(新课标大纲解读)2022高考语文重点难点核心考点全演练12散文类文本阅读

专题12散文类文本阅读

2022年新课标?考试说明?对散文文本的要求同小说文本

这三大项在高考散文阅读题中具体表达为以下考点：

(1)理解文中重要词语或句子的含义：

(2)概括段意或主题；

(3)分析文章结构思路；

(4)赏析散文的形象；

(5)鉴赏作品表达特色；

一、理解语句内涵

1.重要语句的考查角度

句子的分析理解是阅读的关键，也是高考文学类文本设题的热点。高考对句子的考查有“三考”，一

考作用，二考赏析，三考含意•第三考是重点，其它二考可参阅突破二、三。

文中重要句子主要包括：

①从作用上说，指那些能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句；

②从语句特点上说，指那些文中的中心句、总结句、过渡句，对文脉的推进与转接有关键作用的句子;

③从内容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句；

④从表达上说，指那些运用一定表达技巧且效果明显的语句或比拟含蓄的有深层含意的语句；

⑤从结构上说，指那些结构比拟复杂，对理解文意有直接影响的语句。

2.重要语句的理解方法

理解语句内涵可以从以下角度入手：

第一，扣关键，关注句中重要词语；

第二，明语境，理解句子在段中含义；

第三，找位置，判定内容或结构作用；

第四，析技巧，明了句子的表达效果；

【答题模板】

句子本意+语境义(修辞义、指代义、情感义等)。(根据题干要求，灵活作答)

二、分析句段作用

1.句段作用的思考角度

(1)内容主题

内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题

有强化、深化、突出、揭示、流露等作用。

（2）结构思路

结构角度可考虑有设置悬念、作好铺垫、伏笔照应、首尾照应、结构完整、承上启下等作用。思路角

度可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。

（3）表达技巧

不是所有的句段都有表达上的特点，如果特点较突出，那么要从该技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛、

比照衬托、象征等作用，也要注意表达技巧自身的作用。

（4）读者情感或心理

从这个角度可考虑有加深印象、激发情感、产生共鸣、深受启发、发人深思、催人想象、回味不尽、

想象无穷等作用。

2.句段作用的分析技巧

（1）开头句段的作用

①点明标题，开门见山。

②引起下文。有一些文章开头虽不直接点题，但能引起下文。或连续发问，发人深省，引发读者兴趣;

或埋下伏笔，暗示下文照应；或设置线索，暗示下文贯穿；或设置悬念，暗示下文解释；或运用特殊语言,

以使结尾照应。

③奠定基调。有的文章开头就展现思想深沉或情感饱满的特点，比方连续感慨，抒发强烈感情，为全

文奠定感情基调。

④正反铺垫。有的文章要写某个人、某件事或某个道理，但开头不直接写这些内容，而先去写别人、

别的事或别个道理，这样就从正面或反面为要写的人、事、理作衬托、陪衬。这种方法叫作铺垫。无论是

正面铺垫还是反面铺垫，其作用都是调动读者浓厚的兴趣。

⑤突出主体。有的文章开头不作铺垫，直接用较多的笔墨抒写主要对象，以突出文章写作的主体内容。

注意：总括全文与引出下文不是一回事。如开篇是写景，那么首段作用可能是为下文作铺垫，衬托、

勾勒环境，提供背景或营造（渲染）某种气氛。

（2）中间句段的作用

①过渡（也叫承上启下）：由……过渡到……（物—人，景一情，事一理，实一虚）。

②照应：与标题相照应，与上文……文字相照应，与下文……文字相照应。

③转换（折）：是全文内容、思路的转折（换兀

注意：不是所有放在中间局部的句（段）都起过渡作用，过渡句（段）带有明显的总结上文和开启下文的

文字。

(3)结尾句段的作用

一般有点明题旨、暗示主题、深化题旨、总结全文、强化感情、拓展内容、照应开头、留有余蕴等。

有的侧重表现为文本内容上的作用，如明确主旨、强化感情等；有的侧重表现为结构上的作用。

(4)反复出现的句子的作用

在文中反复出现的句子在内容上有突出内容(主旨)、强化感情等作用；在结构上有交代线索、前呼后

应等作用。另外，在表达上运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。

【答题模板】

散文句段重要作用题目答题套路：XX句(段)表达上，采用……的修辞，运用……的手法，有……的特

点，产生……的效果，表达了……的意思，抒发了……的情感。

三、鉴赏表达技巧

鉴赏表达技巧题主要是针对“分析作品的主要表现手法"“品味精彩语言"而设的一种题型。它是文

学类文章阅读的主要题型。

1.鉴赏表达技巧的命题角度

命题角度有两种：一种是大处着眼，小处设题，即从某一句某一段的表达特色切入；一种是大处着眼,

大处设题，即考查全篇的艺术表现特色。鉴赏要求侧重于多角度切入，分析要求既包括对表达技巧的辨识,

又包括对其手法及其表达效果的具体欣赏和评价。

2.鉴赏表达技巧的思考角度

鉴赏表达技巧主要考虑以下角度：

(1)从语言运用角度

语言是否准确、简练、生动、形象；具有怎样独特的语言风格(幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、

含蓄深沉等)；运用了什么独特的修辞手法仕匕喻、拟人、排比、夸张、通感等)，有什么表达效果。

(2)从结构安排角度

开头结尾各有特色；结构严密，完整匀称；衬托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜，起承转合，

曲折有致。

(3)从表现手法角度

是否运用了想象、联想、象征、渲染、衬托、比照，先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等手

法及其作用。

(4)从表达方式角度

各种表达方式是否运用自如，灵活多变；表达人称的选择，第一人称、第二人称的好处；表达顺序的

安排，侄h插叙手法的运用及作用；描写的特点，肖像、心理描写，侧面、细节描写，景物描写等的作用。

【核心提示】

散文中所运用的表达技巧与小说多数是相同的，因此，散文阅读和小说阅读在解题中可以互相参照,

互为补充。

【答题模板】

考点一、理解语句内涵

阅读下面的文字，完成后面的题目。

听朗诵

孙犁

一九八五年，九月十五日晚间，收音机里，一位教师正在朗诵?为了忘却的记念?。

这篇散文，是我青年时最喜爱的。每次阅读，都忍不住热泪盈眶。在战争年代，我还屡次抄录、油印,

给学生讲解，自己也能背诵如流。

现在，在这空旷寂静的房间里，在昏暗孤独的灯光下，我坐下来，虔诚地、默默地听着。我的心情变

得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水。

五十年过去了。现实和文学，都有很大的变化。我自己，经历各种创伤，感情也迟钝了。五位青年作

家的事迹，己成历史；鲁迅的这篇文章，也很久没有读，只是偶然听到。

革命的青年作家群，奔波街头，振臂高呼，最终为革命文学而牺牲。这些情景，这些声音，对当前的

攵坛来说，是过去了很久，也很沅了。

是的，任何历史，即使是血写的历史，经过时间的冲刷，在记忆中，也会渐渐褪色，失去光泽。作为

文物陈列的，古代的宗教信徒，用血写的经卷，就是这样。关于仁人志士的记载，或仁人志士的遗言，在

当时和以后，对人们心灵的感动，其深浅程度，总会有不同吧！他们的呼声，在当时，是一个时代的呼声,

他们心的跳动，紧紧连接着时代的脉搏。他们的言行，在当时，就是群众的瞩望，他们的不幸，会引起全

体人民的悲哀。时过境迁，情随事变，就很难要求后来的人，也有同样的感情。

时间无情，时间淘洗。时间沉淀，时间反复。历史不断变化，作家的爱好，作家的追求，也在不断变

化。抚今思昔，登临凭吊的人，虽络绎不绝，究竟是少数。有些纪念文章，也是偶然的感喟，一时之兴怀。

世事虽然多变，人类并不因此就废弃文学，历史仍赖文字以传递。三皇五帝之迹，先秦两汉之事，均

赖历史家、文学家记录，才得永久流传。如果没有文字，只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记

忆不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木纸帛，遇上好条件，竟能千年不坏，比金石寿命还长。

能不能流传，不只看写的是谁，还要看是谁来写。秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下

百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚。

白莽柔石，在当时，并无赫赫之名，事迹亦不彰著。鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，

都是细节，都是琐事。对他们的革命事迹，或避而未谈，或谈得很简略。然而这篇充满血泪的文字，将使

这几位青年作家，长期跃然纸上0他们的形象，鲁迅对他们的真诚而博大的感情，将永远鲜明地印在凭吊

者的心中。

想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。

文章与道义共存。文字可泯，道义不泯。而只要道义存在，鲁迅的文章，就会不朽。

1985年9月21日晨改抄讫（有删改）

解释以下两句话在文中的含义。

（1）这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。

（2）想到这里，我的心又平静下来，清澈了下来。

【解析】解答第⑴小题。

第一步，明确关键词暗的含义,明确“这些情景”“这些声音”指什么，显然，是“奔走街头”，是

“振臂高呼”，是革命青年为革命献身的具体行动."过去了很久，也很远了“，联系下文”是的，任何

无史，即使是血写的历史，经过时间的冲刷，在记忆中，也会渐渐褪色，失去光泽”可知，既指那个时代

自得久远了，又指革命精神离得久远了。

第二步，注意作者的情感临向.文章的最后“文章与道义共存.文字可混，道义不混.而只要道义存

在，鲁迅的文章，就会不朽”，作者说这些又是针对当代文坛而言的，可见心中充满了无奈和隐忧.

解答第⑵题.

第一步，找关键词语.本句的关窿词港是“这里"“平静”"清澈"，可以思考作者的心情由“不安定”

到“平静”的原因是"想到这里"，那《这里”指代什么？

第二步，寻语境，联系上下文.“这里”应既指“时过境迁，情随事变，就很难要求后来的人，也有

同样的感情”；也指鲁迅用充清血泪的道义文字，使青年作家的形象永远印在凭吊者的心中.

【答案】（1）①青年作家为革命献身的时代离现在已经很久远了；②他们的革命精神因世事变化似乎

已被当前文坛淡忘了.（2）①时间消磨了人的激情，情随事变是正常的；②鲁迅以其真挚的感情和不朽的文

a.使青年作家们青史留名，道义永存。据此分析作答.

考点2、分析句段作用

例2、（2022•高考四川卷）阅读下面的文章，完成题目。

负重的河流

黄毅

①这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决

不是偶然的事。塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。

②环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着来自外界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天

空奏响。那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠，裸陈着对天空的一次次叩问，而降

雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满

眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。

③这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，

该奔涌的时候一定奔涌，该潦涧的时候就一定潦涧；流就流出气魄，纵横裨阖，摧枯拉朽；流就流出韵味,

一波三折，百转千回。

④你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，曙曙

细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而洪水期却是一次生命的张扬与放纵，浩

浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。

⑤就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候,

塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的方法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软

的皮肤，你看到河确实是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱蘸着冰

雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被

沙漠吸尽了最后的墨迹……

⑥有河总是有树。树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林

涛，让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林。它们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔

里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震

惊一一那是些脱去了绿色的树一一他们死了，但还以树的姿态直立着。是塔里木河抛弃了他们，还是他们

走得太远？他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，

而永远走不出这块沙质的土地。

⑦塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨流离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果。罗布

泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代？西域水道记?记载，罗

布泊人“素习水居，不便陆徙"，而罗布泊据说在上世纪六十年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。

罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅如利箭。

如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。

他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近？何曾想到有一天河水会断流?

又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸？他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天突然就被湖泊抛弃

了！这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？

⑧这是每一本地理书都写进去的著名河流。我们愈是热爱，我们愈是慌恐；我们愈是负疚，我们愈是

失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦，塔里木河，你为什

么这样浑浊？为什么又这样滞重？

（有删改）

文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析。

t解析】本题分析段落的作用.

第一步，从内容角度进行分析.这段文字描写了胡杨林坚韧顽强的形象，增强文章的感染力.

第二步，从主题角度进行分析,这段文字深化了文章主题，以胡杨树的生死暗示河流的变化，表现生

命离开河流后的困顿.

第三步，从结构角度进行分析.由河到树，由树到人，承上层下，结构更加严密.

【答案】①生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象，噌强文章的感染力；②深化主题，以胡杨树的生

死暗示河流的变化，表现生命离开河施后的困顿；③由河到树，由树到人，承上启下，结构更加严密.

考点3、鉴赏表达技巧

例3、阅读下面的文字，完成题目。

柴禾

刘亮程

①我们搬家时，那垛烧剩下一半的梭梭【般，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离

煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留下来。

②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车，当然，还有几个能干的

人。这些好东西碰巧凑在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全凑在一起。有的人家

有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上。有的人家置了辆新车，能装几千斤东西，牛却体弱得不行。

还有的人家，车、马都配地道了，人却不行一一死了，或者老得干不动活。

③我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽然不高，柴禾底子却很

厚大排场。不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。父亲带我们进沙漠拉柴，接着大哥单

独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车粘辘也

换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。

④现在，我们再不会烧这些柴禾了.我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。

我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。

劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾，

再搬一次家还会带上它们。它们是家的一局部。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车,

柱子上拴着牛和驴。在我们心中一个完整的家院就应该是这样的。

许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们，但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心

里需要它们，它让我们放心度过一个个寒冬。

⑤那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了二十年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比

以前轻多了，扔过去便断成几截，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的

叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了。秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫

芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外似乎再没有人动过。在

那个墙角里它们单独过了许多年，静悄悄自己朽掉了。

⑥最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它自己变成这样的。我们一直看着它变成了

这样。从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们看见了。它根部的荐头朽掉，像土一样脱落

在地时我们看见深处的水质开始发黑时我们看见「，华都看见I'。

⑦当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他挡风御寒，从没堵他

的路。坑说，我没有陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的，他的脸不是我吹I日的，眼睛

不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是枯燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住

这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。

⑧可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。

⑨我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。

（有删改）

【注】梭梭：一种灌木或小乔木。

第⑥段的画线句子运用了反复的修辞手法。请结合文章内容赏析其表达效果。

四、把握情感主旨

把握情感主旨的方法是：

文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅

读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正防止在评价中出

现以偏赅全、主观片面等问题。

2.筛选文中的关键信息。

(1)挖掘题目含意。题目是文章的“眼睛"，它多半能揭示全文内容的重点，有时暗示文章的主旨，还

常常有启迪行文思路的作用。阅读中，我们通过仔细推敲题目所蕴含的信息，可以感知到文章的根本内容

和中心。

3.分析主要形象。

【核心提示】

情感主旨类探究题应注意以下两点：

(1)探究题也是据文设题的，因此，在答题时必须回到文中寻找答题的依据，绝不能抛开文本自我发挥。

(2)探究性的题目，往往在设计问题的时候都有“你是如何看的"，或“你的感受如何"，"或谈谈你

的理解"等句子，因此在答复以下问题的时候，要首先应题，要用“我对这个问题是这样看的"，或“我

认为什么什么”“我觉得如何如何"等句式来表述。其次再写出自己的几点感受或理由。

例1、(2022•高考四川卷)阅读下面的文章，完成题目。

原文见突破二?负重的河流?。

【解析】此题涉及情感主旨等方面。

第一步，整体感知。结合题干要求，必须从全文看去理解“负重的河流”的涵义。

第二步，筛选关键信息。结合第②⑤⑥⑦⑧段筛选出相关要点，尤其注意文中抒情议论的语句。

【答案】①塔里木河身处沙漠，不得不与沙漠进行长期坚韧的较量；②塔里木河给沙漠带来生命与

文明，却又不得不亲历文明的衰落；③塔里木河的奔腾和消失承载着人们的热爱、慌恐等复杂情感，引发

了沉重的思考。

2.塔里木河带给我们很多启示。结合文章，就河流与文化的关系，谈谈自己的思考。

一.(2022年•高考福建卷)阅读下面的文字，完成1〜3题。

瓦

王剑冰

①瓦是屋子上面的田地，一垄一垄，长满了我的怀想。离开好久了，怀想还在上面摇曳着。

②我不能进入瓦的内部，不知道瓦为什么是那种颜色。在中原，最黄最黄的土烧成的瓦，也还是瓦的

颜色。

③瓦完成了我们的先人对于土与火的最本质的认知.

④当你对瓦有了依赖的时候，你便对它有了敬畏。在高处看，瓦是一本翻开的书。我拆过瓦，屋顶搭

下来的长板上，瓦像流水一样滑落，手不敢怠慢，一块块像码字样将它们码在一起。

⑤屋子一直在漏。雨从瓦的缝上淌下来，娘要上到屋子上面去。娘说，我上去看看，肯定是瓦的事。

雨下了一个星期了，城外已成泽国，人们涌到城里，挤满了街道的屋檐和学校走廊，后来学校也停课了，

水漫进了院子。我说娘你要小心。娘哗哗地踏着积水走到房基角，从一个墙头上到房上去。我站在屋子里,

看到一片瓦在移动，又一片瓦动过之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的力量。

⑥鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦。

⑦风撞在瓦上，跌跌撞撞地发出怪怪的声音。那是风与瓦语言上的障碍。风改变不了瓦的方向，风只

能改变自己。瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔。

⑧屋不嫌瓦丑，屋子实在支撑不住了，将瓦卸下，做好下面的东西再将卸下的瓦盖上去。瓦是最慢的

事物，从第一片瓦盖上屋顶起，瓦就一直保持了它的形态，到机器瓦的出现，已经过去了两千年时光。

⑨我一直不知道由土而成为瓦，是物理变化还是化学变化，叫做瓦的物质，竟然那么坚硬，能够抵挡

上百年岁月。瓦最终从颓朽的屋顶上滑落，在地上落成一杯土，那土便又回到田地去，重新培养一株小苗。

瓦的意义合并着物理和化学双重的意义。

⑩在人们走入钢筋水泥的生活前，瓦坚持了很久，瓦最终受到了史无前例的伤害。

所个孤寡老人走了，仅有的财产是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的积蓄，每捡回一片较为完整的瓦,

他都要摆放在那里，他对瓦有着什么情结或是寄望？他走了，那堆瓦还在那里等着他，瓦知道老人的心思。

磔B家在瓦上焙鸡脍，瓦的温度在上升，鸡脍的香味浮上来，钻进我的嗅觉，我的胃里发出阵阵声响,

鸡胎越发黄了起来，而瓦却没有改变颜色。瓦的忍耐力很强。

⑬下雨了，我顶着一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦给了我巨大的信心，我快速地跑着,

我的头上起了白烟，闪电闪在身后。

⑭瓦藏在草中。一坡萎顿又复生的草，一片不再完整的瓦，不知道谁将它遗失，它一定承受过很长的

岁月，没有可去处，不在这里又会去哪里呢？草里埋着各种形态的瓦。这是一个废墟。我看到了瓦下面的

时在、欢乐感不痛苦。

⑮一片瓦在湖上飞。水上起了波澜，波澜变成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新开花。

⑯-条狗衔着一片瓦跑过来。不知道狗对这片瓦有什么情愫，难道它认得这瓦或这瓦的主人？

娜不知道瓦的发音是如何出现的。瓦一一，我感到那般亲切。好久听不到这种亲切了，或以后愈加

听不到这种亲切了。

（摘编自？人民日报?）

1.以下对作品的概括和分析，不正确的两项是（）

A.文章开篇运用比喻，引出我对“瓦”的怀想。"长满”形象地写出“怀想”的丰富，"摇曳”写出

了“怀想”的不时浮现。

B.第④段说“瓦是一本翻开的书"，既形象地写出屋顶上“瓦”的形态，也为下文叙写瓦在人们生活

中的种种作用张本。

C.第⑤段描写“娘”在雨中修复屋顶这一细节，意在抒发“我"对"娘”的感谢之情，表达“我”对

“娘”的深切思念。

D.第⑦段说“风改变不了瓦的方向"，突出了瓦坚决不移的品性；“瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞

翔"，写出了瓦的灵性。

E.文章运用托物言志的手法，写出了瓦的朴实无华与充满力量，启迪人们应该像瓦一样脚踏实地，充

实自我，有所奉献。

【解析】C.第⑤葭描写“娘”在雨卬修复屋顶这一细节，意在揭示瓦的力量.E.文章采用借物抒情的

手法.

【答案】CE

2.“鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦"这句话在文中有何作用？请简要分析。

【答案】【要点】①结构上，收束上文，点明瓦的保护功能.②内容上，强调瓦对人来说是不可或

缺的，表达了人们对瓦的依赖与敬畏之情.（意思对即可.）

3.请根据文本，探析“我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦"这句话的涵义。

【簪案】【要点】①（客观方面）时于土与火的结晶，先人早就有了认知：在漫长的岁月中，瓦已融入

人们生活的方方面面.②（主观方面）人们在生活中对瓦有着复杂的感情：既赞美瓦的无私，感激瓦带来的快

乐，也为瓦即将被取代而伤感难舍.（意思对即可.其他理解，言之成理亦可）

二、阅读下面的文章，完成4〜7题。

春将至

井上靖

①过了年，把贺年片整理完毕，就会感到春天即将来临的那种望春的心情抬起头来。

②翻开年历，方知小寒是1月6日，1月21日为大寒。一年中，这时期寒气最为凛冽。当然有时也遍

洒新春的阳光，却不会持久，灰色天空即刻就会回来，寒气也相随而至。严冬季节，寒气袭人，理所当然;

在这种情况等待春天的心情，是任何人都会产生的。生活在全被寒流覆盖着的日本列岛的一切人，不管有

雪，抑或是无雪的地方，只要新年一过，都会感到春日的临近，而等待着春天。

③我喜爱这种等待春天的心境。住在东京的我，尽管是很少，但也能捕捉到一点春天的信息。今晨，

从写作间走下庭院中去，只见一棵红梅和另一棵白梅的枝上长满牙签尖端般小而硬的禧蕾。

④我的幼年在伊豆半岛的山村度过，家乡的庭院多梅树，初春季节齐放白英。没有樱树，也没有桃树,

只种了一片小小的梅林。也许是幼年时代熟悉梅树，直到现在，依然喜爱梅花。梅花，对于我，已经成为

特殊的花。

⑤如今，故土家院里的梅树减少了，而且年老了，已经看不到幼年时代那种纯白的花朵。即便同是昔

日的白花，却略含黄色，并不像?万叶集?和歌【注4吟咏的酷似雪花的那样洁白了。

今朝春雪降，洁白似云霞；

梅傲严冬尽，竟相绽白花。

犹如观白雪，缓缓降天涯；

朵朵频飞落，不知是何花。

读了这类和歌，那种纯白的沁人心脾的白梅，立刻就会浮现于眼帘。

⑥故里家中的梅树都已枯老，但东京书斋旁的唯一的一株白梅，却尚年轻，因而花是纯白的。

⑦我喜爱这种在几乎无花的严冬季节等待春天的心情。每日清晨，坐在写作间前廊子的藤椅上，总是

觉察自己沉浸在这样的情致之中。眼下还是颗颗坚硬的小蒋蕾，却在一点点长大，直到那繁枝上凛然绽满

白花，这种等待春天的情致始终孕育在心的深处。

⑧然而，这种等待春天的一、二、三月期间，大气中的自然运行，却是非常复杂微妙，春天决不是顺

顺当当地走向前来的。

⑨新春一月是一年中最冷的时节，一直要持续到二月四日的立春时分。当然，这不过是历书上的事，

实际上也并不如此规规矩矩。有时等到二月立春之后，才真正冷上一阵子。不，与其说冷上一阵子，毋宁

说这种情形居多。但是，尽管只是历书上写着立春这个词，也蕴含着一种难以言状的明朗性。过年了，春

天就近了；春天近了，等到春天到来的心情便活泼起来。历书上的立春，使人怀起一种期待：这回春天可

真的要来了！

⑩实际上，春天总是姗姗来迟，寒冬依然漫长。然而，千真万确，春天正在一步步走近，只是很难看

到它会加快步子罢了.这种春日来临的步调，似乎很不准确，实际上却准确得出乎意料。

⑪人们都把立春后的寒冷叫做余寒，实际上远远不是称为余寒的一般寒冷。这时候，既会降雪，一年

中最冷的寒气也会袭来。然而，即便是这种寒气，等一近三月，便一点一点地减轻。不过，即便进了三月,

春天依然没有露面。只是弄好了阳光、天色和树木的姿容，会不觉间给人以春的感觉，余寒也会变成名符

其实的春寒。与此同时，连那些从天上降下的东西，那种降落的样子，也会多少发生些变化。那就是“春

雪"、"淡雪"和"春霰”。总之，春寒会千方百计改变着态度，时而露出面孔来，时而又把身子缩了回

去。

⑫有一次寒流袭击了日本列岛的中部，正是三月十三日奈良举行汲水活动的当口，我在东京的家，三

月初开始着花的白梅到达盛开时分。当我望见白梅盛开，我的眼前浮现出奈良古寺殿堂里松枝火炬照亮黑

暗的情景。看来，也许并非照亮了黑暗，而是照亮了寒流。

⑬£1梅是在汲水时节盛开，红梅却只乍开三分。白梅在三月末凋零殆尽，红梅却进了四月，还多是保

存着凋余的疏花。在那白梅开始凋落的时分，杏花和李花就开始着花，好不容易春天才正式来到人间。

例杏、李大致同时，桃树也开始着花。杏树的花期较短，刚刚看到开了花，一夜春风就会吹得落英

缤纷，或是小鸟光临，一刹时变成光秃秃的。李花虽不像杏花那样来去匆匆，但也是短命的。比拟起来，

依然是桃花生命力强，一直开到樱花换班的时节。

⑮今年恐怕也与往年相似，一、二、三月之间，寒流会在日本列岛来来往往，梅树的蒋蕾就在这中间

一点点长大吧。「1本的大自然，在为春天准备着家当，既十分复杂，又朝三暮四，但又总的来看,恐怕也

还是呈现着一种严格地遵循既定规律的动向。梅、杏、李、桃、樱，都在各自等待时机，准确地出场到春

天的舞台上来。

（文章有删改）

【注】和歌是日本的一种诗歌体。这种日本诗是对汉诗而言的。日本最初的诗是用汉字写成的，有的

用汉字的意，有的用汉字的音。在此根底上产生了具有日本特点的诗。因为日本叫大和民族，加之写了诗

要吟唱，所以便称其为和歌。

4.第③④两段在全文中的作用是什么？

【答案】（1）点明文章的感情基调，（2）借写对梅花的喜爱，来写作者的望春之情，为下文一再写梅花

作铺塾；（3）丰富了文革的内容，增添了文章的雅韵。

5.第⑫段中，看见白梅盛开，"我"为什么会想到奈良古寺里的火炬？

【答案】古寺里的火炬照亮了黑暗，给人带来光明；盛开的白梅照亮了寒流，给人带来春天的讯息,

二者给作者的感受十分相似，引起了作者的联想.

6.试赏析最后一段中画线句子。

日本的大自然，在为春天准备着家当，既十分复杂，又朝三暮四。

【答案】运用比喻和拟人的修辞手法，把各种花比作“家当”，使大自然和春天均充满人的情味,

暗示人们对春的期盼；生动地表达出F1本春天来临的特点：艰难曲折、乍暖还寒、姗姗来迟。

【答案】示例一：在没有花的寒冷季节，“梅树的蒋蕾》透露出春天的信息，也给人们带来了期盼.由

此告诉人们：美好生活的获得、人生理想的实现总是曲折而多难的，任何时候都不要泯灭对美好事物和生

活的期待追求，要有足够的耐心。

示例二；“梅树的存蓄”一天天长大，直至堤放的过程，也是作者望春、盼春，直至拥有春的过程，这

个过程充满了希望和喜悦.对于人生而言，“得到”只是一种形式或结果，比之更有意义、更令人激动的是过

程，是“未得到”而“期待得至『的过程.（言之成理即可）

三、阅读下面的文章，完成8〜H题。

木器时代

迟子建

①木碗透出的茶香气使玻璃窗上的霜花融化了，这是外祖父摆在窗台上的一碗茶。外祖母坐在灶房里

用木梭子织网，家族的年轻女人那么用木质的梳子挽起高高的发髻。狗、猪和鸡守着它们的木质食槽吃东

西。这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着，口水弄湿了脖子，还不时伸出手去拍摇篮的侧面，那上

面画着荷花和鸳鸯的图案。大人们到江上去捕鱼，将捕到的鱼放到木盆里，然后回来用它炖汤，用木勺子

唏溜唏溜地品尝着鲜美。

②我爬出木质摇篮上了大炕。炕沿是木质的。炕沿上放着老人们的烟袋锅，烟袋杆也是木质的。我抚

摸着烟袋杆，然后仰起头看着头顶的房梁，圆木上吊着一块避邪的红布。夏天了，我刚学会走路，翅翅起

超的步态惹得院中的小动物围观。我每一次摔倒哭泣时狗就上来用舌头舔我的泪痕，而坏蛋的鸡那么趁机

啄我的鞋底，因为那上面附着虫子的残尸。菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽。黄瓜、倭瓜和豆角浪漫

地爬蔓时，大人们就把木杆插在垄台上，让它们张着嘴向上并且亲吻天光。黄昏的火烧云团团堆涌在西边

天空时，家家户户的场院里就摆上了木桌和方凳，人们坐下来围着桌子用木筷吃饭，谈论庄稼、天气和生

育。待到火烧云下去了，天色也昏暗了，蚊蝇蜂拥而来，人们就收了桌子，回屋子睡觉去。人们在梦中见

到秀木在微笑中歌唱，盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光。

③我看见了树，秋天的树。它们的叶子己经被风霜染成金红和鹅黄色。凋零的树叶四处飞舞着，有的

去了水里，有的跑了一圈却仍然又回到树下。还有的落到了我的头顶，大概想与我枕着同一个枕头说梦话。

我明白那木碗、梳子、桌椅、栅栏、摇篮等等均出自于这一棵棵树的身上。当我们需要它们时，就切断它

的咽喉，使它们不再呼吸。森林里的伐木声因为人类欲望的膨胀就从来没有止息过。树本来是把自己的沧

桑隐娥在内心深处的。可我们为了利用它的花纹却把它拦腰斩断，并且虚伪地数着它的年轮赞美它的无私。

木纹被分裂，它失去了自身的语言和立场。

④我走在木桥上看两岸的流水。这时一队送葬的队伍过来了。人们撒着纸钱，抬着显赫的红棺材。木

为人的成长作为摇篮的材料后，又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地。阳光照着人们平静的脸，仿佛照

着一尊尊木刻。我理解的死亡就是被木器环绕着的休息。我的祖父、外祖父和父亲都是这样选择了他们的

归宿。当木桥因为流水天长日久的冲刷变朽时，我明白木是有血肉的。因为只有血肉才会软化。朽掉的木

桥瘫在水里，流水依旧淙淙。我站在此岸，望着苍茫的此岸，白雾使河水有了飞翔之感。朽了的木桥渐渐

地幻化成藻类的植物，而流水它依旧淙淙。我忆起了琴声，父亲生前拉出的琴声。小提琴的琴身是木质的,

手风琴的琴键也是木质的，它们发出或者凄艳或者热烈的声音。木是多么温和呀，它与人合奏着岁月与心

灵之音。

⑤我们依赖着木器生长和休息，也依赖着它远行•火车道的枕木是它铺就的，在水上漂泊的船也是由

它造就的。划着木船在河上行走，桨声清幽地掠过岸上的林带，我们看到树木蓊郁地生长，夕照使其仿佛

成为一座金碧辉煌的圣殿。它无可争议地成为人世间最迷人的风景。

⑥我看见披枷带锁的古人从梦中走来了。

⑦木被制成枷锁后使人成为囚徒。有的囚徒是冤屈的，所以那枷锁上的血泪就格外醒目。

⑧刀与剑的柄也是木制的，有人用它去作恶，木被痛苦地授人以柄。神人诸葛亮使木器在战争中的发

挥程度绝不亚于特洛伊木马，他的木牛流马千古传唱。而那战争中所用的一切木器都已灰飞烟灭，因为战

争永远成为和平的囚徒。

⑨人类伴随着木器走过了一个又一个时代。树木与人一样代代相传，所以木器时代会永远持续下去。

我们把木椅放在碧绿的草地上，在阳光下小憩。我们坐在书房里把一本书从木质书架上取下来，读不朽的

诗句。

⑩我们把最经典的画镶嵌在木框里，使这画更接近自然和完美。我们用木勺喝汤，体味生活的那一份

简单和朴素0我们用木制吊灯照耀居室，使垂落的光明带着一份安详与和谐。

所有生者的名字最终都会上了墓碑。当木质的墓碑刻上你的名字时，不朽的雨会从天而降，使你墓

旁晚辈栽种的小树获得滋润。你静静地在地下听树木生长的声音吧。

（选自？老手工•老器物?长江文艺出版社，有删节）

8.以下对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）

A.文章描写的木碗、木窗、木屋、木炕、木桥、木琴，乃至木质的墓碑，鲜活地存在于我们的生活中,

木器与人类生活密不可分。

E.第五段画横线的句子在结构上具有承上启下的作用，“生长和休息”是对上文的表达、描写局部的

概括与总结，“远行”那么引起下文。

【答案】①木器出自于一棵棵树，“木器”与“树”有不可分割的美系，作者既“树”是为了突出树以及由

树造出的木器和人的密切关系。②运用拟人的手法，把树当作人来写?，突出了人类又寸树的绝情和残酷，同

时也表达了作者对树的同情、赞美和对人类的批评.

10.本文叙写的主要内容是“木器”，为何文章的标题却是“木器时代”？

【答案】①文章要表达的主题是我们的生活离不开木器，人类伴随着木器走过了一个又一个时代，

树木与人一样代代相传，所以木器时代会永远持续下去.以“木器时代”为题，使文章的主题表达更为明确,

更有深度.②“木器时代”与人的生存背景相联系，比“木器”更具有吸引力.

11.儿童视角，指的是把儿童来当成观察感知和表达的角色，通过儿童的眼睛去观察世界，以儿童的口吻,

表达故事，描写人物。本文前三段采用的视角就是儿童视角，请结合文本分析这样写的好处。

【答案】①营造了一个富有诗意富有想象力的童话王国，使文章富有童趣和感染力。在作为儿童的

“我"眼光里，树木、家里的木器、动植物都有生命，都呈现出亲切的、温暖的、美好的、浪漫的姿态。

如，“坏蛋的鸡那么趁机啄我的鞋底”，"菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽”，"秀木在微笑中歌唱"。

②从儿童的视角来现察、体会人们对树木的砍伐，显得格外残忍，格外触目惊心.如“当我们需要它们

时，就切断它的咽喉，使它们不再呼吸”等，批判的力度更大.

③这个视角所展示的诗意世界与后文现实中成人世宾的功利形成鲜明对比.“木被制成枷锁后使人成为

囚徒。“刀与剑的柄也是木制的，有人用它去作恶，木被痛苦地授人以柄”，是对现实世界中人们残酷伐木、

利用木器实现自己欲望的批评.

④这个视角所展示的纯真、浪漫与后文的理性、深刻形成对比、补充.“这时候我躺在木质的控篮里咿

咿呀呀地叫着，口水弄湿了脖子”，“所有生者的名字最终都会上了墓碑,当木质的墓碑刻上你的名字时，不

朽的雨会从天而降，使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润”，一单纯，一深沉，使文章具有独特的审美效果。

四、阅读下面的作品，完成12〜15题。

时光堆积的地方

朱以撒

①每年都去几次各种博物馆，其中藏品的审美价值不可同日而语，可是有一点是相同的，那就是这些

博物馆都堆积了太多的时光。一件藏品的时光就够长的了，千万件藏品，真是使人如同泡在巨大的时间流

里，无法脱身。

②大多数的博物馆光线都不是很有利于视觉的投注，有不少次在昏黄的灯光下，我欣赏几尊汉代陶俑,

就很惊讶它们身上的颜色怎么可能这么黯淡。有的博物馆连灯也不开，逢阴雨天，各种古物都在这种潮湿

的空气里散发着所在朝代的气味。青铜器那种铜锈的味道，是这么生生的又冰凉无比。它们立在那儿纹丝

不动力重千钧，它们曾经当过祭器，一些大鼎大钟还代表着社稷的希望和国运的兴盛。现在，时光在它们

的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来。而那些瓷器，如碗碟、花瓶，总是那么的完整如

新、洁白细腻，使时光的刀斧手无从留痕，总会让人觉得它们的主人才用完洗净走开，也许待一会儿就会

回来。当然，像瓷器这般总是洋溢青春气息的藏品很少，绝大局部藏品老相毕现。它们来博物馆的时间不

长，可它们呆在地下的时间太长了，于是把崭新的现代气息的博物馆，染成了另一种色调。

③博物馆总是用规规矩矩的黑体字写下许多说明，却没有多少人驻足良久慢慢阅读对照。大多数人更

喜欢感性的认识，目击那一个个从地底冒出来的古物。造型越奇诡乖僻，就越招惹人注意。如果造型平平,

又没有特别注明其物质价值，那么审美价值也可能在我们匆匆而过的足音中消失。每次从博物馆出来，我

总要试图清点一下有多少物体留存在我的脑海里，说来也惭愧，居然少得可怜。如果一天内参观大小几个

博物馆，到了晚间，脑海更是混沌不开，汉晋不分唐宋莫辨了。

④来博物馆未必要巨细不遗尽收眼底，有时不愿走动，就坐在给观者备用的椅子上，静静感受一下流

逝，这时会更有兴味。那么多摆在我们面前的东西，有的不知比我们人的模样丑陋多少，却那么令人心醉,

是上苍对它们的偏爱吧。人是那么的乖巧，有智慧多才华，创造出那么多的奇珍异宝，让它们无限地存活

下去，可是人要尝试延长一下自己的生命，哪怕一点点，也比登天来得困难。无奈，人们只能求助神灵鬼

怪了，对那些能赐福人类的神明顶礼膜拜，尊敬赞美。尽管后来的人清楚地认识到无济于事，却持抱不放。

想到自己的生命不及残破的秦砖汉瓦的一个零头，真是悲情弥漫。

⑤我们通常把博物馆作为教化的空间，感受着地大物博和品类万千，萌生起对于这个古国的无比热恋

之情。漫漫时光风化了书卷，却风化不了这些金的玉的瓷的，那上边沉浮着古人的精灵，燃起我们对于先

人的尊崇和仰望。可是，我们就很少注意到这些把博物馆空间占满的古代物品，对我们的时间概念有什么

影响。我们丝毫没有为这么多时光成为过去而捏一把汗，在走出博物馆时全然没有紧张的样子。这也许是

由于博物馆里弥漫着太多的时光，让人感觉到时光是挥霍不完的，有着无限的过去时，也有着无限的将来

时，而时光的现在时正在从沉着容地进行着。一个人的生命是不须消耗太多的时间的，一生终其百年，只

不过是青铜器外表上的一层薄薄锈色。当人在这些年龄苍老的物品前走来走去，又有几个人在比照中羞涩

了自己的目光呢？占用时光如此短的人，却又最爱对时光发一通又一通的议论，殊不知发议论的同时，又

有不少时光白白流过。分量再重的议论，也无法挽留时光。那些张大嘴巴的坛坛罐罐，从来默不作声。既

然不作声，时光似乎就忘了它们，飞掠过去。人是不能议论时光的，尤其在博物馆里，议论使我们更加渺

小和短暂。

⑥博物馆在不断地增加、扩大，地不爱宝，也源源不断地输送，让它们穿过旧世纪道路上的潮湿，浮

出地面，让人应接不暇。它们在我们的内心穿越已久，让我们的目光触及时，手指头抚摸时，感怀曾经的

辉煌和流逝一样不可挽留，使每一个俗常的日子变得格外感性和具体。

12.以下对文章的理解，不正确的两项是（）

B.多数参观者不愿意被博物馆的文字说明所束缚，更愿意凭借自己的直觉去判断文物的审美价值。

【答案】AE

13.如何理解第②段中“现在，时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来”

这句话的含义？

【答案】要点：中国历史文化仍在延续；有些文物具有现代人意识不到的独特的审美价值；人在时

间面前显得格外渺小，人生短暂。

t答案】探究要点：时光在飞快流通，人在时间面前显得格外渺小，与其空发议论，不如学那些默

不作声的坛坛耀耀，默默地做自己应该做的事情.（结合文本、联系现实生活略）

五、阅读下面的文章，完成16〜19题。

藤

鲍尔吉•原野阳

藤不是树不是根，又似根似树。树直立，根在地下爬行。但是藤更愿意选择做一根藤。

树像士兵一样站在哨位，一辈子没往前走过一步.藤是植物里的猴子，它在悬崖爬上爬下，把阵线搞

乱，编织了森林里的蛛网。藤好奇心重，它想去一切地方。藤想知道泉水从什么地方流出，野果边上有没

有刺猬的洞。想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么。

藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。藤做的事情叫作借力。它认为所有的地方都是肩膀。它爬过石

头、树和草的肩膀，然后向上爬。藤被庄子的故事吓住了：树越成材越近刀斧，树一旦刚毅挺直就成了床,

供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子，树不读书也被迫充当书架。藤是明白人，树成了材也不过是大立

柜，变成夹肉的筷子自己却吃不着。藤以不材自喜，它要做一个山野流浪汉，东奔西走，居无定所，就这

么办了。

藤不开花，它情愿寒磅，像穿褐色雨衣的药农。在雨里，藤的衣衫像石头一样黑湿黏滑，不开花。植

物开花，只是一个富贵的梦想。花开过，花瓣被风揪走、被流水偷走，花记不住自己到底有几个花瓣。开

花的树多少有一些矜持，像做家务的男人，更像粉墨面世的梅兰芳。藤没有开花的基因，也罢，不开就不

开。藤假设开了花，必定妖邪，像身怀杂种的茨岗女人。藤把开花的力量变成皮革般的纤维，坚韧不拔。

中国的文人画里，写藤见到笔墨功夫。毛笔先天适合写藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟枯涩应对之。

黄宾虹把笔墨最上境界称为“融洽清楚"。他的画语录常说笔法，笔分八面是黄宾虹的标志性言论，但他

的画最好的地方仍在墨法，茂朴华滋显示黄墨的神力。有画家研究黄宾虹一辈子，不知他作哪一种皴（cdn,

国画的一种技法）法，我说黄宾虹山水无皴法。他问是何法，我说不告诉你。画藤也无皴，见清楚笔法，所

谓线。朱宜画荷茎与藤何其相似，只是墨性不同。毛笔的线一一齐白石称运笔要迟，石鲁的线却飞快一一

在画藤时显出疾徐枯润，显示毛笔的霸蛮，齐白石说毛笔可夺天工。一般画家不画藤，也画不了藤，他怕

别人说他在画蛇或画井绳。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚烈。齐白石的藤显露金石章法。藤在文人画里上

了厅堂，化大野为大文。文人画的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不画藤。藤在笔墨之间不止纠结，是不求纠

结而纠结自来。大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖而不屑江湖，是好纸好墨，是不皴，是仿家画不来的

黑道道。藤是国画里的美人。

就这样，艺术远离着生活。在所谓“生活”里，藤变成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黄。藤是蛮

人孟获的盾，是西南少数民族孩子上学路过的桥梁，是供养苔蜂、昆虫的共生体。森林里，藤比树烂得慢,

它属于筋一类炖不烂的东西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它见过无数采蜜人摔进山谷。

（有删节）

【注】［鲍尔吉•原野］中国当代作家，蒙古族。

16.以下对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）

A.这篇散文以“藤”为线索，抓住“藤”的特征，从不同角度写出了“藤”的个性和精神品质。

B.文章第3、4自然段采用了比照的写法，将“藤”跟树、植物的花和开花的树比照，表现了“藤"

“以不材自喜"和“情愿寒醪”的特点。

C.藤是明白人，因为它明白自己的优势和劣势，不能和树比伟岸，但在国画里是美人，能上厅堂，能

化大野为大文。

E.没有笔墨功夫的画家是画不了藤的，他怕别人说他在画蛇和画井绳。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚

烈。在中国画里，藤是叛逆的代表。

【解析】C.“藤是明白人”，文中是指它明白的是自己虽然不能像树那样成材，但免除了成材带来的

“亲身之祸”，因而“以不材自喜”.E原文中是"文人画的藤叛逆”，选项中的“中国画”范围扩大了。

【答案】CE

17.请阐释“艺术远离着生活”的含意。

【答案】艺术反映的不是事物的实用价值，而是事物表达出的一种精神，一种品质。