B．“流之”“采之”“笔之”写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。C．“寤寐思服”“辗转反侧”写出了男子追求女子没有达到目的时苦闷、焦灼的心情。D．“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现了窈窕淑女超凡的才艺、脱俗的追求和优雅的品格。9．（2分）下面对《核舟记》理解不正确的一项是DA．选段采用了“先总说，后分说”的结构方式。B．选段运用摹状貌、作比较的方法表现三个人不同的衣着、姿态、动作和表情。C．文中连用“执、抚、指、语、矫、视”等动词，使人物活灵活现。D．《核舟记》逼真生动地表现了“大苏泛赤壁”的主题。10．（2分）下面对《记核桃念珠》理解不正确的一项是DA．文段先总说念珠数量、材质和形状，再分别从人物、器具、纹饰等多方面进行说明。B．文段运用了列数字、打比方、摹状貌的说明方法。C．整个念珠有一百零八枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的罗汉，总数达五百之多。D．初看念珠，作者并不特别喜欢，待细看以后才发出了由衷的赞叹。11．（3分）用“／”给《记核桃念珠》中画线句子断句。（限三处）息心谛观所刻罗汉仅如一栗梵相奇古12．（3分）用现代汉语翻译下面的句子。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。【参考译文】【乙】得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的，圆得像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有站着的，有坐着的诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树阴下盘坐着说法的，有（几个人）环坐在一起用手比划着讨论（佛法）的，有赤着脚蜷坐着的，还有向南走去后面跟着。合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟，而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！（2015湖北荆州）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。——节选自《邹忌讽齐王纳谏》【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩④，此率⑤兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶⑥在其为民父母也！”——节选自《梁惠王上》【注释】①梃（tǐnɡ）：棍棒。②政：施行恶政。③庖（páo）：厨房。④饿莩（piǎo）：饿死的人。⑤率：带领。⑥恶（wū）：表示反问的语气。12．解释下列句中加点的词语。（2分）①群臣吏民能面刺寡人之过者面刺：②杀人以梃与刃以：13．下列句中加点词语意思或用法相同的一项是（）（2分）A．此所谓战胜于朝廷予观夫巴陵胜状B．臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者C．朝廷之臣莫不畏王兽相食，且人恶之D．以刃与政，有以异乎览物之情，得无异乎14．将下面句子翻译成现代汉语。（2分）此所谓战胜于朝廷。15．国家要强盛，国君的作用十分重要。甲文强调的是；乙文强调的是。（2分）16．甲文中的邹忌和乙文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君，试结合文章内容作简要说明。（2分）【参考答案】12．（1）面刺：当面指责。（2）以：用。（各1分，共2分）13．D（2分）14．这就是所说的在朝廷上战胜（别国）。（“所谓”必须译出，“战胜于朝廷”必须译顺，少译、误译一点扣1分，共2分）15．国君要广开言路，乐于（善于）纳谏（1分）；国君不要施行恶政（要施行仁政）（1分）。（共2分）16．邹忌把家事和国事进行类比（1分），让齐威王广开言路，乐于（善于）纳谏；孟子把用刀杀人（或“率兽食人”）和用恶政杀人进行类比（1分），希望梁惠王不要施行恶政，而要施行仁政。（共2分）【参考译文】梁惠王说：“我乐意听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”（孟子）问：“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？（2015湖北襄阳）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子·告子下》）【乙】世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（选自《新五代史·伶官传》，有删改）注：①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠(chóu)：仇敌。10．下列句中加点字的意思相同的一项是（2分）CA．必先苦其心志尔其无忘乃父之志B．征于色发于声而后喻沉溺声色C．及凯旋而纳之庄宗受而藏之于庙D．世言晋王之将终也终至一夫夜呼11．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）①困于心衡于虑而后作。②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。12．下列对甲乙两文的理解有误的一项是（3分）BA．甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。B．乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用它去射死三个敌人。C．甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨练之后，才成就了不平凡的事业。D．乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。13．联系学习或生活实际，简要谈谈甲乙两文对你走向成才之路有什么启发。（3分）【参考答案】10、C11.①内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。（2分。得分点：“衡”，梗塞，不顺；“作”，有所作为）②忧愁劳苦可以使国家兴盛，（贪图）安逸享乐可能使人丧失性命。（2分。得分点：“忧劳”，忧愁而劳苦；“逸豫”，安逸享乐）12、B13.答案略。（围绕“忧患意识”“胜不骄败不馁”“磨练意志”等任意一点来谈即可，共3分。）【参考译文】【乙】世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“我有三件遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。当庄宗把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，他一心宠信乐官，沉溺于歌舞和女色之中，朝廷的各项事业都荒废了。最后等到一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，不知回到哪里去，这是多么衰颓啊！忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。（2015湖北孝感）小石潭记【唐】柳宗元①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》八年级下册）19．解释下面句子中加点词语的意思。⑴心乐之⑵其岸势犬牙差互⑶以其境过清⑷乃记之而去20．把下面句子翻译成现代汉语。⑴潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。⑵凄神寒骨，悄怆幽邃。21．第②段写游鱼和潭水。描写游鱼，除了正面描写，还采用了▲的手法，写出了游鱼的自由快乐，表现了作者快乐的心情。描写潭水，抓住了潭水的▲特点。22．作者游览小石潭过程中的心情发生了怎样的变化？并简析其变化原因。【参考答案】19．（2分）⑴乐：以……为乐（感到快乐）⑵犬牙：像犬牙那样⑶清：凄清（清冷）⑷去：离开评分说明：每小题0．5分。20．（2分）⑴潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。⑵（这样的环境）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。评分说明：一句1分，译文大意正确即可。21．（2分）定点特写或动静结合；清澈。评分说明：一空1分。22．（2分）心情变化：由游览之初的“乐”到离去之时的“忧”或“悲”。变化原因：当时的柳宗元遭到贬谪，心情是悲苦的。游览山水本是为了排遣心中抑郁之情，但这种山水之乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情便会油然而生。评分说明：每问1分，意近即可。（2015湖北恩施）予观