梦游天姥吟留别

“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

——————台湾诗人：余光中饮中八仙歌杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。李白名片姓名李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称。简历风格感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。评价25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，

多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。

另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》

题解：

《梦游天姥吟留别》

李白

梦游天姥(mǔ)：梦中游览天姥山。

吟：本是“吟咏”，后作为一种诗体名称。

留别：留诗赠别。梦游天姥吟留别

置身诗境缘景明情

天姥(mǔ)山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。天姥山天姥风光欣赏写作背景简介

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗.

烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城栗森林兮惊层巅云青青兮欲雨訇然中开虎鼓瑟兮鸾回车安能摧眉折腰事权贵失向来之烟霞解释下列加点词：（信，的确、实在）（灭，暗）（超出遮掩）（使…战栗；使…震惊）（动词，下雨）（打开，动词）（弹奏）（低头；侍奉）（原来）小组讨论：1、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？2、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样的景象有什么作用？3、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？4、哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？

理清文章思路：文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出来。

明确：“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。梦前——梦中——梦醒

全诗按何顺序进行？

思考１、梦游缘起２、梦游历程３、梦醒感慨缘起海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

思考：天姥山的特点是什么？怎么体现？

１.把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩，诗“神”的特色凸显而出。

天姥山的特点：高大、巍峨、神奇手法：(以虚衬实)衬托、对比、夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。２、又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也拜倒在它足下。

秋浦歌

白发三千丈，缘愁似个长?不知明镜里，何处得秋霜!夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

将进酒(节选)君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

天台四万八千丈，

对此欲倒东南倾。夸张手法梦游之由瀛洲难求天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台峻拔雄伟对比、衬托、夸张联想对比、以虚衬实热情向往内容事件意境特点表现手法

思想感情烟涛微茫天姥连天天姥风光欣赏仙界云宇天姥风光欣赏

半壁见海日天姥风光欣赏湖光山色天姥风光欣赏仙雾弥漫天姥风光欣赏天姥银华天姥风光欣赏天姥远眺天姥风光欣赏千姿百态天姥风光欣赏千岩万转天姥风光欣赏美丽镜湖天姥风光欣赏镜湖渔歌天姥日出岩泉龙吟天姥风光欣赏迷花倚石流连忘返天姥风光欣赏我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。点明了“梦游”。浪漫主义手法。清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞”表现了什么？思考自由自在“照”和“送”写出什么？

明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。剡溪谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。为何提到“谢公”？“宿处”有何作用？思考人文景观，丰富内容，增添文学色彩。“暝投剡中宿，明登天姥岭”说明起点，准备登山。脚著谢公屐，身登青云梯。上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。半壁见海日，空中闻天鸡。在全文起何作用？空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。思考写作对象是什么？写出怎样的一种景象？红颜色句使用了什么句式？有何作用？峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。写景，更写人。昏暗恍惚。楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：栗：惊：雷声，此处用作动词。“殷岩泉”即“岩泉殷”。使……战栗，形容词作使动词。使……震惊，形容词作使动词。内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之景

（一）魂飞剡溪著屐登山湖月渌水清猿（镜湖）（剡溪）凄清幽静心驰神往云梯海日天鸡叠岩花石岩泉：青云：半壁见：空中闻：万转不定：迷、倚：熊咆龙吟壮美雄奇流连忘返夸张比喻夸张云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。

电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？思考天门打开后的景象如何？

节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。

从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。光辉灿烂，壮丽非凡。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。内容事件意境特点表现手法思想情感洞天仙境洞天雷洞天门洞天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下神奇壮丽光怪陆离向往自由追求乐土梦游之景（二）想象夸张魂归枕席魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞

憎恨现实痛苦惆怅浪漫主义忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：嗟：心惊感叹

忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。

诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉寂下来，在全文形成了起伏的波澜。写了什么事？有何作用？“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。反映了诗人惊醒后面对着现实的无限哀痛世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。事：名词，事情东：名词作状语，向东世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。

这是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。

告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我整天不愉快呢！对统治者的蔑视和反抗。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。“梦游天姥”内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之吟世事痛苦（及时行乐）追求乐土

蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）豪迈气概直抒胸臆梦醒了，梦碎了，诗人发出了什么样的感慨？世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及