论语经典名句及解释大全

论语经典名句及解释大全1.论语经典名句及解释大全1、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。2、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路篇》解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。4、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。5、逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。6、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》解释：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。7、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》解释：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》解释：腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》解释：君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。2.论语经典名句及解释大全1、毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。3、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》解释：君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。4、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。5、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》解释：君子待人和顺友善，但不会盲目附和，人云亦云。小人虽常和他人保持一致，却是毫无原则、不辨是非曲直的“苟同”。6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》解释：质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。8、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。9、君子不器。——《论语·为政篇》解释：君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。3.论语经典名句及解释大全【1】有子曰：“礼之用，和为贵。”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”【2】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”【3】子曰：学而时习之，不亦说乎。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”【4】“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”【5】子曰：“已所不欲，勿施于人”【译文】孔子说：“自己不想要的，不要加给别人”【6】“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”【7】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”【8】“君子之过也，如日月之食焉。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”【9】“君子之过也，如日月之食焉”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”【10】“仕而优则学，学而优则仕。”子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”4.论语经典名句及解释大全【1】子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”【2】子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”《论语·子罕》【译文】孔子说：“年少的人是可怕的，怎能断定他将来赶不上现在的人呢？”【3】子曰：“道不同，不相为谋。”子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”【4】子曰：“笃信好学，守死善道。”子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”《论语·泰伯》【译文】孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死保全它。不进入危险的国家，不居住祸乱的国家。天下太平，就出来工作；不太平，就隐居。”【5】子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”【6】子曰：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》【译文】孔子说：“不能为求生而损害仁德，应以牺牲自己来成全仁德。”【7】子曰：“益者三友，损者三友。”孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”【8】子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”《论语·宪问》【译文】孔子说：“读书人而留恋安逸，便不配做读书人了。”【9】子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》【译文】孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”【10】子曰：“人而无信，不知其可也。”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语·为政》【译文】孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，如何能走呢？”5.论语经典名句及解释大全【1】“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”【2】“仕而优则学，学而优则仕。”“子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”【3】“君子求诸己，小人求诸人。"“子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”【4】“人无远虑，必有近忧。”子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”【5】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”《论语》【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。【6】子曰：“君子矜而不争，群而不党。”子曰：“君子矜而不争，群而不党。”【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”【7】曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”出自《论语·学而》【译文】曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”【8】子曰：“君子耻其言而过其行。”