第六单元综合性学习《以和为贵》 统编版语文八年级下册

中国文化崇尚“和”,有关"和"的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。综合性学习——以为贵学习任务一

研阅古籍，

探“和”之义活动1：寻找资料，了解“和”的字源初解1、和（龢）=龠（yuè）+禾解释：《说文解字》记载：“龠，乐之竹管三孔，以和众声也。”和，形声字，龠是形旁，表示古人

短笛形制的吹奏乐器；禾，声旁，古意：形制比较小的古乐器名。2、意义的拓展：不同元素的协调、结合过程礼（天地之序）+乐（天地之和）=和谐“礼”与“和”的关系：“礼之用，和为贵。”活动2：阅读课本材料，小组讨论：“和”与“同”有什么区别？古人的“和而不同”的思想核心是什么？在当下有什么

意义？

和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。

同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同，各方面之间完全相同。

“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，但没有自己的思想；“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。区别：

“和”是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。并且一定程度上，“和”是对“不同”的接受和包容，是不强求一致，不重复别人。一枝独秀不是春，百花齐放春满园，只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。核心思想：在经济全球化的今天，“和而不同”的观念仍然具有强大的生命活力，是世界多元文化共同繁荣发展的必由之路，“同而不和“就必然导致纷争乃至战争，是人类共同生存的基本条件和基本法则。实际上，“和“可以因“义”而起，也可以因“利"而起，即便不讲"义”而仅言“利",也应当求"和",因为不“和”不仅不"义",也不"利"。反过来说，言“利"未必生"同",如果不是仅仅图一时之利、区区之利，而谋"长远之利”、"宏大之利",就必须走“和而不同"之路。“义”与“利”可以形成统一的。那么，怎样才能达成"和"的局面呢?那就是"不同",不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。只要愿意共存共荣，就必然要磨合。磨合就是通过接触、交流、对话来建立共识，以达到"和"的目的。事实上，各国各民族不同的文明一直处于时断时续、时好时坏的磨合之中。磨合得好，才能比较顺利地从经济全球化过渡到文化上的多元一体，经过不断的磨合，最终进入“天下大同"的境界，就是"和而不同"的理想境界。可见，“和而不同”所表现出来的文化宽容与文化共享的情怀，不仅具有伦理价值，还具有思想方法、工作方法和处世哲学的意义。现实意义：活动3：阅读古诗文“和”的整理单，完成填空

古诗文“和”整理单

梳理角度

诗文名句探究发现折射自然生存需求山光悦鸟性，

。（常建《题破山寺后禅院）

，

琴瑟友之。（《关雎》）

，

只有香如故。（陆游《咏梅》

和，自古以来就是镌刻在国人心中的文化符号，“和”文化以深深植根于国人的心灵深处。人之和海内存知己，

。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）大道之行也，天下为公，

，

。（《大道之行也》）反射国家共处意义微君之故，

？（《式微》)

，吾庐独破受冻死亦足！（《茅屋为秋风所破歌》）选贤举能，

。（《大道之行也》）天

之

和世

之

和映射心平气和性情活动4：阅读资料，理解“和”多样化的思想内涵，尝试用关键词概括“和”的含义。

“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦”。----《尚书·尧典》家国谐和

君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。----《礼记·中庸》和谐有序

中者，天下之所终始也；而和者，天地之所生成也。夫德莫大于和，而道莫正于中。----《春秋繁露·循天之道》和合为本自作不和，尔惟和哉！尔室不睦，尔惟和哉！

----《尚书·多方》违“和”则乱以五礼防万民之伪而教之中。以六乐防万民之情而教之和。

----《周礼·地官》道德教化

义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。----《正蒙·诚明》道德实践学习任务二

调查实践，寻“和”之用活动1：同学讲述课外收集的“和为贵”的历史故事或身边的事，从中探寻其真谛1、将相和2、罗威饲犊3、杨翥卖驴4、司马徽让猪5、管仲拜相6、昭君和亲7、六尺巷8、奥尔德林妙答真谛：团结

谦让

和善

宽容

前瞻性

明事理

坦诚真实

内心宁静

……故事：活动2

从“和而不同”“和为贵”思想中汲取智慧，订制“班级议事规则”1、班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。2、讨论问题时，要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人

的发言。3、有不同见解是正常的，可以保留意见，给对方发言的权利和机会。若意

见不合、见解不同，要礼貌对待，有理有据地说出自己的看法，不能一

味否认或粗鲁驳斥。4、同学们思考并举手,经主持人允许可发言;允许每个同学们陈述自己观点,

看法或感想并说明理由;最终的结果通过举手的方式决定,尊重大多数同学

的意见。活动3

研读课文示例，创作以“和”为主题的宣传标语，小组之间交流、评价、展示1、运用修辞：①对偶②对比③仿拟④比喻⑤设问⑥排比2、讲究押韵。3、力求简洁。4、句式多样5、立意新颖宣传标语写作目标：1、居家贵和睦，近邻胜远亲。2、和以处众，平以养心。3、家和万事兴，国泰百姓亲。4、机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。5、家就像一粒种子，播撒着心中的花朵；家就像一首好歌，谱写着生命的旋律。6、家是港湾，必以礼让相处；人非圣贤，须当宽容为怀。7、做人以和为贵,做事以法为本。8、爱有方,和为贵。9、以何为贵?以和为贵。10、以和为贵，六尺巷；以和为本，将相和11、不和者山穷水尽疑无路，知和者柳暗花明又一村12、现世桃花林，和气积成情。学生标语汇集对偶化用谐音

小文看到他所在的社区邻居们不太谦让、恶语伤人而影响团结，于是写了一副对联，上联是“庭前广种虚心竹”,他用种竹希望邻居要谦虚谨慎；下联用栽花表达不要恶语伤人的意思，邻居们看了都说好。请你帮他写出下联。

上联：庭前广种虚心竹

下联：院中休栽带刺死活动3天

地

和

谐

福

自

到和

为

贵家

庭

美

满

运

长

临活动4

和的思想深入到中国文化的各领域，许多的古建筑的取名都与“和”有关，请你解读

六和塔，取佛教"六和敬"之义;又名六合塔，取道教"天地四方"之意。取诸佛教典籍《本业璎珞经》中之“六和敬”，曰：身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均；或谓取诸道教之“六合”，即：天，地，东南西北四方（杭州

•

六和塔）行为上，不侵犯人，是相处的和乐；言语上，和谐不诤，是言语的亲切；精神上，志同道合，是心意的开展；法制上，人人平等，是法制的平等；思想上，建立共识，是思想的统一；经济上，均衡分配，是经济的均衡

太和殿：“太和”二字是说宇宙间的一切关系都得到协调的意思。太，太极，指宇宙万物；和，和谐，协调。学习任务三

聚焦时事，化“和”之韵活动：

“和”在我们当今，依旧有着不朽的意义，是中国人传承的文化精粹，更是中国思想精髓的内聚。

1、

2012年11月29日，习主席正式提出了中国梦。央视的一则公益广告《中国梦，和为贵》获得了极大的关注。请你根据《中国梦，和为贵》的设计图片，说说你的理解。明确：《中国梦和为贵》描绘的是一幅颇具趣味的水中之景，不论是在水底嬉戏的小鱼，还是在水面上依次排队竞相追逐的小鸭子，亦或是在空中自在飞翔的小鸟，一切都显得特别的宁静、安谧。这些动物景象汇聚在一起共同凝聚成了一幅和谐、和平的画面。“荷”是这幅公益广告主题背景，非常巧妙，它与“和”的发音相似。池中挺拔的荷叶与一朵朵在水上绽放盛开的荷花衬托出了中国梦的精髓——和谐、和平、和睦。这幅美丽的景象凸显了中国梦的美好。2、2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带"和“21世纪海上丝绸之路”的合作倡议。这便是“一带一路”,它是否充分体现了中国的“和”文化，说说你的理解。明确：“一带一路”是旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。这当然是“和”文化在外交上的一种鲜明体现。这里的“和”是和谐共处，共同发展，打造命运共同体。3、请你根据下列三则报道，也依据你的时事政治，谈谈你对李尚福部长在香格里拉对话会上就“中国的新安全倡议”议题所作的大会发言的浅显理解。中新社新加坡6月4日电题：直击中国防长“香会”发言：以礼开场以理叙事以诚促和

中新社记者李纯

当地时间4日早上，中国国务委员兼国防部长李尚福以一记军礼开启了他首次在香格里拉对话会上的大会发言。通过详述中国的新安全倡议，李尚福阐明中方立场，回应各方关切，传递和平与合作的中国声音。

“尊重”“平等”“合作”是中国防长发言中的高频词汇。当前百年未有之大变局加速演进，中方呼吁，用相互尊重取代霸凌霸道，用公平正义超越丛林法则，用互信协商消弭对抗冲突，用开放包容防范阵营对抗。

“道阻且长，行则将至。我们应携起手来，构建亚太命运共同体，维护地区稳定与繁荣发展，共同建设更加美好的亚太。”李尚福说。

在国防大学战略咨询中心主任綦大鹏看来，李尚福的发言站在了地区国家共同安全、共同发展的高度，不仅着眼于中国的自身发展与核心利益，还倡导共建地区安全互信体系、安全规则体系和多边安全机制。“这与有关国家推行集团政治的做法完全不同，是两种思维、两种格局。”当地时间2023年6月4日上午，中国国务委员兼国防部长李尚福在第20届香格里拉对话会上就“中国的新安全倡议”议题作大会发言。

李尚福在讲话中指出，中国成功走出中国式现代化道路，为促进共同发展注入强劲动力，为维护世界和平作出重要贡献，为完善全球治理发挥积极作用。中方愿与各方强化亚太命运共同体意识，推动区域安全合作健康发展，努力建设开放、包容、透明、平等的地区安全合作架构。今天的亚太，需要的是开放包容的“大合作”，而不是拉帮结派的“小圈子”。我们不能忘却两次世界大战和冷战给各国人民带来的深重灾难，决不能让这样的悲惨历史重演。

6月4日是本届香格里拉对话会的最后一天，国务委员兼国防部长李尚福当天就“中国的新安全倡议”议题作了大会发言。在演讲中，李尚福着重阐述了“对话而不对抗、结伴而不结盟、共赢而非零和”的新型安全之路，提出“用相互尊重取代霸凌霸道，用公平正义超越丛林法则，用互信协商消弭对抗冲突，用开放包容防范阵营对抗”四点倡议，还就各方关注的台湾问题、南海问题和中美关系问题重申了中方立场，表明了中国军队捍卫国家利益、维护祖国统一的坚定意志和坚强决心。

值得注意的是，李尚福演讲过程中现场座无虚席，甚至会场过道都站满了听众，结束后现场爆发出长时间掌声，热烈程度明显与其他演讲结束后的礼节性掌声不同。而多方参会代表会后的口头反馈与会场反应也是一致的，作为主办方之一的英国国际战略研究所的多位研究员