《近代汉语读本》词语训释三则

第第页《近代汉语读本》词语训释三则摘要：笔者在阅读《近代汉语读本》的过程中，发现较晦涩的几个词语。常查阅工具书以辅助理解，拙文将对其中三个词语：“遭遇”“处分”“水性”略加考究。

关键词：近代汉语“遭遇”等训释

除了古代汉语和现代汉语之外，近代汉语也值得注意。本文训释了《近代汉语读本》中三个词语：遭遇、处分、水性。期待能为读者了解近代汉语词义略尽绵薄之力。

一、遭遇

动词，“跟随、侍奉（显贵）”义。

《警世通言》第七卷：“郡王即时写表进上御前，龙颜大喜，崔宁就本府增添请给，遭遇郡王。”

“遭遇”，在《汉语大词典》中有四个义项：1.犹遇到;2.犹际遇;3.泛指人生经历;4.指遇到的不幸的事情。通过考察上下文，《警世通言》中的“遭遇”释为此四义项，均不通，刘坚释为“跟随、侍奉显贵”。下文试对这一义项作简要分析。

上古汉语“遭”“遇”都有“遇到”“碰到”义，动词。《说文・u部》：“遭、遇，逢也。”《易・暌》：“遇主于巷。”崔注：“遇者，不期而会。”《礼记・曲礼》：“遭先生于道。”疏：“逢也。”东汉时，“遭遇”发展为同义联合复音词，义为“碰上”“遇到”。该词见于《汉书・礼乐志》：“幸得遭遇其时。”

“遭遇”在古汉语中作“遇到”义时，其对象无好坏之分，无具体抽象之别。如：

（1）古者赏有功，J有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。（《史记・平津侯主父列传》）

（2）桓谭谓严尤曰：“凡人贱近而贵远，亲见子云禄位容貌不能动人，故轻其书。若遭遇时君，更阅贤智，为所称善，则必度越诸子矣。”（《论衡》）

（3）臣繇言：臣自遭遇先帝，忝列腹心，爰自建安之初，王师破贼关东。（《全三国文》）

（4）哀吾生之无乐兮，遭遇谗佞，失官爵也。（《楚辞》）

（5）凶人遭遇凶恶于道，亦如之。（《论衡》）

（6）乃至昔时，有国王女，遭遇疾患，太史占之，须诣冢间，为其解除。（《杂宝藏经》）

“遭遇”的对象既可为褒义词，以上（1）-（3）例即是，也可为贬义词，以上（4）-（6）例即是;其对象可为具体的事物，以上（1）-（3）例即是，也可为抽象的事物，以上（4）-（6）例即是。

后“遭遇”词义范围缩小，表“遇到好的事情”，即“际遇”义。如：唐・常建《太公哀晚遇》诗：“古来荣华人，遭遇谁知之。”再由“际遇”义具体引申，表“升官”义。该词义的宾语常常为圣明，因为遇到圣明显贵，有升官发达的结果。如《汉书・丙吉传》：“自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩。”颜师古注：“遭遇，谓升大位也。”另举例如下：

隋唐时期：

（7）张宿遭遇，除谏议大夫，宣慰山东，宪宗面许回日与相，至东洛都亭驿暴卒。（《定命录》）

（8）及臣遭遇，曲沾恩诱。渐渍玄猷，朝夕谘训。（《法书要录》）

宋辽金：

（9）夤缘遭遇，官至防御使。同时有张衮臣者，组之流，亦供奉禁中，号曲子张观察。（《碧鸡漫志》）

（10）他日陈公遭遇，出镇成都，京国乱离，僖皇幸蜀，宗生避地，亦到锦江。（《北梦琐言》）

（11）道君朝，起寒族，与子寓遭遇，皆致位通显。建炎闲还乡，属李承乱，全家被害。（《泊宅编》）

（12）臣遭遇之年，方始三岁。及赐臣御诗云：“七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时。”（《挥尘录》）

明：

（13）晚年遭遇为阁老大儒，朝廷大制作多出其手，实有赖于狱中之功。（《天顺日录》）

其中，该词义大多不带宾语，多与官名同时出现在文例中，如“谏议大夫”“防御使”“阁老大儒”。

古时，“升官”多与“显贵”联系紧密。因果互推，则由“升官”义进一步引申为“侍奉”义。举例如下：

（14）翔自释褐东下，遭遇霸王，怀抱深沉，有经济之略，起中和岁，至鼎革大运。（《旧五代史》）

（15）禹纯厚长者，遭遇汉祖，及苏逢吉夷灭，禹恬然无咎，时人以为积善之报也。（《旧五代史》）

（16）子宣云：“臣兄遭遇神宗，擢中书舍人，修五朝史，不幸早世。其文章与欧阳修、王安石皆名重一时。”（《挥尘录》）

（17）遭遇先朝，荐更烦使。（《栾城集》）

（18）然念臣顷自遭遇，曾未数年，致位近侍，其间因缘职事，催督官吏，修定旧条，在于微臣绝无分毫之效，若皆一一侥幸恩赏，实愧心颜。（《栾城集》）

（19）信自言遭遇两朝，恩宠隆厚，叙谢感慨，涕泗横集。上加慰勉，锡赉有差。（《宋史》）

以上例句中，该词义在宋代使用频率极高。它既可带宾语，也可不带宾语。带宾语时，宾语多为“显贵”，如霸王、汉祖、神宗、太宗、陛下等。

清之后，“升官”“侍奉”义消失。如今，“遭遇”表“碰上、遇到不好的事”，“遇到的事情（多指不幸福的）”义，成为“遭遇”的常用义，详见《现代汉语词典》。

二、处分

动词，“吩咐”“命令”义。

《六祖坛经・惠能从弘忍受衣法》：“门人得处分，却来各至自房。”

通过考察上下文，此处应释为“吩咐”“命令”义。下文试对此义项作简要分析。

“处分”一词最早见于《汉乐府・孔雀东南飞》“处分适兄意，那得吾自专”，表“处理”“处置”义。又魏晋南北朝时期《晋书》：“时陶侃虽为盟主，而处分规略一出于峤，及贼灭，拜骠骑将军、开府仪同三司，加散骑常侍，封始安郡公，邑三千户。”

“分”，甲骨文写作“”。为会意字。从八，从刀。“八”就是分，从“刀”，是以刀剖物，使之分开的意思。本义为：一分为二。后“分”加“口”，即“吩”，与“咐”构成双声联绵词。表“命令”“叮嘱”义。

据汉籍全文检索系统和北大语料库检索系统来看，“吩咐”一词出现较晚，始见于元代《全元南戏》：“休得胡说，明日吩咐管家，安排酒席，权且冠带成亲。”可见，古汉语多用“处分”表“命令”“吩咐”义。例如：

魏晋南北朝：

（20）显祖又尝对邕白太后云：“唐邕分明强记，每有军机大事，手作文书，口且处分，耳又听受，实是异人。”（《北齐书》）

隋唐五代：

（21）贼党因乞便风还海岸，妇人回头处分，寻而风起，群贼拜别。（《广异记》）

（22）谨具如前，伏听处分。（《韩愈集》）

（23）大王曰：“有冤家上诉，手虽不杀，口中处分，令杀于江中。”（《河东记》）

（24）灵曰：“此既皆我所奏，安得不待我处分悬奏捷书！据高丽奴此罪，合当斩，但缘新立大功，不欲处置。”（《旧唐书》）

（25）帝以军府事让季父，曰：“儿年幼稚，未通庶政，虽承遗命，恐末能弹压。季父勋德俱高，众情推伏，且请制置军府，俟儿有立，听季父处分。”（《旧五代史》）

宋元：

（26）俄而罢宴，处分两辖速请王给事离馆，暗授意旨，并令害之，一家上下悉投黄河，获其囊三四百笼，以舟行没溺闻奏。（《北梦锁言》）

（27）到这里须是大用现前，针扎不入，不听他人处分。（《碧岩录》）

（28）右下逐处，各可照验，应宋之旧臣，或作藩镇，并事新君，军国之务，事无大小，一切听其处分。（《大金吊伐录》）

（29）看小生面则骂。当骂呵。则处分几句。（《关汉卿戏曲集》）

（30）若人主有所处分，则宣付中书、门下施行而已。（《挥尘录》）

从明代开始，“处分”表“吩咐”“命令”义已消失。“处分”表“处理”义，使用频率极高。如：

（31）曰：“朝廷处分已定，兵甲无缺，宜留以防西藩。”（《藏书》）

（32）上忧其不逊，问宰相曰：“克融所奏如何处分？我欲遣一重臣往宣慰，便索春衣使可乎？”（《藏书》）

表“处罚”义，如：

（33）原举各官，已处分者，免议;其余著详察荐语，分别罚处。（《痛史本崇祯长编》）

（34）辛家见大守处分，不敢生词说，叩头而出。（《初刻拍案惊奇》）

如今，“处分”作为常用词，使用频率很高。表“处置”“处罚”义，详见《现代汉语词典》，而“吩咐”“命令”义，则由后起词“吩咐”代替表示。

三、水性

名词，比喻“无主见”“轻信别人”之意。

《清平山堂话本・快嘴李翠莲记》：“婆婆休得耍水性，做大不尊小不敬。”

通过考察上下文，此处应释为“无主见”“轻信别人”义。下文试对此义项作简要分析。

“水性”，偏正结构，初始义指“水的特性”。如《后汉书・卷三十上・苏竟传》：“今年比卦部岁，坤主立冬，坎主冬至，水性灭火。”《三国演义・第七十四回》：“仓素知水性，又在荆州住了数年，愈加惯熟。”

水有随势而流的特性。“水性”比喻引申，表“性情柔软”“无主见”义。例：

（35）可怜我差迟了这夫妇情，错配了这姻缘簿，都则为俺那水性的儿夫。（《全元杂剧・尚仲贤・洞庭湖柳毅传书》）

（36）你看那水性的君王，愚迷肉眼，不识妖精。（《西游记・第三十回》）

（37）“所以妇人不可使他引入邪道，他水性易流，比不得男子，有些血性。”（《金屋梦・第四十回》）

“水性”词义程度加深，表“易变”义。由中性变成贬义。如：

（38）陈氏甚是美貌，却是个水性妇人，因见其夫敦重，甚不相乐。（《包龙图判百家公案・第七卷》）

（39）正是烈女怕闲夫，妇人家水性，能有几个真烈的？不久被刘鸿儒弄上手了。（《杌闲评》）

明清时期，常用“水性杨花”，表“性情浮荡，如水一样随势而流，比喻妇女爱情不专一”。《包龙图判百家公案・第十卷》“仙英淫奔之妇，水性杨花、飘荡无比。”

现代汉语，“水性”表“游泳的技能”义;常与“杨花”连用，表“比喻女子用情不专，淫荡轻薄”。而“易变”“无主见”“轻信别人”义已消失不用。

参考文献：

[1]刘坚.近代汉语读本