当老师真好新课程的梦想与回声

一、我们曾追求什么？二、我们要摈弃什么？三、我们将追求什么？当前第1页\共有72页\编于星期五\19点1一、我们曾追求什么？

1.三维目标的确立过程方法成为课程目标结论和过程和谐共生关注学生的情绪生活和情感体验关注学生的道德体验和人格养成当前第2页\共有72页\编于星期五\19点22.课程意识的确立构建新课程的合作者（课程的感觉）用教材教，而不是教教材课堂教学空间得到拓展当前第3页\共有72页\编于星期五\19点33.学生主体性的发挥强调学生的独特体验强调对学生的尊重和赏识强调学生的自主性当前第4页\共有72页\编于星期五\19点44.教学方式的多样化对话活动合作探究小脸通红、小眼发光、小手直举、小嘴常开当前第5页\共有72页\编于星期五\19点5二、我们要摈弃什么？1.教学目标的虚化知识、技能目标，该实的不实心虚课、实实在在的认知收获过程、方法目标，出现了游离现象“菜”的记法、“两难”之惑当前第6页\共有72页\编于星期五\19点6情感、态度价值观目标，出现了贴标签的现象就一门学科而言，伴随着学科知识技能的反思、批判与运用所实现的个性化、倾向化的提升当前第7页\共有72页\编于星期五\19点7质疑“完美性”（每一节课突出一个方面）发展性目标不可能一蹴而就（阶段性目标，要统筹考虑；制定切合实际的发展性目标如何“不顶牛”：当前第8页\共有72页\编于星期五\19点8教学内容的泛化教材受到冷落（忽视学生对文本的理解；片面强调与生活的联系）为了情境化而创设情境当前第9页\共有72页\编于星期五\19点9为了情境化而创设情境

创设情境的故事“两步计算式题”案例“7的乘法口诀”案例敲门砖的作用——以激发问题意识为导向，打破结构，引发失衡。导向作用——科学引导，合理挖掘，以促进目标的达成为目的当前第10页\共有72页\编于星期五\19点10联系实际变成装饰过度生活化与去学科化学科味与生活味“分类教学片段”案例收集和处理信息的形式主义动不动收集（拼盘课）；没有加工当前第11页\共有72页\编于星期五\19点11教师使命的缺失忽视对文本的尊重（数学的十几种解法、司马光案例）（图：某小学二年级某班的学生在上课。这个班学生多达85人，教室显得拥挤不堪。）当前第12页\共有72页\编于星期五\19点12忽视教师的引导性（流行曲）价值引导、智慧启迪、思维点拨保证学习的方向和有效，提升学生的思维水平（图：某中学初三(8)班，97个学生密密麻麻地挤在一间教室上课。）当前第13页\共有72页\编于星期五\19点13忽视对学生的正面教育“评价”案例闪光点、澄清、提升当前第14页\共有72页\编于星期五\19点14教学过程形式化“对话”变“问答”有活动没体验“课堂需要静思默想”案例缺乏目的性，动手动脑脱节合作有形无实讨论无价值、无时间独立思考为前提当前第15页\共有72页\编于星期五\19点15课堂有温度无深度闷课缺乏思维的力度缺乏触及学生心灵深处的精神（图：台湾小学教室）当前第16页\共有72页\编于星期五\19点16有探究之形无探究之神形：提出或生成问题；围绕问题，提出或形成假设；收集证据，形成解释；交流评价对现象的质疑，对问题的探索，对学生的智慧启迪当前第17页\共有72页\编于星期五\19点17神：好奇心怀疑精神求证精神方向对了，总有达到目的地的一天当前第18页\共有72页\编于星期五\19点18三、我们将追求什么？——课程文化重建当前第19页\共有72页\编于星期五\19点19教育的思考：目标重建（我们到底要培养什么样的人）课堂的思考：课堂文化（我们到底需要什么样的课堂）学校的思考：功能重建

（学校应成为一个什么样的场所）当前第20页\共有72页\编于星期五\19点20一个优秀的教育工作者不能不对教育目的进行追问、思考！没有理想和信仰的教育，肯定是平庸和庸俗的教育！当前第21页\共有72页\编于星期五\19点21教育目的指向人：以人为本的教育——把人（当然是学生）看作目的而不是手段，把学生的个性发展当作全部教育工作的唯一出发点和归宿。

人的发展社会进步人类进化

——把人看作具体的人而不是抽象的人，是活生生的“这一个”人而不是千人一面的铸件人。

具体的人：民主主义；

抽象的人：专制主义——把人当作能动的人而不是被动的人。

自觉能动性本身就是区别人与动物的根本标志。当前第22页\共有72页\编于星期五\19点221996年4月，国际21世纪教育质量委员会向联合国教科文组织提交了《教育——财富蕴藏其中》的重要报告，其中指出：“教育应围绕四种基本学习加以安排，可以说，这四种学习将是每个人一生中的知识支柱：学会认知，即获取理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中进行合作；最后是学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。”因此，为了迎接21世纪的挑战，教育必须重新确定新的目标，树立新的理想。这种教育新概念必须坚决重申一个基本的原则：“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于其青年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同情况下他认为应该做的事情。当前第23页\共有72页\编于星期五\19点23培养目标的理解（供批评）

（新课程究竟要给学生什么）

健康第一幸福第二品行第三学业第四个性第五当前第24页\共有72页\编于星期五\19点24健康第一（生命第一）：

——让学生拥有健壮的身体和美好的心灵健康对于人类的重要性，是不言而喻的。“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康”。“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即便得到了别的种种，也是徒然”（洛克）。为此，健康应该摆在学生全面发展的首位。关注健康是学校教育的第一要义。

当前第25页\共有72页\编于星期五\19点25健康第一，意味着在任何时候，都不能以任何借口、任何理由、任何手段，体罚学生、虐待学生；同样，健康第一也意味着在任何时候，都不能以牺牲健康为代价换取任何成绩和荣誉。健康概念包括安全概念，又高于安全概念。健康不仅指身体健康，也包括心理健康。“健康第一，学习第二。”健康第一、生命第一提示着我们，每个学生都是一个生命，敬畏生命，教师要有生命意识，生命是无价的，人是人世间最可宝贵的，教师一定要善待每个儿童，每个生命。

当前第26页\共有72页\编于星期五\19点26幸福第二：

——让学生拥有一个幸福的童年、金色童年

追求儿童幸福，让儿童拥有一个幸福的童年，这是我们学校教育的第二要义。恩格斯指出：“每个人都追求幸福”是一种无须加以论证的、“颠扑不破的原则”。费尔巴哈曾经也说过：“生活和幸福原本就是一个东西。一切的追求，至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。”苏霍姆林斯基说得好：童年是人生最重要的时期，这不是对未来生活的准备时期，而是真正的、灿烂的、独特的、不可重现的一种生活。欢乐和幸福是孩子们心灵中巨大的、无可比拟的精神财产和财富。当前第27页\共有72页\编于星期五\19点27童年幸福取决于学生的校园生活质量，这种生活质量又可以从下三个维度来衡量：身心愉悦的程度、内心充实的程度和成就感。身心愉悦意味着心灵的舒展以及身体上的放松和舒适，没有压抑感，没有疲惫感；内心充实意味着有丰富的精神生活以及有日渐明确的生活目标和学习目标，没有空虚感，没有无聊感；成就感意味着能够体验到成功的喜悦，感受到成长的快慰，从而形成积极的“自我意像”（肖川）。当前第28页\共有72页\编于星期五\19点28为了让儿童有个幸福的童年，苏霍姆林斯基提出三项具体要求：

①让每一个学生都有一门特别喜爱的学科；②让每一个学生都有一样入迷的课外制作活动（业余爱好）；③让每一个学生都有他自己最爱阅读的书籍（包括文艺作品和科技著作）。

④让每一个学生都拥有一位他最敬爱的老师——老师对他像父母般疼爱和偏爱；⑤让每一个学生都有一个（群）他最投缘的同学——他们彼此间可以无话不谈。我们必须从让儿童拥有一个幸福童年的高度重建我们的校园！

当前第29页\共有72页\编于星期五\19点29品行第三：让学生成为有教养的人

品行排在第三似乎与常理不通，传统教育强调品行第一，做人第一。而我们却强调健康第一，幸福第二，品行第三。这是因为对儿童（教育）而言，高尚必须以幸福为基础，道德应该从健康、幸福的生活中生长出来，唯其如此，品行才能成为人格的内在组成部分，才能成为一种真正的向善的力量。相反，若是把品行凌驾于健康、幸福之上，甚至以牺牲健康、幸福为代价突出品行，这样势必导致道德（教育）绝对化、寡头化，道德将成为控制人、窒息人、扼杀人的一种外在的“虚伪”的强制力量，而不是造就人、发展人、成全人的一种内在的真实的解放力量。

当前第30页\共有72页\编于星期五\19点30

道德、品行教育必须植根于儿童真实的生活中，即健康、幸福的生活中，它旨在唤醒、弘扬、生发和不断地提升儿童心中的“向善性”。

对人充满信任，以真诚的态度和胸怀对待我们的学生，即使遭受一些挫折和痛楚，我们也不能因噎废食！坚持人性本善，并努力为儿童创造出健康、幸福的生活环境，唯其如此，我们才能把儿童培养成为有教养的人。当前第31页\共有72页\编于星期五\19点31学业第四：让学生拥有一份成功的学业把学业成绩排在老四，这在视分数为命根的学校似乎有点不可理喻。但是，学业成绩只有建立在健康、幸福、品行的基础上，才是有价值的、有意义的。人首先需要健康，然后需要幸福，而我们对人的要求也是，首先做一个有教养的人，然后做一个有出息的人。我们认为，分数是重要的，对分数的追求也是不可避免的，但是，任何时候我们都不能以牺牲儿童的健康、幸福、品行为代价来换起所谓高分。那样不仅得不偿失，也使分数异化，变成毫无价值的东西。分数仅仅是学业成绩的一个反映（指标），它不能等同于学业成绩，学业成绩应该反映学生的整体学力状况。

当前第32页\共有72页\编于星期五\19点32个性第五：

让学生成为个性丰富的人这里所谓的个性是就其狭义——独特性而言的，主要指个人的兴趣、爱好、特长、专长等，让每个学生都有自己的喜爱，有自己的特长，进而有自己的绝招、绝活，这样不仅会使学生个人感到自己在世界上有价值、有意义、有实力、有地位、不可替代，从而积极乐观地、自尊自强地生活着；而且也会使学校进而使社会变得丰富多彩、生机勃勃。个性排在学业之后，那是因为学业意味着全面性和基础性，是国家面向全体学生设置的统一课程，任何一个学生都必须首先在这些基础性必修课程上有所用功，然后在这个基础上发展个性专长。学生个性专长的培养有赖于学校的教育资源及其发掘和开发。学校必须从丰富学生个性的高度构建校本课程。当前第33页\共有72页\编于星期五\19点33课堂文化的组成一、教室文化（物理空间）——使教室体现出崇高的教育意义和审美价值二、班级文化（社会环境）——使同学成为真正意义上的生活伙伴三、教学文化（教学范型）——使教学成为充满生命活力的活动当前第34页\共有72页\编于星期五\19点34一、教室文化（物理空间）——使教室体现出崇高的教育意义和审美价值教室是课堂教学活动得以展开的主要场所，教室布置是构成课堂文化的重要内容。其中，座位编排方式、教师讲台与学生课桌椅的结构形式内在地决定了师生之间的沟通方式和范围，从而对学生的学习态度、课堂行为和学习成绩产生一定的影响。而班级规模、教室大小和形状不仅对学生的学习动力和学习成绩有影响，而且对师生双方的课堂行为以及个别化教学的实施也有极大的影响。当前第35页\共有72页\编于星期五\19点35另外，教室空间的功能及其物品设备的设置、墙窗户结构、墙面的装饰、教学媒体设备及其装饰、照明和暖气或消暑用品的设计和结构等都对课堂教学有直接影响。在颜色柔和、温度适中、光线充足、高度适度的教室环境中进行课堂教学活动，课堂生态主体必然心情舒畅，精神饱满；反之，则容易疲劳、情绪低落。当前第36页\共有72页\编于星期五\19点36教室文化的特性（一）学习化（二）活动化（三）审美化当前第37页\共有72页\编于星期五\19点37“我总梦想着每个班级都有这样一个教室它虽然可以没有诸如多媒体之类先进的教学设施与布置，但首先要有足够大的空间——下课了，孩子们可以在教室背后铺着的地毯上舒服地打几个滚，惬意地舒展一下绷紧的筋骨与神经，以饱满的精神迎接下一课的到来；上课了，黑板前有一个宽宽的舞台，可以供孩子们上台展示自己的风采，在那里演讲、表演、游戏等，不要再让高高的讲台挡住了学生的视线，也不要再让黑板前那可怜的空间束缚了学生的手脚。当前第38页\共有72页\编于星期五\19点38特别是在有趣的班队课上，不用再搬出桌椅腾出更多的空间开展活动了；中午，孩子们可以在教室两旁的书柜上精挑细选，流连忘返。让书香漫润着孩子们的心灵；听课老师来了，不用再为无法安排更多的座位而大动干戈临时将学生“转移”到专用的听课教室了；召开家长会了，不用将家长们“隔离”到阶梯教室或会议室里，让家长们和孩子一起在教室里听课、游戏、交流，该有多么大的亲和力呀!教室里甚至还可以专门为班主任放下一张大大的办公桌，师生同室相处。拉近了距离，其乐融融!活泼泼的学生在这样的教室里学习、生活，该有多么舒畅、多么美好!”（孙惠芳）当前第39页\共有72页\编于星期五\19点39二、班级文化（社会环境）——使同学成为真正意义上的生活伙伴班级是课堂教学的基本单位，现代课堂教学都是以班级为对象（基本单位）的，班级人际关系和班级群体是课堂教学活动的社会性环境（教育影响的过滤器），班级文化因此是课堂文化的重要组成部分。当前第40页\共有72页\编于星期五\19点40以班级人际关系为基础的班级群体一旦形成，便具有相对稳定性，成为班级日常学习生活中的“生态群落”，与生活于其中的教师和学生构成一种生态系统，成为影响师生身心发展及其课堂教学运行的重要环境因素。师生之间、生生之间的谈话交流，课堂教学活动，乃至学生的身心发展，便在这样的班级“生态群落”和生态系统中展开和实现。当前第41页\共有72页\编于星期五\19点41我们是在什么样的班级人际关系和环境中进行教学——传授知识、技能，经历过程、掌握方法，形成情感、态度与价值观？当前第42页\共有72页\编于星期五\19点42班级文化重建的核心是重建同学的关系在教学活动中，同学关系甚至比师生关系更能促进学生的成长。（我把钱交给校长，可教育我儿子的却是他的同学）1.学习关系（互帮互学的学习共同体）2.情感关系（亲密友爱的情感共同体）3.工作关系（团结协作的班级共同体）当前第43页\共有72页\编于星期五\19点431.学习关系（互帮互学的学习共同体）从学习社会学角度来讲，学生的学习存在竞争与合作两种形式。竞争与合作是涉及人与人关系的一对基本范畴，学生之间在学习上也客观存在着竞争与合作两种关系。竞争性学习方式：学习目标互相排斥合作性学习方式：学习目标互相依赖个体性学习方式：学习目标单行独进当前第44页\共有72页\编于星期五\19点44竞争，更重合作；自我超越，更重共同发展。对待学习成绩比自己好的：见贤思齐，主动向人家学习对待学习成绩比自己差的：主动关心帮助人家对待学习成绩与自己相仿的：互相鼓励、支持谁考不及格、谁学习有困难有没有人关心？当前第45页\共有72页\编于星期五\19点45在应试教育的背景下，班级的学习功能得到了充分强化，在不断的考试和排名中，学生与学生之间的关系异化成了单纯的竞争对手关系，他们相互戒备，相互提防，都想争取更好的名次。在学习功能被极力抬升的同时，班级的其它功能，如社会化功能、品德濡化功能等，却前所未有地被弱化了，学生在班级中难以学会与人相处的技巧和适应社会的能力，有些学生品德上、心理上存在问题，却被成绩的光环所掩盖。这些都会加剧学生之间的隔膜和对立，进一步恶化学生之间的关系。（引自：杨孝如“消极班级舆论简论”，《当代教育科学》2005年第11期）当前第46页\共有72页\编于星期五\19点462.情感关系（亲密友爱的情感共同体）

学生在校不仅要学习知识，更要获得同学的认可和接纳，体现自己的存在价值。许多研究表现：被同伴拒绝或不受欢迎的儿童的学习成绩普遍低于受欢迎儿童。在班级中是否被同学接纳，以及在班级中是否有亲密的朋友，是学生在教学活动中追求的一个重要目标。因为同学间形成的友伴关系可以起到其他关系所起不到的作用。

当前第47页\共有72页\编于星期五\19点47班级应该成为一个精神共同体，为此关注每个学生的精神发展，使儿童在精神上成为一个相互承认、相互关爱的统一体，使每一个儿童精神的健康发展都以其他儿童的发展为前提和基础。谁没来上学、谁不舒服、谁生病、谁难过、谁孤独有没有人过问？当前第48页\共有72页\编于星期五\19点483.工作关系（团结协作的班级共同体）学生在班级中的另一类重要关系是工作关系。工作关系主要不是自发形成的，而多少带有一些教师安排的因素在内。工作关系重建的要点:班级的事情是不是大家都乐意去做/班级的荣誉是不是大家都积极争取？当前第49页\共有72页\编于星期五\19点49建立公正、透明的班务处理系统班级事务是学生的公共事务，关系到学生的切身利益和班级的良性发展，是学生关注的焦点。如果在班务处理中存在暗箱操作和不公现象，会影响到学生对班级和班主任的情感、态度，影响到学生参与班级建设和管理的热情，严重的甚至会引发学生与学生之间、学生对班主任的对立情绪，造成班级的四分五裂，人心涣散。（引自：杨孝如“消极班级舆论简论”，《当代教育科学》2005年第11期）当前第50页\共有72页\编于星期五\19点50形成责任共享、任务分担的工作系统：

我们按照传统的习惯，进校伊始，就把孩子分成各种不同的群体。首先就是管理者和被管理者——班委和非班委。班委是为班级服务的人，而非班委是被服务者。这样划分是出于管理的需要，然而却成为对孩子发展的限制，促成了管理者和被管理者不同心理的形成。（毛景焕：“班级作为一个共同体：成员的相互平等和资源共享”，《教育研究与实验》2003.2）创造个性、特长、才能充分发挥的表现舞台和锻炼机会当前第51页\共有72页\编于星期五\19点51如果一个班级的风气是积极的、肯定的、合作的，个人的心情就会是愉快的、轻松的，那么它对教学就具有积极的强化功能，使教学不断增值！相反，如果一个班级的风气是消极的、否定的、排斥的，个人就感觉到敌意、紧张、孤独，在这种环境下教学，教学的意义和价值无疑是要大打折扣的。当前第52页\共有72页\编于星期五\19点52儿童在生活中所学到的如果儿童生活在批评的环境中，他就学会指责；如果儿童生活在敌意的环境中，他就学会打架；如果儿童生活在嘲笑的环境中，他就学会难为情；如果儿童生活在羞辱的环境中，他就学会内疚；如果儿童生活在宽容的环境中，他就学会大度；如果儿童生活在鼓励的环境中，他就学会自信；当前第53页\共有72页\编于星期五\19点53如果儿童生活在赞扬的环境中，他就学会抬高自己的身价；如果儿童生活在公平的环境中，他就学会正义；如果儿童生活在安全的环境中，他就学会信任别人如果儿童生活在赞许的环境中，他就学会自爱。

如果儿童生活在互相承认和友好的环境中，他就学会在这个世界上去寻找爱。（——改编自：（美）黛安·E·帕普利，萨利·W·奥尔兹.儿童世界.曹秋萍等译.北京：人民教育出版社，1985）当前第54页\共有72页\编于星期五\19点54三、教学文化（教学范型）——使教学成为充满生命活力的活动

教学是课堂的本质职能，教学文化是课堂文化的核心构成。怎么理解教学文化？课堂教学的层次：教学方法教学方式教学范式教学文化（思维方式、价值观念）当前第55页\共有72页\编于星期五\19点55教学范式的转变1．独白式教学文化→对话式教学文化独白的本质是独自和独断，其实质在于心灵的隔膜和精神的隔膜。在传统课堂教学中，独白主要有几种情况，如教师对学生的独白，教材对教师和学生的独白，教学参考书对教师的独白等，其中教师对学生的独白是主要的。当前第56页\共有72页\编于星期五\19点56从表面上看，教师对学生的独白是个体对众人的独白，实际上是众人对个人的独白。因为作为个体的教师实质上是作为众者的国家和社会的代表和代言人，而学生则是一个个各自独立、互不联系的单子。对话的种类：人与文本对话人与人对话人与自己对话师生问答未必是对话（貌似启发式的问答也是独白）当前第57页\共有72页\编于星期五\19点57对话的本质：自由与平等理解与倾听信任与尊重开放与分享2．记忆式教学文化→思维式教学文化复制、记忆→生产、建构3．接受式教学文化→感受式教学文化知道、了解、掌握→感悟、体验、体悟（身体力行）4．依赖性教学文化——独立性教学文化当前第58页\共有72页\编于星期五\19点58对教学旧范式的批判，反驳和证伪，并不是对它全盘否定，而是站在时代的高度，从更高的认知层面上对教学规律和特征进行更为深刻的描述，以新范式整合涵盖旧范式的合理成分，所以说，新范式是对旧范式的扬弃、升华与发展，从而使教学提升到一个更高的层面和境界。没有批判就没有继承，批判者才是真正的继承者。当前第59页\共有72页\编于星期五\19点59献给学生一个对话的课堂献给学生一个开放的课堂献给学生一个探究的课堂献给学生一个建构的课堂献给学生一个感悟的课堂献给学生一个快乐的课堂当前第60页\共有72页\编于星期五\19点60三、学校文化重课程改革的根本（依托）在于学校文化的重建“文化人”的基本假设是：第一，人是文化的产物，而不是上帝或自然的产物；不仅我们的观念、价值、感情和行为模式是文化的产物，就是我们的感觉方式、思维方式以至整个神经系统都是文化的产物。第二，人性就是文化性，因为人类生存于其中的文化是多样的，因而人性也是多种多样的；同时，因为人类生存于其中的文化是不断变化的，因而人性也是不断变化的，不存在永恒不变的人性。第三，既然人是文化的产物，人性就是文化性，那么和人打交道就是和他所属的文化打交道，理解一个人也就意味着理解他所代表的文化。当前第61页\共有72页\编于星期五\19点61文化不仅仅是一种环境、一种氛围；而且本身也是一种课程、一种教育。什么样的学校文化就会造就什么样的教师和学生。21世纪的新型学校：新精神、新理念、新制度、新文化。当前第62页\共有72页\编于星期五\19点62学校功能重建——学校文化建设的着力点

只培养学生——也培养教师（校本培训）:学校不仅是培养学生的地方，同时也是教师获得发展的舞台。

只进行教学——也开展研究（校本研究）:防止基础教育的教师的“平庸化”现象.

只注重课程实施——也注重课程建设（校本课程）:学校个性化、特色化。

自上而下管理——自下而上管理（校本管理）:学校和教育的民主化。

树立“教师第一”的理念树立“培训是最大福利”的理念“学校具备持续发展的能力，解决自身问题”当前第63页\共有72页\编于星期五\19点63学校精神文化重建——学校文化建设的灵魂（核心点）

教育精神：人文精神、科学精神、敬业精神人道主义精神：对弱小的关怀情感化：感化、情趣（教育是充满情感的活动）人本化：以人为本，学生—童年—生命意识————服务意识当前第64页\共有72页\编于星期五\19点64教育中的科学精神坚持真理、实事求是

科学研究（科学研究风气）、崇尚学术科学态度、批判质疑当前第65页\共有72页\编于星期五\19点65教育中的敬业精神

以育人为乐（乐业）以教育为大业（创业）以教育为毕生事业（献业）当前第66页\共有72页\编于星期五\19点66有个小和尚担任撞钟之职，日日如此，也觉逍遥。有一天庙内住持要换人取代他的位置。小和尚很不服气地说：“我撞的钟难道不准时？难道不响亮？”老和尚告诉他：“你敲的钟虽然很准时也很响亮，但是钟声空泛、疲软，没有什么感召力。钟声要唤醒沉迷的众生，因此撞出来的钟声不仅要响亮，而且要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟，即是无佛，怎么能担当起神圣的撞钟职责呢？”（刘焕鲁）当前第67页\共有72页\编于星期五\19点67

有这样一个故事，三个人正在一起盖房子。有人问他们：“你们在干什么？”第一个人回答：“我在挣钱。”第二个人回答：“我在盖房子。”第三个人回答：“我在建造一座人间最美的建筑。”结果第三个人成了著名的建筑家。如果让这三个人每人各自去盖一