《战争与和平》心得体会

《战争与和平》心得体会《战斗与和平》心得体会

今日，研读了半年之久的《战斗与和平》真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，宏大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲近的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时间，当年读这部书时的心态与情味，又一一呈现开来。宏大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，《战斗与和平》正是这样的著作。

在这部巨著的最终一局部《尾声》中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一局部是文学评论家认为写的冗长乏味的局部，然而我却觉得它写的精彩极了。《战斗与和平》如同一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了详细历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特殊的高度论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完善。

在这个长长的结尾局部，托尔斯泰首先探讨了历史大事的缘由，他认为，外表上看来是权力在起作用，而实质上，权力必需作用于合力形成的那个方向上，否则就犹如向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，外表上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事规划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必定规律。于是，从今动身，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必定的关系问题。

托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种一瞬间无法确定的生命感觉，然而在形上学(灵性)看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精华之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永久不行能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必定规律，在时间上的思索与推断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有缘由，理智的第一个要求就是假设和找到缘由，由于没有缘由我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何缘由，但我要做一个没有缘由的动作，这就是我行为的缘由。多么精彩的论证啊!假如托尔斯泰沉溺于详细的科学学问(例如力学或生理学)的论述来反对自由意志，那么他的论证可以被科学的进展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家!

更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而无视了另一端，他接下来论证肯定的必定也是不行能的。由于大千世界的规律无穷无尽，各种条件与缘由亦无穷无尽，人不行能熟悉全部的规律与条件，于是，总是不会有完全的必定。一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观看的人的概念也就不存在了，由于没有自由，就不成其为人。由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必定性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不行知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不行知的，因此，自由就奠定在这不行知之上，这恰是二十世纪的自由意志论(古典自由主义者)的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓微分方程和混沌，然而来自混沌的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。

然而，以上的论证仍旧是执其两端的，托翁还论证了另一个重要的真理：自由与必定的共生性。自由意志恰恰是依系于必定规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍旧是向善的辨别善恶即是根本善。人性中包含着自由意志试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在观看者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。

接下来托尔斯泰论述历史学假如历史学成认有不听从规律的自由意志的存在，并且认为它是历史大事进展的缘由，那么就不行能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探究，我们可以认为自己是自由的，坚持这一看法就犹如站立在坚实的大地之上，然而又是听从历史规律的(托翁所说的历史规律，实则是社会科学的一般规律)，坚持这一看法，就仿佛熟悉到了大地在根据规律(万有引力)在不断运动。于是，贞定之志(自由，就其落实于长期生活规划的完成而言，的确是静定贞一的)与顺历史规律而动，是统一的而非分别的，从这一点上说，1812年的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时，深识彻见了人性的根源。于是，不盲目地推断因果链条中的缘由，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的自由选择，这正是《战斗与和平》赐予我们的最大教益。

给我带来的心得体会

十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪;在欧洲所向无敌的拿破伦，开头把他制服的目标指向这里，于是一场残酷的战斗爆发了。我读的这本书就是列夫托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最宏大的作品-《战斗与和平》。《战斗与和平》问世至今，始终被人称为世界上最宏大的小说。这是一部人民战斗的英雄史诗。

安德莱公爵之死是我认为全书中最感人的一幕。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从今一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄重、蔚蓝色的、安静而悠远的天空，超脱于人类全部苦痛、欢快之上的永恒和安静，只有它才是我内心深处真正的精神寄予。在小说中也仔细探究了贵族阶级的历史命运问题。小说的主要情节就是围围着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活绽开的。他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包

尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保存着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。

《战斗与和平》不愧是一部雄伟壮美的史诗，它不仅描写了具有重要历史意义的一场战斗，它还唤起我们对民族和世界历史的深厚兴趣，唤起我们对过去、现在和将来的深切关心。这是任何特地描写和讨论战斗的论著代替不了的。而作为一部宏大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，由于它还是一部人们心灵史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战斗和民族的历史，还看到了在战斗与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、苦痛、欢快和追求。今日几乎全部学术的论著都是题目有限的、分析的，因而也是片段的;而它是综合的、完整的。战斗构成了历史的突出节点，而历史则不过是人的生命的呈现。三者的核心是人的生命：肉体的和精神的生命。下面我仅就战斗行为的伦理、历史的法则与责任，以及面临死亡对生命的熟悉来思索其中提出的困难问题。特殊是在最终一点上我不行遏止地被其吸引。

《战斗与和平》读书心得体会

从故事一开头，战斗与和平这两条线索就和谐地交替进展着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出..作品有着很多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思索。当战斗平静下来几年之后，我们仍旧能从和平这根线条中隐隐看到残留的战斗的影子。

战斗的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔驰厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔别祖霍夫看到早晨的雾气覆盖着灌木丛，忍不住赞美这般美景，和平常期司空见惯的风光在残酷的战斗环境中竟然是那么难得!只有经受过战斗的人们才能深刻体会到和平的宝贵，战斗期间，人们开头真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景战斗使得和平常代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发觉在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场成功，执着地保卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着效忠皇帝、振兴民族的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳罗斯托夫见到沙皇时感动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号处处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战斗的评价也是正面居多，在我眼中，战斗的性质由此变得相当简单。

托尔斯泰把历史的进程比作推动人类进步的神奇力气，这个力气不能用好与不好来评定，而且这股神奇力气往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神奇力气面前，你会看不清方向，你会无法招