湖心亭看雪教学反思(通用15篇)

第页共页湖心亭看雪教学反思(通用15篇)湖心亭看雪教学反思(通用15篇)湖心亭看雪教学反思1在《湖心亭看雪》时总想选择一个可牵一发而动全身的主问题作为综合分析^p的打破点，引导理解文本。一般来说，文章的标题、开篇、篇末那些带强烈感情的词语，有一定深度的议论抒情的句子，与理解课文内容关系亲密的语言点，往往是我们教学问题设置的打破点。思虑良久还是选择了“莫说相公痴，更有痴似相公者”为教学的打破口，设置主问题：“相公痴”中“相公”指谁？何以见得其“痴”？于是学生带着这些问题去阅读，便走近了张岱，理解到张岱的“痴”行和眼中的“痴”景；“更有痴似相公者”中“痴似相公者”指谁？他们与张岱一样吗？带着这个问题学生们再次走近，认识到张岱之“痴”是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，此时变“走近张岱”为“走进张岱”，张岱自有自己用痴情与旷达酿造的纯美境界，普通人未能及也？！水到渠成，主问题设置卓见成效。其实，在日常教学中，在“打破点”寻寻觅觅中，在抓住“打破点”设置适度合理有效的主问题反复思量中，我深切地感受到学生学习的积极性提升了，课堂教学的效率进步了。湖心亭看雪教学反思2我将本文的教学目的设定为：1.积累一些文言词汇，培养阅读文言文的才能；2.感悟作者的情感，反复诵读，并背诵；3.感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。针对目的，我设置了如下教学环节：1.导语；2.展示教学目的；3.学生介绍作者及创作背景；4.朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意〔这里包括老师范读、学生自读、老师正音、学生自主学习借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生老师答疑、检查自学〕；5.合作探究，理解作者的精神世界〔这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，老师总结形成板书〕；6.师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法〔这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法的范例〕；7.总结语。回忆这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改良的地方，总结反思如下：1、成功的地方在于学生为主体的意识表达得非常清楚，比拟充分地发挥了学生学习的主动性和积极性。整堂课中，几乎没有对课文的思想内容提出什么问题，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美。如在读、议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的老师教，学生听的形式，而改为学生学，老师导，充分表达学生主体老师主导。如在学生读得有滋味时，老师也参与他们的朗读。学生读之后自己再读，把自己当作了学生参与到学生朗读中，学生再反过来评老师的朗读，从学生的评议中，我巧妙地指导了学生的朗读。这样老师转变角色，作为学生的一员共同参与学习，这种改变一种形式进展朗读示范，使学生感到亲切，融洽了师生感情。2、对文中重难点的把握要到位，深化。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，表达了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深化；其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，轻轻点水。白描手法的定义给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解，其实课后第二题很好地解释了什么是白描。讲完定义后老师应该结合文本将一下白描在本文的运用，使学生可以有一个直观的认知。3、要充分发挥小组长的作用，这样才能使每一个学生充分参与到课堂中来，同时，教学效果也能大大进步。4、这节课假如可以借助多媒体，有些缺点就可以弥补。比方可以参加一些画面，音乐，可以让学生进入到看雪的情境中，感受作者的情怀，多媒体的运用也让条理更明晰。湖心亭看雪教学反思3我们每一个语文老师都应该想方设法让语文学习课堂活泼起来，生动起来，让学生喜欢语文课，向往语文课，让他们真切感受到语文课的乐趣，从而感受语文的乐趣。我在这里设计了一个让学生模拟作者与亭中两人对话的情节，学生的积极性非常高，参与的兴趣非常浓。通过上台表演，不仅锻炼了学生的表达才能、表演才能、想象才能，而且通过对表演语言的分析^p，增强了学生对作者内心孤寂，感慨人生的淡淡忧愁的情怀的感悟。湖心亭看雪教学反思4《湖心亭看雪》是一篇文言小品文，是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝____以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从张岱的文集中探知些许。这篇文章描写的冬天在西湖看雪的美景是文章的中心内容。在组织教学中，我将本文的教学目的设定为：1.积累一些文言词汇，培养阅读文言文的才能；2.感悟作者的情感，反复诵读，并背诵；3.感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。针对目的，我设置了如下教学环节：1.导语；介绍作者及创作背景导入；2、朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意〔这里包括老师范读、学生自读、老师正音、学生自主学习借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生老师答疑、检查自学〕；3、合作探究，理解作者的精神世界〔这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，老师总结形成板书〕；4、师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法〔这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法的范例〕；5、总结语。回忆这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改良的地方，总结反思如下：1、成功的地方在于学生为主体的意识表达得非常清楚，比拟充分地发挥了学生学习的主动性和积极性。整堂课中，几乎没有对课文的思想内容提出什么问题，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的。如在读议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的老师教，学生听的形式，而改为学生学，老师引导，充分表达学生主体老师主导。如在学生读得有滋味时，老师也参与他们的朗读。学生读之后自己再读，把自己当作了学生参与到学生朗读中，学生再反过来评老师的朗读，从学生的评议中，我巧妙地指导了学生的朗读。这样老师转变角色，作为学生的一员共同参与学习，这种改变一种形式进展朗读示范，使学生感到亲切，融洽了师生感情。2、对文中重难点的把握到位、深化。可以说学生对作者情感的把握比拟到位，但是对本文写作上的特点探究不到位，学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，表达了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深化；其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，轻轻点水。白描手法的定义给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解。讲完定义后老师应该结合文本将一下白描在本文的运用，使学生可以有一个直观的认知。3、赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在教学过程中，我以读为主，以“莫说相公痴，更有痴似相公者！”中的“痴”为切入点，通过找“痴于行”、赏“痴于景”、说“痴人”三个步骤悟“痴心”。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”进展赏析、品读，使学生能较好地走进人物的内心世界，理解作者的思想情感。4、要充分发挥小组长的作用，这样才能使每一个学生充分参与到课堂中来，同时，教学效果也能大大进步。5、这节课假如可以充分借助多媒体，有些缺点就可以弥补。比方可以参加一些画面，音乐，可以让学生进入到看雪的情境中，感受作者的情怀，多媒体的运用也让条理更明晰。叶圣陶先生说：“教学的目的是为了不教”。在教学中不仅要让学生获得知识和信息，更需要让学生自如地去运用它们。这就需要老师在教学中，充分发挥学生的自主性，引导、指导学生学习。湖心亭看雪教学反思5在备课《湖心亭看雪》时总想选择一个可牵一发而动全身的主问题作为综合分析^p的打破点，引导学生理解文本。一般来说，文章的标题、开篇、篇末那些带强烈感情的词语，有一定深度的议论抒情的句子，与理解课文内容关系亲密的语言点，往往是我们教学问题设置的打破点。思虑良久还是选择了“莫说相公痴，更有痴似相公者”为教学的打破口，设置主问题：“相公痴”中“相公”指谁？何以见得其“痴”？于是学生带着这些问题去阅读，便走近了张岱，理解到张岱的“痴”行和眼中的“痴”景；“更有痴似相公者”中“痴似相公者”指谁？他们与张岱一样吗？带着这个问题学生们再次走近，认识到张岱之“痴”是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，此时变“走近张岱”为“走进张岱”，张岱自有自己用痴情与旷达酿造的纯美境界，普通人未能及也？！水到渠成，主问题设置卓见成效。其实，在日常教学中，在“打破点”寻寻觅觅中，在抓住“打破点”设置适度合理有效的主问题反复思量中，我深切地感受到学生语文学习的积极性提升了，课堂教学的效率进步了。湖心亭看雪教学反思6湖心亭看雪是人教版语文八年级上册第六单元的一篇自读课文，虽为自读课文却要求全文背诵。全文不过一百六十字，却把湖心亭的夜间雪景写的气象混莽，恍惚迷离，把作者拥毳衣炉火、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现的淋漓尽致。俄国作家契诃夫在议论创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写的有才华就是写得短”，这篇《湖心亭看雪》就是最好的证明。《新课程标准》对初中生阶段的文言文学习提出了要求：“阅读粗浅的文言文，可以借助注释和工具书理解节本内容。学会运用多种阅读手法，能初步理解和鉴赏文学作品，手搔高雅情操与兴趣的熏陶。”鉴于这些，我将本文的教学目的设定为：1朗读课文，掌握文章大意；2.赏析美景，品味雅趣；3.感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。针对目的，我设置了如下教学环节：1.导语；2.展示学习目的；3..朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意〔这里包括老师范读、学生自读、老师正音、学生自主学习借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生老师答疑、检查自学〕；４。师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法〔这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法对人物描写的范例、小练习〕；5.合作探究，理解作者的精神世界〔这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，老师总结形成板书〕；6.拓展古往今来的痴人痴事7.总结语。这个设计表达了四有：有目的，有自学，有讨论，有读写；其次，三语〔导语、过度语、结语〕在备课的时候在考虑到了；同时整个环节根本符合：自学释疑、整体赶制；训练操作、合作探究；反应矫正，读写稳固；延伸迁移，联络实际。以上这些在上课时都表到达了，而且，在合作探究质疑环节，由于学生质疑的题目有一定的难度，我又适当参加了一个讨论，自己感觉获得了较好的课堂效果。当然也有很多缺乏之处。比方在最后的结语处只强调了学生要选择自己的痴事去追求，却没有强调追求的前提是痴事的正确性。湖心亭看雪教学反思7多年以来，我们的语文教学都是老师讲，学生听，没有学生的读，没有学生的说，更没有学生的思。学生终于没有学会读书，只是死记硬背一些东西，算为所得。宋朝教育家张载说：“学那么须疑”，“在可疑而不疑者，不曾学”。朱熹说：“读书无疑者，须教有疑。”他们讲的都是读书要提出问题。叶圣陶先生说：“擅长读书的人，一边读下去，一边自会提出一些问题或题目来。”语文教学的目的就是要把学生培养成“擅长读书的人”，但是可惜，他们没有提出问题的时机，甚至没有考虑的时间，只能竖起耳朵听。甚是可悲！今天之所以想到了这个问题，完全来自于教学的理论中。今天我们讲了《湖心亭看雪》，这节课我们一起准备的非常充分，一个课时预计可以完毕。上课了，按板按眼儿的往下进展，先是介绍了作者张岱，接着理解了本文的写作背景，把文章里面的疑难字解决掉，读了两遍课文之后，立即有几位学生举手有问题要问。我示意他们发言，原来几位学生看出了一个共同的问题：文章开头说“余独往湖心亭看雪”，中间却又说“舟中人两三粒”，结尾还说“舟子喃喃曰”，终究是几个人去看雪了，作者是不是自相矛盾了？其他同学也都立即对这个问题感兴趣起来。本来，我安排的是疏通文意，掌握好本课的文言实词，理解白描的写作手法，最后体会作者的思想感情，但是如今不行了，学生的兴趣来了，按下不说的话一是影响学生的听课情绪，二是再讲作者的思想感情不会有如今这样好的时机了。于是我终于改变了我本来设计好的教学思路。我请学生们一起议论议论，终究是不是作者的文章自相矛盾了，然后请说说自己的见解。大多数学生认为作者并非是自相矛盾，而是另有意图，但是终究为什么却说不清楚。接着我引导学生从文章中找答案，看看作者是在什么时间，什么情况下去往湖心亭看雪的。通过理解文章大意，学生们发现是在大雪封湖三日之后，人鸟声俱绝的情况下，晚上八点去的。为什么晚上去？一是怕碰上别人，二是怕被别人碰上。到了亭上之后，又与巧遇的人痛饮三大杯，快乐的回去了。这就很好理解了，作者为什么在明明有人同去的情况下说是自己独往呢？学生们很快就能说的____不离十了，有的说作者没把同去的人放在心上，有的说同去的人不是作者的知己，……，我一再鼓励学生，近了，近了，真理即将大白于天下，学生的积极性就越是高涨，非想说出真理的那个人是自己。终于有个学生说出来了：是作者主观上不想与芸芸众生为伍，同去的人虽在，却犹如不在，正是表现的文人的孤高自傲！看到我肯定的`表情，全班掌声雷动……本节课，关于文言实词和写作手法的教学任务没有完成，但是学生们可以质疑，可以考虑，并可以在考虑中有所收获，实在是一件可与而不可求的幸事！或许这就是我们追求的课堂生成吧？！湖心亭看雪教学反思8老师在课堂上要充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位，引导学生自主学习，探究问题。在本课的教学中，我始终注意了学生的主体地位，注重培养他们的自主学习才能。字词解释和文义疏通让学生在预习中对照课后注解完成，有疑难小组交流解决，获得了不错的效果。湖心亭看雪教学反思9第一次接触这篇文章，读了几遍之后，我想我应该教给学生什么呢？我把重点初步定为白描的写作手法，叙事、写景、抒情相结合的特点。但是当我查阅了有关张岱以及这篇文章的有关资料，一遍又一遍地品读文章以后，我被深深地打动了。我想，打动我的应该同样也能打动学生，而写作手法的运用只是为了更好地表现主题，所以，我把重点定为让学生结合对背景的理解和对作者的理解，通过对写景叙事的分析^p，深化理解作者蕴涵在文字之外的意味，“批文入情”，更好地理解作品的深层内涵。在讲这篇文章之前，我布置了学生预习课文。要求不仅要扫除字词障碍、会翻译这篇短文，并且着重强调要去理解作者，体味作者。上课了，我用俗语“上有天堂，下有苏杭”导入新课，然后进入第一个环节：检查预习。在这一环节中，我设计了三项内容：西湖名诗大拼盘、字词障碍一扫清、齐心合力疏文意。我和学生一起欣赏了描绘西湖的名诗名句，并且也初步感知了课文，然后便进入了下一个环节：课文赏析。在“课文赏析”几个字下面，我打上了四个字：走近张岱。在这一环节中，我也设计了三项内容：叙事初探张岱情、西湖冬景雪亦奇、共赏奇景品雅趣。我希望通过这三个方面的共同学习，我们能感到张岱确实为我们描绘了一幅“奇景”，并且在这样的奇景中蕴含了作者与众不同的“雅趣”。让学生能体味到这篇文章的魅力，体味到小品文虽短小却耐人寻味的魅力。在“叙事初探张岱情”中，我先让同学们归纳了一下本文的记叙要素，从整体来感知课文，然后我提了两个问题，１、作者晚年写《陶庵梦忆》，明朝已亡，纪年却仍用“崇祯”，表现了作者怎样的情怀？２、本文的题目是《湖心亭看雪》，而本文却为什么用近一半的篇幅写人？第一个问题其实是在暗示我们在张岱的心中明朝始终是没有____的，这在很大程度上影响着他为什么要在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”后的“更定”时分单独一人去赏雪，他的那种落寞与孤寂无不与此有关。第二个问题其实是在暗示我们本文的题目虽为“看雪”，但是实际上作者不单纯是在写景，更是为了抒发一种感情。接着我们进入了下一个环节：西湖冬景雪亦奇。在这里我说了这样一段话：有人说，没有见过西湖冬景的人，只要读了张岱的《湖心亭看雪》，就足够了。那么张岱为我们描绘了怎样一幅奇景呢？请同学们找出文中写景的句子。后明确，共有三句：１、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。２、雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。３、湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，湖中人两三粒而已。然后我们对这三句话进展赏析。针对第一句话，我提了一个问题：你认为这句话中哪个字写得最传神，为什么？学生们很快便达成了统一意见，就是“绝”，然后我进一步提示学生：是什么“绝”了呢？学生答复：是人和鸟的声音。于是我便趁势带着学生回忆了谢道韫在《咏雪》中的名句“未假设柳絮因风起”以及岑参在《白雪歌送武判官归京》中的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，并且指出它们都是从视觉来写雪，而张岱却从听觉上着眼，一个“绝”字，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤地不敢做声的森然寒意。对于第二个句子，我带着学生分析^p了“雾凇沆砀”的景致，这句把大雪盖地的静穆与湖面上雪花、水气茫宕一片的景致生动地表现了出来。另外作者连用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景进展了总体描绘。第三句我带着学生分析^p了本句量词使用的特点，让人觉察出小船正在夜色中缓缓前进，空间正在不断地位移，这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟。分析^p完之后，我总结说：我们大家会发如今这样一个时刻，天地之间一片白茫茫，作者所乘的小船在缓缓行进，船桨划过水面，发出哗哗的响声，一切都是那么静谧，极目望去，茫茫雪景中隐隐露出长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，好似淡妆的西子在向我们悄然走来，这对于看惯了西湖平日里车水马龙、游人如织的张岱而言，不就是一番奇景吗？恍惚中，作者觉得自己好似已经到了湖心亭上，想想自己刚刚坐得那一叶小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是觉得天地是那样的广阔，而人又是那样的渺小。面对着这样的奇景，怎能不让张岱思绪万千！王国维说：一切景语皆情语，下面接着“共赏奇景品雅趣”。在“共赏奇景品雅趣”中，我让学生自己去找表现作者情趣的词有哪些，经讨论明确，分别是“独”、“喜”和“痴”。在夜深人静、寒气倍增的时刻，作者宁可披着皮袍、带着炉火也要一人独往，不愿看见人，也不愿被人看见，这在常人的眼中当然是一种痴举，但这个“痴”字包含了多少避世的幽愤和孤傲的情怀啊！叵料此时此刻却有两人铺毡对坐，“喜”字写出了作者的惊喜，但作者并不说自己大喜，反写二客“见余大喜”，实为作者自己的心声。经讨论，我们认为作者在这里表现的是一种“孤高自赏”、“落寞孤傲”的情怀。课文赏析完了，我做了这样一个小结：一篇短小的小品文，为我们描绘了一个像梦一样的冰雪世界。在这里，有神奇的景、有高雅的情，记叙、写景和抒情水____融、浑化无迹，表达了作者高超的写作艺术。大家也许发现，我在大屏幕上打上了四个字──走近张岱。大家也许觉得张岱很神秘，其实不然。想想你自己，也许就曾经在如泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎；也许就曾经把自己关进小屋里，单独一人去感受那流淌自心底的音乐；也许就曾经长久地抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在那一刻，甩甩头，让所有的烦恼都随风飘散；在那一刻，你也许想到了“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”。所以，当我们品读张岱的《湖心亭看雪》的时候，我们会发现，张岱离我们并不遥远，他在穿越时空的隧道，和我们的心灵进展对话，一同去感受那份孤独、一同去感受那份静谧。最后我们做了稳固与拓展的练习，关于白描手法的运用以及和柳宗元《江雪》的比拟也就水到渠成，顺利完成。讲完这一课，有一点体会颇深：叶圣陶先生说：“教学的目的是为了不教”。现代教育理论也倡导“教给学生知识，不如学生学习”。在教学中不仅要让学生获得知识和信息，更需要让学生自如地去运用它们。这就需要老师在教学中，充分发挥学生的自主性，引导、指导学生学习，既“授之以鱼”，更“授之以渔”！这样才能真正调动学生学习的主动性，举一反三，把自己的所学灵敏运用于以后的理论。这一点，在《湖心亭看雪》的教学中，得到了充分的印证。湖心亭看雪教学反思10本堂课主抓【关键词】：^p“痴”，以朗读贯穿课堂，同时引用史料，根本到达了教学目的。导入局部以一副“雪景图”为例，引发学生对雪的感悟，说到对古诗的记忆，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹，从而引出明末清初的文学家张岱关于雪的文章——《湖心亭看雪》。带着“舟子是如何评价张岱的”？这个问题听完视频朗读，学生很容易就找到了关键句子“莫说相公痴，更有痴似相公者”，紧接着又用一个问题“用一个字概括呢”抓住了本课的核心词语——“痴”。我们如今所理解的“痴”是痴呆、傻子的意思，张岱肯定是不会作此解释的，从而就激发了学生一探终究。接着一读文，找“痴”行，初悟痴心。很多学生都找到了“独往湖心亭看雪”这一句，我顺势一问，下雪天去外面看雪，这样的举动是痴的吗？是傻的吗？学生都笑了，此时，他们领悟过来，是在“大雪三日”的情况之下，“湖中人鸟声俱绝”，夜晚还单独一人去湖中赏雪，加上如此条件，才是“痴行”，同时这个“独”字又表达出了作者的“孤独、孤傲”。二读文，品“痴”景，再悟痴心。主要抓住本文的写景句，其一为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，能否去掉了？在解决这个问题的时候，尽管很多学生没有见过茫茫雪景，不过，他们发挥想象，可以领悟到万物融为一体的苍茫意境。其二“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”也用了一个比照体味对于量词的运用，分别改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个”，在笑声中，学生比拟容易理解借缩小的量词来表现人、物渺小，与苍茫浩大的天地形成比照的艺术效果。三读文，议“奇遇”，三悟痴心。主要是抓住“金陵人”这个特殊的具有历史意义的词语来理解作者。当然这个“金陵人”的发现也是破费工夫的。请学生把目光锁定到酒后话别这句话，问他们能不能发现什么问题，大家都沉默不语，这时，我换一种方式——假如我问你叫什么名字，你答你是顺德人，行吗？学生恍然大悟，找到了作者答非所问的地方，也把视线聚集到了“金陵人”，再让学生说说金陵的历史地位，以及见解张岱的身世，也就能理解张岱的故国之思了。再联络《红楼梦》中所说——满纸荒唐言，一把心酸泪，至此，学生较容易理解作者所说的“痴”了。本堂课在上课前花了长时间备课，上完课，自己觉得比拟舒畅，学生也跟着老师的节奏，用一课时，在规定时间内完成了教学任务，像类似比拟短小的文章，大可不必字字解释，句句翻译，抓住文章的核心，一一拓展，会受到更好的效果。当然，没有任何一堂语文课是完美的，首先，本文巧妙的将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，表达了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有先让学生感知再让学生去总结，这样的理解会更深化；其次，对于白描手法的处理，定义给学生讲的比拟抽象，学生较难理解。湖心亭看雪教学反思11湖心亭看雪是人教版语文八年级上册第六单元的一篇自读课文，虽为自读课文却要求全文背诵。全文不过一百六十字，却把湖心亭的夜间雪景写的气象混莽，恍惚迷离，把作者拥毳衣炉火、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现的淋漓尽致。俄国作家契诃夫在议论创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写的有才华就是写得短”，这篇《湖心亭看雪》就是最好的证明。《新课程标准》对初中生阶段的文言文学提出了要求：“阅读粗浅的文言文，可以借助注释和工具书理解节本内容。学会运用多种阅读手法，能初步理解和鉴赏文学作品，手搔高雅情操与兴趣的熏陶。”鉴于这些，我将本文的教学目的设定为：1朗读课文，掌握文章大意;2.赏析美景，品味雅趣;3.感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。针对目的，我设置了如下教学环节：1.导语;2.展示学目的;3..朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意(这里包括老师范读、学生自读、老师正音、学生自主学借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生老师答疑、检查自学);4。师生共同品读文中描写雪景的文字，学白描手法(这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法对人物描写的范例、小练);5.合作探究，理解作者的精神世界(这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，老师总结形成板书);6.拓展古往今来的痴人痴事7.总结语。这个设计表达了四有：有目的，有自学，有讨论，有读写;其次，三语(导语、过度语、结语)在备课的时候在考虑到了;同时整个环节根本符合：自学释疑、整体赶制;训练操作、合作探究;反应矫正，读写稳固;延伸迁移，联络实际。以上这些在上课时都表到达了，而且，在合作探究质疑环节，由于学生质疑的题目有一定的难度，我又适当参加了一个讨论，自己感觉获得了较好的课堂效果。当然也有很多缺乏之处。比方在最后的结语处只强调了学生要选择自己的痴事去追求，却没有强调追求的前提是痴事的正确性。湖心亭看雪教学反思12师：你认为张岱与亭上两人是知音吗？是从文中哪些地方读出来的？生1：是知音，从文末舟子的话‘莫说相公痴，更有痴似相公’中得知。师：文中的“痴”，是“傻”的意思吗？从这个“痴”字中，你能发现张岱与亭上两人的什么特点？生：从‘痴”中看出他们痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。生2：不是知音，从‘强饮三大白而别’中看出，张岱是一个比拟孤傲的人。考虑一：有位教育家曾经这样说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙地引导学生作答。”这位老师在《湖心亭看雪》的教学过程中，为了引导学生更深化地体会作者张岱的性情特点，设计了一个我们意想不到的问题：张岱与亭上两人是知音吗？当然，学生也很聪明，很快就在老师的引导下，从不同的角度表达了各自的理解。当学生答复：“不是知音，从‘强饮三大白而别’中看出，张岱是一个比拟孤傲的人。”老师假设能再追问“文中还有什么地方能看出他孤傲的特点吗？”引导学生从明明有舟子陪同，‘与余舟两三粒而已’，却说‘独往’湖心亭看雪中读出他是个孤高自许的人就更好了。但不管怎样，这个问题还是激起了学生考虑的兴趣，促进学生思维的开展，进步思辨才能。所以，我认为，课堂提问的有效性还应该表达在课堂提问的启发性上。考虑二：叶圣陶先生曾经说过：“语文这一门课是学习运用语言的本领的。”所以语文课一定要紧紧抓住课文的语言文字，突出语文教学的“语文味”，引导学生在感知课文“写什么”的根底上，深化到课文内部，揣摩“怎样写”“为什么这样写”，理解语言文字的表情达意功能，领会作者运用语言的匠心。只有这样做，语文课才不会迷失方向，才能既符合语文学科本色特点，又有利于学生开展的有效训练。上述三个教学片段中，我们发现两位老师都很注重引导学生透过语言文字去品析景物特点，这些过程都表达了浓浓的“语文味”，他们的问题设计应该是有效的。湖心亭看雪教学反思13课堂是有缺憾的艺术，每一堂课都不可能是完美的，每一堂课都有其优点和缺点。今天课间，和学生交流一下学习心得，回办公室又与洪姐交流一下教学心得，我反思《湖心亭看雪》的教学，觉得既有收获又有缺乏。本单元三篇文言文三篇古诗。单元导读中提示“学习时，要注意体会古人寄托于山水名胜中的思想感情，感受他们的忧乐情怀”，“在理解课文内容的根底上，熟读成诵，积累掌握课文中的文言实词和名言警句，便体会文言虚词在关联文艺，传达语气等方面的作用”。鉴于此，我特制定《，湖心亭看雪》这一课的教学目的为：1、熟读成诵，疏通文意，积累文言词汇。2、品读文中写景的句子，学习白描的写作手法。3、体会作者的“痴”，感受作者的思想感情。其中目的1是学习文言文的“言”要到达的，2和3是学习文言文的“文”要到达的要求。我们都知道：学习文言文讲究“文”“言”并重。语文教育家，张志公说：“所谓阅读，就是老师带着学生走进去走出来。”文言文阅读也是如此。反思本课教学，我感觉学习目的二的学习效果还是不错的。品析本文中的写景的句子，最精巧的就是这句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”从这个描写句中，学生欣赏到了西湖的美景。但是如何学习白描的写作手法呢？28号培训的时候，贾玲老师说语文教学最忌讳用概念解释概念。于是，我借鉴了一个创新的设计环节，通过换词，让学生比照朗读，来体会语言表达的效果。请看原文当中的数量词“长堤一痕，湖心亭一点，余舟一芥，舟中人两三粒而已”，我给换成标准的常规量词“长堤一道”“湖心亭一座”“余舟一艘”“舟中人两三个”，让学生比照读读，品味一下看是原文中的“痕”“点”“芥”“粒”给人什么感觉，而假设换成标准的常规量词“道”“座”“艘”“个”，效果又怎么样？结果，我引领学生反复朗读，然后我朗读，让学生闭目想象画面。之后学生纷纷说原文中的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”用得好用得妙。作者是，深夜里来看雪景，根本不可能看得非常明晰。原文中的这几个量词，正好给人一种模糊的、苍茫的感觉，是带有朦胧的深远的意境美。假如换成标准的常用的量词，那么过于僵硬，看得太明晰，也与事实不符，不能表达出作者当时看雪时的情感。而这个写景的句子，除了有这几个简单的数量词之外，竟没有一个修饰的词。却能让人从中读出风景美，意境美，诗意美，画面美。这种，简洁朴素，不是雕塑的手法，就是白描的写法。学生在反复比照朗读和想象画面感受中学会了，什么是白描手法，并且悟出了这景中含情，情景交融，赏“痴景”，作者在此描写“奇景”，是为下文的叙“奇遇”和说“痴情”做铺垫。可是，我对本文中“痴”字深化涵义的理解和感受，给学生引导的还不到位。文末借舟子之口说“相公痴”，他眼中的“痴”只是自家相公与别人不一样——大半夜的“独往湖心亭看雪”。舟子眼中的“痴”是“痴呆”“痴傻”，他在笑话相公的“痴行”。舟子只知其一，不知其二。“更有痴似相公者”，“两人对坐”在赏“痴景”，这是“两人”与“余”共有的“痴”——痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于，世俗之外的闲情雅趣。然而，除此“痴情”外，作者还有“两人”之外的“痴心”——对故国的深深眷恋，那种遗世独立的操守和孤高自赏的情怀。“问其