2023届北京市宣武区初三二轮语文试题同步训练：小题压轴突破练含解析

2023届北京市宣武区初三二轮语文试题同步训练：小题压轴突破练注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是A．修茸无可奈何根深蒂固和言悦色B．诡谲雕粱画栋腐草为萤藏污纳诟C．燎原面面斯觑人情事故为富不仁D．震撼画龙点睛戛然而止抑扬顿挫2．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是()①全民阅读率的上升，显然是一件好事。②因此，全民阅读质量的真正提升之路还很漫长。③但有必要思考的是：现在提升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读还是浅阅读？④或者把问题进一步简化为：到底是高质量的阅读还是低质量的阅读？⑤在这方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼中所见而言，高质量阅读，可能并不尽如人意。A．②④①③⑤ B．①③④⑤② C．②④⑤③① D．①④⑤③②3．下列各句中加点词语使用不恰当的一项是A．闻一多先生“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！B．他们］响应国家号召，见异思迁，毅然放弃都市的优越条件，扎根西部建功立业。C．事实证明，有许多书看一遍还不得，读两三遍就得了。因此，重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。D．港珠澳大桥的设计别具匠心，它将连起世界上最具活力经济区，对香港、澳门、珠江三地经济社会一体化意义深远。4．下列句子组成语段顺序排序正确的一项是（）①在马路的尽头，被洗刷得一片水绿的草地所拥抱，青海湖安静地向地平线延伸着。②它就像是一行诗——在名为青海湖的诗篇腹地，又有这样一串诗行镌刻于此。③沿着被雨水清洗干净的柏油马路行走，清透的空气里，马路上黄色的标志线和路边蓝色的指示牌，也显得更加鲜亮明艳。④而在青海湖和我们刚刚走出的会场之间，是青海湖国际诗歌广场，五十余米长的诗歌墙在广场上写意地延展着，《青海湖诗歌宣言》与二十余位古今中外著名诗人肖像镌刻其上。⑤闹过一场小脾气后的青海湖，显得青春、灵动又带着点俏皮。A．⑤③①②④B．③①⑤④②C．⑤①④②D．③②①④⑤5．古诗文默写。________________，寒光照铁衣。(《木兰诗》)角声满天秋色里,________________。(李贺《雁门太守行》)________________，自将磨洗认前朝。(社牧《赤壁》)落红不是无情物,________________。(龚自珍《己亥杂诗》)________________,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》辛苦遭逢起一经,________________。(文天样《过零丁洋》)________________,并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)金樽清酒斗十千,________________。(李白《行路难》)诸葛亮在《出师表》中表明自己躬耕南阳时的心态的句子是:__________,________________。当别人因为不了解情况而误解我们时,《<论语>十二章》中“_________________，________________？”给我们指出了正确的态度。《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里的“此事”指的是:“________________，________________。”6．阅读《三国演义》片段，完成题目。却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛价、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭，箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。著名成语____________（填四字）就出自这一故事。《三国演义》中还有很多成语故事，如乐不思蜀、舌战群儒、望梅止渴等，请从上面三个成语中任选一个，概述相应故事情节。司马徽曾说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”句中的“伏龙”是指诸葛亮，“风雏”是指____________。上一片段表明诸葛亮是一个___________________的人。不单诸葛亮善于“借”，曹操也是这方面的高手。清代文学评论家毛纶、毛宗岗父子这样评价：曹操一生，也是无所不用其借，借之谋愈奇，借之术愈幻，是千古第一奸雄。请根据你对《三国演义》的阅读，举一个例子来印证曹操的“借”谋。____________________________________________________二、阅读7．阅读下面文言文，完成下面小题。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列加点的词语。湖中人鸟声俱绝余拏一小舟及下船是金陵人，客此2．用现代汉语译下面的句子，雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”3．下列对文章内容分析不当的一项是()A．本文出自明末清初文学家张岱的回忆录《陶庵梦忆》，作者对故国往事的怀恋，以浅淡的笔触融入了其间，看似不着痕迹，但作者的心态却可从中窥知。B．文章开篇交代看雪时间、目的地、天气状况。作者选择在“人鸟声俱绝”的情况下看雪，可见他与众不同的情趣。C．本文语言简练自然，不事雕琢，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”数词和量词的巧妙结合，于宏观中显出微观，把铺天盖地的雪景烘托出来，形神兼备。D．湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释怀。4．周作人说：“他(张岱)的洒脱的文章大抵出于性情的流露……”从本文和链接材料可以看出张岱怎样的性情？请结合文章和链接材料内容简要分析。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇……少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫，船上人怖以关门。灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮，此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐，韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。——张岱《西湖七月半》8．阅读下面文言文，完成小题任末好学任末①年十四，负笈②从师。不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处题其衣裳以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩、喜欢。1．.解释下列加点字的词负笈从师（_______）（2）常以净衣易之（_______）2．用“／”标出下面句子的朗读停顿(停两处)。

观书有会意处题其衣裳以记其事3．把下面的文言句子翻译成现代汉语人若不学，则何以成。夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！4．读了本文，你从任末身上学到了什么？9．阅读下文，完成各题。郑人爱鱼郑人有爱惜鱼者，列盆庭中，且实水焉，得鱼即生之。鱼新脱网罟①之苦，惫甚，浮白而喁②。逾旦，鳍尾始摇。郑人掬而观之，曰：“鳞得无伤乎？”未几，糁麦而食③，复掬而观之，曰：“鳞得无伤乎？”人曰：“鱼以江为命，今处以一勺水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆磷败以死。郑人始悔不用或人之言。君子曰：“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉？”①罟（gǔ）：捕鱼的网。②喁（yóng）：鱼口向上，露出水面。③糁（sǎn）麦而食：喂食饭粒和麦屑。1．解释文中加点的词。得鱼即生之________（2）郑人掬而观之_____2．对画线句意思理解最恰当的一项是A．郑人开始后悔不应该听取有些人的话B．郑人才开始后悔没有听取那个劝告人的话C．郑人开始后悔不用或不听别人的话D．郑人才悔恨听有些人的话是错误的3．郑人哪些行为直接导致了“鱼皆磷败以死”的结局？作者借这则寓言想说的道理是什么？10．阅读下面的文字，分别回答问题。成事与成功孙道荣①一个小伢儿，连滚带爬，跌跌撞撞，蹒跚学步。最后，他终于学会走路了。②一个半身不遂的人，装了假肢，咬着牙，忍着剧痛，克服种种艰难，最终重新站立了起来，再次学会了走路。③前者叫成事，后者为成功。④成事与成功有什么区别？在我看来，大凡迟早能做成的事，虽然途中也有困难，亦靠努力，那都是成事，事情终于做成了。而需坚定的信念，不懈的追求，甚而耗尽毕生心血的，才敢叫成功。⑤很多时候，我们说的成功，只是成事。⑥一个孩子，考了所好学校，固然不易。但他成功了吗？我看未必，他前面的路还长着呢，他最终能不能成材还两说着呢，怎么现在就能叫成功？这只是漫漫人生路上的一小步，只是圆了一个愿望，只是做成了一件事而已，虽然这件事可能有很多孩子未能做成。⑦一个职员，加班熬点，终于将手头一堆杂乱无章的工作做完了。这当然也不能叫成功，它只说明，他付出了，他努力了，他最终也做成了。如果换做别人，也许要花更多的时间，费更多的精力，但总归是可以完成的，达到的。⑧一个生意人，费尽口舌，想尽办法，几经蹉跎，终于谈成了一笔大买卖，可预见的利润相当可观。这算不算成功？当然不是，他只是做成了一笔买卖，做成了一件事，无论这买卖有多大。⑨我们经常沾沾自喜“成功”的，往往都只是做成了类似的一件件事。⑩当然，成事并不容易。不是什么事你想做就能做，也不是什么事你想做就能做得了，更不是什么事你做了就一定能做成。我们的一生中，很多时候，很多事情，你做了，而且是很努力地去做了，却没有做成。⑪就像你做成了一件事，并不能就叫成功一样，一件事，我们千辛万苦而没有做成，也并不意味着你失败，它只说明，你没有做成这件事。我们的很多挫败感，来源往往就是一件事的成败。如果一件事做砸了，就以为自己失败了，因而心灰意懒，一蹶不振，那你就真的离失败的人生不远了。⑫一件事的成与不成，甚而很多件事的成与不成，都不能决定一个人的成功或失败。任何一个人，一辈子都能做成很多很多事，有小事，也有大事，但他未必就是成功的。反之，一个人一辈子也会做不成很多很多事，跌了很多大大小小的跟头，但他执着于自己的信念，朝着自己的人生目标锲而不舍地努力，纵令最终他也未能如愿以偿地达到自己的顶峰，他的人生也未必就是失败的。⑬把做成了一件事就当成成功的人，很容易满足，这没什么不好，人生需要一些小安慰。但这样的人，也很容易受伤，一旦在某件事上受挫，就可能颓废，看不到未来。最终能走向成功殿堂的，一定是那些不以一事论成败，不以一时论英雄，不以一己而罔世界的人，他们怀揣理想信念，坚定，执着，淡泊名利，砥砺前行。⑭也未必是做大事的人，才配叫成功。芸芸众生，无名小卒，一辈子也可能没机会遇上一件惊心动魄的大事，我们遇到的，我们所做的，可能都是些芝麻粒大的小事，我们甚至也没有什么远大崇高的理想，我们就永远也无法成功了吗？当然不。我觉得，一个人，能把一件哪怕是再小的事，不但做成了，而且做到了完美，达到了极致，他就是一个成功者。⑮成事容易，成功难。正因为这一点，我们才需要不断修正自己，不浮躁，不气馁，不妥协，努力成事，梦想成功。1．本文的开头有什么作用？2．选文的中心论点是什么？3．选文⑥⑦⑧三段都是事例论据，能否删掉一个？为什么？4．选文第⑫段主要用了哪些论证方法？有何作用？5．文章是如何论证中心论点的？11．阅读下面文章，完成下面小题。唱出来的经典①日前，在央视《经典咏流传》节目中，有个片段火爆网络，王铮亮与已过世的王之炀老人隔空对唱《长恨歌》，戳中网友泪点，大家惊叹：原来唱出来的经典如此好听！②观众之所以感到吟诵出来的古诗词生动，好听，是因为吟诵最能完整表达古诗词的丰富魅力，古人创作的所有诗词都是被赋予深厚音乐性的，包含平仄的格律，每一个平仄的青调，都是一把解锁诗中意蕴的钥匙，更是帮助我们现代人记忆一首诗的隐形通道。③中国古典文学研究专家叶嘉莹一直致力于推动吟诵诗词的传承，她也一直强调，吟诵是古人读诗最源本的“打开方式”，是学习古典诗词重要法门，它所带来的兴发感动体会，是深入理解古诗词的基础。④然而，在我们现代的诗词教育中，“读诗”，恰恰是一直被忽略的关键环节。⑤诗词之所以让很多中小学生感到头疼，是因为在裸堂上他们少有机会感受诗词的吸引力。有些教者非但自己没有读好一首待、还如对待一本拼满宇符的宇典一般，直接对疑难字句解释一通，要求学生通篇背诵完事。⑥每个人早年求学时，如果能学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大的。在《经典咏流传》中，王之炀老人生前吟唱《长恨歌》《木兰辞》等，甚至亲笔写下简谱。在他们那一代人的国文教育中、诗词在脑海留下的印记是一段段可以吟唱的音乐旋律，而打动内心的旋律跟了自己一辈子。⑦“在天愿作比翼岛，在地愿为连理枝。“每个人对白居易的爱情金句烂熟于心，但与读其他好诗一样，对于多数人而言，诗句的意境都是通过字面脑补而来的，只是好看，但并不好听，古人写作期许的美意被辜负了一大半，诗词也显得淡而无味。⑧另外，能一字不落地背景大量诗篇，就被视为国学教育做到位，是一种教育误区、如此教育的结果，只能让年轻学子轻松应付考试卷那10条可怕的诗词填空，或是在舞台上进行一番博取眼球的“才艺表演”。正因现实中仅仅让经典进行生硬的时空“平移”，或者只把它当成现代人达成些许目的的美化工具、因而无法真正深入人心、在如此之当下，唱出来的《长恨歌》这么容易就“俘虏”了现代人的耳朵，便不足为奇了。⑨在建设社会主义文化强国的今天，我们不仅要向国人传播经典，还要向世界展示的文化自信。也许这首直达人心唱出来的《长恨歌》，带给我们更多的启示在于：传承经典不能是形式的死记硬背，而应该转化为现代人的文化涵养和美学品味。（选自2018年3月28日《中国青年报》，有删改。）1．请简述本文的论征思路。2．文章第⑥段运用了什么论证方法？有何作用？3．经典，穿越千戴，历久弥新。请你从下列文化名人中推荐一位给大家，并说推荐的理由。（至少用一种修辞手法，60字左右）（供选文化名人：陶渊明、李白、杜甫、苏轼、李清照、鲁迅）三、应用12．根据“绝”的字形和意义演变过程，结合（小贴士），推测“绝”字的本义，并为下列句子中的“绝”字选择正确的义项。（1）佛印绝类弥勒（_________）（2）湖中人鸟声俱绝（_________）四、综合性学习与写作13．从下面两题中任选一题作文。(1)命题作文泰戈尔曾说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”其实我们的生活和经历也是如此，只要我们真实的努力过，那些曾经的一切都可以成为我们生命中、记忆中最美丽的痕迹。请以“最美的痕迹”为题写一篇文章。要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行(题目前空四格)②文体自选(诗歌、戏剧除外)③不得抄袭，不要套作④不少于600字⑤文中不得出现真实的人名、校名(2)给材料作文纪伯伦在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事：狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼作午餐呢!”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午阳光照在它的身上时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”大师笔下的“这只狐狸”在现实生活中大有人在。尼采曾经说过：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”这个故事至少给我们这样一些启示：人要能正确认识自己；人要保持清醒的头脑，不被假象所迷惑；人要懂得根据实际情况调整目标。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)③不少于600字④文中不得出现真实的人名、校名

参考答案一、积累1、D【解析】

A.修葺，和颜悦色。B.雕梁画栋，藏污纳垢。C.面面厮觑，人情世故。2、B【解析】本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。B项正确，先提出是好事，再引出思考，回答问题后，得出结论。3、B【解析】

B句中加点词语使用不恰当。见异思迁：看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。贬义词。使用语境明显错误。【点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。4、B【解析】试题分析：排列句子顺序：这一直是中考的重点，学会排列句子，不仅能提高我们的思维能力，还能提高我们的写作能力。如何学会排列句子呢？我们按下列方法进行。（1）按事情的发展顺序排列；（2）按时间先后顺序排列；（3）按先总述后分述的顺序排列；（4）按空间推移的顺序排列；（5）按照句意之间内在逻辑排列。本题按照空间顺序，先写沿着马路行走，然后写马路的尽头，接着是雨后的青海湖、青海湖上的诗歌墙，最后表明诗歌墙的象征意义。故选B。5、（1）朔气传金柝（2）塞上燕脂凝夜紫（3）折戟沉沙铁未销（4）化作春泥更护花（5）何当共剪西窗烛（6）干戈寥落四周星（7）黄发垂髫（8）玉盘珍羞直万钱（9）苟全性命于乱世不求闻达于诸侯（10）人不知而不愠不亦君子乎（11）人有悲欢离合月有阴晴圆缺【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“朔、柝、戟、销、寥、髫、苟、愠”的书写。6、（1）草船借箭；乐不思蜀：蜀国被灭，刘禅投降，司马昭试探其心，刘禅说：“此间乐，不思蜀”。舌战群儒：诸葛亮联吴抗曹，遭到东吴谋士责难，他一一反驳，谋士哑口无言。望梅止渴：曹操带兵打仗，士兵口干难耐，曹操说前有梅林，士兵顿时口舌生津。（2）庞统足智多谋、神机妙算（3）如：借献帝，挟天子以令诸侯；借杨修之头，稳定军心；借发代首，以严军纪；借梦中杀人，保自身安全等。【解析】

考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《三国演义》有关的文学常识。（1）一问，考查从《三国演义》中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。这要看学生平时对《三国演义》的词语积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如“三顾茅庐”“虎入羊群”等。二问，要求从“乐不思蜀、舌战群儒、望梅止渴”三个成语中任选一个，概述相应故事情节。这是考查对成语故事的积累能力。如“舌战群儒”出自《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议”。诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。时值刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将，并最终说服了孙权，使吴蜀联盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”中的“风雏”是指庞统。选文“少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭，箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支”是写草船借箭的故事，充分表明了诸葛亮足智多谋、神机妙算的军事才能。（3）考查对名著内容的积累。题干要求根据你对《三国演义》的阅读，举一个例子来印证曹操的“借”谋。如王垕身份是管粮官任峻部下仓官。曹操攻打袁术时军粮不足，让王垕以小斛充当，引发士卒嗟怨，曹操于是杀了王垕当替罪羊。二、阅读7、1．⑴消失⑵撑（船）⑶等到⑷客居2．⑴（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与去与山与水，浑然一体，白茫茫一片。⑵（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有（您）这样（有闲情雅致）的人呢？3．C4．冬夜独往湖心亭看雪，偶遇知音，强饮三大白而别,众人散尽后，于月光之下饮酒赋诗，浅唱高歌，可见张岱痴迷世俗外的雅情雅致。他在“人鸟声俱绝”的冬夜前往湖心亭，在人尽散去时“始舣舟近岸”，可见他的清高孤傲。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“绝”是多义词，这里是“消失”；“及”是古今异义词，“等到”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“雾凇（水气凝成的冰花）、沆砀（白气弥漫的样子）、一（全）”几个词是赋分点；（2）句中的“余（我）、焉（怎么）、更（还）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。C.本文用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”数词和量词的巧妙结合，于宏观中显出微观，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点。并不是“把铺天盖地的雪景烘托出来”。故答案为C。4．试题分析：考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合两文的具体内容分析作答。从《湖心亭看雪》中的“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“余强饮三大白而别”和【链接材料】中的“席其上，呼客纵饮，此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐，韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去”，可见张岱痴迷世俗外的雅情雅致。从《湖心亭看雪》中的“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”和【链接材料】中的“岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸”，可见其清高孤傲的特点。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”链接材料译文：杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。……一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的妓女也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。8、1．背交换2．观书有会意处/题其衣裳/以记其事3．①人如果不学习，那么凭什么成功呢？②人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。4．学习贵在勤奋。今天我们学习的条件比古人好，我们更加应该学习任末苦学的精神,更应该学习他那种刻苦学习，发奋图强积极向上的精神。【解析】1．本题考查对课外文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对课内文言文中重点实词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用，如《送东阳马生序》中“负箧曳屣”的“负”的意思是“背”，《唐雎不辱使命》中“寡人欲以五百里之地易安陵”的“易”的意思是“交换”。做题时要根据课内知识的积累并结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。由易到难，由大到小，层层划分。本句可先找出断句的标志性的谓语动词，“观”“题”“记”，以及修饰限制动词“记”的虚词“以”，“以”常用在句首，表示目的或结果，依此可知为三层意思。故在“题”前和“以”前断开即可。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：(1)若，如果；则，那么；何，什么；以，凭、靠。（2）好，喜欢；虽，即使；行尸走肉，比喻不动脑筋，无所作为，糊里糊涂过日子的人。4．本题考查结合文本谈启示的能力。一要结合文本内容，二要联系自身实际。任末的“不惧险阻”“人若不学，则何以成”“夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照”“题其衣裳”等告诉我们学习要勤奋刻苦；联系实际中的自己，学习条件如此优越，更应该有任末刻苦勤奋的精神，更应发奋图强、积极向上。参考译文：任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”9、1．（1）养活（2）仔细看2．B3．用水盆养鱼，鱼生存空间小，又每天玩弄鱼统治者不能口称爱民，实际将民众当成自己的玩物，随意摧残。或：统治者应该给予民众合适的生存环境和治理方式。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“生”，古今异义，今义为“产生”，古义为“养活”；“观”，一词多义，有“看，仔细看”“景观”等意，这里的意思为“仔细看”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查对句子的理解。要在正确翻译和理解重点词语含义的基础上，逐项分析。重点词语有：始，才；不用，没有听取；或人，那个人；言，话。故选B。3．本题考查对文章内容的理解。要在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。“列盆庭中，且实水焉”写他用水盆养鱼，鱼生存空间小；“郑人掬而观之”“复掬而观之”写他每天玩弄鱼。“鱼以江为命，今处以一勺水，日玩弄之”概括写出了他的这两种行为直接导致了“鱼皆磷败以死”的结局。把握寓意，要结合文章的关键句子。“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉？”点明了寓意，即统治者治理国家应该有恰当的治理方式，应该给予民众适合他们生存的环境，而不能只是口称爱民，实际将民众当成玩物，随意摧残。参考译文：郑国有个爱鱼珍惜鱼的人，排放盆子在厅堂之中，装满水。得到了鱼就养着它们。鱼刚脱离网的困苦，很疲惫，浮到水面咭咭地喘息。过了一天，鳍尾开始摇摆。那郑国人捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”没多久，喂食谷末和麦麸，又捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”有人说：“鱼凭借江水为活命之所，遇上这样呆在一勺的水中，每天玩弄它，还说‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐烂的少啊！”那人不听。没过三天，鱼全都磷片脱落而死，那郑国人这才后悔不听有的人的话。有道德的人说：“人民就像是是鱼儿。现在治理人民的人都是那个郑国人吗?”10、1．用孩子和残疾人经过努力终于成功行走的事例，引出本文论题；激发读者的阅读兴趣；可以充当论据证明观点。2．成事容易，成功难，我们需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。（或者“我们需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。”）3．不能删。这三个事例从小孩到成人，兼顾不同年龄、不同层次，具有代表性和说服力。4．道理论证和对比论证。鲜明有力地论证了一件事的成与不成，甚而很多件事的成与不成，都不能决定一个人的成功或失败。5．首先由生活中的事例引出文章的论题“成事与成功”，接着论述了成事与成功的区别与联系，最后归纳总结出文章的中心论点。【解析】

1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段举“孩子和残疾人经过努力终于成功行走”的事例，引出“成事与成功”这一话题，并作为事实论据证明“我们才需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。”的观点，吸引读者的阅读兴趣。2．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文论点在结尾总结出来的。3．考查能不能调换文段的顺序。仔细观察这三段的内容，首先年龄从小到大排列的，其次人物身份不同，学生、职员、生意人，代表各年龄段、各阶层，具有很强的说服力和雄辩能力。4．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第⑫段“反之”可知运用的是正反对比论证，同时也是道理论证，具体有力地论证了此段“一件事的成与不成，甚而很多件事的成与不成，都不能决定一个人的成功或失败。”的观点，进而证明了中心论点，增强文章的说服力。5．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先用孩子和残疾人经过努力终于成功行走的事例，引出本文论题；接着论说了成事与成功的区别和联系，最后水到渠成归纳总结出文章的中心论点“我们需要不断修正自己，努力成事，梦想成功。”11、1．首先以火爆的《长恨歌》片段，引出“唱出来的经典好听”这个话题；其次分析吟诵的古诗词好听的原因；然后指出现时的诗词教育中存在的问题（误区）；最后得出结论：传承经典的不能是形式的死记硬背，而应该转化为做人的文化涵养和美学品位。2．举例论证，通过列举王之炀老人吟唱古诗词，具体论证了“学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大”的观点，使论证更有说服力。3．示例：苏轼；苏轼才华横溢，刚直率真，虽屡遭贬谪仍笑对人生，身陷困境却乐观豁达。他用生命书写的诗文永远根植于人们的内心、开放出灿烂的精神花朵。（意思对即可）（只写推荐人物，或者推荐人物与所写相关内容不吻合都不得分）【解析】

1．要求学生从整体上把握文本。结合一般议论文的结构：提出问题——分析问题——解決问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。按照议论文的一般结构来分析，文章首先引用吟诵《长恨歌》打动网友的事例引出话题和论点；然后阐述了用吟诵的方式读诗的三大好处；接着从反面分析单纯背诗的不足；最后总结全文，提出呼呼。据此分析具体梳理作答即可。2．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合“在《经典咏流传》中，王之炀老人生前吟唱《长恨歌》《木兰辞》等，甚至亲笔写下简谱。”分析，采用了举例论证的方法。通过列举王之炀老人吟唱古诗词，具体论证了“学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大”的观点，使论证更有说服力。3．答案不唯一，从备选人物中选一位进行推荐，也就是要写出其独特的历史精神文化价值，例如，写陶渊明要围绕其不为五斗米折腰的隐士精神，展开阐述即可。如：陶渊明才华横溢，刚直率真，不为五斗米折腰，归隐后身陷困境却乐观豁达。他用生命书写的诗文永远植根于人们的内心，开放出灿烂的精神花朵。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。三、应用12、DB【解析】

絕，甲骨文是指事字，在两缕丝线的中间各加一短横指事符号，表示将丝线割成两段。金文则在两组丝线之间加一把刀，明确表示用刀割断丝缕。篆文（丝）（刀，割）（卩，人），表示用刀割断丝缕。隶书将篆文字形中的“糸”写成

。造字本义：动词，将丝线切断。（1）佛印：人名；绝类：这里可以翻译为像极了；整句的翻译就是:佛印像极了弥勒佛的样子。故选D。（2）俱：都。绝：消失、没有。湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。故选B。四、综合性