社会实践成果报告

调查小地域新农村建设情况调查汇报———以云南省通海县兴蒙乡，纳家营为例一.摘要：

农民在“十一五”期间衣食住行上有一个大幅度提升，真正实现农民生活宽裕目标，所以，“十二五计划”中已明确提出，加强精神文明建设新目标。大力加强农村精神文明建设，主动探索新思绪，对推进农村建设是有十分主动意义。将精神文明建设与物质文明建设、友好社会结合起来，提升农民素质，在农村大力弘扬社会主义荣辱观，引导农民群众自觉践行公民基本道德规范，树立文明新风尚。让乡村政府和当地人民愈加关注和重视新农村建设中“乡风文明”和“村容整齐”这两个要求。能意识到“乡风文明”是建设新农村思想基础，“村容整齐”是建设新农村环境气氛。重视农村基础教育、加紧发展当地特色文化、探索创新思维更加快愈加好发展农村经济，让农村精神文明建设同时促进物质文明发展。云南省玉溪市通海县作为一个多民族聚居地方，新农村建设为当地人民带来利益显而易见。对当地人来说，在物质生活已保障情况下，只有加大对农村精神文明建设投入，才能不停满足农民群众日益增加精神文化需求。

调查背景：

党十六届五中全会指出：“建设社会主义新农村是我国当代化进程中重大历史任务，要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整齐、管理民主要求，扎实稳步地加以推进。”加强农村精神文明建设不但能够促进五个要求目标实现，而且能够从内部将五个要求连为一体，实现从内容到形式上统一；能够推进农村生产发展；能够丰富农民生活；能够提升农民教育水平以及素质。加强农村精神文明建设，是落实科学发展观详细要求；是促进农村经济社会发展迫切需要；更是广大农民群众迫切愿望。要提升农民素质，提倡健康文明社会风尚；要发展农村文化设施，丰富农民精神文化生活；要加强村级自治组织建设，引导农民主动有序参加乡村建设事业，这些都成为新农村精神文明建设中必不可少要求。

云南省玉溪市通海县兴蒙乡是云南省唯一蒙古族乡，公元1253年随忽必烈大军镇守曲陀关都元帅府落籍云南蒙古族后代，全乡5656人，97%为蒙古族。即使经历了700多年历史变迁，但依然保留了特有民族语言、民族衣饰和生活习俗，文化资源十分丰富，素有“歌舞之乡”、“建筑之乡”美誉，有独特蒙古族歌舞、地会、民间舞蹈等活动，具备浓厚历史文化气氛。兴蒙乡有非常丰厚旅游资源，它越来越受到上级领导重视，越来越受到学者和游客关注。兴蒙乡经过开发作为精神生活中旅游这一块，不但能够宣传当地文化、促进当地经济发展，愈加为农民带来物质和精神上双重利益。兴蒙乡政府计划修建文化广场、翻修三圣宫等方法开展一切关于旅游业发展，以那达慕节、鲁班节等传统节日作为旅游开发项目，深入发展壮大甜瓜、红提产业，和斯贝佳企业联合，培育食用玫瑰花种植等形式来发展新农乡。政府计划科技文化活动室一幢633.36㎡，投资41.17万元；浇筑活动场520立方米，投资18.2万元；公共厨房192㎡，投资9.6万元；舞台128㎡，投资4.48万元；党员活动室一幢633.36㎡，投资38万元；办公室一幢130㎡、投资7.8万元；简易门市13间448.4㎡，投资22.42万元；道路浇筑68立方米，投资2.38万元；水电、涵道设施安装投资7万元；供排水管网改造投资28.02万元；餐饮一条街12亩小宗地规划性建设，投资20.8万元；共计投资199.87万元，在-完成。可见兴蒙乡对于新农乡精神文明建设十分重视，希望经过精神文明建设大力发展经济，提升农民生活水平；经过旅游业发展规划，深入整改村容村貌；经过对农民深入教育，提升乡风文明发展，保留民族文化和当地特色。

二.研究目标与意义目标

1978年12月，党十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放历史新时期，这是建国以来我党历史上具备深远意义伟大转折。

国家经济在三十年间飞速发展，我们生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大改变，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。而我以为农民生活水平，最能表现出一个国家人民生活水平高低。

社会主义新农村建设是加强“三农”工作重大战略举措，事关全方面建设小看社会和社会主义当代化建设大局。

自从国家发起了建设社会主义新农村号召以来，我国农村现实状况到底有了哪些改变？现在农民生活到底有没有从政策中得到了切实好处？带着这些问题，我们一行人来到了云南省玉溪市兴蒙乡。

身为中央民族大学学生，我们对在提升人民生活水平同时当地对民族文化保护和传承还是最看重。

基于这些目标，我们在当地进行了大量走访和调查，初步了解了当地风土人情，和人们生活现实状况。经过对当地村民和对乡政府领导采访中我们也体会到了当地发生巨大改变，以及领导为深入提升人民生活水平、改进人民生活设施所做巨大努力。

意义

如今大学不不过教育和科研单位，它同时也担负着对外界输出技术和思想重担，对于社会主义新农村建设有着非常重大意义。大学生社会实践更是大学和社会交流主要路径。

中央民族大学作为我国少数民族最高学府，我们学校所做社会实践对各地对民族文化保护和传承也一定是有主动意义。

不过当今大学生社会实践活动与新农村建设结合中还是存在着很多问题。一部分同学对社会实践认识是不到位，存在游山玩水心理。政府组织对此重视也不够，不能给予有力支持和配合。

作为社会实践主体，大学生拥有着很多得天独厚优势。在寒暑假期间进行实践，我们有着巨大时间优势，不与学业相冲突。作为新时代大学生，我们也有着很强知识和信息优势。在成本控制上，我们也有着巨大优势，不会给学校和当地政府照成额外经济负担。

大学生作为知识性群体，我们即使不能改变制度运行方式。但经过与群众交流、法律援助、信息提供以及向政府提供合理化提议等方式，我们是能推进制度往更完善、愈加好方向运行。

三.调查研究兴蒙蒙古族乡位于玉溪市通海县凤凰山脚下，是云南省唯一蒙古族聚居乡，有其近千年历史和独树一帜民族风情，有供奉着蒙古族三位圣人“三圣宫”、“三教寺”、小海塘、民族风情园等大小景点20多处，吸引了无数海内外游者，而且有着“南方高原蒙古族”、“歌舞之乡”、“建筑之乡”、“甜瓜之乡”美誉。加之它处于滇中交通要道和滇中旅游精品线上兴蒙乡地方民族特色文化旅游业发展潜力日趋显现（每年到兴蒙旅游国外游客几千人，国内游客上万人）。乡党委政府提出了“特色兴乡”发展战略，经过发展地方民族特色文化旅游业作为新经济增加点。

项目名称兴蒙乡旅游开发项目类别民族文化休闲娱乐服务项目介绍兴蒙蒙古族乡是云南省唯一蒙古族聚居乡，有其近千年历史和独树一帜民族风情，有供奉着蒙古族三位圣人“三圣宫”、“三教寺”、小海塘、民族风情园等大小景点20多处，吸引了无数海内外游者，“南方高原蒙古族”、“歌舞之乡”、“建筑之乡”、“甜瓜之乡”美誉使兴蒙成为世人神奇向往地方。经过深入完善旅游景点和综合设施，打造“南方高原蒙古族”品牌，成为集观光旅游、休闲度假、体验民族风情为一体综合景区。项目优势及市场分析兴蒙乡景区旅游资源丰富，民族风情独特，南方高原蒙古人历经了由牧民——渔民——农民历史变迁，形成了自己独特“三叠水”衣饰，“喀卓”语言及南方蒙古族特色饮食“三道菜”、“三杯杯酒”，加之它处于滇中交通要道和滇中旅游精品线上，在玉溪“五山一村”旅游辐射范围内，地方民族特色文化旅游业发展潜力日趋显现（每年到兴蒙旅游国外游客6000多人，国内游客上万人）。境内交通便利，气候温和，四季如春。项目现实状况和计划整个景区按照其资源特色，开发为特色古镇观光及部分节庆活动场所，形成兴蒙旅游区“六景”——三圣宫、观音寺、三井、龙潭、古镇民居、金戈铁马。以及扩建文化站和建历史文化展馆。其宣传口号为：“从草原到高原，蒙古族另类印象。”另外，还在“三圣宫”中建民族文化展室、歌舞演出厅，在古民居中建农家乐。拟建一块功效齐全民族旅游文化广场。实施计划：--完成。兴蒙乡南方高原蒙古族历史文化展馆工程预算表序号建设内容资金（万元）1旅游服务中心352展馆通道253历史文化长廊654石阶、花台205元帅殿356主殿翻新507民族歌舞演出台128历史文化陈列馆219敖包、蒙古包4210内部装修180共计485兴蒙乡文化站在历史文化展览馆内期氏宗祠基础上进行改扩建，文化站建筑面积扩建后将达500平方米。项目总投资30万元。文化站项目工程预算表序号对象资金（万元）1建筑直接工程费20.13912方法费4.86353管理费3.6254利润1.81255规费0.02436税金0.99共计30民族旅游文化广场实施投资计划序号建设内容资金（万元）1集群众公交候车、文化景观配套特色牌坊502历滇750周年纪念碑为主小花园改造153健身体育设施、旅游公厕、绿化美化及各式景观建设504旅游服务用房、民族传统食品展示品尝等设施 205 水电路配套设施206生态旅游停车区307方回填和场地硬化508民房拆迁和秧田赔偿70共计305以项目建设为契机，不停创新举措，推进友好新农村建设加强设施农业建设，促进农作物科学化、规范化种植，充分依靠科技进步，提升农产品附加值，增强广大群众科技意识和综合技能素质。建设内容:（1）实施旧村改造80户；（2）举行“百名乡土人才座谈会”、“农业科技讲座”10期，参加人员1280人次，新品种示种示范区60亩，深入发展壮大甜瓜、葡萄设施农业；（3）争取与“斯贝佳”食品工业企业联合，培育食用玫瑰花种植50亩。投资概算：旧村改造和特色生态农业设施建设投资550万元，其中，立项补助5万元，参加旧村改造农户自筹505万元，已安排实施新农村建设项目和“一事一议”项目计30中万元，其它自筹15万元。实施计划：—完成。四.总结分析与提议即使兴蒙乡和纳家营经济以及新农村建设有了很大发展，但在我们调查过程也发觉了其很多不足之处，下面以所查阅资料对其发展现实状况进行一定总结与分析，并提出一定提议。（一）兴蒙乡以及纳家营新农村现实状况：1.新农村建设具备滞后性兴蒙乡在近几年来主动大力发展水果业,使农民们生活条件得到了很大改进，但也出现了贫富差距不停加大情况，即使乡里有两千多户人家，但富裕家庭与贫穷家庭具备交大差距。其二，因为是以水果业为发展行业，经常会出现瓜农赔本情况，对经济造成了巨大损失。而且其经济结构单一，经济发展还是有很大滞后性，无法真正提升农民们生活水平。因为产品单一，使其在市场上没有竞争力，处于被动地位。2.地域工业污染较大纳家营是以工业为主乡镇，以钢铁为主要产品，这么产品相对于农业来说具备较强竞争性，但其经济发展是建立在破坏环境基础之上，破坏了人们生活环境，是河流，农田，湖泊受到了极大污染，在经济循环上具备一定妨碍性。3.对历史文化保留力度不够兴蒙蒙古族在云南历史已经有750年历史，但在村寨中行走是已经感觉不到那种历史味道了，可见为了建设新农村征用土地，以及拆毁了古建筑不计其数。4.文化程度普遍不高文盲人数依旧很多，这是是在兴农建设中恒大妨碍，这将对精神文明建设缠身很大影响。5.村容整齐一直不理想即使卫生情况能够不过，在很多墙上还是会看到很杂乱景象，在卫生检验反面也有一定疏漏，不能够即使改进村子里脏乱情况，清洁人员也较少。（二）小城镇新农村建设情况1.精神文明建设没有没有受到很好发展人正在以快脚步追求这物质文化进步，而没有意识到精神文明建设主要性，大部分人以追求利益为目标。盲目标破坏了环境，致使没能够拥有整齐，和清秀生活环境。其二对文物保护也没有大到预期效果，很多宝贵历史古迹多没有很好传承下来（下列图是手工师傅在为寺庙画花纹）精神文明建设不但仅是人们享受更是对历史文化，以及人文发展一个保护。2.缺发高素质人才在精神文明建设过程中，知识第一生产了和主力军，因为小城镇人员受教育程度普遍在高中以下，是在精神文明建设过程中有很大妨碍，因为文化水平不高使得很多人们之享受与眼前利益趋势，不能够很好知道精神享受和对文化和历史保护。当今时代是人才时代，没有些人才不论做什么都无法前行无法成功。人力资源作为一中特殊资源，有着不可代替作用。3.基础设施匮乏，文化队伍力量微弱在调查过程中我们发觉，在很多新农村中基础设施都十分匮乏，文化建设力度十分微弱，我们极少发觉能够供人们休息娱乐场所。4.资金微弱极难支持大规模整改计划久远不过不能够付诸于行动，计划整改地方太多，时间较长，需要当地居民配合程度高才能完全实现整改计划。资金不足、到款时间较慢这些都无疑影响了新农村建设进程。参考文件：兴蒙蒙古族乡志兴蒙蒙古族乡志编委会编当代蒙古族简史黄淳主编云南省蒙古族历史简述云南省历史研究所编基于特色产业发展农村城镇话研究张晓露西北大学乡村文化产业化发展道路[j].小城镇建设，李明泉个人总结汇报社会实践个人总结汇报------王晓璇通海县兴蒙乡，这里是我生长地方，这次我们社会实践选择在了我故乡，其实不知道这是一个怎样心情。我们主题是对这个地方新农村建设以及精神文明建设进行调查。而我是在这里生长，说实话我应该是和故乡成长，这次社会实践让我再一次静距离接触了故乡成长旅程。第一天，我们走访了几个正在盖新房工地，在走访过程我们从老村走到新村，这是一个奇妙感觉，生契感觉到一个时代变迁感，可能队友们会惊叹乡亲们生活改变巨大而对我而言那是一个深深震撼，我作为这里土生土长孩子是和故乡一起成长，感官上刺激，给我们第一天画上了句号，为以后几天奠定了基础。接下来我们有幸采访了乡长，在与乡长谈话中，我们看到了一个年轻村官励精图治，我似乎看到了故乡未来繁荣景象，心中充满了期待，只有小家好才能有大国盛，这是亘古不变真理！在乡长率领下我们还看到了宝贵文件，还看到了乡长与人大副委员长布赫合照以及他题字，也看得了中央民族大学第一任校长乌兰夫接见通海县县委照片，我感到了无比自豪与激动，这是我故乡与民大渊源也是我与民大渊源。通海县是一个多民族县区，与兴蒙乡相隔一条公路村子就是一个经济相对发达回族村寨，父亲朋友在村里小学中当校长，我们就去造访了这个小学校长，这是一个幽默幽默校长，他是看着这个经济与宗教共同发展，他认为不论怎样发展经济他们都有一颗虔诚心永远不会泯灭他们心中真主，在这个村子里你不但会看到修建富丽堂皇住宅，同时你也会看到漂亮清真寺，听到穆斯林们念诵古兰经美妙之音！其实说是一次社会实践调查，对我来说更是一次认识故乡绝佳机会，伴随清凉微风，我好似听到了祖先们在这片热土上悠悠琴声在和未来子孙们细细讲述这他们对这里热爱。而我竟也是其中一个孩子，对这片古老土地充满了爱。暮烟夕阳，实践也渐渐靠近尾声，我们四人踏着这余晖走在回家路上。过来几天，天天为了找资料，联络人，走访村民，不停走、不停坐车，说实话身体是疲惫，不过我们心里是愉悦，因为在我们眼里看到是具备勃勃生机故乡，在期间我们即使我们一次次被采访对象拒绝，即使我们也有气馁，但可喜是我们坚持下来了，而且认真完成了这次实践。经过这次实践，我不但愈加好认识了我故乡，还愈加靠近了社会，更收获了宝贵友情，与队员们沟通交流愈加强了我交际能力。可能你会有很多个成长地方，不过生养你，培育你故乡却只会有一个，爱，请钟爱一生！可能你将在很快未来你将步入社会，不过鞭策你，激励你信念只会有一个，坚持，请锲而不舍！可能你将在毕业后奔向天南地北，不过支持你，陪同你只有朋友与亲人，宽容，请海纳百川！总而言之，在这次接触社会事件中我们懂了。只有在社会中才能真真成熟，社会是一个天然大教室。在里面你会学会人生百态，也会学到生活技能，更能让你体会人生，这是一个不可取代财富！社会实践之个人感想-----杨晓迪还在上高中时就听年轻老师说大学里有一个很有意义活动，那就是社会实践。对此，我期待已久，这个暑假我们终于有机会了。怀着激动与好奇心情，我们选择了课题“新农村建设及精神文明建设”，而且把这次活动地点选定在了我故乡云南，玉溪市通海县兴蒙乡。终于，我们坐上了回云南火车。我们是住在队员家，这就省下了好多费用，也比较方便，安全。一到她家，叔叔阿姨就热情接待了我们，好亲切啊。在休息一天后就开始我们工作了。通海县兴蒙蒙古族乡是云南唯一蒙古族乡，公元1253年随忽必烈大军镇守曲陀关都元帅府落籍云南蒙古族后代，所以当地在进行新农村建设同时也保留和发展着自己民族文化。晚饭后我们到村里散步，一幢一幢小洋房正在建设中，看来人们生活水平一慢慢提升，还看到一些老人和小孩身着民族服装，他们也说着自己蒙语，在那样一个周围乡镇都是其余民族环境下，当地居民依然传承着自己文化，保持着自己传统。快到乡政府门前广场时，就听到阵阵欢声，还有欢快音乐，走近一看，原来是乡民们在载歌载舞，挚友好画面啊，我们也不由自主跟着跳了起来，每个人脸上都挂满了笑容。由此，我想到了我故乡，我故乡是比兴蒙乡偏僻好多一个乡，不过近几年来我亲眼看着故乡在发展，大家生活好了，也不像以前那么忙碌了，晚饭后有时间散步，或和邻居聊聊天。过虽不富裕，但也友好惬意。我相信，伴随新农村建设，我故乡乃至全国乡镇都会慢慢发展起来，人民生活越来越好。之后我们又去采访了兴蒙乡官乡长，官乡长还年轻，也平易近人，这就方便我们与他交流了。管乡长从工作方式、经验积累，现在兴蒙乡情况，以及近期规划和远期目标与我们进行了一次结果分享。朴实性格、对工作认真负责态度、敢作敢当，对工作热情执着精神给我留下了最深刻印象。在交流中我学到了很多书本上学不到东西，汲取了丰富营养，了解了“从群众中来，到群众中去”真正涵义。也联想到了本身，在生活中或学习上要长积累、多感受、勤总结，为人处事要多问多见，慎言慎行。路旁一草一木，我们可能悟出些什么；他人一言一行，我们可能总结出什么。计划中改变和改变中计划及由此带来思维尴尬，我们更可能深有感触，从而使自己有一个震撼性提升。另首先，当我用语言描述眼前事物却感到脑子一片空白，当我想经过活动做出点什么时，会强烈地感觉到自己各方面还欠缺很多。这次实践活动，丰富了我们实践经验，提升了我们团体合作能力，开阔了我们视野，对我们帮助享用一生。在这里我们真正锻炼了自己，为以后踏入社会做了愈加好地铺垫，如后假如有机会，我会愈加主动参加实践活动，学习也会因为参加过实践活动而愈加精彩。社会实践总结-----刘鑫柯建设社会主义新农村，是党十六届五中全会提出重大历史任务，事关全方面建设小康社会和当代化建设全局。

在这个大背景下，我们中央民族大学信息工程学院暑期社会实践活动实践团体全体组员开展了这一次于云南省玉溪市兴蒙乡社会调研。在调研过程，不但让我们看到了新农村建设可喜结果及不足之处，同时我们社会观念、思想境界也得到了很大改变。

在调查当地群众生活现实状况，了解当地风土人情同时，我们也发扬了自己学校优势，对当地政府对民族文化传承重视有了一定了解。

即使我们可能做得不够完善，不过我们确实很努力很尽力了。经历这次实践活动，我学到了很多，也认知了很多东西。相信这次经历会永生难忘，也值得我不停回味。作为当代大学生，我们要了解社会，深入基层，深刻地学习党和国家方针、政策，把我们理想同国家全方面建设小康社会、实现社会主义当代化、构建社会主义友好社会等历史命题联络在一起，为中华民族伟大复兴做出应有贡献。

实践个人感想

------胥鑫暑假期间，我们一行4人去到了风光秀美、文化底蕴丰厚云南省玉溪市通海县，那里风光和人文风情都是我没见过和感受过，自然有了一个新奇感觉，同时也被深深吸引。

我们调查课题是新农村精神文明建设，我们去到也是兴蒙乡，生活着七百年忽必烈征战无力返回留下