《诗经之美》读后感

《诗经之美》读后感《诗经之美》读后感1

虽早知《围城》之名，却始终也未曾读过，但始终是杨绛先生的书迷，读过《我们仨》后深深体味到一个纯粹的学问分子家庭的和美与坚守，看到伉俪情深，血浓亲情，一家人的相知相守。如此对这家人的思想产生了更深的好奇，或许这才是我走进《围城》的缘由。一入《围城》却再不想出来。围城之大，围住你我众人；围城之小，困住只影孤身。

书以顶着博士之名、留学归来的方鸿渐，一路的所历之事为主线，将30年月的学问分子生活百态图徐徐展开在我们面前。方鸿渐志大才疏、性格脆弱又好面子，有着诸多缺点，假装清高、不通世故、甚至有点虚伪。但是就是这样一个人，有时候竟透着些可爱。这样的人饱满真实，招人喜爱。先生说：婚姻是围城，有想进者，有想出者，互相艳羡。友情亦是围城，将方鸿渐与赵辛楣围在了一起，二人互相支撑、扶持；爱情是围城，将方鸿渐与苏文纨、孙柔嘉、唐晓芙围在了一起，上演了一出爱恨纠葛；社会是围城，将整个时代围在了里面，身在其中受着社会的摆布。

读过《围城》大有欲将之前的小说舍弃的感觉，钱先生的语言活泼幽默、犀利而又细腻，约是先生是拥有一颗七窍玲珑心，才将这人世间的看得如此通透。墨水瓶一样的天气，肿了脸一样的月亮，如在水中叆叇的红酒般的动心，如饭中沙鱼中刺的恶毒，一边印着过期作废一边不注日期的承诺…这层出不穷的比方生动有贴切，字字珠玑，让人拍着腿叫好。

先生的话幽默却十分值得人深思，放在如今仍十分合适。如今人越来越多，城越来越大，而围城也越来越多，墙越来越高。人们总是处在这城内的困惑里，回忆着那城外的美妙，围城的样子也许就像是数学里的集合，每每都圈着不同的事物，每个人都在很多个集合当中，被圈了一重又一重，而在生活的大集合里，找出各个集合的规律，沉着的应对，不正是活着乐趣和意义吗？

《诗经之美》读后感2

《诗经》是中国第一部诗歌总集，现存305篇，古人称之为“诗三百〞，它收集了从西周到春秋约500年间的诗歌。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分，《风》又称作国风，是各地的民歌，内容涉及婚恋，农事，战争等方面，有很强的抒情色彩。《雅》分为大雅和小雅，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，《颂》是产生较早的古乐，语言和形式上都显得雍容典雅。

《诗经》在中国文化史和中国文学史上占有重要地位。一方面他是五经之一，是儒家的重要经典，另一方面他又是中国古典文学的发端，在追求审美、抒情方式、句式特点等方面为中国的诗歌奠定了基础，是中国古典文学的源头。

《诗经》带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年来到我们身边。《诗经》美在质朴的语言，美在对人世间美妙情感的诠释。她没有太多的华丽词藻，没有庸俗之气，吸引我们去领会那古朴而又优美的辞章，去感受那真挚而又深沉的美妙。

《诗经》美在对生活的无比喜爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。〞无论谁读过之后，眼前便不由自主地出现一个像桃花一样艳丽的女子形象。嫩嫩的桃枝，艳丽的桃花，姑娘今朝出嫁，把快乐和美带给她的婆家人，多么美妙的.祝词啊。人只有对生活满怀神情与喜爱，才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份安静祥和的温馨。

《诗经》美在爱的美好与美满。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。〞多么情意绵绵的佳句，表达了爱人之间一起白头偕老的心愿，表达的是对美好与美满的无比憧憬。和爱着自己的人共度一生，是一件多么美好美满的事啊！

《诗经》宛如一个端