2023年价值研究报告7篇

2023年价值研究报告7篇

书目

第1篇关于价值观探讨现状的调研报告论文

第2篇2023最新探讨生思想报告：树立正确的价值观和纪律观

第3篇高校生价值观探讨报告

第4篇探讨生思想报告范文:对价值观的相识

第5篇探讨生思想报告范文：领悟人生价值

第6篇探讨生思想报告2023：领悟人生价值

第7篇探讨生入党思想报告范文：我的价值感悟

关于价值观探讨现状的调研报告论文

一、价值观探讨的现实背景

70年头末80年头初，随着真理标准问题探讨的深化，价值理论及价值观探讨受到学术界的广泛关注。经过近10年的努力，初步形成了我国价值理论的体系框架。

进入90年头，随着我国改革开放向纵深推动，社会主义市场经济体系的初步建立，社会价值观发生了深刻变革。人们的价值观出现了由单一到多样、由封闭到开放、由传统到现代的转变，同时也引发了不同价值观之间的激烈冲突。社会转变根本上是价值观的转变，许多问题的争辩实质是价值观的争辩。价值观的改变既充当了社会变革的先导，推动了中国改革开放的进程，也在人们的思想观念上引起了肯定的混乱。

随着苏联解体和东欧剧变，“冷战”结束，国际政治格局发生了重大改变，西方国家力图利用其经济、军事优势，对其他国家进行价值输出和文化侵略，试图开展一场没有硝烟的价值斗争。随着经济全球化进程的加快，西方国家利用其主导全球化进程的优势，力图在全球推行西方的价值观乃至政治制度，实现西方主导的政治、经济“一体化”和文化“同质化”，社会主义的价值观念受到了严峻的挑战。文化冲突和价值冲突成为90年头国际冲突的重要形式。

同时，90年头以来科技革命以前所未有的速度和规模影响着社会发展，学问经济初见端倪。当代科技革命对人类生活的各个方面正在产生空前广泛和深刻的影响。信息技术变更了传统的时空观，使世界进入了普遍交往的时代，信息技术渗透到传统产业的各个角落，引发了新一轮的产业革命，也带来了思维方式的重大变革。生物技术和基因工程不仅变更了我们的生活方式，而且变更着我们的生命本身，对传统的伦理、价值观念也带来了剧烈的冲击。科技领域的一系列变革，引发了价值领域的深刻改变。

国内改革的深化，国际形势的改变，科技革命的进展，使传统的主导价值观受到了前所未有的冲击，价值观建设的形势也越来越严峻。在人们思想观念空前活跃的同时，也出现了价值失范、目标阙失等现象。这种状况引起了学术界的高度重视，引发了价值观问题探讨新的热潮，大大拓展了价值观问题探讨的广度和深度，价值观基础理论探讨得到加强，价值观结构的探讨受到重视，对我国当前价值观现状进行了定性和定量分析，促进了社会主义市场经济条件下的主导价值观的探讨，特殊是系统地揭示和总结了邓小平价值观理论。

二、价值观及其结构

虽然对价值观的精确界定还有一些争辩和分歧，但是学术界对价值观基本内涵的理解已趋于一样。大家普遍认为，价值观是有别于事实推断和科学学问的另一类相识形式，是推断是非曲直、真善美与假丑恶的价值准则。“价值观是指人们在处理普遍性价值问题上，所持的立场、观点和看法的总和。而人们在价值追求上抱有怎样的信念、信仰、志向，便构成了价值观所特有的内容。”“价值观是指关于价值的特别观念系统。进一步说，它是人们在处理价值问题，特殊是那些普遍性问题所持的立场、观点、看法的总和。价值观特有的形式，是人们头脑中有关的信念、信仰和志向系统。”在心理学中，关于价值观也早有探讨，认为价值观是一种外显的或内隐的，有关什么是“值得”的看法，它是个人或群体的特征，它影响人们对行为方式、手段和目的的选择。

价值观是推断好坏的标准，也是指导人们行动的指南。什么是好的，什么是坏的，什么是应当提倡的，什么是应当禁止的，对此做出推断就要借助于肯定的价值观。价值观不同则对同一事物或同一行为的价值评价也不同。价值观就是价值评价的标准，价值评价的差异根源于价值观的差异。人们的行动受到价值观的指导，在方向各异的行动背后可以看到价值观的差异。

价值观在社会文化中居于核心地位，是社会文化的精神之所在。“一个社会的主导价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标记，是它赖以维系的精神支柱，也是社会决策的动机和目的之所在。正因为如此，价值观在思想文化建设中往往占有核心和基础的地位。”不同文化间的差异最主要的是价值观的差异，不同文化间的冲突最主要的是价值观的冲突。

价值观有正确与错误的区分。只有正确的价值观才能指导人们主动、健康地生活，而错误的价值观只会引人误入歧途。“一种价值观是否科学、合理、先进，归根究竟要看它如何反映和反映了什么样的主体利益、条件和须要，是否同事物发展的规律和人类历史进步的趋势相一样。”当一种价值观同社会历史发展的趋势相一样，并能够反映最大多数人的长远利益时，这样的价值观就是合理的、正确的。而违反社会历史发展趋势，违反大多数人的长远利益的价值观就是不合理、不正确的。关于价值观的肯定性与相对性的探讨，以及关于价值真理的探讨都与此相关。主见价值观具有肯定性和真理性，就是确定正确价值观与错误价值观之间界限分明，不容混淆。

价值观与世界观、人生观亲密相关。世界观是价值观的前提，有了科学的世界观才有可能形成正确的价值观。人生观是价值观的一个部分，价值观对人们如何看待自我、如何理解生活、如何处理人我关系都有重要的影响。世界观、价值观和人生观共同影响人们的观念和行动，对世界观、价值观和人生观的教化是对人的教化的重要内容。

学术界普遍认为价值观是分为不同层次的。就个人的价值观来说，有的居于核心地位，它制约和引导着其它价值观。就整个社会的价值体系而言，有的价值观居于主导地位，它引导着社会主体的价值取向和价值推断。从主导价值观或核心价值观中引申出次要价值观，从而形成主导价值观的外围“爱护带”。但是原委哪些价值观属于核心价值观，学术界对此看法分歧较大。

观点之一：在价值体系中志向、信念、信仰是最深层次的价值观念。“志向、信念、信仰是居于支配地位的、核心的价值观念，是价值观的集中体现，这就确定了志向、信念教化是思想建设的核心。”

观点之二：价值观念的深层结构是与世界观、历史观和人生观相联而形成的对最高价值的看法或原则。它构成价值观念的内核，表层结构则是由之推出和派生的对详细事物、行为的利害、好坏的观点，执行评价标准的功能。

观点之三：关于劳动的价值观和关于人我关系的价值观是价值体系的两个核心价值观。劳动价值观用以说明劳动的价值，合理的劳动观可以激发劳动的热忱和创建的渴望。人我价值观用以说明人在社会中的价值，正确的人我价值观有利于人的全面发展和社会的全面进步。

观点之四：本位观念是价值观的核心。把什么看作是最重要的价值，以什么作为衡量其他价值的标准，对此作不同理解就形成不同的本位观念，如群体本位、个人本位、权力本位、金钱本位、实力本位等。

观点之五：利益观是整个价值观的基础，也是其核心。

以上是在哲学的层面上对核心价值观的探讨。在心理学中也有对价值观内容的分类探讨，最有影响的分类方法是将价值观分为经济的、理论的、审美的、社会的、政治的和宗教的不同类别，并按此标准制定了价值观探讨量表。还有的心理学家将价值观分为终极性价值观和工具性价值观，每一类由18项价值信念组成。

我们认为，区分价值观的层次并不仅仅是一个理论问题，而且还是一个实践问题。从当前社会面临的价值观问题动身，以引导社会价值观为目的，有针对性地划分价值观的层次，具有重要的现实意义。据此，我们主见从以下三个方面划分社会价值观的层次。

第一，要区分主导价值观和非主导价值观。每一个社会都有一个或几个价值观成为主导价值观，它们引导着社会价值取向和人们的志向、信念和信仰。主导价值观应当有最广泛的接受者和最深刻的说明力，成为社会群体在观念上普遍认可并在行动中实际践行的价值标准，为人们的价值评价、价值选择供应最有劝服力的依据。主导价值观还应当与社会生活的基本状况和基本要求相一样，只有这样才能够深化人心，发挥更强大的引导作用。当一个社会主导价值观阙失时，会出现价值危机、信仰危机、价值失范等现象，此时必需尽快确立主导价值观。非主导价值观分为两类：一类是与主导价值观基本一样的价值观，对这些价值观应当赐予主动的引导；另一类是与主导价值观南辕北辙的价值观，应留意这些价值观对社会和个人造成的消极影响。

其次，要区分志向价值观和一般价值观。志向价值观符合社会历史发展的必定规律和最大多数人的长远利益，其合理性是不容置疑的。但是，志向价值观在目前社会历史阶段还不能成为社会大众普遍践行的价值观。假如无视社会历史条件的局限，把志向价值观作为唯一正确的价值观进行宣扬，是不符合实际的，也不会取得好的效果。为此，在提倡志向价值观的同时，还应当宣扬人们应当践行而且能够认同的一般价值观。如爱国主义、公民观念、社会公德等。一般价值观不能违反志向价值观，一般价值观也应当发挥提升人们思想境界的作用。

第三，要区分公共领域的价值观和私人领域的价值观。不同价值观所涉及的领域并不相同，有些价值观涉及的是社会公共领域，如政治观念、公德观念等；有些价值观涉及的仅仅是私人生活领域，如审美观、职业观等。前一种可以称为公共价值观，后一种可以称为私人价值观。虽然纯粹的私人价值观并不存在，它们或多或少都与公共价值观有所联系，但是区分公共价值观和私人价值观也是特别有意义的。从一个国家或一个社会的角度进行价值观宣扬与教化，应当主要针对公共价值观领域。公共价值观应当统一，如此才能保证社会的和谐有序，而私人价值观应当是多样的，如此才能使社会生活更加丰富多彩。

2023最新探讨生思想报告：树立正确的价值观和纪律观

尊敬的党组织：

我很荣幸参与了三十一期的党校培训并顺当结业。我很骄傲的对自己说：我已经是一名入党主动分子，离党的距离更近了。虽然上一次的团推优没有胜利但我会接着努力。

前几天去了南京，参观了“南京大屠杀纪念馆“，百感交集。

纪念馆里文献资料众多，但看到最终只总结出两个字——残忍!出馆时，导游说了这样一句话：罪恶可以宽恕，历史不行以忘却，历史在眼前，革命在心中。

另一方面，我想的了我们的党，要是没有成千上万的中国共产党员浴血混战，要是没有中国共产党的坚毅领导，中国会多出多少个南京大屠杀!会死多少人!所以说没有共产党就没有新中国!

中国共产党是一个有严格纪律的党，中国共产党的每一员都是有崇高志向和追求的。有了纪律的保证，有了崇高的目标，才保证了共产党的团结统一，保证了党的持续发展。中国共产党党章地三十七条中规定：“党的纪律是党的各级组织和全体党员必需遵循的行为规则，是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。”没有规则，无以成方圆。党的纪律是党内生活的法规，是党的意志的集中体现，是对党的组织和党员具有普遍约束力的思想和行为准则，是顺当进行社会主义革命和建设的基本条件之一。

作为当代高校生，我们应当树立什么样的价值观和纪律观呢?

由于现阶段市场运作法规和秩序尚不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分高校生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，出现了“功利化”、“多元化”的倾向，对其人生价值观产生了严峻的不良影响。在自我约束中，完全迷失了方向。在实现人生追求中，一些人缺乏远大的志向理想，重物质利益轻无私奉献，重金钱实惠轻志向追求的现象也屡屡发生。

高校生是作为将来社会建设者的一支重要生力军，影响高校生人生价值观形成和发展的因素必定是多方面的，不仅须要调动社会、学校、家庭等各方面的主动性，共同做好工作，更须要我们每个高校生自觉实践，勇于探究，读书好学，多思好问，革新创建，特殊是留意要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教化渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，熬炼敏锐的思维，形成正确的价值取向和正确的人生价值观。真正做到仔细学习，提高自我;勤于实践，塑造自我;不断改造，完善自我。真正做到奉献自我，为人民服务，贡献社会，实现人生价值。

作为入党主动分子的我们，不能说是同学中最优秀的，但是牢记党的宗旨，以党的目标为自己的最大追求确是不该遗忘的。作为入党主动分子，肯定要保持党的先进性，自身的先进性，树立正确的人生观和价值观，要有近期和远期的目标和志向，并为之不懈奋斗。

高校生价值观探讨报告

高校生价值观探讨报告

当代高校生价值观调查报告

第一个是关于入学动机和特性状态选择中人际关系调查显示的特区当代高校生的以个人价值取向为主的结果。

其次个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“华蜜”被排在10个价值观念中末尾两位，而“一种令人兴奋、有刺激的生活”以及“成熟的爱”被排在前两位的结果。

第三个是人际关系调查当中显示出来的特区当代高校生对于外部世界的不信任和恐慌。

针对这三个方面的结果，我们将做进一步详细的分析：

1以个人价值取向为主

「1」社会缘由

社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的改变，同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、人生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由此衍生出来的越来越看重个人的价值——这从第一部分中的关于入学动机前3位就可以看出来，不管好坏与否这种趋势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出高校生起先倾心于“注意好用、追求胜利”的价值观念，这明显与传统的“重义轻利、静默奉献”的价值观形成冲突。

市场经济的发展促进了高校生自我意识的发展和自我实现的强化，但又使他们对人生价值出现不稳定的评价标准。市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之间交往的空间空前扩大，加上我国对外开放，各种西方思潮随之而入，可以说，当前高校生的思想非常活跃，他们热切关注市场经济的进程和世界政治经济形势的改变，独立地视察社会，透视人生，正是在这种崇尚特性、崇尚自主的自我意识催动下，高校生日益表现出思想主体化的特征，渴望成为人生道路上的强者，成为市场经济大潮中的弄潮儿，急迫地想抓住时代供应的这次机遇来证明自己的价值，这便有了“注意好用、追求胜利”的生长沃土。但是，在全社会都变更了过去从上到下一律只讲集体发展，讳言个人利益的价值观念的同时，又产生了高校生对人生价值评价的多重标准：有的以对社会的奉献多少和创建力大小为标准，有的以“含金量”的多少为标准，有的以社会地位的凹凸和权力大小为标准，有的则以自我完善与自我实现为标准……。在这种背景下，一个值得留意的趋向是不少学生伴随着过去人生价值体系的否定性思索，出现了在人生价值目标上的迷失或偏离。西方哲学思潮的输入与传播，对此也起了推波助澜的作用——它自我至上价值观与高校生膨胀了的自我意识，在一种反传统、反主导文化的轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体主义为根本道德原则的社会本位价值观日趋淡漠，一些学生的自我观念已起先滑向自我中心的个人本位价值观，他们对“螺丝钉”、“老黄牛”“铺路石”所象征的集体主义精神存有逆反心理，从“我”动身来评判事物，确定言行。所以“为了振兴中华”和“为了社会发展，人类进步”的选项也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化缘由

高校生文化是各种文化中最富生气与活力的重要部分，它以学生群体为载体，以其文化的先锋性、对传统的反叛性和张扬的特性，充分展示自己的文化品质，不断地给校内文化注入簇新的活力。随着社会的转型，作为精英文化一部分的高校生文化正经验着志向主义与现实主义之间史无前例的冲突，表现出大众化、通俗化的特征，甚至出现了这一次调查中全部的个人价值的倾向：

在文化观念上，学子们已逐步放弃对文化终极关怀的追求，漠视高雅文化，追求随性所欲的应时文化和快餐文化，自觉认同某些庸俗的社会潮流,神圣的生活志向、人生准则以及崇高的精神追求正遭遇前所未有的反叛与亵渎;在文化行为上，表现出剧烈的务实倾向和媚俗色调，他们关注的问题越来越现实，追求的目标日趋功利，对个人前途的关注远高于对社会发展的关注。世俗化、功利化的浪潮在动摇和瓦解校内传统文化价值秩序的同时，并未为人们供应一种充分体现尊严和生命价值的令人信仰的价值信仰，使之成为生命意义新的荫庇所，一些青年学生日益陷入空前的文化危机中;在文化规范中，高校生文化渐渐疏离主流思想，回避冲突冲突，躲避灵魂追问，漠视校内纪律规范、道德规范和生活规范的束缚，出现了文化价值失范的倾向;在文化传承和文化创新上，一些高校生表现出对校内文化传统的蔑视和对文化创新的懒散，“他嘲弄别人的价值，他唯一的信仰就是否定的哲学。他生活在既无过去又无将来的一条窄缝中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虚无主义、享受主义、拜金主义的迷雾起先在高校校内中充满，甚至出现了一些反社会、反文化的行为，令人骇人动目，这一切构织成了一幅与高校生文化极不协调的精神画卷，使得对高校生社会评价降低，“他们有学问没有文化，有智商没有教养，有青春没有热血，有特性没有品德。”高校生正趋于庸俗，而庸俗的人必定是庸俗文化熏陶的结果，高校生文化在时代的喧哗与躁动中，正走向庸俗。

2对于爱情的茫然

现代社会中，爱情婚姻对于现代高校生而言不再是一个朦胧而羞怯的话题，被调查者们反映出来的`这种渴望成熟爱情的思想在肯定层面上也反映了他们都是很重视感情的人——是有别于对待家庭的——但是不管怎样，从肯定意义上说，现代高校生渴望一种理性的思维模式和理性的生活模式。此外还可以看出，对于高校生而言，爱情在其生活中还是占有举足轻重的地位。从本质上而言，如法国剧作家莫里哀所言“爱情是一位宏大的导师，教会我们重新做人”，也就是说她不仅是浪漫的感情体验，更是一种责任，是有性爱，感情，志向和义务等多种因素交织在一起的困难的精神生活现象。如此看来，高校生对“成熟的爱”的选择好像与“家庭安定”形成悖论，这其实正好反映出高校生内心对爱情及其观念剧烈的冲突：一方面，他们渴望去爱和被爱，憧憬神圣成熟的爱情，这种吸引力本身就是一个永恒不变的法则，它的生根发芽成长源于人类最原始的爱的须要。它是个体成熟和社会成熟达到肯定阶段所产生的男女之间的相亲相爱，相互倾慕的美妙感情;另一方面，高校生们都对他们所渴望的爱情信念不足，他们胆怯 被骗，更怕受到损害，他们对于一种安定的华蜜抱有一种怀疑的看法。心理学有个名词叫做“self-defense”(自我防卫)，人们往往说一些和自己内心想法相反的话，原来“成熟的爱情”的落脚点最终会是“家庭的安定”，但是由于对社会的不信任或者对于将来的不确定和难以把握，他们选择了放弃，甚至是否定。

会出现这一种迷茫和爱情价值观的激烈冲突，其缘由我们认为有以下两个：

「1」爱情的志向和现实的冲突

高校生对于爱情充溢美妙的向往，其中大多数具有深厚的志向色调，而对于社会现实相识得不够深化，简单把爱情和婚姻视为同一，这样也就在现实生活当中简单碰壁，而该年龄阶段的青年缺乏社会阅历，心理承受实力不强，所以会有“一朝被蛇咬，十年怕草绳”的心理。

而婚姻除了要考虑爱情以外还有考虑诸如：社会地位、受教化程度等等各种因素。另一方面，现实中的恋人也并非想象中的那般完备，他们都是一个个详细的、活生生的,又各具优劣的人。这一切都使青年感到志向和现实的冲突，并经常由此产生悲观、彷徨、苦恼和苦痛。

「2」社会的缘由

离婚率的连年上升，社会诚信度不断下滑，人们思想趋向越来越困难，对于爱情和婚姻也日趋标准化……这一切的一切都对高校生的爱情观有着或多或少的冲击和影响，甚至起先怀疑爱情的真实性。所以他们有些收起了内心纯粹的感情甚至于由于曾经的挫折封闭起自己的心扉，在这样的条件里健康的爱情观念以及自身所追求的目标以及对生活的意义和看法都会发生畸形。

3特区当代高校生对于外部世界的不信任和恐慌

这个结果是一个推论，而表面的结果显示为高校生都不断的吸取新的学问，并出现个人价值的倾向。从某种层面上来讲高校生的这一种个人主义的倾向是来自于其心理深层的对世界的不信任甚至于恐慌(请留意，这里出现了一个反面的名词：“不信任”)。

社会是人类的社会，由于有人的参加而带来了人际关系的联系,各种利益关系的困难化使得人们尤其是我国人们之间出现了信任危机，这一种信任危机不仅仅存在于完全社会人之中，也影响着即将进入社会的当代高校生——信任的大敌是极端的完备主义者，除了他们自己，他们不信任别人有完成任务的实力，他们事必躬亲，对别人做的事总能找出错误、找到缺陷——从这样的角度来看便迫使高校生不得不在进入社会之前努力吸取学问，这也是和我们调查的结果相符合的。

现在，在组织中，要让每个人能心情开心地完成任务，我们须要信任。“信任总是出现在它的替代物消逝之后。”德国管理学者莱恩哈德.斯普伦格说，在他看来信任的替代物是权力与金钱。事实上，过去的目标并不包括“让每个人心情开心”，而只是完成任务。权力和薪酬可以达到目标，最初权力可以让没有自办法识的人听从，接着薪酬又吸引他们接着这样做。但对于现在接受过良好教化、有着自办法识的人来说，权力和金钱的效果都在褪色——这也和第一部分中当代高校生反映出来的个人价值倾向的结果相吻合。

六.建议和展望

从作这一次的调查起先，我们就在身边的同龄人身上深深地感受到来自社会的种种气息：有清爽的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎样，我们都认为不应悲观地看待当代高校生的精神状态和价值观的状况。终归，他们是渴求发展渴求进步并努力迎合社会的一群，在这一次的调查当中，几乎全部的男生和女生都将“一种令人兴奋的、有刺激的生活(有活力的，丰富多彩的生活)”作为价值观排序中最为重要的一个(男生将这一项选择为其次重要的)，从这里可以看到他们朝阳般的气息和生命力，的确社会须要这种生气勃勃的干劲和志向才得以不停的往前发展。这种不甘平凡，主动创建的精神特质也是现代高校生身上特别珍贵的品质。

而在着手写这篇报告的时候，我们翻阅了一些资料，很多资料表现出一个令人非常担忧的结果：认为当代高校生的精神和价值观的状况已经到了刻不待时的危机时刻，但是从这一次的调查来看当代高校生所表现出来的还是相当理智和清晰自己所处环境的。尽管在这一次的调查中也暴露了一些诸如关于家庭、个人主义与集体主义冲突，欲求不满等方面的困惑，但对于正处于向现代社会转型期，全社会一时难以确立有共识的新的主导价值观的外部环境而言，高校生在价值取向上出现浮躁，迷惑甚至肯定程度上的无所适从都是一种正常的现象，而此阶段的一切意识形态都将会成为新的价值观确立的“铺垫”和“反铺垫”。

众所皆知，人生价值的特点，首先在于价值关系中的两重性，人既有自身的须要，要求社会和他人满意自己的物质和精神生活须要，同时又有创建物质和精神财宝以满意社会和他人的须要。其次在于价值表现上的能动性，人既是价值的担当者，又是价值的创建者。再次在于价值取向上的社会须要性，符合社会须要并被社会确定的人生便是有价值和有意义的。我们这一代年轻的学问分子所担负的历史使命和社会责任将对我们有更大的考验，特殊是身处经济特区的我们，在其次次创业的过程中必定会遇到更大的挑战，且各种思潮的涌入必定会让我们面临更多的诱惑。所以，更多地引导学生以面对将来的眼光看待现实，超越由现实问题引起的种种困惑，更多地提倡一种“必要的牺牲”精神，求得国家、集体与个人三者利益的统一，对于这一代高校生在市场经济的荡涤中健康成长是很有意义的。

在这里，本着建立良好价值观念的目的，我们提出以下几个操作性强的建议：

1现代信息技术对高校生的价值观念影响很大，故需正确运用网络，建立健康的价值观念：如今的网络，可是说是信息传递速度最快的媒介之一，它对于高校生价值观念的塑造有着举足轻重的作用。在运用网络的过程中可提高高校生辨别事物是非的实力;可培育并树立自由与责任、权利与义务相结合的意识;还可利用网络上的高校生信息相识高校生、教化高校生。

2正视自己，借助内外力气挖掘潜能：一个人的价值观念的建立很大程度上受其本身自信念影响，最大限度的挖掘个人内在潜能有利于树立良好的价值观念。我们建议可以借助亲近的人的评价发觉自己的潜能——每一个人都有一个自我熟识的生活圈子，各种不同年龄、不同性别、不同职业的人对你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、亲戚、在外有挚友、同学、老师，因为长期的交往使他们对你有不同程度的印象和评价，大都很中肯、客观，这对了解自我的潜能起到了干脆作用;另外一个方法则是借助询问机构来了解自我潜能和发展安排——专业询问机构一般会设计比较详细的问题，形成一套有肯定信度和效度的、标准化的测量工具，再辅之于和专业询问人士面对面的交谈，最终达到解决问题的目的。

3针对调查中高校生轻看家、国的结果，供应系列讲座和询问，使高校生相识到个人目前追求的一切东西都是与家和国休戚相关的。

最终，在这篇调查报告的结尾，我们展望一下将来高校生价值观发展动向：

1由于网络时代的不断发展，高校生所能汲取到的信息日益增多，价值观念将陷入一个更加错综困难的状态。

探讨生思想报告范文:对价值观的相识

尊敬的党组织：

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的相识，这些相识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵特别丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、困难的价值，如人的价值;能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

作为一个高校生，我们该确立正确的价值观。我们当前在校高校生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思索如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创建、学会奉献，这些都是我们将来面对社会和生活所必需具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家旺盛富强与社会不断进步发展所须要的人格健全的人;学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有志向、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校高校生，必需从现在做起坚固树立正确的人生价值观。

作为先进的组织的中国共产党是中国工人阶级的锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。'党的工人阶级先锋队的性质，是党的本质和生命，是马克思主义建党学说的核心，它关系到党的指导思想，宗旨的确立和贯彻，关系到党的纲领，路途的制定和坚持，关系到党的建设方向，党除了工人阶级和最广阔人民群众的利益，没有自己特别的利益，党的宗旨是一心一意为人民服务，党要坚持不断的加强党风和廉政建设，做到忠实地代表人民的利益，中国共产党的核心领导地位是在长期的革命和建设中形成的。

因此成为一个合格的共产党员,并不那么简洁.这不但要从理论上弄懂什么是共产主义,而且要坚信和实行,接受血与火的洗礼,经得住胜利与失败、顺当与挫折等种种严峻的考验。入党不仅是一种光荣，更重要的是应当有坚决的信仰，要坦率真诚，信任党组织。常常开展指责和自我指责，使自己在思想上与党组织靠近，加强自己在社会实践各方面的熬炼，学到如何做人，如何做一名党员，让自己渐渐的成熟。

作为一名入党主动分子，我们应当树立正确的党的人生价值观。努力做到一心一意为人民服务，时时秉承集体利益高于个人利益的价值观。基本要求有：一是正视物质利益在社会发展过程中的作用，充分敬重公民个人合法利益;二是把实现国家和个人利益作为价值目标;三是提倡在不同的利益发生冲突时，作出把国家和人民利益放在首位的价值选择。力坚持集体利益高于个人利益的价值观，提升自己，维护党，为祖国的明天而努力。

探讨生思想报告范文：领悟人生价值

尊敬的党组织：

探讨生考试初试成果刚刚出来，和之前的预料相差不大，心里非常感谢。接下来会非常惊慌，当然也是实现自己幻想的关键时刻。在复习思想政治课程备考的途中，我又进行了一次马克思主义教化的洗礼，对中国共产党有了全新的相识，对中国社会主义道路的艰辛与必定有了更深刻的理解。下面我将向党组织汇报一下在学习中的感想。

首先，阅读党史以及中国近代社会所经验的种种，我们就能体会到革命先辈开拓社会主义道路的艰辛，同时也可以反映出中国共产党的先进性和活力，正如党章中所言，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。在新的历史条件和时代背景下，共产党员，作为先进分子和，肩上担负着更沉重的责任。党的性质、宗旨和历史使命确定了党既要敢于和擅长在自己领导的宏大事业中不断改革创新，又要敢于和擅长以改革创新的精神状态、改革创新的思想作风、改革创新的工作方法全面加强党的各方面建设。中国共产党员要接着以改革创新精神加强党的作风建设和反腐倡廉建设，扎实推动惩治和预防****体系建设，坚持深化改革和创新体制，强化对权力运行的监督，以优良的党风促政风带民风。只有这样，才能不辜负广阔人民群众的期望。

其次，社会主义道路的坎坷不仅考验了共产党员的毅力，还验证了马克思主义的科学性。马克思主义虽然是真理，但仍需同实际状况相结合，须要不断发展。中国改革开放和现代化建设的总设计师***同志极其睿智，他大刀阔斧，敢于解放思想，带领中国人民走上中国特色社会主义道路。中国特色社会主义就是马克思主义中国化的典型例子，经过改革开放几十年的建设，中国的综合实力日益增加，百姓生活水平不断提高。

最终，通过思想政治课的学习，我也领悟到深厚的人生道理。人生道路充溢曲折，我们始终要保持乐观主动的心态，奋斗不止，自强不息，将来必定会是一片光明。

此致

敬礼!

探讨生思想报告2023：领悟人生价值

尊敬的党组织：

探讨生考试初试成果刚刚出来，和之前的预料相差不大，心里非常感谢。接下来会非常惊慌，当然也是实现自己幻想的关键时刻。在复习思想政治课程备考的途中，我又进行了一次马克思主义教化的洗礼，对中国共产党有了全新的相识，对中国社会主义道路的艰辛与必定有了更深刻的理解。下面我将向党组织汇报一下在学习中的感想。

首先，阅读党史以及中国近代社会所经验的种种，我们就能体会到革命先辈开拓社会主义道路的艰辛，同时也可以反映出中国共产党的先进性和活力，正如党章中所言，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。在新的历史条件和时代背景下，共产党员，作为先进分子和，肩上担负着更沉重的责任。党的性质、宗旨和历史使命确定了党既要敢于和擅长在自己领导的宏大事业中不断改革创新，又要敢于和擅长以改革创新的精神状态、改革创新的思想作风、改革创新的工作方法全面加强党的各方面建设。中国共产党员要接着以改革创新精神加强党的作风建设和反腐倡廉建设，扎实推动惩治和预防****体系建设，坚持深化改革和创新体制，强化对权力运行的