2024高考历史一轮复习方案专题十三近现代中国的先进思想专题综合测验含解析人民版

PAGE专题综合测验(十三)一、选择题1．(2024·安徽宣城高二期末)郑观应(1842－1922)，字正翔，号陶斋。他17岁到上海学商，先后在英商宝顺洋行、太古轮船公司任买办，后应李鸿章邀请出任轮船招商局总办。1894年完成巨制《盛世危言》，他在书中主见废除“官督商办”，指责洋务运动“遗其体而求其用”。郑观应以上的经验反映了()A．从学器物到学思想的过程B．社会主要冲突的变更C．晚清政府在大力推行西学D．中国近代化渐次绽开答案D解析依据材料可知，郑观应从答应李鸿章出任轮船招商局总办到指责洋务运动“遗其体而求其用”，从郑观应个人相识洋务运动到看出洋务运动的弊端，表明中国近代化的渐次绽开，故选D项。材料中并没有体现学习的内容及其变更过程，解除A、C两项；近代以来中国的主要冲突依旧是中国人民与西方殖民者之间的冲突，解除B项。2．(2024·陕西汉中高二期末)成立于1897年的时务学堂坚持以“报国、御侮、创新”为宗旨，“提倡新学，鼓吹维新”，培育“学通中外，体用兼赅”的新人才。据此可知，时务学堂()A．以“中体西用”思想为指导B．主要培育新型好用人才C．寓救亡之义于维新之中D．开启了思想启蒙的先河答案C解析依据材料“坚持以‘报国、御侮、创新’为宗旨”“提倡新学，鼓吹维新”可知，时务学堂寓救亡之义于维新之中，试图通过维新变法实现救亡图存，故选C项。依据材料中的“提倡新学，鼓吹维新”“学通中外，体用兼赅”可知，时务学堂宣扬维新思想，并不是以“中体西用”思想为指导，解除A项；B项材料不能反映，解除；维新派开展的变法运动最终失败，解除D项。3．(2024·河南名校高二期末)有学者说，经过康有为等人的努力，孔夫子从一个死气沉沉的“老学究式的古代文化保存者”，变成为了一个“含有簇新的生命”的“热忱的救世者”。这主要是由于康有为()A．开创了孔子儒学新体系B．摒弃了儒学传统价值观C．将孔子塑造成了革新者D．提升了儒学的宗教地位答案C解析结合所学可知，康有为为了减轻变法压力，推出《孔子改制考》，将孔子装扮成维新变法的先锋，从而出现材料中的情景，故选C项。材料内容不是开创孔子儒学新体系，A项错误；材料并没有摒弃儒学传统价值观，B项错误；材料与儒学的宗教地位没有关系，解除D项。4．(2024·山东等级考模拟)1902年，清政府官员铁良检阅安徽武备练军，见其“兵士多系举人、廪贡、秀才之优秀分子”。1905年12月22日《大公报》报道，有举人、秀才30多人“充当兵勇”。由上述现象可知()A．社会变动引发了价值观念变更B．维新变法解放了学问分子的思想C．西学传播开启了军队近代化D．科举制废除加速了社会阶层流淌答案A解析依据材料可知，1902－1905年的清政府军队里已有很多举人、廪贡、秀才，这说明随着列强侵略的加剧，民族危机加深，人们的价值观念发生了很大变更，A项正确；维新变法运动是资产阶级上层的思想文化运动，而不是解放了全部学问分子的思想，以偏概全，B项错误；材料仅是述及在20世纪初，近代中国军队中出现了新的现象，即有很多举人、廪贡、秀才等参与到军队中来，而科举考试是在1905年清末新政中才被废除，说明这些人仍参与过科举考试，其主导思想仍旧是传统的儒家思想，这不是军队近代化的表现，解除C项；1905年9月才废除科举制，而与材料“1902年，……‘兵士多系举人、廪贡、秀才之优秀分子’”不符，D项错误。5．(2024·河北衡水摸底)民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教化革命、纪纲革命、立国思想的革命犹如大火焚烧房屋，使人失了魂，让人无所适从。”这表明该学者()A．全面分析了新文化运动的局限性B．试图维护中国旧文化的主体地位C．确定传统文化对社会稳定的作用D．主见渐进式以避开社会动荡答案C解析依据材料可知，该学者确定了政治革命的合理性，但是却对“教化革命、纪纲革命、立国思想的革命”并不赞同，认为这些革命“使人失了魂，让人无所适从”，反对思想文化领域内的革命，这从侧面说明白该学者捍卫传统文化的主见，希望以传统文化稳定社会秩序，故C项正确。A项“全面”说法有误，解除；该学者主见捍卫传统文化，与维护专制统治的“旧文化”有所区分，故解除B项；该学者不反对政治革命，故“主见渐进式以避开社会动荡”说法错误，解除D项。6．(2024·广东东莞开学考)1918年8月，陈独秀指出：“其实君主也是一种偶像，他本身没有什么神圣稀奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能够号令全国。他呼吁：“破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰，当以真实的合理的为标准。”该言论在当时()A．动摇了封建的君主专制统治B．启发民众探寻社会真理C．标记新文化运动进入新阶段D．开创了民主革命新阶段答案B解析依据材料“破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰，当以真实的合理的为标准”并结合当时的背景可知这一言论是要解放民众的思想，启发民众探寻社会真理，B项正确。辛亥革命已经推翻了封建的君主专制统治，解除A项；新文化运动进入新阶段是指宣扬马克思主义，解除C项；D项是指五四运动是新民主主义的开端，解除。7．(2024·河南非凡联盟调研)下表体现了新文化运动的矛头指向。这反映了新文化运动的主要目的是()角度矛头政治层面批判孔子为帝王专制的“护身符”思想层面批判孔子为思想专制的权威个人层面批判孔子之礼为伦理专制的先导A．对中国传统文化全面否定B．实现文化觉醒和思想启蒙C．剔除儒家思想的糟粕部分D．反对袁世凯复辟帝制行为答案B解析依据材料中的三个“专制”可知，新文化运动对孔子思想中的封建成分进行批判，这不仅仅是剔除儒家思想的糟粕，而是通过批判传统思想文化的不合理成分，以达到文化的觉醒和思想的启蒙，故B项正确，C项错误。A项中的“全面否定”材料无法体现；D项错误，新文化运动的主要目的是促进文化的觉醒和思想的启蒙，反对袁世凯复辟帝制行为不是主要目的。8．(2024·河南南阳一中开学考)儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取决于()A．思想内容的变更B．社会环境的变更C．统治阶级观念的变更D．人民群众看法的变更答案B解析社会环境确定社会意识，儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要是不同时期的社会环境和社会须要确定的，故选B项。A、C、D三项均不是主要缘由，解除。9．(2024·湖北沙市中学双周练)1917年至1918年，恽代英在武汉组织“互助社”，毛泽东等在长沙发起“新民学会”，李大钊成立“少年中国学会”，邓中夏、傅斯年等分别成立“国民社”“新潮社”。这最能说明()A．民主革命的成果显著B．西方社会思潮快速传播C．十月革命的影响巨大D．共产主义获得普遍认同答案B解析材料述及1917年至1918年，众多学问分子和青年学生成立民主政治社团、传播西方民主政治思想的事实，B项正确。材料中众多的政治社团主要介绍和传播一些西方的社会思潮，未涉及民主革命的成果，解除A项；C项与材料时间不符，解除；“普遍认同”的说法与史实不符，解除D项。10．(2024·湖北沙市中学双周练)毛泽东说：“殖民地半殖民地国家的革命，在确定历史时期中所实行的国家形式，只能是第三种形式……这是确定历史时期的形式，因而是过渡的形式，但是不行移易的必要的形式。”材料出自()A．《中国社会各阶级的分析》B．《论长久战》C．《新民主主义论》D．《论联合政府》答案C解析结合所学学问可知，在半殖民地半封建社会的中国，社会主义革命要分两步走：先进行资产阶级民主革命，后进行社会主义革命，在这之间有个过渡阶段，即新民主主义阶段。材料所述即是这个理论，出自毛泽东的《新民主主义论》，故选C项。11．毛泽东开创了中国特色的革命道路，邓小平开创了中国特色的社会主义建设道路。在道路的选择与开创上，两者的共同特点是()A．独立自主，走自己的道路B．马克思主义的中国化C．实事求是D．重视文化的先导性答案A解析依据材料“开创”“中国特色”“选择与开创”等信息可知，其共同特点是“独立自主，走自己的路”，故选A项。B项为毛泽东思想和邓小平理论的实质，解除；C项为两者一脉相承的思想核心，解除；D项与题意无关，解除。12．(2024·山东聊城一中高三月考)社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“超英赶美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主见；进入2l世纪后，党中心提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变更主要是由于()A．中国建设社会主义指导思想不断发生变更B．中国建设社会主义由注意数量到注意质量C．中国共产党对建设社会主义的相识不断深化D．适应国际形势由两极向多极化变更的趋势答案C解析从“大跃进”运动到“发展是硬道理”，再到科学发展观，说明中国共产党对建设社会主义的相识不断深化，C项正确。A项中“不断发生变更”说法错误，解除；B项中质量与数量关系比方不当，解除；D项国际局势不符合中国建设特点，解除。二、非选择题13．(2024·福建武平高三月考)阅读下列材料，回答问题。材料一中国的现代化是被延误了的现代化。为什么一个长期居于领先地位的悠久文明，在向现代化世界转变的过程中如此步履艰难，险阻迭起，前路漫漫？国内外学术界提出了很多看法，立论各不相同。一种观点可称之为外因论，即认为中国现代化的延误主要是由于外来的西方资本主义渗透和帝国主义侵略。另一种观点可称为内因论，即认为中国现代化被延误的主要症结在于传统文明的落后性，制度的独特性，中国历史发展的停滞性等内在弱点。——摘编自罗荣渠《现代化新论》材料二近代中国历史发展的路径或者方向不是一成不变的。在确定的历史条件下，历史可能循着某种路径发展，历史条件变更了，发展的路径也可能变更，这就是历史发展的转折。洋务新政(洋务运动)的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。它虽然没有使资本主义的意识形态、生产方式成为中国社会的主流，但却为此后改良派、革命派成长供应了基础。——张海鹏《近代中国历史进程概说》材料三(1985年)“现在我们正在做的改革这件事是够大胆的。但是，假如我们不这样做，前进就困难了。改革是中国的其次次革命。”——《邓小平文选》第三卷(1)材料一中“内因论”的结论具有较强的劝服力。结合所学学问，不少于四个角度，对“内因论”进行合理的说明。(2)结合所学学问，你认为洋务运动是如何为改良派、革命派的成长供应基础的？(3)在“中国的其次次革命”时期，有哪些新的理论成果应运而生？答案(1)不断强化的君主专制和宗法制社会阻碍了市民社会建构；自给自足的自然经济长期居统治地位；重农抑商政策的制约；儒家思想以三纲五常为核心的伦理观；天朝上国等传统观念束缚；朝贡贸易制度与闭关锁国政策对经济发展的制约；日益僵化的科举制度和官僚制度，导致科技人才和创新型人才缺失。(2)创办近代工业，引进西方先进科技和生产方式，客观上刺激了中国民族资本主义的发展，为改良派、革命派成长供应了物质基础；客观上促进了中国民族资产阶级的产生与发展，为改良派、革命派的成长供应了阶级基础；创办近代教化，翻译西方书籍，培育了新型人才，冲击了旧思想，为改良派、革命派引进和传播新思想创建了条件。(3)邓小平理论；“三个代表”重要思想；科学发展观；习近平新时代中国特色社会主义思想。解析第(1)问，材料一认为“中国的现代化是被延误了的现代化”的缘由可以分为“外因论”和“内因论”，内因论认为中国现代化被延误的主要症结在于传统文明的落后性，制度的独特性，中国历史发展的停滞性等内在弱点。依据要求从“内因论”至少选四个角度说明，结合所学学问我们可以从政治、经济、思想文化、科技、国家政策等方面分析阻碍中国现代化的国内因素。本题可以转化为我们已分析过的中国近代化的制约因素。第(2)问，结合所学学问可知洋务运动是一场地主阶级的自救运动，但洋务派引进西方科技，创办近代企业，开启了中国经济的近代化，诱导了民族资本主义的产生；创办近代教化，促进了教化和思想文化的近代化。所以可以从经济、文教两大方面分析说明洋务运动为资产阶级改良派、革命派的成长供应了基础。第(3)问，材料中所给的时间是1985年，“中国的其次次革命”时期应为改革开放以后，改革开放以后的新理论，结合所学学问回答即可。14．(2024·安徽定远中学高二周测)近代以来，国人经验了由传统家国观念到近代国家观念的艰难转变。阅读下列材料，回答问题。材料一传统的君主统治形式实质上是“家天下”，它将家和国联结成为一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体，……民众对君主是听从依附的状态，个人权利弱化隐藏、国家(君主)权力强化突出。——摘编自刘宗英《传统政治文化视角下地方主义行动逻辑分析》材料二王韬对西方政体形式作了探讨后，认为中国欲谋富强“惟君民共治，上下相通”。梁启超提出：君、臣都是为人民办事者，君主好比店铺总管，臣相是店铺的掌柜，人民则是股东，国家真正的主子是人民。——摘编自雷颐《孤寂百年—中国现代学问分子十二论》材料三中国人只有家族和宗族的团体，没有民族精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙……假如再不留神提倡民族主义，结合四万万人成一个坚实的民族，中国便有亡国灭种之忧。我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。——摘编自孙中山《国家建设·民族主义》(1924年)材料四在抗战中迸发出来的是对新型国家的认同。这样的国家不仅是全民族利益的代表者和维护者，还要用新型的国家系统，理念和技术将其成员的热忱、忠诚激发出来、组织起来，去为中华民族这一超越地域、等级、党派、性别的群体利益而奋斗。——摘编自徐慧清《抗战对中国民众现代国家认同的建构》(1)依据材料一，指出传统家国观念的内容。结合所学学问分析其形成的缘由。概括指出材料二中学问阶层新的国家观念。(2)依据材料三，孙中山认为国人的“国家观念”有什么不足？指出孙中山新三民主义中民族主义的主旨。依据材料四，概括指出抗战时期中国人对新型国家认同的背景及