部编教材高一下册第八单元写作任务《如何论证》

部编教材高一下册第八单元写作任务如何论证学习目标：1.学会采用例证法、引证法、喻证法和对比法等常见方法进行分析论证。2.提高分析问题和解决问题的能力,强化严密的逻辑思维训练。一、什么是论证论证就是用论据来证明论点的过程。如果说,论点是解决“需要证明什么”的问题,论据是解决“用什么来证明”的问题,那么,论证就是解决“怎样进行证明”的问题。二、论证的类型议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型:立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;驳论是以有力的论据反驳别人论点的论证方式。驳论有三种方式:反驳论点、反驳论据、反驳论证。立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其他论点的错误。三、常用的论证方法1、事实论证,又叫例证法,是议论文中最基本的论证方法,是指运用典型的事实做论据来证明观点的论证方法。

在运用事实论证方法时必须注意:作为事实的论据必须与论点相统一;列举事实之后必须加以分析论证;论证中必须防止以偏概全。2、理论论证,又叫引证法,是指引用科学原理、定义、名人名言、警句格言、成语俗语作为论据来证明论点的论证方法,,属于演绎推理。

理论论证分为三种方式,一是直接引用,二是间接引用,三是意译引用。

理论论证注意:引用的理论论据与论点必须有严密的逻辑联系;引用的理论论据必须正确;在进行理论论证时必须辅以事实论证、比喻论证等其他的论证方法把论点阐述得更清楚。3、比喻论证,又叫喻证法,指在说理时,借用人们比较熟悉的事物或故事做比喻,论证人们比较生疏的、抽象的道理的论证方法。比喻论证能使抽象的道理浅显易懂,并使枯燥的议论文显得生动、形象。

在运用比喻论证时注意:借用的比喻物力求浅显、贴切,道理显而易见;比喻必须生动、形象,通过生动的描绘,把内含的道理形象地揭示出来;比喻必须与说理相结合,比喻是论证的一种手段,目的是让人体会出其中的道理。4、对比论证,是将对立的事物进行比较对照,以阐明论点的正确性的论证方法。对比论证有以下三种方式:纵比、横比、自比。

对比论证时要注意:必须抓住同一个对比点,正反对照才有依傍,对比论证才有坚实的基础;对比要具体,一般都要同时运用到事实论证,举出性质不同的两类事物进行对照论证,只有这样,才能使读者信服;对比要深入,不能停留于对比事实的举例,还必须对材料进行分析、议论,从中剖析出蕴含着的深刻的道理来。5、类比论证,是根据两个对象在某些属性上的相同或相似,推论两者在其他属性上也有相同或相似的论证方法。类比论证属于或然性推理,是一种从特殊到特殊、从个别到个别的推理方式,其结论不一定为真,只有一定程度上的可靠性。在某些情况下,有时无法获得更确切的论据。如《邹忌讽齐王纳谏》中,作者把邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上,有力地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。运用类比论证需注意以下几点:①要使用同类对象进行类比。世界上具有某些相同属性或相似属性的事物是无穷多的,有的根本是风马牛不相及的,对它们进行类比,就缺乏说服力。②避免单独运用类比论证一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用,使之起一种补充和丰富的作用。③要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况,否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸,不可绝对化。6、演绎论证,是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”,小前提“铁是金属”,结论“所以铁能导电”。7、归纳论证,是一种由个别到一般的论证方法。它通过列举许多个别的事例或分论点,归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法,后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法,也叫事实论证。8、因果论证,它通过分析事理,揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果,或以果证因,还可以因果互证。在议论文体中,根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性,通过提示原因来论证结果,就是因果论证。运用因果论证,不能停在一因一果的层次上,而要善于多角度地分析原因和结果,比如要分析一果多因、一因多果,还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。谈读书(节选)

朱光潜学问不只是读书,而读书究竟是学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事,而且是全人类的事,每科学问到了现在的阶段,是全人类分途努力日积月累所得到的成就,而这成就还没有淹没,就全靠有书籍记载流传下来。读书是要清算过去人类成就的总账,把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍,把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备,一个人总能在学问途程上作万里长征,去发现新的世界。【1】读的书当分种类,一种是为获得世界公民所必需的常识,一种是为做专门学问。为获常识起见,目前一般中学和大学初年级的课程,如果认真学习,也就很够用。所谓认真学习,熟读讲义课本并不济事,每科必须精选要籍三五种来仔细玩索一番。常识课程总共不过十数种,每种选读要籍三五种,总计应读的书也不过五十部左右。这不能算是过奢的要求。一般读书人所读过的书大半不止此数,他们不能得实益,是因为他们没有选择,而阅读时又只潦草滑过。【2】有些人读书,全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开,用全副精力去读它;明天遇到另一部有趣的书,仍是如此办,虽然这两书在性质上毫不相关。这种读法有如打游击,亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使读书成为乐事,对于一时兴到的著作可以深入,久而久之,可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读者泛滥而无所归宿,缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练,产生畸形的发展,对于某一方面知识过于重视,对于另一方面知识可以很蒙昧。【3】读书必须有一个中心去维持兴趣,或是科目,或是问题。以科目为中心时,就要精选那一科要籍,一部一部地从头读到尾,以求对于该科得到一个概括的了解,做进一步做高深研究的准备。读文学作品以作家为中心,读史学作品以时代为中心,也属于这一类。以问题为中心时,心中先须有一个待研究的问题,然后采关于这问题的书籍去读,用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见,以供自己权衡去取,推求结论。重要的书仍须全看,其余的这里看一章,那里看一节,得到所要搜集的材料就可以丢手。这是一般做研究工作者所常用的方法,对于初学不相宜。不过初学者以科目为中心时,仍可约略采取以问题为中心的微意。一书作几遍看,每一遍只着重某一方面。苏东坡与王郎书曾谈到这个方法:“少年为学者,每一书皆作数次读之。当如入海百货皆有,人之精力不能并收尽取,但得其所欲求者耳。故愿学者每一次作一意求之,如欲求古今兴亡治乱圣贤作用,且只作此意求之,勿生余念;又别作一次求事迹文物之类,亦如之。他皆仿此。若学成,八面受敌,与慕涉猎者不可同日而语。”【4】

朱子尝劝他的门人采用这个方法。它是精读的一个要诀,可以养成仔细分析的习惯。举看小说为例,第一次但求故事结构,第二次但注意人物描写,第三次但求人物与故事的穿插,以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。【5】亮点评析

阅读下面的材料,根据要求写作。许多人都记得匈牙利诗人裴多菲的诗句:“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛!”(《自由与爱情》)这当然是诗的夸张,为了表现追求自由的强烈感情,才这样说。其实,生命是根本,如果生命没有了,还怎么追求爱情和自由呢?请以“善待生命”为话题,写一篇800字左右的短文。要求:①这里的“生命”既指人,