纹样为主浅谈朝鲜早期青花瓷论文

第页共页纹样为主浅谈朝鲜早期青花瓷论文纹样为主浅谈朝鲜早期青花瓷论文内容【摘要】：^p：朝鲜早期瓷器受到我国元朝和明朝青花瓷器的影响，并在15世纪中期开场消费青花瓷器。文章以纹样为中心来考察朝鲜早期瓷器中表达的明代青花瓷的影响。尤其是朝鲜早期青花瓷的纹样中，中国色彩较浓的龙纹和缠枝莲花表达了较多的宣德之前期款式的特点，以此来考察宣德年间之前明青花瓷流入的可能性。【关键词】：^p：朝鲜早期纹样明朝青花瓷15世纪前半叶流入朝鲜的我国明朝青花瓷直接影响了朝鲜早期的青花瓷。首先，在朝鲜早期青花瓷传世品的纹样中经常出现中国题材：缠枝莲花纹和波涛纹、联珠纹、莲瓣纹、缠枝莲花纹等附属纹样。尤其是在宣德年间青花瓷6次大量流入①，宣德款式成为了朝鲜早期青花瓷的模本。其中于宣德五年传入朝鲜的青花云龙白磁酒海的云龙纹直到16世纪为止都没有大的变化，由此也可看出朝鲜早期青花瓷确实受到了宣德青花瓷的直接影响。但是，缠枝莲花纹并不是宣德时期的款式，相反与洪武年间缠枝莲花纹相类似。因此，本文以朝鲜早期青花瓷传世品中出现的龙纹和缠枝莲花纹样为中心，来考察明朝早期洪武、永乐、宣德时期对朝鲜早期青花瓷的影响。朝鲜青花瓷器受明代影响最明显的一个局部就是朝鲜早期青花瓷器的纹样。尤其是波涛纹和联珠纹、莲瓣纹、缠枝莲花纹等附属纹样的影响较大，主纹样中的缠枝莲花纹和云龙纹表达了所受宣德时期瓷器的影响。1430年明朝宣德皇帝下赐了3件青花云龙白磁酒海，《五礼仪》的图说中白磁青花酒海图〔图1〕和青花云龙白磁酒海的名称一致，由此可以推测出当时传入朝鲜的宣德款式的相貌。与____出光美术馆所藏宣德款的青花云龙纹壶〔图2〕的纹样也非常类似，可以推断出云龙纹的款式：以身体蜷缩为S型的3爪龙为中心，旁边配有如意珠和如意云彩，整体构成和龙的姿势与韩国湖岩美术馆所藏的国宝785号和786号的青花云龙纹玉壶春瓶〔图3〕非常类似。②露着爪子、胡须飘舞、蜷曲着身子的3爪龙以及如意珠和如意形的云，这些与宣德年间云龙纹的款式都非常相似。宣德年间的云龙纹有翼龙和闭嘴龙两种，其中闭嘴龙在宣德晚期出现，胡须在风中飘荡，舌头不往外伸，朝鲜前期的云龙纹表达了闭嘴龙的特征。成化以后，与波涛和云彩一起出现的龙纹逐渐减少，与缠枝莲花纹相结合的龙纹逐渐增多，龙的形象也逐渐从威严转变为轻松、得意的类型。③朝鲜的玉壶春瓶很多为白瓷，其器型的特点为颈部较为短、厚，从瓷体到颈部展开得要平缓一些。与明永乐宣德时期的玉壶春瓶肩部上的伸展类似。底足比元代的要宽，更具安定感，底足更薄，更富美感，这在朝鲜15—16世纪的青花玉壶春瓶中有所表达。缠枝莲花纹与云龙纹一样，受到了宣德款式的直接影响。如____大阪市东洋陶瓷美术馆所藏的青花缠枝莲花纹壶〔图4〕、青花缠枝莲花纹折沿盘〔图5〕，韩国湖岩美术馆所藏的青花缠枝莲花纹小瓶。在款式上主要与明初缠枝莲花〔图6〕有一定相关性。青花缠枝莲折沿盘〔图7〕的缠枝莲花纹，中心为一个缠枝莲花，5个缠枝莲花以一定间隔出现，藤以顺时针方向与花朵相连，其余的空间那么用缠枝莲叶来填充，其构图与宣德年间的青花缠枝莲花纹花口折沿盘〔图8〕的构图酷似。但是，缠枝莲花的描写与宣德年间的款式不同，画不是从侧面观察到的缠枝莲花形态，而是从高处俯视的形态。花朵的中心呈圆形，花叶的浓淡与明洪武年间景德镇珠山官窑址中出土的`青花缠枝莲花纹直口大碗〔图10〕、釉里红地缠枝莲花纹大碗〔图11〕、青花缠枝莲花纹花口大折沿盘〔图9〕的缠枝莲花纹非常类似。这是在永乐、宣德年间极少出现的形态。但整体构图上与洪武、永乐时期不同，而与宣德时期的款式类似。青花缠枝莲花纹花口大折沿盘〔图12〕的缠枝莲花纹是垂直布局的，画面构成像一幅东洋画或呈现圆形，其构图与宣德款式不一样，茎的构成并不完美。可见，朝鲜早期模拟中国的阶段并不只模拟某一时期的款式。此外，几乎没有使用中国青花瓷中经常使用的菊花、牡丹、四季花纹、宝相花纹〔图9、图12〕，缠枝莲花纹占据了绝大局部。从高丽时期开场，缠枝莲花纹一直引领朝鲜时期瓷的装饰。通过查看文献可以肯定这一点：3年6次流入的宣德款式成为了朝鲜早期青花瓷的模本，但缠枝莲花纹也受到了洪武年间款式的影响，而不是受宣德年间款式的影响。此外，波涛纹、缠枝莲花纹、莲瓣纹与元朝和明朝洪武、永乐时期的相似，在永乐瓷器中也经常出现，因此宣德年间流入了前代款式的可能性值得商榷。景德镇考古研究所所长刘新园在《景德镇出土明宣德官窑瓷器》中指出：宣德年间使用的赐赉瓷和外销瓷是宣德之前的永乐时期制作的赐赉瓷和外销瓷。他认为，明朝洪武年间继承前代的官窑，继续消费少量出口瓷〔外销瓷〕，从永乐郑和的航海活动开场，永乐官窑为了满足伊斯兰世界的需求，逐渐形成与伊斯兰金属器类似的纹样和器型，在此根底上宣德官窑继续往前开展。永乐器与宣德青花器的不同点是永乐器全无年款，而宣德青花器除个别的情况外，全部都有“大明宣德年制”六字官款。以瓷盘为例，永乐器薄宣德器厚、永乐器小而宣德器大，假如把二窑遗物与现藏英国维多利亚阿尔伯特博物馆的一件来自12世纪伊朗的金属烛台相比拟，宣德青花瓷器更接近原件。可见宣德时代消费的具有伊斯兰风情的瓷器，其品种比永乐时代的多。④刘新园认为，“大明宣德年制”六字官窑款的青花瓷很少在伊斯兰地域发现，以伊朗阿德皮卑尔回教寺院和土耳其伊斯坦布尔沙奈博物馆为例，在两馆的藏品中竟然找不出一件有宣德年款的青花瓷。刘新园曾以景德镇珠山出土明初瓷器为根据，仔细对照伊、土两馆所藏该时期青花瓷，发现除7件洪武盘碗之外，几乎全是永乐官窑的产品，两馆之中被美国著名学者约翰·波普博士称之为15世纪早期的青花瓷器全是1424年以前的永乐外销瓷，竟没有一件是1425年以后的宣德官窑产品。刘新园对其背景解释如下：在宣德五年〔1430年〕重开的海上贸易中使用残留下的永乐器。在永乐帝病逝之后，户部尚书夏原吉等人有感于海事耗资宏大，曾恳求洪熙帝“罢西洋宝船”⑤。洪熙帝采纳了夏原吉的提议，致使洪熙元年至宣德五年明王朝停顿海航活动，原下西洋的1万余名官军也被安置在南京修理殿宇。⑥但宣德五年元月六日宣德帝便有“遣太监郑和等诏往谕诸番国”的命令⑦，直到宣德时代七下西洋时，海上贸易才重新开场。根据文献记载，郑和使团从福建起航，直至阿拉伯半岛及非洲沿岸，于宣德八年〔1433年〕返回，历时3年，足迹普及20余国。而且宣德帝在就任以后施行了“与民休息”的政策，没有远航西洋的方案，明御厂也就不可能大规模消费外销瓷，因此郑和七下西洋的宝船中装载的瓷器也就必然是洪熙元年从待命下番的海船中卸下来，封存在南京官库中的制于永乐晚期的旧物了。因此，伊朗阿德皮卑尔回教寺院和土耳其沙奈博物馆的“十五世纪早期的青花瓷”，实际上是1425年以前的永乐朝景德镇御器厂消费的外销瓷，且不包括1425—1435年的宣德官窑瓷。⑧以上述内容为据，宣德年间下赐给朝鲜的“赐赉瓷”的时期是在宣德三年至宣德五年〔1428—1430年〕，比宣德年间郑和商船出港的时间要早，流入高丽的青花瓷也极有可能是在永乐时期制作的青花瓷。当时西亚与东亚的外销品和下赐品款式不同，但宣德三年下赐的有白瓷青花大盘5件、小盘5件。⑨有大盘的记录，因此其有可能是曾外销西亚的伊斯兰式的大盘。因此，一般以朝鲜王朝实录的记载和朝鲜五礼仪的图为根据，认为流入朝鲜的明代瓷器是宣德型，但同时永乐型陶瓷流入的概率也很高。因此，事实上我们可以说朝鲜早期青花瓷受到了永乐时期的影响，此外，不仅是缠枝莲花纹，莲瓣纹、波涛纹也与洪武款式有一定相似性，无法完全排除洪武年款式流入的可能性，还需要进一步研究。注释：①《世宗实录》卷41世宗十年〔1428年〕7月19日已巳条：“上率王世子及百官，迎敕于慕华楼至景福宫，行礼如议敕曰今赐王白素磁器十卓，白磁青花大盘五个小，盘五个，至可领也”。《世宗实录》卷43世宗十一年〔1429年〕1月27月甲戌条：“……使臣进段子……青画白磁钟白磁画钟……”《世宗实录》卷44世宗十一年6月10日乙酉條“……大护军尹重富，进白磁靑花大钟一事，赐米豆二十石……”《世宗实录》卷45世宗十一年7月15日己未條“……李彬妻，進靑花磁器及螺盃，賜米豆幷三十石……”《世宗实录》卷46世宗十一年11月2日甲辰条：“……使臣金满入京，上率王世子及百官，迎敕于慕华馆还宫行礼如议，敕曰惟王聪明特达，恭事朝廷前遣人所进海青鹰犬，足见王之至诚，朕深喜悦，兹遣内官金满赍敕谕王特赐白磁器十五卓……使臣进白磁青花大碟四事……”《世宗实录》卷49世宗十二年〔1430年〕7月17日乙卯条：“……青花狮子白磁卓器三卓青花云龙白磁酒海三个……”②尹效靖.朝鲜15·16世纪青画白磁研究[D].韩国：梨花女子大学，2023.③马希桂.中国青花瓷[M].上海：上海古籍出版社，1999.④刘新园.景德镇出土明宣德官窑瓷器[M].台北：鸿禧艺术文艺教基金会，1998：165-167.⑤〔清〕夏燮《明通鉴》卷十八，成祖永乐二十二年八月丁己条。⑥《明实录·仁宗实录》卷一，第四款谓：“下西洋诸番国宝船悉皆停顿，如已在福建、太仓等处安泊者，俱回南京，将带去货物，仍于内府该库交收。”第五款又谓：“往迤西撒马儿罕·失刺思等处贾马等项及哈密取马者，悉皆停顿，将给