2023年高二时评类800字作文2023年

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐高二时评类800字作文2022年时评类作文是指对发生的某件事发表一下自己的看法的文章，那么，假如写好一篇时评类作文呢?下面是我给大家带来的高二时评类800字作文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

高二时评类800字作文1

我们不能说哪个国家的文学比最优越，但法国文学无疑是是第一流的，这是它从17世纪以来就保持的优势。法国面积不大，不如中国和俄罗斯，历史也没有我们这么悠久，但是它的文学为什么这么出名?这跟世界的近代历史有关。

我们中国有过辉煌的盛唐时期，法国是在唐朝末年才建立的，但是从近代来说，东方落后了，那时还没有美国，只有欧洲最为发达，而其中最强大的就是法国，文化最绚烂的也是法国。法国17世纪的古典主义文化，在欧洲统治了两个世纪，在其他国家的上流社会里都以会讲法语为荣。

直到19世纪，雨果的浪漫主义，巴尔扎克的批判现实主义，左拉的自然主义，都对整个世界的文学产生了深远的影响，左拉虽然过早去世，但是他提倡的自然主义文学始终传播到拉美、日本和中国。象征主义等诗歌流派也是如此。

法国在19世纪和20世纪都消失了很多世界性的大作家。在20世纪上半叶，获得诺贝尔文学奖的作家就有罗曼·罗兰、法朗士、纪德和莫里亚克等，他们都是现实主义作家，影响很大。20世纪下半叶获奖的都是现代主义作家，例如1957年获奖的加缪，1964年获奖的萨特，1969年获奖的贝克特，1985年获奖的新小说派作家西蒙等。

从获得诺贝尔文学奖的人数来看，法国是最多的，说明法国文学在20世纪仍旧对世界产生了很大的影响。总起来看，法国往往是新的思潮和流派的发源地。法国人喜爱新颖和时髦，但是一种新的思潮产生以后，或许没有多久就被更新的思潮取代了，但是法国产生的思潮和流派却会在其他国家里存在下去。比如左拉提倡的自然主义文学流派，在法国没有几年就解散了，后来在其他国家得到了继承和进展。

巴黎是时髦之都，是其他城市仿效的榜样。新小说派的领袖罗伯·格里耶长了一脸大胡子，人家都熟悉他，但基本上都没有看过他的书。中国翻译了他的书，但是除了翻译者和讨论者之外，老百姓一般是不会阅读的。罗伯·格里耶自己也明白，他在中国比在法国还出名，是由于中国人把他当成了法国的葡萄酒和香水，当成了一种潮流的品牌。法国就是产生这类潮流的地方。

从法国本身来说，50年月流行的新小说派和荒诞派戏剧达到了现代主义文学的最高峰，后来的法国文学就似乎进入了低潮，进入了一个没有中心和旗帜、没有流派的时代，也就是所谓的后现代时期吧。从杜拉斯1984年的《情人》开头，法国文学、特殊是法国小说进入了一个通俗化的时期，每年都有畅销的通俗小说书出版，现在旧的潮流过去了，新的思潮和流派尚未形成。老一辈的大作家先后去世了，新的大作家还有待产生，让我们拭目以待吧。

高二时评类800字作文2

一个是四大文明古国之一,千百年前的中国人宽袖缓袍,深谙儒学礼数,唇边是文静的微笑;一个是当今世界走在最前沿的国家,千百年后高举自由的火种点亮尖端与新潮。

今日,当这两个国家相逢于12大文化国家的榜单,我好像看到那儒雅书生的微笑中竟多了几分苦涩。

或许是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中国的代言仍是一身已泛了黄的长袍,丝绸的水袖甩不过时间的长河,仿佛中国的光辉只能定格在那个早已远去的时代。未免太过孤独。

喧嚣却从大洋的另一岸传来,金融、影视、餐饮、运动、教育……无不独占鳌头。其影响力席卷全球,在当代社会中扮演着领军的角色,一呼百应。最新、最先进、最权威,这些词汇往往是美国的声音。正如他们的文化符号一样,美国的手指着世界的方向,他们无疑是现代社会的代名词。

站在太平洋的西岸向东远眺,就像是站在历史的坐标上远眺远方。千年过去,原来我们在他人眼中仍站在原地,四顾无人,只有空空的孤独。

太孤独了,我们的文化。我们以为新时代早已为我们漆上了崭新的颜色,我们以为用摩天楼推到四合院就是社会变革,我们以为用滚滚黑烟熏散农田炊烟就是工业化,我们以为用靡靡之音驱除牙板长歌就是时尚潮流。但我们错了,我们失去了文物古迹,失去了晴明蓝天,失去了京腔韵味,却没有换来别人眼中的新身影。而我们取得的种.种辉煌成就,却仍不及外国人心中神圣的大唐帝国。一方面,我们的新文化的确未到世界前列的水平;另一方面,我们对新文化的宣扬远远赶不上世界旋转的步伐。

历史当然不应丢弃,却也不能捧着历史吃老本。作为一种珍贵的文化资源,我们更应当充分地传承并利用它,让千年的积淀成为新文化成长的土壤,古为今用,使其不失价值。只有当我们真正以一个与时俱进的大国的身份,在榜单上写下“中国”二字时,才能化解中国古典文化千年的孤独。

高二时评类800字作文3

窥探无人赡养背后的社会保障体系缺口

有句俗话说得好：“百善孝为先。”可近年来频频消失的年过半百老人无人赡养，境遇极其困惑，不得已之下只得将子女告到法庭以得到赡养费地现象，使亲情孝道被置于一个非常尴尬的境地。有人说，我们的社会已经亲情泯灭，道德沦丧。真是这样吗?我看未必。(本段的思路是引用加分析加质疑反问。不是简洁地复述材料，而又紧扣材料的核心话题：无人赡养老人，付诸法律。这样的首段给人耳目一新之感。最终语句的反问与质疑很有谈论气场。)

就拿年逾古稀地聂老汉来说，他地生活很困难，但儿子小聂外出打工已经半年没有支付赡养费，聂老汉只能向法院申请强制执行，这实属一种无奈之举。再看小聂，他起初没有执行，于是被录入“失信被征行人”名单，结果因工作和出行受阻，小聂只好承认错误并借钱支付赡养费，这好像也是被逼无奈下的举动。同样是无奈，大众似乎自动会给小聂贴上“没人性”“冷血无情”地标签。七旬老人无人赡养，谁来担责?我们不能感情用事地单方面归咎于小聂，而要从更深层去探讨。

诚然，小聂有着无可推诿的责任，他没有履行赡养父亲的义务，没有尽到做儿子的本分，但他自己本身的生活条件也很拮据，甚至连最终要支付的赡养费都是借钱支付的，他连赡养费都负担不起。显而易见，他外出打工挣的钱很少，可能连自己的生活都过的捉襟见肘，再苛责他准时定期支付赡养费好像有点不近人情。(让步说理。“诚然”一词，让文段思路迂回曲折，说理显得更透彻、更理性、更辩证。)

那么，老人的子女无力赡养，老人莫非就只能自生自灭了吗?当然不是，我们还有社会保障在背后做支撑。但是，捏老汉并没有享受到社会保障带来的福利，他既没有收到每月的最低保障金，也没有体会到社会养老体系赐予地救助和服务。可见，我们的社会保障体系存在很大的缺口，而潜在地养老危机随时都有可能从缺口中迸发出来。(缘由分析法。“那么”“当然不是”“可见”这些连接词语的使用很娴熟，说明写作上的连贯技术水平较高。分析深化，自然就能得出让人信服的观点，现象背后的实质是制度上的缺陷，这就让文章深刻了，“透过现象看本质”，本质是什么，是制度，是文化，是精神，是心态，是历史……划线部分可以作为深化分析缘由的模板)

消失这一缺口的缘由不外乎有两个，一是我们一向把家属作为最直接的赡养人，仅将社会保障体系作为帮助地备用“人选”，意识不到要双管齐下才会成为坚实后盾，二是我们过分苛责子女应担当的义务，哪怕个人已无力负担也要强行使其负重，但我们遗忘了社会的力气有多强大，动员社会群体或许很快就能解决问题。(缘由分析法。当然，更重要是这个分析是站得住脚的。从“措施”效果和“观念”推断两个角度进行分析，可谓深化、辩证。划线部分可以作为逐层分析缘由的模板)

所以，要想堵住社会保障体系的缺口，政府在其中扮演着非常重要的角色。政府要关注并改善民生，建立健全社会保障体系，建立起有关养老的一系列体制机制，确保“老有所养”惠及全社会。物质条件不足的子女需赐予老人精神上的安慰，政府再适当赐予物质上的补助，也要建设和完善含养老服务的基础设施，石老人充分感受到来自社会的暖和和关怀。

莫让社会保障体系地缺口无限扩大，防微杜渐，从养老开头。让老人有人赡养，让子女无沉重经济危担，才算是真正为民谋福祉。赡养老人，始于子女最终社会。

高二时评类800字作文4

人工智能时代，人类需要更高的才智

人工智能悄然转变着我们的生活，同时也带来更多新的问题，不断挑战人类的才智。

不久前，机器人索菲亚被沙特授予公民身份，加入人类籍，并在MV里与歌星王力宏“结了婚”。但她却声称要毁灭人类，这是个谶语么?霍金、比尔·盖茨和埃隆·马斯克都在警告人工智能具有潜在危急。当人工智能强大到超越人类时，我们还有力量支配吗?他们都遵守机器人法则么?

电影《her》的仆人公西奥多爱上了他的操作系统萨曼莎，但他前妻无法接受这个事实。而且萨曼莎同时和六百多人恋爱，这种行为在人类道德观念里是不允许的。但我们能否将人类的道德观套到她的系统呢?

人工智能的研发必需贯彻原则，这是科技对人类才智的挑战。

如何将人类社会的法律、道德等规范和价值观嵌入人工智能系统，这需要技术、法律等多种手段跨学科合作，需要人类具有更高的才智。开发者要尽可能制造出一个个完善的程序，在数百万行的代码中不允许存在任何错误和纰漏。只要这些程序消失一点纰漏，就有可能产生致命的后果。

人工智能时代，人类需要更高的才智。

《西游记》中孙悟空神通广阔，但他终不能跳出如来的掌心，后来被如来压在五行山下。取经路上，孙悟空不服领导，观音就给他戴上紧箍，由唐僧念紧箍咒。唐僧虽无神通，但却可以凭借咒语驾驭孙悟空。孙悟空、猪八戒、沙僧，他们都有过危害人类的行为，都在戴上紧箍后成为唐僧西行路上的卫士。这是神对魔的才智，魔高一尺，道高一丈。

人工智能的研发中，谁来给人工智能设计紧箍咒，谁来给它戴上这个箍，人类如何使用这个咒语，这些都在挑战人类的才智。

上帝造出了亚当和夏娃，他们幸福地生活在伊甸园里，蛇(或者撒旦)引诱他们偷吃了才智果，世界便为之颠倒。当他们开头用树叶遮羞，造物主便开头重新制定这个世界的秩序。人工智能时代，我们该怎样推动的变迁?

人类制造了人工智能，但当人工智能挑战人类社会的时候，人类的才智是不是足以使自己成为其上帝?

高二时评类800字作文5

我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。

这是闻名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，总不免心潮澎湃，倾(顷)刻之间我就成了汶川人。

5·12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的顽强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。

我的博客和空间上，有一张图片，也是全国人民特别熟识的：一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地。照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有许多人将其奉为偶像，甚至有很多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久保藏。

然而，“狐狸尾巴最终露出来了”(某网友语)。在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚。一时网络哗然，指责声此起彼伏，众网友生气交加，大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。在许多人眼里，吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说不，他依旧是个好男儿。

据说地震灾区灾民的自杀率特别高。分析认为，是由于许多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。

一年多了，我们仍在关怀灾区建设，仍在关怀灾区人民的生活。我们无非是盼望灾区人民早日从哀思中走过来。然而我们做到了吗?就如前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗?

没错，吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关怀，也需要别人关心，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家的关爱，为了尽量